Soviet Visuals est une page Facebook où, modérateurs et internautes du monde entier, participent ensemble à l'élaboration d'une histoire positive de l'URSS sur Internet.

1. PAGEFACEBOOK
HTTPS://WWW.FACEBOOK.CO
M/SOVIETVISUALS/
S O V I E T
V I S U A L S

2. Comment Soviet Visuals
participe à la construction
du mythe de l'URSS ?
Dans quelle mesure l' expérience de
l' internaute permet l' écriture positive
d' une période controversée ?
*Gloire aux athlètes soviétiques !
(affiche, 1955)

3. I) Le terrain
La page Facebook
Soviet Visuals
- publications
- commentaires
4 entretiens semi-directifs
Concepts tirés de textes
universitaires
II) La démarche

4. III) Qui sont Soviet Visuals ?
Col l ecti f
angl ai s
- suivi par 522000
personnes sur Fb
- présent sur Twitter,
Instagram
- possède un eshop
de produits dérivés
"Vi sual s
from behi nd
the Iron
Curtai n"
Date de
créati on de l a
page
Facebook
- "Fondation le 30
décembre 1922"
<=> la date de la
création de l'URSS
- ironie
- objets du courant
appelé "réalisme
socialiste"
- relevant souvent
(mais pas
systématiquement)
de la propagande
communiste, dits de
soft power (Joseph
Nye)
Publications sur les réseaux sociaux de productions issues des industries
culturelles à l'ère soviétique

5. IV)Fonctionnementde
SovietVisuals
FORMATION D' UNE
COMMUNAUTÉ
- l'équipe de modérateurs
- les abonnés à la page Facebook
- les clients de l'eshop
=> culture participative (Henry Jenkins)
DEUX ESPACES SE
DISTINGUENT
- l'onglet "Publications"
- l'onglet "Communauté"
SOVIET VISUALS
- rassemblement d'internautes qui ont le
même attrait pour l'époque soviétique
- L'URSS à travers ce média : une fanculture

6. PHOTOGRAPHIES
EXTRAITS DE DESSINS
ANIMÉS OU DE FILMS
V) Fonctionnalités
PEINTURES
Types de publications
Les modérateurs sont des médiateurs culturels, et leurs
annotations sont des partitions culturelles. Il est possible de
liker, de commenter et de partager les posts.

7. COUVERTURES DE
JOURNAUX
AFFICHES
Fansubbing des
modérateurs
MAIS AUSSI PUBLICATIONS
DE CARTES POSTALES,
D' EXTRAITS DE DISCOURS
D' HOMMES D' ETAT. . .
LES FOLLOWERS
S' ADONNENT AUX MÊMES
GENRES DE PRATIQUES
DANS L' ESPACE
"COMMUNAUTÉ".

8. ÉNONCIATION
- simples annotions
apolitiques
- si présence de textes en
russe, alors traduction
formelle
- documents audiovisuels
autonomes
- format concis, quelques
secondes pour prendre
connaissance du contenu
REMÉDIATION
- objets artistiques et
culturels qui existaient
déjà et qui sont partagés
sur une plateforme
numérique qu'est
Facebook
- objets qui ont marqué
les populations soviétiques
de manière positive

9. Points forts de Soviet Visuals
LE VISUEL
- Il l'emporte sur les
distances géographiques,
linguistiques et culturelles
- Les documents mettent
en scène les modes de vie
en URSS et l'idéologie
communiste
LE FORMAT COURT
- Un post se consomme
rapidement
- D'autant plus appréciable qu'il
peut y avoir une dizaine de
posts par jour
- Soviet Visuals ne nécessite pas
de compétence technique
poussée pour en faire
l'expérience
"New Year on the other
side of the ocean"
(caricature, 1975)

10. J'apprends des choses sur
l'URSS sans me prendre la
tête.
CHARLINE, 25 ANS
À LA QUESTION "POURQUOI SUIVEZ-VOUS CETTE PAGE ?"

11. VI) Les pratiques des usagers
LIEN
SOCIAL
"Je n'ai jamais
fait de
publication mais
c'est cool qu'on
puisse le faire,
qu'on puisse
partager."
Charline, 25 ans.
MISE EN
SCÈNE DE
SOI
"J'ai déjà vu qu'il y
avait des photos de
famille sur ce
groupe."
Abdel, 29 ans.
FACILITÉ
D' UTILISATION
"Dès que je me
connecte à Facebook je
vois systématiquement
un de leurs posts."
Elena, 56 ans.
Commenter, liker, partager les publications de l'équipe qui gère la page
+ proposer soi-même un post dans la rubrique "Communauté"

12. LE SOUVENIR
À TRAVERS CETTE PRATIQUE DIGITALE :
- rappels positifs du passé à travers les
productions réalistes socialistes des
industries culturelles
- les images postées parlent par elles-
mêmes et pour elles-mêmes
=> autonomie renforçant leur caractère
authentique
- ce sont des témoignages, des
trophées du passé
VII) Soviet Visuals : pourquoi ça fonctionne
(...) l'essor d'une mémoire collective en
partie autonome, car développée via
les réseaux sociaux d'Internet,
soucieuse de mettre au jour les récits
familiaux les traces du passé commun.
S. BERNSTEIN
"On voyait toutes ces images à
longueur de journée."
Elena, 28 ans de vie en URSS.

