Nội san Mùa gặt số 156 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Moscow.

1. keo kiệt. Ông không dám tiêu xài cho
mình, cũng không chia xẻ hay ban phát
cho ai, người thân trong gia đình cũng
không được hưởng một đồng bổng lộc
nào của ông.
Người nhà giàu này sống không bạn bè,
không niềm vui, không dám ăn ngon mặc
đẹp. Lúc nào ông cũng sợ bị trộm cướp,
nhưng đồng thời cũng suy nghĩ cách làm
thế nào để có tiền thâu vào thật nhiều và
chi ra thật ít.
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN Một ngày kia ông nhà giàu bị đau, bác sĩ
khám nghiệm và cho biết ông bệnh nặng
“ Hãy lấy tài vật và huê lợi đầu mùa của con vì ông cô đơn và hay lo lắng. Ông mất ăn,
mà tôn vinh Chúa Hằng Hữu, vậy, các vựa
lẫm của con sẽ đầy dư dật và những thùng
mất ngủ và sức khỏe đi xuống trầm trọng.
của con sẽ tràn rượu mới." Ông nhà giàu nói với bác sĩ: nếu tôi đau
tim, đau gan hay đau thận, bác sĩ cứ nói
Châm ngôn 3:9-10 thật, tôi có đủ tiền để thay tất cả.
THAY ĐỔI CÁCH SỐNG Vị bác sĩ cười và nói, ông không cần
thay cơ phận nào trong thân thể nhưng
Có một người kia, nhờ may mắn trong cần thay đổi cách sống.
việc làm ăn mà được giàu có. Mỗi ngày
ông chỉ thích đếm tiền, ngửi tiền rồi cất Ông nhà giàu muốn được lành bệnh nên
vào tủ; và thỉnh thoảng mở tủ ra ngắm hăng hái nói: Bác sĩ cứ nói, nếu cần phải
đống tiền trong đó và cảm thấy sung thay đổi điều gì, tôi cũng sẵn sàng.
sướng. Tuy giàu nhưng ông rất hà tiện và
1

2. Và bác sĩ nói, thay vì tích lũy của cải, bây đầy dư dật và những thùng của con sẽ
giờ ông nên ban phát và chia xẻ với mọi tràn rượu mới." Vựa lẫm đầy ngũ cốc và
người, đó là cách tốt nhất để chữa chứng thùng tràn rượu mới là hình ảnh mô tả sự
bệnh này. thịnh vượng, giàu có về vật chất. Trong
số những lời Chúa Giê-xu dạy có nhiều
Vâng theo lời bác sĩ, người nhà giàu bắt điều theo sự suy nghĩ của con người là
đầu thay đổi cách sống, ông không chắt nghịch lý. Chẳng hạn Chúa dạy: Ai muốn
chiu từng đồng nữa nhưng chi dùng rộng được tôn cao lên thì phải hạ mình xuống,
rãi. Ông ăn uống, sắm sửa thoải ai muốn làm lớn thì phải làm tôi tớ
mái. Ông lấy tiền bạc giúp các cơ mọi người, v.v... Và Chúa cũng
quan từ thiện. Ông cũng lấy tiền phán: Ban cho thì có phước hơn
của tặng cho con cháu và những là nhận lãnh. Theo suy nghĩ
người làm công trong nhà. Từ đó thường tình của con người thì cho
người nhà giàu thấy đời sống vui là thiệt thòi, mất mát, sao ban cho
vẻ và ý nghĩa. mà lại là có phước được?
Nhờ vui, ông ăn ngon ngủ yên và khỏe Nhưng trong thực tế, ai đã kinh nghiệm
mạnh hơn trước. Vì được đối xử tử tế, điều này sẽ đồng ý là ban cho thật có
không còn thiếu thốn nữa, con cháu và phước hơn là nhận lãnh. Khi ban cho
những người làm việc với ông đều vui chúng ta sẽ nhận lại dư dật, về vật chất
vẻû hăng hái làm việc, và kết quả là công cũng như những điều quý giá mà tiền bạc
việc của ông càng phát đạt thịnh vượng không mua được. Để được Chúa ban
hơn. phước về mặt vật chất, chúng ta cần làm
một điều, đó là không ôm giữ nhưng chia
Suy gẫm : xẻ những tiền bạc, vật chất mà Chúa đã
ban cho chúng ta. Chia xẻ bằng hai cách:
Theo tiêu chuẩn của đời, người nào thâu dâng hiến cho Chúa và ban phát cho
đạt được nhiều của cải cho mình, đó là những người kém may mắn hơn ta.
người thành công và khôn ngoan, nhưng
dưới cái nhìn của Chúa, đó là người dại. Ban Biên Tập.
Vì nếu chúng ta lo làm ngày đêm, tích lũy
tiền bạc tài sản cho nhiều nhưng rồi
cái chết đến, linh hồn chúng ta bị đòi KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
lại, những của cải, tài sản đó để cho “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
ai? - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
- Dạy họ các sử dụng chúng.
Bí quyết để được thịnh vượng là: - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
"Hãy lấy tài vật và huê lợi đầu mùa bách thắng cho Chúa.”
của con mà tôn vinh Chúa Hằng ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục
Hữu, vậy, các vựa lẫm của con sẽ sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
2

3. ÂM NHẠC VÀ NIỀM TIN vu, tiếng suối reo róc rách, tiếng dòng
sông cuồn cuộn, tiếng sóng vỗ rạt rào,
Niềm tin Cơ tiếng chim kêu thánh thót, tiếng vượn hú
Đốc là một niềm xa xôi, tiếng núi rừng xào xạt . . . chúng
tin gắn liền với ta sẽ cảm nhận được vẻ đẹp tuyệt vời của
sự ca hát. âm nhạc thiên nhiên mà con người hình
Người tin Chúa như không đủ ngôn từ để diễn đạt. Một
ca hát để ngợi khen Đức Chúa Trời, để tiết tấu trổi lên, dù chỉ là dưới hình thức
bày tỏ đức tin của mình, để bộc lộ sự vui đơn giản nhất ví dụ như những tiếng gõ
mừng khi được ở trong ân sủng lạ lùng nhịp nhàng, cũng đủ mời gọi một sự
của Chúa, để có thêm sức mạnh trong cộng hưởng của những giai điệu tiềm ẩn
những nghịch cảnh, để nhận được sự an trong bản chất của con người. Những
ủi trong những lúc buồn rơi nước mắt, để nhịp chân hay những tiếng vỗ tay tự phát
khích lệ nhau trên hành trình thuộc linh . . để hòa theo một khúc nhạc là bằng chứng
hiển nhiên cho bản năng âm nhạc đó.
Thánh ca đối với người tin Chúa không
phải là việc dùng âm nhạc để giải trí Cũng như những nghệ thuật chân chính
nhưng mang nhiều ý nghĩa thuộc linh sâu khác, âm nhạc khi được sử dụng với mục
sắc. Những bài thánh ca trên môi miệng đích đúng đắn sẽ là một sự đáp ứng tích
là sự trào dâng của niềm tin trong lòng. cực đối với khuôn mẫu và trật tự của
Một hội thánh đầy sức sống thuộc linh là công trình sáng tạo của Đức Chúa Trời.
một hội thánh biết dành một phần quan Có thể nói rằng cả vũ trụ, mỗi chủng loài
trọng trong đời sống của mình cho những theo cách riêng của mình, đã dùng âm
bài thánh ca. Quả thật, sự ca hát đối với nhạc để đáp ứng lại sự vinh hiển, tình yêu
tín hữu Cơ Đốc là một quà tặng đẹp đẽ từ và ân sủng của Đức Chúa Trời. Trong
Đức Chúa Trời. Cũng như những bà mẹ quyển “The Anatomy of Melancholy”
đã nuôi con lớn trong làn điệu của những (1621), Robert Burton đã nói về tác động
bài hát ru con, Đức Chúa Trời đã nuôi của âm nhạc như sau: “Nói một cách
dưỡng cho dân sự Ngài lớn lên về thuộc ngắn gọn, âm nhạc là một điều mạnh mẽ
linh một phần cũng nhờ ý nghĩa và sự đẹp đến nỗi nó có thể xoa dịu linh hồn—nữ
đẽ của những bài thánh ca. hoàng của những cảm giác—bằng một
cảm giác vui thích ngọt ngào . . . những
Đức Chúa Trời chắc chắn là yêu thích cái âm điệu được kết hợp hài hòa có thể
đẹp vì Ngài là Đức Chúa Trời của Chân, mang lại sự bình an cho những linh hồn
Thiện, Mỹ. Một trong những cái đẹp đang bất an . . . không chỉ có con người
tuyệt vời mà Đức Chúa Trời đã dựng nên là cảm nhận được âm nhạc . . . kinh
và ban cho cõi tạo vật của Ngài là âm nghiệm thông thường cho thấy cả loài cá
nhạc. Ngài đặt âm nhạc trong con người, cũng bị tác động bởi âm nhạc. Tất cả
trong muôn thú, và trong cả cõi thiên những loài chim biết hót biểu lộ một sự
nhiên. Hãy lắng nghe tiếng gió thổi vi say mê âm nhạc, nhất là loài chim . . .
3

