2. • La ministerialidad es una y diversa, que nace del actuar pastoral de Jesús, que revela
los misterios del Reino con su Palabra y con su vida. Si la pastoral desea conservar su
autenticidad original tendrá que mirar continuamente a Jesús el Buen Pastor para
confrontarse con Él (Jn 10,1-21).
• Señalemos las fuerzas que animan y sostienen el obrar pastoral de Jesús:
• A) EL REINO.
• B) LA VOLUNTAD DEL PADRE
• C) EL ESPÍRITU
• D) EL AMOR Y PREFERENCIA POR LOS POBRES (Lc 4,18-19).
• E) LA COMUNIDAD CREYENTE
LA MINISTERIALIDAD A PARTIR DE JESÚS
3. LOS MINISTERIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
• Es abundante en cuanto a los ministerios, y reconoce una gran diversidad de
ministerios en la vida y el funcionamiento de las comunidades cristianas. Y esta
diversidad es una riqueza para la vida de la Iglesia. Pablo destaca tres ministerios o
servicios:
• Los apóstoles, los profetas y los doctores (1Co 12,28; Ef 4,11) Recordemos a aquellos
que Pablo llama sus colaboradores (Rm16,3; 1 Tes 3,2; 2Co 8,23) y concretamente los
responsables de las comunidades locales, a los que nombra en el saludo de sus cartas
(1 Tes 1,1; 1 Co 1,1; Flp 1,1) o en las despedidas (1 Co 16,19-20; Rm16,3; Flm 23,24).
• Es importante también el testimonio de la carta a los Efesios que, enumera junto
conlos apóstoles, profetas y doctores, a los evangelistas pastores(Ef 4,11).
4. • El libro de los Hechos, hablade la tarea especial de los apóstoles, los doce (Hch
1,26; 2,14.37; 6,2.6), del ministerio de los siete en la comunidad de habla griega
(Hch 6, 1-6), de la actividad de los profetas (Hch 11,27-28; 13,1;15,22.27.32) y de los
presbíteros (Hch 14,23; 20,17-38).
• Pablo afirma que los ministerios son dones dados por Dios para el crecimiento de
la Iglesia (1 Co 12,4.31). Más aún, los ministerios han sido establecidos por Dios en
la comunidad (1 Co 12,28).
5. •Cabe destacar que lo primero y fundamental
en la Iglesia no es el ministerio, sino la
comunidad. El sentido profundo del
ministerio consiste precisamente en ser un
servicio en la comunidad y para la
comunidad de los creyentes.
6. SERVICIOS Y MINISTERIOS EN LA IGLESIA
• La expresión Pueblo de Dios es apropiada para resaltar que la misión de la Iglesia no es
responsabilidad de algunos, sino de todos. Al nacer de las divinas misiones del Hijo y
del Espíritu, la Iglesia es misionera: “La Iglesia peregrinante es, por su naturaleza,
misionera, puesto que toma su origen de la misión del Hijo y de la misión del Espíritu
Santo, según el propósito de Dios Padre” (AG2).
• Todo el Pueblo de Dios no sólo es responsable por la vida, sino también por la misión
de la Iglesia, en ella misma y en el mundo:“Los sagrados pastores conocen
perfectamente cuánto contribuyen los laicos al bien de la Iglesia entera. Saben los
pastores que no han sido instituidos por Cristo para asumir por sí solos toda la misión
salvífica de la Iglesia en el mundo, sino que su eminente función consiste en apacentar
a los fieles y reconocer sus servicios y carismas, de tal suerte que todos, a su modo,
cooperen unánimemente en la obra común” (LG30).
7. ¿QUÉ ES UN MINISTERIO?
• Es, ante todo, un carisma, es decir, un don de lo alto, del Padre, por el Hijo en el
Espíritu, que hace a su portador apto para desempeñar determinadas actividades,
servicios y ministerios para la salvación” (cf. LG 12b).
• Sin embargo, no todo carisma es ministerio. Sólo puede considerarse ministerio el
carisma que, en la comunidad y para la misión en la Iglesia yen el mundo, asuma la
forma de servicio bien determinado, envuelva un conjunto más o menos amplio
de funciones, responda a exigencias permanentes de la comunidad y de la misión,
se asuma establemente, comporte una verdadera responsabilidad y sea acogido y
reconocido por la comunidad eclesial.
8. TIPOS DE MINISTERIOS
• Ministerios reconocidos: cuando están relacionados con algún
servicio significativo para la comunidad, pero sin considerarse
permanentes, pudiendo desaparecer según las circunstancias.
• Ministerios confiados: cuando son conferidos mediante algún
gesto litúrgico.
• Ministerios instituidos cuando su función la confiere la Iglesia
a través de un rito litúrgico llamado “institución”.
9. • Los ministerios laicales se definen como aquellos servicios
referentes a aspectos importantes dela vida eclesial,
ejercidos por laicos (as) con estabilidad y que han sido
reconocidos públicamente y confiados por quienes tienen
la responsabilidad en la Iglesia