SlideShare a Scribd company logo
1 of 24
1. elements díctics
2. modalització
3. impersonalització
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
Ind.      Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les
           dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la
           masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per
           omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que
           donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la
           coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
 Dir.      d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar,
lliure
           per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat
           unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan
           parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen
Dir.       al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
           naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna
           o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el
           detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que
           s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no
           quadrava en aquella història.
          EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
   Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap
    les dones que soles o amb alguna amiga o veïna
    s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa
    blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o
    fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram.
    Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de
    la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó
    d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de
    l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan
    n’havia arreplegat unes quantes. La mare no
    pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes
    accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs”
    o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions
    naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o
    una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar
    la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica
    havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens
    advertia que alguna cosa no quadrava en aquella
    història.
   EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre

More Related Content

What's hot

L’avantguardisme 4eso
L’avantguardisme 4esoL’avantguardisme 4eso
L’avantguardisme 4esomontse.ciberta
 
POEMA FRAY LUIS DE LEON (Sonia y Laura)
POEMA FRAY LUIS DE LEON (Sonia y Laura)POEMA FRAY LUIS DE LEON (Sonia y Laura)
POEMA FRAY LUIS DE LEON (Sonia y Laura)Mariapin
 
El programa del Tívoli by Andrea Bagan.
El programa del Tívoli by Andrea Bagan.El programa del Tívoli by Andrea Bagan.
El programa del Tívoli by Andrea Bagan.Marcel Duran
 
Tema 2 ramon llull
Tema 2 ramon llullTema 2 ramon llull
Tema 2 ramon llullAmparo
 
Lope: Mira, zaide, que te aviso...
Lope: Mira, zaide, que te aviso...Lope: Mira, zaide, que te aviso...
Lope: Mira, zaide, que te aviso...veliko
 
El comte arnau presentació
El comte arnau presentacióEl comte arnau presentació
El comte arnau presentaciójuferrerga
 
Tormento
TormentoTormento
Tormentoefalip
 
El modernisme - context general i literatura catalana
El modernisme - context general i literatura catalanaEl modernisme - context general i literatura catalana
El modernisme - context general i literatura catalanagemmaencamp
 
El Gran Jordi de Sant Jordi
El Gran Jordi de Sant JordiEl Gran Jordi de Sant Jordi
El Gran Jordi de Sant Jordijordidesantjordi
 
La canco de sant ramon (cantada per una russa)
La canco de sant ramon (cantada per una russa)La canco de sant ramon (cantada per una russa)
La canco de sant ramon (cantada per una russa)joanmolar
 
Comentari l'esposa parla de Joan Maragall
Comentari l'esposa parla de Joan MaragallComentari l'esposa parla de Joan Maragall
Comentari l'esposa parla de Joan MaragallBiannyIbaezRodrguez
 
La sardana, joan maragall
La sardana, joan maragallLa sardana, joan maragall
La sardana, joan maragalljoanmolar
 
La RenaixençA Powerpoint
La RenaixençA PowerpointLa RenaixençA Powerpoint
La RenaixençA Powerpointmontse.ciberta
 
La nit de la puríssima
La nit de la puríssimaLa nit de la puríssima
La nit de la puríssimajoanmolar
 
La decadència. S. XVI, XVII i XVIII
La decadència. S. XVI, XVII i XVIIILa decadència. S. XVI, XVII i XVIII
La decadència. S. XVI, XVII i XVIIISílvia Montals
 
Combinació de Pronoms Febles
Combinació de Pronoms FeblesCombinació de Pronoms Febles
Combinació de Pronoms FeblesP. J.
 

What's hot (20)

L’avantguardisme 4eso
L’avantguardisme 4esoL’avantguardisme 4eso
L’avantguardisme 4eso
 
POEMA FRAY LUIS DE LEON (Sonia y Laura)
POEMA FRAY LUIS DE LEON (Sonia y Laura)POEMA FRAY LUIS DE LEON (Sonia y Laura)
POEMA FRAY LUIS DE LEON (Sonia y Laura)
 
El programa del Tívoli by Andrea Bagan.
El programa del Tívoli by Andrea Bagan.El programa del Tívoli by Andrea Bagan.
El programa del Tívoli by Andrea Bagan.
 