4. loài ong bé nhỏ cũng không là ngoại lệ; bài hát hoặc để ngợi khen Đức Chúa Trời
một âm thanh réo rắt có thể triệu tập một hoặc để bày tỏ một khải tượng mầu
đàn ong đang bay hổn loạn . . . và những nhiệm mà có lẽ họ không còn đủ ngôn từ
hòn đảo trôi dạt ở giữa những hồ nước bình thường để diễn tả. Có lẽ chúng ta sẽ
Lydia (nếu bạn tin vào điều này) sẽ cùng không thể bỏ qua bài ca của Ma-ri, của
nhau khiêu vũ mỗi khi âm nhạc trỗi lên.” Xa-cha-ri, của Si-mê-ôn khi đọc Phúc
Âm Giăng, sẽ cùng rung động với Phao-
Sức mạnh của âm nhạc thật là đa dạng. lô khi ông dùng lời ca để diễn tả vẻ đẹp lạ
Âm nhạc có thể chỉ đơn thuần là mang lại lùng của sự hạ mình của Đấng Christ
sự giải trí, nhưng nhiều lúc nó cũng có (Phi-líp 2), sẽ choáng ngợp trước những
thể chứa đựng sức mạnh để cổ vũ, khích cảnh tượng siêu nhiên trong sách Khải
lệ, thúc đẩy, và chữa lành. Trong phạm Huyền khi những thiên thần, thiên sứ, các
vi thuộc linh, những câu chuyện liên quan thánh đồ . . . thờ phượng trước ngôi Đức
đến âm nhạc được chép lại trong Cựu và Chúa Trời bằng những khúc thiên ca.
Tân Ước, cộng thêm những kinh nghiệm
trong hai ngàn năm lịch sử của Hội Trong hai mươi thế kỷ kể từ ngày khai
Thánh, đã cho thấy những sức mạnh sinh của Hội Thánh, hàng ngàn bài thánh
chính của âm nhạc: ngợi khen ca đã lần lượt ra đời để nối tiếp
và khám phá Đức Chúa Trời, truyền thống âm nhạc của Thánh
thuyết phục con người về tình Kinh, để ngợi khen và khám phá
yêu của Ngài, và mang lại sự Đức Chúa Trời, để giải bày lẽ thật
chữa lành. Có lẽ tất cả chúng ta của niềm tin Cơ Đốc, để bày tỏ
đều quen thuộc với bài ca “Vượt tình yêu của con người đối với
Biển Đỏ” của Môi-se và dân Y- Chúa, và để mang lại niềm an ủi
sơ-ra-ên, bài chúc tụng của nữ tiên tri Mi- cũng như sự khích lệ cho con dân Chúa
ri-am (Xuất 15), những bài hát mừng trong cuộc hành trình tâm linh của mình.
chiến thắng của Đa-vít (I Sa. 18), những Tưởng cũng cần nên biết là trong những
bài Thi Thiên được hát trong khung cảnh thế kỷ đầu tiên của Hội Thánh, thánh ca
thờ phượng của dân sự Chúa thời Cựu được định nghĩa một cách hạn hẹp như là
Ước, những bài “tình ca” mang đầy tính “một bài ca chứa đựng lời ngợi khen Đức
tiên tri và thần học của Vua Sa-lô-môn, Chúa Trời” (Augustine–thế kỷ thứ 4).
v.v. . . Nhưng trong những thế hệ tiếp theo,
thánh ca đã vượt khỏi giới hạn này để
Dấu vết của âm nhạc cũng không thiếu đóng những vai trò phong phú và đa dạng
trong Tân Ước. Dù được viết với mục hơn trong sự thờ phượng của Hội Thánh
đích chính là để trình bày chương trình cũng như trong đời sống đức tin của tín
cứu chuộc vĩ đại của Đức Chúa Trời dành hữu như đã đề cập đến ở trên.
cho nhân loại qua Chúa Giê-su, nhưng
những trước giả Tân Ước hoặc những Thánh ca trong sự ngợi khen và khám
nhân vật được đề cập đến trong đó đã phá Đức Chúa Trời
không quên sử dụng vẻ đẹp của những
4

5. Trong mối quan hệ giữa con người và người đang dự phần vào bản chất sáng
Đức Chúa Trời, chúng ta có thể nói là âm tạo của Đức Chúa Trời, và nhờ đó mà con
nhạc đóng vai trò của một chiếc cầu nối người có thể “đồng cảm” với Ngài để có
đặc biệt, là một thứ “ngôn ngữ” đặc biệt thể hiểu thêm về Ngài. Chính vì lý do
để con người tương giao với Ngài. Một này mà thánh ca có một sức mạnh lớn lao
mặt, nó giúp cho con người đến gần với trong việc đưa con người đến gần hơn với
Đức Chúa Trời để cảm nhận được vẻ đẹp Đức Chúa Trời.
của Ngài, và mặt khác nó trao tặng cho
con người một phương tiện để nhờ đó họ Ngoài việc đóng vai trò con đường đưa
có thể dâng cho Ngài sự vinh hiển. con người đến với Đức Chúa Trời, thánh
ca còn là món quà do con người dâng lên
Bản tuyên ngôn đức tin Westminster để tôn vinh Đức Chúa Trời. Chắc chắn
(Westminster Confession) khẳng Đức Chúa Trời sẽ rất vui lòng khi con
định: “Mục đích chính và tối hậu người biết sử dụng món quà âm nhạc
của cuộc sống con người là Ngài ban cho để sáng tạo thành
làm vinh hiển Đức Chúa những bài hát, những bản nhạc
Trời và tận hưởng Ngài . . . để tôn vinh, chúc tụng
cho đến mãi mãi.” Sự Ngài. Theo lời của Walter
“tận hưởng” Đức Chúa Savage Lander, “Âm nhạc là
Trời bắt đầu với đặc ân khám phá chính món quà tặng của Đức Chúa Trời ban
Ngài. Đức Chúa Trời đã ban cho nhân cho loài người, là nghệ thuật duy nhất mà
loại một mặc khải đặc biệt để qua đó con thiên đàng đã trao cho trái đất, và cũng
người có thể hiểu về bản chất của Ngài: là nghệ thuật duy nhất mà chúng ta mang
Chúa Giê-su, Con Độc Sinh của Ngài. vào thiên đàng.” Có lẽ ông đã hơi thiên
Nhưng bên cạnh mặc khải đặc biệt đó, vị (vì là một nhạc sĩ), nhưng lời phát biểu
Đức Chúa Trời còn bày tỏ chính Ngài qua của ông hàm chứa nhiều sự thật.
mặc khải tự nhiên. Cảm xúc trước vẻ đẹp
phi phàm của cõi tạo vật do Đức Chúa Thánh ca trong việc giải bày lẽ thật về
Trời dựng nên, Đa-vít đã viết “các từng Đức Chúa Trời
trời rao truyền sự vinh hiển của Đức
Những sứ điệp truyền đạt qua những bài
Chúa Trời, bầu trời giãi tỏ công việc tay
thánh ca đã có một sức mạnh lớn lao
Ngài làm. Ngày nầy giảng cho ngày kia,
trong việc thuyết phục con người về tình
đêm này tỏ sự tri thức cho đêm nọ” (Thi
yêu Thiên Chúa và chương trình cứu rỗi
Thiên 19).
của Ngài. Những sử gia của Hội Thánh
Âm nhạc là một trong những phương tiện đã khẳng định rằng nhà cải chánh giáo
của mặc khải tự nhiên để nhờ đó con hội lỗi lạc Martin Luther đã đem người
người hiểu thêm về bản chất tốt đẹp của đến với Chúa qua việc khuyến khích sự
Ngài. Khi thực sự tiếp cận với âm nhạc ca hát của Hội Thánh còn nhiều hơn là
(hoặc sáng tác hoặc thưởng thức với tất qua việc giảng và dạy mạnh mẽ của ông.
cả tâm hồn) theo định hướng này, con Khi nói về anh em John và Charles
5