13. LA NOSTALGIE
Depuis la chute du bloc communiste, un
vent impérialiste s'est emparé de l'orient
- la culture soviétique élevée au rang de
patrimoine
- les nouvelles technologies permettent
de conserver et de partager
numériquement ces heureux souvenirs
(...) la nostalgie s'inscrit toujours dans
des ontologies temporelles
spécifiques et culturellement situées.
O. ANGÉ ET D. BERLINER

14. La nostalgie n'est donc pas moins une
construction que ne l'est la mémoire
culturelle, construite par des
structures temporelles, des discours,
des médias et des objets matériels,
soit un ensemble de codes qui
l'inscrivent dans la culture d'une
société ou d'un milieu social.
J. ASSMANN

16. UN VOYAGE VIRTUEL AU PAYS DES
SOVIETS
=> la découverte d'un monde qui n'est plus
*Le socialisme, notre base de lancement
(affiche, 1962)
"Suivre Soviet Visuals me fait
voyager quelques instants."
Charline.

17. UNE DYNAMIQUE DE
CO-CONSTRUCTION
- échanges entre l'équipe qui gère la
page Soviet Visuals et les usagers , mais
aussi entre les usagers eux-mêmes
- d'où créativité émergeant dans la
construction de ce récit collectif de
l'URSS

18. S O V I E T V I S U A L S , U N E P L A T E F O R M E R É E L L E M E N T
A P O L I T I Q U E ?
*capture d'écran issue de l'onglet "à propos" de Soviet Visuals

19. L' URSS N' EST PAS QU' UN
PATRIMOINE
- Soviet Visuals fait l'objet d'une
néo-patrimonialisation
- ce média peut aussi être
considéré en lui-même comme un
soft power
OUBLI INCONSCIENT DES
SOUVENIRS NÉGATIFS
- au profit des positifs qui sont
idéalisés
- déceptions, frustrations du
présent renvoient aux bonheurs
passés
VIII) Soviet Visuals : risques de dérives
SÉLECTION POSITIVE
DANS LE TRI DES
EVENEMENTS
- d'où narration réduite de
l'URSS
- pouvant tendre à
l'obscurantisme et au
révisionnisme
- à la portée de tous car la page
est en anglais
- mais aussi parce que les
contenus sont très simplistes (à
l'instar de la propagande
soviétique)

20. Stalin and Molotov with
children, by Yefanov Vasily
(1947)
H I S T O I R E D É F O R M É E = D A N G E R

21. Bibliographie Angé Olivia, Berliner David, (15 septembre 2015), « Pourquoi la nostalgie ? », Terrain,
n°65.
URL:http://journals.openedition.org.ressources-electroniques.univ-lille.fr/terrain/15801
Assmann Jan, (2010), « La Mémoire culturelle. Écriture, souvenir et imaginaire
politique dans les civilisations antiques », Paris, Aubier, p. 43-78.
Bernstein Seth, (2016), « Remembering War, Remaining Soviet: Digital
Commemoration of World War II in Putin’s Russia », Memory Studies, vol. 9, n°4, p.
422-436.
Coumel Laurent, Guichard Benjamin, Sperling Walter, (mars 2017), « Mémoires,
nostalgie et usages sociaux du passé dans la Russie contemporaine », Le Mouvement
Social, n° 260, p. 3-15.
URL:https://www-cairn-info.ressources-electroniques.univ-lille.fr/revue-le-
mouvement-social-2017-3-page-3.htm

22. Bibliographie
Nivat Georges, (6 mai 1981), « D’une Russie l’autre. Les avatars de la perception
occidentale ». Le Débat, n°12, p. 26-37.
URL:https://www-cairn-info.ressources-electroniques.univ-lille.fr/revue-le-debat-1981-
5.htm
Treleani Matteo, (2013), « Recontextualisation. Ce que les médias numériques font
aux documents audiovisuels », Réseaux, n° 177, p. 233-258.
URL:https://www-cairn-info.ressources-electroniques.univ-lille.fr/revue-reseaux-2013-1-
page-233.htm
Véron Eliséo. (1983), « Quand lire, c'est faire : l'énonciation dans le discours de la
presse écrite », in Sémiotiques II, Paris, publication de l'Institut de Recherches et
d'Etudes Publicitaires, p. 33-51.