Oda a la pàtria
Oda a la pàtriaOda a la pàtria
Oda a la pàtria
 
Tema 2 ramon llull
Tema 2 ramon llullTema 2 ramon llull
Tema 2 ramon llull
 
Lope: Mira, zaide, que te aviso...
Lope: Mira, zaide, que te aviso...Lope: Mira, zaide, que te aviso...
Lope: Mira, zaide, que te aviso...
 
El comte arnau presentació
El comte arnau presentacióEl comte arnau presentació
El comte arnau presentació
 
Tormento
TormentoTormento
Tormento
 
Joan Maragall
Joan MaragallJoan Maragall
Joan Maragall
 
El modernisme - context general i literatura catalana
El modernisme - context general i literatura catalanaEl modernisme - context general i literatura catalana
El modernisme - context general i literatura catalana
 
El Gran Jordi de Sant Jordi
El Gran Jordi de Sant JordiEl Gran Jordi de Sant Jordi
El Gran Jordi de Sant Jordi
 
La canco de sant ramon (cantada per una russa)
La canco de sant ramon (cantada per una russa)La canco de sant ramon (cantada per una russa)
La canco de sant ramon (cantada per una russa)
 
Comentari l'esposa parla de Joan Maragall
Comentari l'esposa parla de Joan MaragallComentari l'esposa parla de Joan Maragall
Comentari l'esposa parla de Joan Maragall
 
La sardana, joan maragall
La sardana, joan maragallLa sardana, joan maragall
La sardana, joan maragall
 
Tirant lo Blanc
Tirant lo BlancTirant lo Blanc
Tirant lo Blanc
 
La RenaixençA Powerpoint
La RenaixençA PowerpointLa RenaixençA Powerpoint
La RenaixençA Powerpoint
 
La nit de la puríssima
La nit de la puríssimaLa nit de la puríssima
La nit de la puríssima
 
La decadència. S. XVI, XVII i XVIII
La decadència. S. XVI, XVII i XVIIILa decadència. S. XVI, XVII i XVIII
La decadència. S. XVI, XVII i XVIII
 
Personatges famosos renaixement
Personatges famosos renaixementPersonatges famosos renaixement
Personatges famosos renaixement
 
Combinació de Pronoms Febles
Combinació de Pronoms FeblesCombinació de Pronoms Febles
Combinació de Pronoms Febles
 

More from Dept. de Valencià de l'IES Joanot Martorell

More from Dept. de Valencià de l'IES Joanot Martorell (20)

Tema 9, la poesia actual bis
Tema 9, la poesia actual bisTema 9, la poesia actual bis
Tema 9, la poesia actual bis
 
Context històricocultural. tema 1, lírica medieval
Context històricocultural. tema 1, lírica medievalContext històricocultural. tema 1, lírica medieval
Context històricocultural. tema 1, lírica medieval
 
Treballs creatius de 3r ESO sobre el Tirant lo Blanc_2015
Treballs creatius de 3r ESO sobre el Tirant lo Blanc_2015Treballs creatius de 3r ESO sobre el Tirant lo Blanc_2015
Treballs creatius de 3r ESO sobre el Tirant lo Blanc_2015
 
Les llengües romàniques
Les llengües romàniquesLes llengües romàniques
Les llengües romàniques
 
Rúbrica d'avaluació de l'exposició oral de literatura medieval-1r de Bat
Rúbrica d'avaluació de l'exposició oral de literatura medieval-1r de BatRúbrica d'avaluació de l'exposició oral de literatura medieval-1r de Bat
Rúbrica d'avaluació de l'exposició oral de literatura medieval-1r de Bat
 
Plantilla d'avaluació de les entrades del blog-1r de Bat
Plantilla d'avaluació de les entrades del blog-1r de BatPlantilla d'avaluació de les entrades del blog-1r de Bat
Plantilla d'avaluació de les entrades del blog-1r de Bat
 
09 presentació-segle xv-jordi de sant jordi-poema comentat-21 t
09 presentació-segle xv-jordi de sant jordi-poema comentat-21 t09 presentació-segle xv-jordi de sant jordi-poema comentat-21 t
09 presentació-segle xv-jordi de sant jordi-poema comentat-21 t
 
08 presentació-jaume roig-21 a
08 presentació-jaume roig-21 a08 presentació-jaume roig-21 a
08 presentació-jaume roig-21 a
 