6. Wesley, người ta tin rằng cứ mỗi một dùng những nhạc sĩ Việt Nam như Lê
người họ đưa về với Chúa qua những bài Ngọc Vinh, Lê Phước Thiện, Trần
giảng của họ thì có mười người đã tin Thượng Trí . . . để sáng tác những bài hát
Chúa nhờ những bài thánh ca của họ. mang hơi hướng của âm nhạc dân tộc để
Dwight L. Moody đã nhận xét: “Những đưa sứ điệp của Ngài đến với tín hữu và
bài thánh ca đã có một sức mạnh lớn lao, đồng bào người Việt.
ít nhất cũng ngang bằng những bài
giảng, trong việc tạo một ấn tượng sâu Âm Nhạc và Sự Chữa Lành
sắc trong người nghe về lẽ thật của Lời
Sức mạnh của âm nhạc trong việc mang
Chúa.”
lại niềm an ủi, sự khích lệ, và sự chữa
Kể từ thời kỳ cải chánh giáo hội ở thế kỷ lành thật rõ ràng. Chúng ta đọc thấy
16 cho đến thời kỳ cận đại, những bài trong I Sa-mu-ên 16: “Thần của Đức
thánh ca đã trở thành những phương tiện Giê-hô-va lìa khỏi Sau-lơ; Đức Giê-hô-va
thuộc linh mạnh mẽ để chuyển tải lời bèn khiến một ác thần khuấy khuất người.
Chúa đến cho người nghe. Chúa đã đại Tôi tớ của Sau-lơ nói cùng người rằng:
dụng những bài thánh ca do Martin ‘Nầy có một ác thần mà Đức Chúa Trời
Luther, Isaac Watts, Charles Wesley, khiến đến khuấy khuất vua. Xin chúa
John Newton, Ira Sankey, Philip Bliss, chúng tôi hãy biểu những tôi tớ đứng
Fanny Crosby, John Peterson, . . chầu chúa tìm một người biết
. để kêu gọi người chưa tin gảy đàn, để khi nào Đức Chúa
Chúa, để cảm hóa và khai trí tín Trời sai ác thần đến chúa, thì
đồ, và để thổi bùng lên những người đó sẽ gảy đàn, và chúa sẽ
ngọn lửa phục hưng. được an ủi . . . Đa-vít đến nơi
Sau-lơ, bèn ra mắt người . . .
Ngày hôm nay, Chúa vẫn tiếp Vậy, khi Đức Chúa Trời khiến
tục dùng ân tứ sáng tác của ác thần nhập vào Sau-lơ, thì
những nhạc sĩ Cơ Đốc đương thời để Đa-vít lấy đàn và gảy. Sau lơ bèn được
chạm đến những linh hồn hư mất, để ban an ủi, lành mạnh, và ác thần lìa khỏi
thêm sức mạnh cho các tín hữu thuộc mọi người.”
thế hệ ở khắp nơi trên thế giới. Chúa đã
hà hơi cho các nhạc sĩ chuyên nghiệp như Câu chuyện Thánh Kinh này nói lên một
Tim Hughes, Chris Tomlin, Rebecca St. điều quan trọng về sức mạnh của âm
James . . . của Hoa Kỳ để viết nên những nhạc: nó có khả năng xuyên thấu vào tâm
bài nhạc Praise đầy cảm xúc, đem lại một hồn ở những nơi những lúc mà những lực
luồng sinh khí mới cho sự thờ phượng lượng khác phải thất bại; nó có thể phá vỡ
của thế hệ trẻ hôm nay. Chúa đã cảm những rào cản nội tâm một cách trực tiếp
động cô thôn nữ không biết gì về nhạc lý và ngay tức khắc để tác động lên lòng
Xiaomin viết nên những “Bài Hát Ca-na- người. Bản chất bí ẩn của tiến trình này
an” để chạm đến cuộc đời của hàng chục vẫn còn tiếp tục làm kinh ngạc những
triệu tín đồ ở Trung Hoa. Chúa cũng đã triết gia, những nhà tâm lý, và những
6

7. nghệ sĩ sáng tác. Có lẽ âm nhạc đã tìm những linh hồn tội nhân đang ngập chìm
thấy một con đường êm dịu, nhỏ nhẹ trong bóng tối, khích lệ họ trở về với ơn
thuộc phạm vi tiềm thức để đi vào lòng cứu chuộc của Cứu Chúa Giê-su. Những
người khi mà con đường của ngôn ngữ “Bài Hát Ca-na-an” do cô thôn nữ
bình thường đã bị chận đứng trước những Xiaomin viết nên dưới sự thần cảm lạ
bức tường của sự khủng hoảng, sự đau lùng của Chúa đã đem lại sức mạnh phi
khổ tột cùng, hay tình trạng rối loạn thường cho hàng chục triệu tín đồ Trung
không còn làm chủ được bản thân mình. Hoa để họ có thể đối diện với sự bắt bớ
trong một thế giới vô thần. Trên đây chỉ
Dù chúng ta không thể lý là một phần rất nhỏ trong
giải rõ ràng về sức mạnh kho tàng thánh ca của
của âm nhạc trong sự Hội Thánh, và lịch sử
chữa lành, nhưng có một của Hội Thánh đã là
điều chắc chắn là những nhân chứng cho sức
bài thánh ca đã mang lại mạnh lạ lùng của những
sự an ủi và bình an vô bài thánh ca như vậy.
tận cho con cái Chúa Về phương diện sống
trong những hoàn cảnh đau thương, đã đạo cá nhân, chắc chắn là trong chúng ta
thêm sức mạnh cho họ trong những lúc ai cũng có những kinh nghiệm ngọt ngào
mỏi mệt trên con đường theo Chúa. đối với những bài thánh ca mà mình yêu
Trong đau thương tột cùng khi bốn người thích, đó là những lúc chúng ta đã được
con gái của ông chết trong một tai nạn Chúa an ủi và thêm sức trong những khi
đắm tàu, Horatio G. Spafford đã tìm thấy bối rối, được Chúa chữa lành trong những
nguồn an ủi khi viết lên bài thánh ca hoàn cảnh đau thương.
“Tâm Linh Tôi Yên Ninh Thay” (It Is
Well With My Soul). Chúa đã tiếp tục đại Cảm tạ Chúa vì những bài thánh ca mà
dụng bài thánh ca này như một cánh tay Chúa đã ban cho Hội Thánh. Đó là
bình an của Ngài để mang đến sự an ủi những đóa hồng tô điểm cho món quà vô
cho vô số con cái Ngài đang ở trong giá mà Đức Chúa Trời đã ban cho: sự cứu
những hoàn cảnh đau thương, tuyệt vọng chuộc trong Chúa Giê-su và sự hy sinh
sau đó. Bài thánh ca “Ơn Lạ Lùng” cao cả của Ngài dành cho nhân loại. Bạn
(Amazing Grace) do John Newton viết thân mến, hãy cùng nhau hát những bài
nên như một lời thống hối của một tội thánh ca để cảm nhận được sự gần gủi
nhân (ông một thời đã tham dự vào việc của Chúa, để bộc lộ sự đầy tràn của tâm
buôn nô lệ dã man ở châu Phi trong thế tình yêu mến đối với Ngài, để nhận được
kỷ 19) và lời ca tụng ân điển và sự cứu quyền năng của Đức Thánh Linh, để
chuộc lạ lùng của Chúa dành cho một kẻ khích lệ nhau trong cuộc hành trình tâm
không xứng đáng như ông. Từ thế hệ này linh trong những ngày trên đất. Mong
sang thế hệ khác, bài thánh ca này đã tiếp thật hết lòng.
tục mang ánh sáng hy vọng đến cho
Mục sư Nguyễn Mạnh Cường
7

