1. Análisis de Mitos, ritos y símbolos para el Diagnóstico comunitario (ejemplo Portobelo, Panamá) Diplomado Estrategias de Intervención Comunitaria en Comunidades en Alto Riesgo social Panamá, 13 de Junio de 2009 Blas Quintero Ebinia Santos Ricardo Bautista

4. Unos cuentan que un barco que se dirigía a Cartagena cada vez que intentaba zarpar de Portobelo se desataba una violenta tormenta, obligándoles a regresar al puerto. En el quinto intento estuvieron a punto de naufragar, por lo que sus tripulantes decidieron aligerar la carga tirando por la borda una enorme y pesada caja de llevaban en su bodega. Luego se esto el barco se alejó sin problema. Seguidamente unos pescadores encontraron la caja y cuando la abrieron vieron que era una Nazareno, lo llevaron al pueblo y lo colocaron en la Iglesia de San Felipe. Origen del Cristo Negro

7. b) Reticular en el sentido que cada elemento del símbolo, rito o mito remite a otro y existe gracias al entretejido de relaciones entre todos. Para ilustrarla usamos un esquema de Edgar Morin Mito  Rito    Símbolo

9. Siguiendo un esquema de Barthes sobre el mito, podemos representar las relaciones tridimensionales de los sistemas culturales símbolos-ritos-mitos como sistema semiológico: Lengua (lenguaje objeto) Símbolo, Rito o Mito (metalenguaje) 1. Significante La imagen de Jesús Nazareno 2. Significado: Un Dios identificado con los negros 3. Signo I. Significante Cristo Negro sufriente II. Significado Liberador de la esclavitud III. Signo. Cristo Negro de Portobelo que da identidad a un pueblo negro, los protege y les da libertad. (Cristo de los excluídos)

11. Mito-lógica El sistema de m itos , ritos y símbolos determinan la definición y control de la red social , así como el sentido "natural" del mundo de lo cotidiano. Expresan la dinámica y la lógica de la estructura profunda de una comunidad.

12. Historia Símbolo Mito Rito Sistema, grupo de invariantes, Estructura Sentido profundo Transformación Anti- Transformación Análisis formalizado Análisis muy complicado Códigos actanciales, oposiciones binarias, etc Fundamentación del análisis

13. Rómulo Remo, su hermano Rivalidad de liderazgo y prioridad Dioses Muere el antagonista Funda Roma Profecía de que mataría a Layo, su padre, y tendría relaciones sexuales con su madre Pone en situación de peligro (lo abandona colgado por los pies) Muere el antagonista El negro, El esclavo, Congo El blanco, esclavizador, español La discriminación, El traslado de su tierra Jesús Nazareno, Cristo Negro La creación de comunidades Negras La identidad de alguien esclavo que ahora es libre. Edipo Layo, su padre Servi d ores Mata a la Esfinge La esclavitud. Héroe Antagonista Origen del Conflicto Alianza con Acción del antagonista Desenlace Don del héroe

14. Mitos, ritos y símbolos en el SiDiEs

15. CRL “X” SiDiEs El SiDiEs es un modelo de la CRL que construimos a partir de los diarios de campo Diarios de Campo

18. “ Realidad” Historia mítica La historia mitificada es un modelo que nos ayuda a interpretar y explicar la realidad Construcción social

19. Problema en el dominio original Problema en el dominio transformado Solución en el dominio transformado Solución en el dominio original Transformación Anti- Transformación Procedimiento formalizado Procedimiento complicado Los modelos nos ayudan a actuar

20. Historia Cuento Símbolo Mito Rito Sistema, grupo de invariantes, Estructura Sentido profundo Transformación Anti- Transformación Análisis formalizado Análisis muy complicado Códigos actanciales, oposiciones binarias, etc