2. TODO LO QUE NECESITÁS SABER SOBRE
LA REFORMA LUTERANA DE LA SALVACIÓN
(PORQUE VA A HABER UN EXAMEN SOBRE ELLO)
ESTA AQUÍ
La ciudad de Wittenberg hacia mediados del siglo XVI, donde Lutero inició la Reforma Protestante.
3. EL PUNTO MÁS ORIGINAL DE LA TEOLOGÍA DE LUTERO
(Y EL QUE LO LLEVÓ A LA RUPTURA DE LA CRISTIANDAD)
ES SU TEORÍA DEL
SOLFIDEÍSMO
O MÁS SENCILLAMENTE
“LA SALVACIÓN POR LA SOLA FE”
Una pintura de Joseph Paton, retratando a Lutero
al momento de encontrar la doctrina del solfideísmo (1861).
4. PARA MARTÍN LUTERO, LUEGO DEL PECADO ORIGINAL,
EL HOMBRE ESTÁ CONDENADO. SÓLO LA FE EN DIOS PUEDE SALVARLO.
ES DECIR:
EL HOMBRE NO CONTRIBUYE EN
NADA A SU SALVACIÓN
La portada del “Génesis” de Robert Crumb, una ilustración moderna del punto de partida de la
teología de Lutero: el pecado original de Adán y Eva, que condenó a la humanidad.
5. ESTO ES CLAVE, PORQUE EL CRISTIANISMO, ANTES DE LUTERO,
CONSIDERA QUE UNO CONTRIBUYE A SALVARSE SI REALIZA
OBRAS
A SABER:
MISAS
CULTO A SANTOS
COMUNIÓN
CONFESIÓN
PROCESIONES
BENDICIONES
DONACIONES
Un ejemplo de piedad medieval: la procesión a Saint Denis (París, 1332)
6. Y PARA QUE ESAS OBRAS TENGAN VALIDEZ, DEBEN ESTAR
SANCIONADAS Y CONDUCIDAS POR UN GRUPO DE ESPECIALISTAS
RELIGIOSOS, EL CLERO CRISTIANO.
ES DECIR
EL SACERDOTE ES UN MEDIADOR
ENTRE EL FIEL Y DIOS
Un ejemplo de mediación entre el fiel y Dios: la consagración medieval de la
eucaristía (detalle de una miniatura en un manuscrito del siglo XIV).
7. PERO LUTERO RECHAZA ESTA PIEDAD MEDIEVAL
NI EL CLERO
NI LAS OBRAS
SON NECESARIAS PARA SALVARSE
8. YA DESDE SU ESCRITO TEMPRANO, “LAS 95 TESIS DE WITTENBERG”,
LUTERO CUESTIONA EL PODER DE MEDIACIÓN
DEL CLERO A FAVOR DEL FIEL
9. EL HOMBRE DEBE, SEGÚN LUTERO, DESESPERAR DE SÍ MISMO Y
TENER FE EN QUE
DIOS LO SALVARÁ
Lucas Cranach describe la enseñanza de Lutero: sólo la fe en el sacrificio del
Cristo crucificado salva (1547)
10. EN CONCLUSIÓN
LUTERO DESARROLLA LA
DOCTRINA DEL SOLFIDEÍSMO
ESTA DOCTRINA IMPLICA QUE
NO EXISTE MEDIADOR ENTRE DIOS
Y EL HOMBRE
POR LO TANTO, ESTO LO LLEVARÁ
A UN CONFLICTO CON LA IGLESIA
DEL MOMENTO
ESTO ES ASÍ PORQUE LA PIEDAD
MEDIEVAL SE BASA EN EL PODER
DE MEDIACIÓN DEL CLERO CRISTIANO
11. BIBLIOGRAFÍA
Euan Cameron, “Las turbulencias de la fe” en Euan Cameron (ed.), El siglo XVI,
Barcelona, Crítica, 2006, pp. 166-196.
Quentin Skinner, Los fundamentos del pensamiento política moderno. Tomo II, La
reforma. México, FCE, 1992, pp. 72-88.
Jean Delumeau, La Reforma, México, FCE, 1988, pp. 29-55.