8. mà mình đã chiếm được. Đa số dân
PHAN THỊ KIM PHÚC chúng tại miền Nam do đó tìm cách di tản
Những Ngày Đã Qua khỏi vùng có chiến cuộc.
Lời Ban Biên Tập Cuối tháng 3 năm 1972, Quân Đội Nhân
Dân Việt Nam bắt đầu tấn công miền
Thấm thoát đã 40 năm từ khi bức hình cô Nam. Tháng 4 năm 1972, Đông Hà,
bé bị phỏng vì bom napalm được hãng Quảng Trị, Đắc Tô, Tân Cảnh, Lộc Ninh
thông tấn Associated Press (AP) phát lần lượt thất thủ. Kon Tum và An Lộc bị
hành khắp thế giới. Bức hình, ghi lại bao vây. Tại Trảng Bàng, Tây Ninh,
hình ảnh những nạn nhân đáng thương tranh chiến đang diễn ra.
của chiến tranh, đã đánh động vào lòng
nhiều người. Cô bé trong bức hình đó là Phan Thị Kim Phúc, lúc đó mới 9 tuổi,
ai? Trong những năm sau đó cuộc đời cô cùng gia đình, không di tản khỏi thị trấn
gái như thế nào? Cuộc đời của người nhưng đã đến trú ẩn tại một thánh thất
phụ nữ ấy bây giờ ra sao? Mời bạn đọc Cao Đài gần đó. Khi hai bên giao tranh,
theo dõi bài viết dưới đây về Phan Thị bộ binh của Quân Lực Việt Nam Cộng
Hòa yêu cầu không quân yểm trợ. Một số
bom napalm đã được thả xuống Trảng
Bàng. Kim Phúc, cùng một số người
trong gia đình bị phỏng nặng. Cô bé và
những người thân chạy ra khỏi thị trấn.
Một số phóng viên chiến trường của các
hãng thông tấn quốc tế đang quan sát bên
ngoài thị trấn. Phóng viên Huỳnh Công
Út, làm việc cho AP, đã chụp một số hình
các nạn nhân chiến tranh chạy trên
đường; trong đó có hình của Phan Thị
Kim Phúc.
Kim Phúc – cô gái trong bức ảnh.
Các phóng viên có mặt tại đó tìm cách
Nạn Nhân Của Chiến Tranh giúp cô bé bằng cách tưới nước trên vết
Câu chuyện xảy ra vào ngày 8/6/1972, thương. Sau đó, phóng viên Huỳnh
cách đây 40 năm, tại Trảng Bàng, Tây Công Út đã dùng xe của AP đưa cô bé
Ninh. Vào thời gian ấy, chiến tranh lan đến bệnh viện Củ Chi tạm thời điều trị.
rộng tại Việt Nam. Cùng lúc đó, cuộc Ngày 9 tháng 6, từ Củ Chi, Phan Thị Kim
thương thảo về việc đình chiến tại Việt Phúc được chuyển đến Bệnh Viện Nhi
Nam đang diễn ra tại Paris. Tại miền Đồng tại Sài Gòn. Ngày 10 tháng 6, với
Nam có tin đồn khi Hiệp Định Paris ký sự vận động của các phóng viên ngoại
kết, chính phủ mỗi bên sẽ giữ phần đất quốc, Kim Phúc được chuyển đến Trung
8

9. Tâm Giải Phẩu Chỉnh Hình (Center for là ký giả Perry Kretz, người Hòa Lan,
Plastic and Reconstructive Surgery), do làm việc cho tạp chí Stern tại Tây Đức.
Bác sĩ Arthur Joseph Barsky, một nhà Nhiều năm trôi qua từ khi chiến tranh
giải phẩu từng chữa trị cho nạn nhân của Việt Nam kết thúc, hình ảnh của cô bé
bom nguyên tử tại Hisoshima, trong bức tranh vẫn còn ghi
thành lập tại Sài Gòn. khắc trong tâm trí Kretz.
Nhớ lại những đau đớn của
Trong 14 tháng kế tiếp, Kim cô bé, Kretz muốn làm một
Phúc trải qua 17 lần giải điều gì đó giúp Kim Phúc.
phẩu. Bác sĩ Mark Gorney, Với ý định đó, Kretz liên lạc
một chuyên gia về chỉnh hình với văn phòng đại diện của
tại San Francisco đến Sài Gòn, chữa trị chính quyền Việt Nam tại Born hỏi thăm
cho cô bé. Sau đó, Kim Phúc trở về sống số phận của cô bé bây giờ ra sao.
với gia đình tại Trảng Bàng. Các phóng
viên thỉnh thoảng đến thăm gia đình cô bé Sau khi nhận được yêu cầu của Kretz,
cho đến tháng 4 năm 1975. chính quyền Việt Nam đi tìm Kim Phúc.
Sau khi tìm được Kim Phúc, một lần nữa,
Nạn Nhân Của Sự Tuyên Truyền Kim Phúc đã được dùng như là một bằng
chứng sống về tội ác trong chiến tranh
Từ khi được AP phát hành, bức hình cô
Việt Nam. Hằng tuần, Kim Phúc phải
bé bị phỏng bom napalm đã được sử dụng
gặp những phóng viên ngoại quốc, và bị
để tuyên truyền cho những mục đích khác
buộc phải trả lời những câu hỏi phỏng
nhau. Các phóng viên đã dùng bức ảnh
vấn theo ý của chính quyền địa phương.
cho những mục đích trong nghề nghiệp
của mình. Chính phủ Việt Nam Dân Chủ Kinh nghiệm những đau thương mất mát
Cộng Hòa dùng bức ảnh như là một bằng trong chiến tranh, Kim Phúc ước mơ học
chứng về tội ác chiến tranh. Những người y khoa với hy vọng sau khi tốt nghiệp sẽ
chống chiến tranh có thêm lý do để kêu có thể góp phần trong việc chữa trị những
gọi chiến tranh Việt Nam phải được chấm đau thương cho những người khác. Kim
dứt. Tháng Giêng năm 1973, Hiệp Định Phúc thi đại học hai lần; lần đầu rớt, phải
Paris được ký kết. Hơn hai năm sau, theo học Đại Học Dự Bị tại Tiền Giang,
chiến tranh Việt Nam kết thúc vào tháng lần sau cô đủ điểm đậu vào trường Đại
Tư năm 1975. Học Y Khoa tại Thành Phố Hồ Chí Minh.
Khi chiến tranh kết thúc, gia đình của cha Tuy nhiên, con đường học vấn của Kim
mẹ Kim Phúc, như đa số nhiều gia đình Phúc không dễ dàng, những đau thương
Việt Nam khác phải vật lộn với nhiều khó trên thân thể lẫn tinh thần, những khó
khăn để sinh sống. khăn chồng chất trong cuộc sống, cộng
với áp lực phải cộng tác với chính quyền
Một trong những phóng viên đã đến
tạo nên những gánh nặng không dễ vượt
thăm gia đình Kim Phúc trước năm 1975
9

10. qua. Tinh thần suy sụp, có lúc Kim Phúc định học Dược Khoa, nhưng sau đó cô
không còn muốn sống nữa. chuyển sang học ngoại ngữ chuyên về
Anh Văn. Năm 1989, trong thời gian ở
Trong thời gian theo học tại Sài Gòn, Cuba, báo Los Angeles Times đã sắp đặt
Kim Phúc sống với người chị ruột, vừa cho Kim Phúc gặp lại phóng viên Huỳnh
tái giá. Một người bạn của người anh rễ Công Út, người đã chụp hình và tìm cách
đã qua đời là một truyền đạo phụ tá cho giúp chữa trị khi cô bị phỏng.
Mục sư Hồ Hiếu Hạ tại Hội Thánh Tin
Lành Trần Cao Vân. Nhà của người chị Một thời gian sau, Kim Phúc về thăm
Kim Phúc rất gần nhà thờ Trần Cao Vân. Việt Nam. Trong lần về thăm đó, Kim
Vị truyền đạo này thỉnh thoảng đến thăm Phúc được biết ngôi nhà thờ nơi cô tiếp
gia đình, tặng Kinh Thánh cho Kim Phúc nhận Chúa đã bị chính quyền tịch thu. Vị
và giới thiệu Chúa cho Kim Phúc. Khi Mục sư Hồ Hiếu Hạ, người quản nhiệm
biết những gánh nặng của Kim Phúc, vị Hội Thánh, vẫn còn bị giam trong tù. Vị
truyền đạo này mời cô đi nhà thờ và truyền đạo đã hướng dẫn cô tin Chúa
khuyên cô hãy cầu nguyện trình dâng cũng bị giam ba năm, vừa được thả tự do.
những gánh nặng của mình cho Chúa. Cũng trong lần về thăm đó, Kim Phúc đã
Sau một thời gian tìm hiểu Chúa, Kim trình bày đức tin nơi Chúa Giê-xu cho
Phúc tiếp nhận Chúa vào lễ Giáng Sinh người đỡ đầu của cô.
năm 1982 tại nhà thờ Tin Lành Trần Cao
Vân. Một thời gian sau, cô làm lễ Báp- Trong thời gian học tại Cuba, Kim Phúc
têm tại nhà thờ Tin Lành Trần Hưng Đạo. quen một sinh viên Việt Nam đang theo
học tại Đại Học Havana là Bùi Thanh
Sau khi tin Chúa, cuộc sống của Kim Toàn. Sau vài năm tìm hiểu, cả hai đi
Phúc có nhiều biến chuyển. Khi được đến hôn nhân vào mùa hè năm 1992.
chính quyền Việt Nam cho biết đã tìm Theo lời khuyên của vài người bạn, cả hai
được Kim Phúc, năm 1984 Perry Kretz đã đến Moscow hưởng tuần trăng mật. Khi
sang Việt Nam. Ông xin phép mang Kim từ Moscow trở về, lúc máy bay chuyển
Phúc sang Tây Đức để điều trị những vết tiếp tại Gander, Newfoundland, Canada,
thương cho cô. Chính quyền Việt Nam Kim Phúc cùng chồng và một số người
chấp thuận cho Kim Phúc được sang Tây Cuba trên chuyến bay đó đã xin tỵ nạn tại
Đức điều trị ngắn hạn. Trong thời gian Canada. Yêu cầu đó đã được chính phủ
tại Đức, báo chí Đức viết nhiều về Kim Canada chấp nhận.
Phúc. Từ Đức trở về, Kim Phúc ghé
Hà Nội. Tại đây, cô được gặp Thủ Sứ Giả Của Sự Hòa Giải
tướng Phạm Văn Đồng. Ông trở
Cô Phan Thị Kim Phúc –
thành người đỡ đầu cho Kim Phúc và
UNESCO Goodwill Ambassador
đã giúp cô sang Cuba du học vào
(Ảnh Thư Viện Tin Lành)
năm 1986.
Tại Canada, đôi vợ chồng trẻ bắt
Khi đến La Havana, Kim Phúc dự
10