07 presentació-ausiàs march, poema comentat i fragment de l'espill-21 a
07 presentació-ausiàs march, poema comentat i fragment de l'espill-21 a07 presentació-ausiàs march, poema comentat i fragment de l'espill-21 a
07 presentació-ausiàs march, poema comentat i fragment de l'espill-21 a
 
06 presentació-ausiàs march i jaume roig-21 t
06 presentació-ausiàs march i jaume roig-21 t06 presentació-ausiàs march i jaume roig-21 t
06 presentació-ausiàs march i jaume roig-21 t
 
05 presentació-lírica entre els trobadors i el segle d'or-21 t
05 presentació-lírica entre els trobadors i el segle d'or-21 t05 presentació-lírica entre els trobadors i el segle d'or-21 t
05 presentació-lírica entre els trobadors i el segle d'or-21 t
 
04 presentació-trobairitz i la comtessa de dia-21 a
04 presentació-trobairitz i la comtessa de dia-21 a04 presentació-trobairitz i la comtessa de dia-21 a
04 presentació-trobairitz i la comtessa de dia-21 a
 
03 presentació-llengua, estil i gèners de la poesia trobadoresca-21 t
03 presentació-llengua, estil i gèners de la poesia trobadoresca-21 t03 presentació-llengua, estil i gèners de la poesia trobadoresca-21 t
03 presentació-llengua, estil i gèners de la poesia trobadoresca-21 t
 
02 presentació-els trobadors catalans-21 t
02 presentació-els  trobadors catalans-21 t02 presentació-els  trobadors catalans-21 t
02 presentació-els trobadors catalans-21 t
 
Gramtex joanot-polifonia-modalització-dixi i adequació general
Gramtex joanot-polifonia-modalització-dixi i adequació generalGramtex joanot-polifonia-modalització-dixi i adequació general
Gramtex joanot-polifonia-modalització-dixi i adequació general
 
3 Poetes arabigovalencians-21 T
3 Poetes arabigovalencians-21 T3 Poetes arabigovalencians-21 T
3 Poetes arabigovalencians-21 T
 
Exercici de cohesió textual: Eliminem les repeticions
Exercici de cohesió textual: Eliminem les repeticionsExercici de cohesió textual: Eliminem les repeticions
Exercici de cohesió textual: Eliminem les repeticions
 
Analitzem la pèrdua de la referència -1
Analitzem la pèrdua de la referència -1Analitzem la pèrdua de la referència -1
Analitzem la pèrdua de la referència -1
 
Els dialectes geogràfics
Els dialectes geogràficsEls dialectes geogràfics
Els dialectes geogràfics
 
Reconeixement de la polifonia, la modalització i la varietat diatòpica.
Reconeixement de la polifonia, la modalització i la varietat diatòpica.Reconeixement de la polifonia, la modalització i la varietat diatòpica.
Reconeixement de la polifonia, la modalització i la varietat diatòpica.
 

Exemples de dixi textual - Pa negre

  • 1.
  • 2. 1. elements díctics 2. modalització 3. impersonalització
  • 3.
  • 4. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 5. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 6. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 7. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 8. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 9. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 10. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 11. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 12.
  • 13. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 14. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 15. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 16. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 17.
  • 18. Ind.  Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó Dir. d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, lliure per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen Dir. al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 19.
  • 20. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 21. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 22. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 23. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre
  • 24. Quan l’àvia parlava de la misèria, a mi em venien al cap les dones que soles o amb alguna amiga o veïna s’acostaven a la masia pel camí del cirerer a pidolar pa blanc, quatre patates per omplir el cistell, oli i fruita o fins i tot el blat de moro que donàvem a l’aviram. Alguna, segons ens deia la mare perquè la coneixia de la fàbrica, s’enduia troques de fil d’Escòcia o cotó d’Egipte, no me’n recordo, amagades al cabàs de l’esmorzar, per poder-les canviar per aliments, quan n’havia arreplegat unes quantes. La mare no pronunciava mai el mot robar quan parlava d’aquestes accions, ella deia “se n’enduen” o “es fiquen al cabàs” o “van llestes amb els dits”, com si fossin accions naturals, com les d’un pagès que agafa un préssec o una pruna o cull una fulla d’enciam de l’hort en acabar la feina. Però el detall que la teixidora de la fàbrica havia d’amagar el fil que s’enduia ens alarmava, ens advertia que alguna cosa no quadrava en aquella història.  EMILI TEIXIDOR (2003): Pa negre