11. đầu cuộc sống mới cách thầm lặng. Họ trường Biên Hòa trong thời gian ấy và
sinh được hai người con trai. Các tín hữu ông là người đã phối trí cho Không Quân
Tin Lành Quarker đã tìm cách giúp gia Việt Nam và Không Quân Hoa Kỳ thả
đình cô trong những năm đầu tiên. Năm bom khoảng 190 phi vụ mỗi ngày. John
1995, chính phủ Canada chấp thuận cho Plummer đã làm theo lời yêu cầu của viên
gia đình Kim Phúc hưởng quy chế thường cố vấn Mỹ trong toán quân của Việt Nam
trú nhân. Đến năm 1997, Kim Phúc thi Cộng Hòa để máy bay thả bom napalm
đậu quốc tịch và chính thức trở thành xuống Trảng Bàng vào ngày 8/6/1972.
công dân Canada.
Vài ngày sau vụ ném bom, John
Năm 1995 kỷ niệm 20 năm Plummer đọc báo biết được
chiến tranh Việt Nam kết thúc. chuyện đã xảy ra. Tâm hồn
Cuốn phim tài liệu Kim’s Story: John Plummer bị dằn vặt từ lúc
The Road from Vietnam bắt đầu đó. Từ Việt Nam trở về, John
được thực hiện tại Canada. Khi biết cô bé Plummer suy sụp tinh thần, phải dùng
trong bức tranh hiện đang sống tại rượu, ma túy, ly dị hai lần; mãi cho đến
Canada, các phóng viên ngoại quốc đã khi Chúa cứu ông và đem ông vào chức
tìm đến phỏng vấn. vụ. John Plummer xin Kim Phúc tha thứ.
Khi nghe những lời trình bày đó, Kim
Năm 1996, Kim Phúc được mời đến dự lễ Phúc và John Plummer đã qùy gối cùng
tưởng niệm các cựu chiến binh Hoa Kỳ nhau cầu nguyện. Cả hai cùng khóc trong
tại Việt Nam ở Washington D.C. Trong cảm động vì những dằn vặt trong quá khứ
bài phát biểu, Kim Phúc cho biết cô được cất bỏ. Và điều đáng ngạc nhiên là
không muốn nói về chiến tranh vì chúng khi sự việc xảy ra, cả hai là những người
ta không thể thay đổi được lịch sử, nhưng xa cách Chúa, nhưng bây giờ cả hai là
cô phải nhắc lại những thảm họa của anh em trong Chúa.
chiến tranh với hy vọng việc đánh giết
nhau tại nhiều nơi trên thế giới sẽ được Việc John Plummer nhìn nhận trách
chấm dứt. Kim Phúc cho biết Chúa đã nhiệm về việc ném bom tại Trảng Bàng
cứu cô, ban cho cô đức tin và hy vọng. khiến một số người đặt vấn đề. Một số
Chúa dạy cô tha thứ và làm người giải phóng viên ngoại quốc cho rằng với
hòa. Nếu cô có dịp gặp lại người phi chính sách Việt Nam Hóa Chiến Tranh,
công đã ném những trái bom napalm tại và tại thời điểm mùa hè 1972, phần lớn
Trảng Bàng, cô sẵn sàng tha thứ. quân đội Hoa Kỳ đã rút khỏi Việt Nam,
việc có cố vấn Mỹ tham chiến với binh sĩ
Cuối buổi lễ, John Plummer, một cựu sĩ Việt Nam Cộng Hòa là việc khó có thể
quan Hoa Kỳ phục vụ tại Việt Nam, hiện xảy ra. Thượng cấp của John Plummer
làm mục sư cho một nhà thờ Giám Lý cũng cho biết với cấp bậc đại úy và chức
nhỏ tại một vùng quê ở Purcellville, vụ của John Plummer, ông không có
Virginia, xin gặp Kim Phúc. John thẩm quyền để quyết định ném bom như
Plummer cho biết ông làm việc tại phi thế. Tuy nhiên, một số khác cho rằng
11

12. Không Quân Hoa Kỳ vẫn có nhân viên thành lập đài Tưởng Niệm Cựu Chiến
làm việc chung với Không Quân Việt Binh Hoa Kỳ Tại Việt Nam ở
Nam trong thời gian đó. Washington D.C., đã thành lập Kim
Foundation. Kim Foundation là cơ quan
Trong lời phát biểu được phát thanh trên gây quỹ để giúp các trẻ em là nạn nhân
National Public Radio tại Hoa Kỳ, Kim trong chiến tranh. Kim Foundation có trụ
Phúc cho biết: “Tha thứ khiến tôi được sở tại Toronto, Canada và Chicago, IL.
thoát khỏi khỏi hận thù. Dầu tôi vẫn có
những vết thương trên thân mình, và đau Kim Phúc Phỏng Vấn Với Đài Truyền
đớn gần như mỗi ngày, nhưng tâm hồn tôi Hình Nzone – New Zealand
thanh thản. Napalm rất mạnh nhưng đức
tin, sự tha thứ và tình yêu mạnh hơn. Cô Kim Phúc có lẽ là người Việt đầu tiên
Chúng ta sẽ không bao giờ có chiến tranh làm Đại Sứ Thiện Chí cho Liên Hiệp
nếu mọi người có thế học để sống với tình Quốc. Cô đã làm công việc này được 15
yêu chân thật, hy vọng và tha thứ.” năm. “Phước cho những người hòa giải,
vì sẽ được gọi là con Đức Chúa Trời.”
Một trong những người đã xem cuốn (Ma-thi-ơ 5:9). Kim Phúc không chỉ là
phim tài liệu Kim’s Story: The Road from Đại Sứ Thiện Chí của Liên Hiệp Quốc,
Vietnam là đại diện của Canada tại United nhưng cô là con của Đức Chúa Trời, là sứ
Nation Education, Science, and Cultural giả mang lại hòa bình. Kim Phúc tiếp
Organization (UNESCO). Vị đại diện này nhận Chúa được 30 năm. Khi đi đây đó
rất xúc động khi Kim Phúc nhắc đến sự làm công tác thiện nguyện, cô cũng dùng
giải hòa, đặc biệt cảnh cô gặp Mục sư những cơ hội có được để làm chứng tình
John Plummer. yêu của Chúa cho những người chưa tiếp
nhận Chúa, trong đó có lãnh đạo của một
Ngày 10 tháng 11 năm 1997, Kim Phúc vài quốc gia. Kim Phúc cho biết: “Chính
được Liên Hiệp Quốc mời làm Đại Sứ những ngọn lửa từ bom đã đốt cháy thân
Thiện Chí (Goodwill Ambassador). Cô thể tôi. Chính tài năng của các bác sĩ đã
được bổ nhiệm với trách nhiệm “truyền nối lại những mảnh da cho tôi. Nhưng
bá sứ điệp giải hòa, cảm thông nhau, chính quyền năng tình yêu của Đức Chúa
dùng đối thoại và thương thảo thay vì gây Trời đã chữa lành tâm hồn tôi.”
hấn và bạo lực, …” Đây là một chức vụ
tình nguyện. Trong chức vụ mới, Kim Còn chồng cô, một thanh niên cộng sản,
Phúc có dịp đi nhiều nơi, gặp gỡ và nói cương quyết không chịu tin Chúa khi hai
chuyện với nhiều người, từ những nạn người yêu nhau; giờ đây anh Bùi Thanh
nhân của chiến tranh, các sinh viên đại Toàn đã học thần học và sẽ trở thành một
học, những doanh nhân, những lãnh đạo mục sư.
công ty đến những lãnh đạo của quốc gia. Châu Thanh
Thư Viện Tin Lành
Bên cạnh trách nhiệm đó, Kim Phúc đã Tháng 6/2012
cùng Ron Gibbs, người đã vận động
12

13. ĐỨC THÁNH LINH - làm cho lòng chúng ta rộn ràng niềm vui
NGUỒN QUYỀN NĂNG LUÔN và càng phấn khởi trong đức tin và sự tin
quyết.
LUÔN HIỆN HỮU Trong Tân Ước chúng ta có “một giao
ước tốt hơn, được thiết lập trên lời hứa tốt
Kinh Thánh: I Côrinhtô 3:16, 6:19; II hơn” (Hêbơrơ 8:6). Theo giao ước của
Côrinhtô 6:16 thời Cựu Ước, Đức Chúa Trời vùa giúp
Lẽ thật chủ yếu: Mỗi tín hữu đầy dẫy dân Ysơraên và ở với dân Ysơraên,
Thánh Linh đều có trong mình tất cả nhưng Ngài không ở trong họ.
sức mạnh mà người ấy luôn cần đến để Ngày nay Đức Chúa Trời giúp đỡ
đắc thắng trong cuộc đời này. chúng ta và ở với chúng ta, nhưng chúng
Kinh Thánh Tân Ước cho chúng ta ba ta còn có điều tốt hơn: Đức Chúa Trời ở
mối quan hệ xác nhận sự giúp đỡ của Đức trong chúng ta. Đức Chúa Trời thực sự
Chúa Trời đối với con người: chọn thân thể chúng ta làm nơi ở
1. Đức Chúa Trời vùa giúp của Ngài, Ngài xây dựng nơi ở
chúng ta, của Ngài ở trong thân thể chúng
2. Đức Chúa Trời ở với chúng ta
ta,
3. Đức Chúa Trời ở trong chúng Thân thể của chúng ta là đền
ta thờ của Đức Chúa Trời
Được Đức Chúa Trời vùa giúp I Côrinhtô 3:16 “Anh em há
bảo đảm sự thành công: “Nếu Đức Chúa chẳng biết mình là đền thờ của Đức
Trời vùa giúp chúng ta thì còn ai nghịch Chúa Trời và Thánh Linh Đức Chúa
với chúng ta?” (Rôma 8:31). Nếu Đức Trời ngự trong anh em sao?”
Chúa Trời ở về phía chúng ta, chắc chắn I Côrinhtô 6:19 “Sao anh em há chẳng
chúng ta đắc thắng. Nếu Đức Chúa Trời biết thân thể mình là đền thờ của Đức
vùa giúp chúng ta và chúng ta biết điều thánh Linh đang ngự trong anh em là
ấy thì trong cuộc sống này chúng ta Đấng mà anh em đã nhận bởi Đức
chẳng còn sợ hãi gì nữa. Dù hoàn cảnh Chúa Trời và anh em chẳng phải thuộc
khó khăn như thế nào – dù những đám về chính mình sao?”
mây lơ lửng trên bầu trời cuộc sống của II Côrinhtô 6:16 “Có thể nào hiệp đền
chúng ta đen tối đến bao nhiêu – thì thờ Đức Chúa Trời với hình tượng tà
chúng ta vẫn an nhiên tin quyết rằng thần? vì anh em là đền thờ của Đức
mình phải đắc thắng. Chẳng thế nào thất Chúa Trời hằng sống, như Đức Chúa
bại nếu Chúa ở về phía chúng ta. Trời đã phán rằng: Ta sẽ ngự và đi giữa
Chúng ta còn có sự bảo đảm khác là họ, và ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ,
Đức Chúa Trời ở với chúng ta. Dù hoàn còn họ sẽ là dân ta”.
cảnh ra sao, thì Cứu Chúa của chúng ta Rất ít người trong chúng ta thực sự ý
vẫn ở cùng chúng ta. Sự hiểu biết Đức thức rằng Đức Chúa Trời ngự trong thân
Chúa Trời theo cách này chắc chắn sẽ thể mình. Nếu những người nam, những
13

14. người nữ ý thức việc Đức Chúa Trời đang hay làm chứng về sự hiện diện nội trú của
ngự trong thân thể của họ thì họ đã không Ngài: Nói bằng những ngôn ngữ khác.
nói năng và hành động như vậy. Một số Giăng nói: “..Đấng ở trong các con là
Cơ đốc nhân liên tục nói về sự thiếu lớn hơn kẻ ở trong thế gian” Tôi muốn
quyền năng, thiếu khả năng của mình. nhấn mạnh rằng mỗi tín hữu được tái
Nếu họ ý thức rằng Đức Chúa Trời hiện ỏ sanh, được đầy dẫy Thánh Linh thì có
trong họ, thì họ sẽ biết rằng chẳng có gì trong mình tất cả sức mạnh, quyền năng
bất năng cho họ cả. có sẵn là người ấy luôn cần đến để đắc
Kinh Thánh chép: “Mọi sự đều có khả thắng trong cuộc sống này.
năng cho người nào tin” (Mác 9:23). Lý Khi chúng ta kết hợp những câu Kinh
do khiến mọi sự đều có khả năng cho Thánh trích dẫn ở trên, thì rõ ràng qua sự
người nào tin vì Đức Chúa Trời, Cha đổ đầy Thánh Linh, ngôi thứ ba của Đức
chúng ta đã có dự định Chúa Trời – Chính Đức Chúa
rằng Chính Ngài sẽ sống Trời – nội trú trong tín hữu.
qua quyền năng của Ngài không còn ở trong Nơi
Thánh Linh trong người Chí Thánh do người ta làm ra
nào tin Ngài. Và với việc nữa. Thân thể của chúng ta
Đức Chúa Trời ở trong trở thành đền thờ của Ngài.
một người thì chẳng có gì
bất năng cả. Giao ước cũ chấm dứt
Trong tất cả những lẽ Trong thời Cựu Ước, dưới
thật quyền năng gắn liền với sự cứu rỗi Giao Ước cũ, sự hiện diện của Đức Chúa
của chúng ta thì điều này cao nhất: Sau Trời được biệt riêng trong nơi Chí Thánh.
khi Chính Mình Đức Chúa Trời tái tạo Không ai dám đến gần ngoại trừ Thầy tế
chúng ta và làm chúng ta thành những tạo lễ Thượng Phẩm, và chỉ một mình ông
vật mới – làm chúng ta thuộc riêng về vào đó với tất cả sự thận trọng. Nếu
Ngài – thì Ngài, trong thân vị Đức thánh người khác mạo hiểm đi vào sẽ chết ngay.
Linh, khiến cho thân thể chúng ta trở nên Việc mỗi người nam trong khắp xứ
nhà ở của Ngài. Ysơraên mỗi năm phải lên đền thờ
Sứ đồ Giăng viết: “Hỡi những con cái Giêrusalem ít nhất một lần là điều rất cần
bé mọn của ta, các con thuộc về Đức thiết, vì đó là nơi có sự hiện diện của Đức
Chúa Trời và đã thắng chúng rồi, vì Chúa Trời.
Đấng ở trong các con lớn hơn kẻ ở Nhưng ngay trước khi Chúa Jêsus tắt
trong thế gian” (I Giăng 4:4) thở trên thập tự giá, Ngài phán “Xong
Cả sứ đồ Phaolô và Giăng đều viết cho rồi”. Ngài không nói về giao ước mới, mà
những người, không những họ đã nhận sự Ngài đang nói về Giao Ước cũ. Giao ước
sống đời đời, nhưng còn là những người Mới chưa được thực hiện cho đến khi
đầy dẫy Thánh Linh - là những người mà Đấng Christ ngự lên nơi cao và vào nơi
Đức thánh Linh đến cư trú trong họ - Chí Thánh của thiên đàng bằng chính
những người đã có dấu hiệu siêu nhiên huyết Ngài để hoàn thành sự cứu chuộc
14

15. đời đời cho chúng ta như tác giả thơ Giăng nói: “Đấng ở trong các con là
Hêbơrơ công bố. Bấy giờ và chỉ khi đó lớn hơn..”
Giao Ước Mới mới hoàn tất. Xem lại Giăng 14:16 (chúng ta đã học
Trên đồi Gôgôtha, khi Chúa Jêsus kêu trong bài vừa rồi), Chúa Jêsus phán: “Ta
lớn tiếng: “Mọi sự đã được trọn” thì Kinh lại nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các
Thánh cho chúng ta biết rằng bức màn ngươi một Đấng Yên ủi khác để ở với các
ngăn cách nơi Chí Thánh trong đền thờ bị ngươi đời đời”. Và cuối câu 17: “Ngài sẽ
xé làm đôi từ trên xuống dưới. ở trong các con”. Đó là điều Giăng nói
Josephus, một sử giả Do thái cho chúng khi ông viết cho những tín hữu tái sanh,
ta biết rằng bức màn này bề ngang là 40 đầy dẫy Thánh Linh: “Đấng ỏ trong các
feet, cao 20 feet, và dày 4 inches (ngang con là lớn hơn những kẻ ở trong thế
12 mét, cao 6 mét, dày 10 cm) Đức Chúa gian”. Ai là kẻ ở trong thế gian? Đó là
Trời đã sai sứ giả của Ngài xé bức màn Satan, thần của thế gian này.
làm đôi từ trên xuống dưới, chứng tỏ rằng Nhưng Đấng ở trong các con là lớn
Giao Ước cũ đã chấm dứt. hơn. Nếu chúng ta ý thức rằng Đấng Lớn
Sự hiện diện của Đức Chúa Hơn đang ở trong chúng ta thì
Trời vốn hạn chế trong Nơi Chí chúng ta chẳng còn sợ ma quỷ
Thánh, nay đã rời khỏi công vì Đấng ở trong chúng ta lớn
trình do con người xây dựng. hơn kẻ ở trong thế gian.
Ngài chẳng bao giờ ngự trở lại Nếu chúng ta ý thức về Đấng
tại nơi con người xây dựng. Lớn Hơn đang cư trú trong
Khi chúng ta gọi một toà nhà chúng ta và chúng ta tin Lời
là “nhà của Đức Chúa Trời” thì Đức Chúa Trời nói về sụ hiện
chúng ta nói đúng một phần và diện của Ngài thì cho dù phải
sai một phần tuỳ cách chúng ta đối diện người nào, việc gì thì
muốn nói. Nếu chúng ta muốn chúng ta sẽ chẳng sợ gì. Chúng
nói ngôi nhà là nhà của Đức Chúa Trời vì ta có Nguồn của mọi sức mạnh đang nội
Đức Chúa Trời sống và ngự trong đó, thì trú trong chúng ta.
chúng ta nói sai. Ngài không cư trú trong Khi Thánh Linh cư trú trong chúng ta,
một ngôi nhà. theo lời hứa của Đấng Christ, chúng ta sẽ
Nếu chúng ta muốn nói rằng đó là nhà được đi trong quyền năng của Thánh
của Đức Chúa Trời và đó là nơi Thánh vì Linh. Chúng ta không bị thất bại trước
nó được xây dựng trong danh Chúa Jêsus những hoàn cảnh của cuộc sống. Nhờ
và được dâng hiến để phục vụ Chúa thì quyền năng của Thánh Linh chúng ta có
lúc đó chúng ta nói đúng – đó là nhà của thể vượt lên trên những hạn chế vật lý của
Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Đức Chúa con người chúng ta.
Trời không sống trong ngôi nhà do tay Câu gốc: “Đấng ở trong các con là lớn
người làm ra, Ngài sống và cư trú trong hơn kẻ ở trong thế gian” (I Giăng 4:4)
chúng ta qua quyền năng của Thánh Linh.
15

16. BẢY BƯỚC ĐỂ TIẾP NHẬN Chẳng hạn, mười chín hoặc hai mươi
năm sau ngày lễ Ngũ tuần, chúng ta đọc
THÁNH LINH trong Công vụ 19: “..Phaolô đi khắp
miền trên, rồi xuống thành Êphêsô gặp
Kinh Thánh: Công vụ 2:4, 10:46, 19:6;
vài người môn đồ ở đó. Người hỏi rằng:
I Côrinhtô 14:2,4,5,14,15,18,27
“Từ khi anh em tin CÓ LÃNH được
Lẽ thật chủ yếu: Đức Chúa Trời đã
Đức thánh Linh chăng?” (c 1, 2). Hãy
ban ân tứ của Thánh Linh trong ngày
lưu ý rằng Phaolô đã không hỏi: “Đức
lễ Ngũ tuần. Điều mà tín hữu phải làm
Chúa Trời có ban Thánh Linh cho anh em
ngay bây giờ là nhận tặng phẩm của
chưa?” mà ông hỏi: “Anh em CÓ LÃNH
Đức Chúa Trời.
Đức thánh Linh chưa?”
Hai bài học kế tiếp sau đây có một mục
“Trả lời rằng, chúng tôi cũng chưa
đích lưỡng diện: Giúp đỡ những ai chưa
nghe có Thánh Linh nào?.. Sau khi
nhận lãnh sự đầy dẫy của Thánh Linh cầu
Phaolô đặt tay lên, thì có Đức thánh Linh
nguyện với những người tìm kiếm nhận
giáng trên những người ấy, cho nói tiếng
lãnh kinh nghiệm này
ngoại quốc và lời tiên tri” (câu 2, 6).
Trong những bài học này, tôi sẽ chia xẻ
Chúng ta thấy rằng Phaolô đã không dạy
bảy bước mà bất cứ tín hữu nào cũng có
họ những tín hữu này cầu nguyện xin
thể sử dụng để giúp cho người nào
Đức Chúa Trời ban Thánh Linh cho
tiếp nhận sự đầy dẫy Thánh Linh
họ. Và hãy ghi nhận rằng KHI đặt
mà không chần chờ hay chờ đợi gì
tay trên những tín hữu này thì họ
cả. Trong nhiều năm tôi đã sử dụng
NHẬN LÃNH Thánh Linh: “Sau
bảy bước này cách thành công tại
khi Phaolô đặt tay lên thì có Thánh
những buổi nhóm tôi tổ chức khắp
Linh giáng trên những người ấy, và HỌ
đất nước.
NÓI TIẾNG NGOẠI QUỐC và lời tiên
tri” (c.6).
Bước 1: Tặng phẩm đã có sẵn
Một ví dụ khác về việc tín hữu nhận
Hãy giúp cho những người xin nhận
lãnh Thánh Linh mà không chờ đợi hay
báp têm biết rằng Đức Chúa Trời đã ban
nán lại, xảy ra trong công vụ 8 – tám năm
Thánh Linh cho tín hữu, và bây giờ là lúc
sau ngày Lễ Ngũ Tuần: “Các sứ đồ vẫn ở
để mỗi cá nhân tiếp nhận. Trên hết mọi
tại thành Giêrusalem, nghe tin xứ Samari
sự, hãy giúp cho người ấy thấy rằng
đã nhận lấy đạo Đức Chúa Trời, bèn sai
người ấy không xin Đức Chúa Trời đổ
Phierơ và Giăng đến đó. Hai người tới
đầy Thánh Linh cho mình: Đức Chúa
nơi, cầu nguyện cho các môn đồ mới để
Trời đã hứa sai Thánh Linh cho tín hữu
được NHẬN LẤY Đức thánh Linh”
và lời hứa này được ứng nghiệm trong
Phierơ và Giăng đã không cầu xin Đức
Ngày Lễ Ngũ Tuần. Thánh Linh đã đến
Chúa Trời ban Thánh Linh cho những tín
lúc bấy giờ rồi, Ngài đang ở đây từ lúc đó
hữu tại Samari, họ cầu nguyện để những
đến nay, và người ta đã nhận lãnh sự đầy
người Samari NHẬN LẤY Đức thánh
đẫy Thánh Linh từ lúc đó đến nay.
Linh.
16

17. Trong câu 17 chúng ta đọc thấy người ta tốt vừa đủ để lên thiên đàng thì
“Phierơ và Giăng bèn đặt tay trên các người ấy cũng tốt đủ để có một chút ít
môn đồ, thì được nhận lấy Đức thánh thiên đàng trong họ.
Linh”. Đức Chúa Trời đã không ban Một số người nghĩ rằng mình phải theo
Thánh Linh cho bất cứ ai kể từ ngày Lễ một số tiêu chuẩn về cách ăn mặc để nhận
Ngũ Tuần. Đó là ngày Thánh Linh được lãnh Thánh Linh. Những người khác lại
ban cho Hội thánh. Từ ngày ấy trở đi thì có ý nghĩ sai lầm rằng mình phải làm gì
tín hữu NHẬN LÃNH Ngài. Đức thánh đó để chiếm được cảm tình của Đức Chúa
Linh đã có sẵn ở đây rồi để tín hữu đến Trời ngõ hầu Ngài làm điều gì đó cho họ.
tiếp nhận. Nhưng Kinh Thánh nói rằng tất cả những
gì chúng ta phải làm là được cứu và bước
Bước 2: Sự cứu rỗi là điều kiện tiên đi trong ánh sáng của sự cứu rỗi (Dĩ
quyết duy nhất. nhiên, một người bị ra khỏi mối thông
Giúp người ấy hiểu rằng người nào đã công thì phải tái lập mối thông công với
được cứu thì có đầy đủ điều kiện để nhận Đức Chúa Trời).
lãnh Thánh Linh. “Bấy giờ khi họ (đám Một số người tưởng rằng mình phải
đông tụ tập chung quanh 120 người đã trọn vẹn trước khi nhận lãnh Thánh Linh.
nhận lãnh Thánh Linh và là đám thính Tuy nhiên, ngay cả Phaolô, một sứ đồ vĩ
giả mà Phierơ giảng trích dẫn lời tiên tri đại, đã nói: “Ấy không phải tôi đã giựt
Giôên) nghe những lời ấy, trong lòng giải rồi hay là đã đến nơi trọn lành rồi
cảm động bèn hỏi Phierơ và các sứ đồ đâu, ..nhưng tôi cứ làm một điều: Quên
khác rằng: Hỡi anh em, chúng ta phải lửng sự ở đằng sau mà bươn theo sự ở
làm chi? Phierơ trả lời rằng, đằng trước, tôi nhắm mục đích
(Hãy hối cải, ai nấy phải nhân mà chạy để giựt giải về sự kêu
danh Chúa Jêsus chịu phép báp gọi ở trên trời của Đức Chúa
têm, để được tha tội mình, rồi sẽ Jêsus Christ chúng ta” (Philíp
được lãnh sự ban cho Đức 3:12, 13).
thánh Linh” (Công vụ 2:37, 38). Nếu bạn có thể làm được mọi
Bất cứ người nào được cứu đều điều mình đáng phải làm và làm
sẵn sàng tiếp nhận sự ban cho mọi sự không cần Thánh Linh,
Thánh Linh ngay bây giờ. thì bạn nhờ cậy Ngài làm gì? Nếu bạn tự
Một số người nghĩ rằng cần phải làm mình làm được, thì đâu cần sự giúp đỡ
một số điều để có đủ tư cách nhận lãnh của Thánh Linh?
Thánh Linh. Tuy nhiên, nếu một số người Những tín hữu xác thịt có thể được đổ
được cứu, người ấy không được tẩy sạch đầy Thánh Linh. Kinh Thánh nói những
hơn điều mình đã được vào giờ phút đó. tín hữu Côrinhtô là những người xác thịt,
Huyết Chúa Jêsus Christ đã tẩy sạch hết nhưng Phao lô nói về họ: “..anh em chẳng
mọi gian ác của chúng ta rồi. Chúng tôi thiếu một ân tứ nào” (I Côrinhtô 1:7).
tin rằng những người được Chúa cứu sẽ Chắc chắn Thánh Linh không chấp nhận
lên thiên đàng khi người ấy chết. Nếu xác thịt nhưng Ngài ở trong họ để làm
17

18. cho họ lớn lên trong Đức Chúa Trời và động và ý chí của mình. Thánh Linh ban
tống khứ xác thịt. cho lời nói nhưng người ấy phải nói ra.
Những Cơ đốc nhân con đỏ có thể được Công vụ 2:4 “Và HỌ BẮT ĐẦU NÓI
đổ đầy Thánh Linh. Chắc chắn Cơ đốc những thứ tiếng khác theo như Thánh
nhân con đỏ và xác thịt cần được đổ đầy Linh cho mình nói”.
Thánh Linh hơn những người khác, vì họ Công vụ 10:46 “Vì các người ấy nghe
rất cần quyền năng để giúp đỡ mình, nếu HỌ NÓI những tiếng khác và tôn vinh
họ bước đi trong ánh sáng, sẽ tống khứ Đức Chúa Trời”.
những điều thuộc xác thịt. Vậy, nếu một Công vụ 19:6 “Sau khi Phao lô đặt tay
người được cứu, người ấy đủ điều kiện lên những người ấy thì có Thánh Linh
nhận lãnh Thánh Linh. giáng trên họ và HỌ NÓI tiếng ngoại
quốc và lời tiên tri”.
Bước 3: Đặt tay I Côrinhtô 14:2, 4, 5, 14, 15, 18, 27 “VÌ
Tôi luôn nói với những người tôi đặt NGƯỜI NÓI tiếng lạ không nói với loài
tay trên họ khi tôi đặt tay thì họ phải tiếp người bèn là nói với Đức Chúa Trời, bởi
nhận Thánh Linh. Bằng đức tin bất cứ chẳng ai hiểu được, vì trong tâm thần
người nào cũng có thể đặt tay trên người NGƯỜI ẤY NÓI những lời mầu
khác, vì Đức Chúa Trời tôn trọng đức tin. nhiệm… NGƯỜI NÓI tiếng lạ tự gây
Tuy nhiên, có một chức vụ đặt tay, nên có dựng mình… Tôi ước ao HẾT THẢY
một số người thi hành chức vụ này nhiều ANH EM ĐỀU NÓI tiếng lạ… Vì nếu
hơn những người khác. Nhưng hễ ai đặt TÔI CẦU NGUYỆN bằng tiếng lạ, thì
tay lên người khác làm điểm tiếp xúc của tâm thần tôi cầu nguyện, nhưng trí
đức tin và nói với người, “Đây là giây khôn tôi lơ lửng… Vậy thì thế nào? TÔI
phút – ngay bây giờ – bạn nhận lãnh SẼ CẦU NGUYỆN bằng tâm thần và
Thánh Linh”. Người ấy tiếp nhận Thánh cũng cầu nguyện bằng trí khôn… Tôi
Linh bằng đức tin. cảm tạ Đức Chúa Trời, TÔI NÓI tiếng
lạ nhiều hơn hết thảy anh em… Nếu
Bước 4: Trông chờ việc nói tiếng lạ. người nào NÓI tiếng lạ, thì nên có hai
Nói với người nhận báp têm biết người hoặc ba người, và dĩ nhiên phải có
ấy nên trông chờ điều gì. Nếu chúng ta người thông giải”.
không nói, người ấy có thể không biết Hãy lưu ý trong mỗi câu Kinh Thánh
điều gì đang xảy ra khi Thánh Linh hành trên đều chứng tỏ rằng trong việc nhận
động trong người ấy. Nói với người ấy lãnh Thánh Linh (cũng như sau khi nhận
rằng: Người ấy mong đợi Thánh Linh lãnh Thánh Linh) hoặc trong khi cầu
hành động nơi bộ phận phát âm của mình nguyện bằng tiếng lạ hay trong khi nói
và đặt những điều siêu nhiên vào môi tiếng lạ giữa hội chúng mà có thông giải,
mình để nói ra trong sự hoà hợp với thì con người luôn luôn nói ra.
Thánh Linh. Nên nhớ, cá nhân người đó Khi tôi nói điều này cho những người
phải nói – người ấy phải nói ra bằng hành đã tìm kiếm Thánh Linh từ ba chục năm
hoặc bốn chục năm nay, thì họ nhìn tôi
18

19. sửng sốt và nói: “Nếu tôi đã biết thế, thì con ngươi xin quả trứng, ngươi cho con
tôi đã nói tiếng lạ cách đây ba chục năm ngươi bò cạp sao?” Không, ngươi chẳng
rồi. Tôi đã có sự thúc đẩy. Đôi khi tôi đã làm như vậy.
giữ mình để khỏi nói tiếng lạ, mà cứ chờ “Vậy, nếu các ngươi vốn là xấu, còn
đợi Thánh Linh đến và chiếm hữu lưỡi biết cho con mình vật tốt thay, huống chi
của tôi”. cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban
Một số người nghĩ rằng điều này dường Đức thánh Linh cho người xin Ngài hay
như việc một người nuốt một cái radio sao?” Chúng ta có thể tin quyết rằng Đức
nhỏ, và khi Đức Chúa Trời sẵn sàng, Chúa Trời sẽ không ban điều giả mạo cho
Ngài bật máy và máy nói một cách tự con cái Ngài khi họ cầu xin Ngài ban
động: Tuy nhiên, Thánh Linh ban cho Thánh Linh.
bạn lời nói, còn bạn phải nói ra. Dĩ nhiên, đây là điều hoàn toàn khác
Khi Thánh Linh của Đức Chúa khi một người chưa được cứu tìm
Trời đang vận hành trên lưỡi và kiếm Thánh Linh. Nhưng nếu một
môi của bạn, bạn phải cất cao người là con cái của Đức Chúa Trời,
giọng và phát âm ra. Bấy giờ bạn người ấy sẽ không nhận ác linh.
đang hợp tác với Thánh Linh và Cũng hãy lưu ý rằng “rắn” và “bò
bạn sẽ thấy mình nói tiếng lạ. cạp” cũng được dùng trong Luca
10:19. “Này, ta đã ban quyền cho
Bước 5: Con cái Đức Chúa các ngươi giày đạp rắn, bò cạp và mọi
Trời không sợ tiếp nhận điều giả mạo quyền của kẻ nghịch dưới chân..” Chúa
Một số người sợ rằng họ có thể nhận Jêsus dùng những chữ “rắn” và “bò cạp”
lãnh điều giả mạo khi họ tìm kiếm sự đổ ám chỉ về ác linh. Ngài phán rằng bạn sẽ
đầy Thánh Linh. Tôi nghe có người nói: không nhận “rắn” và “bò cạp”. Nếu bạn
“Có linh sai quấy cũng như có linh đúng là con cái của Đức Chúa Trời và bạn đến
đắn. Tôi muốn nhận linh đúng đắn”. Đối với Cha thiên thượng của mình để tìm
với những người này tôi xin trưng dẫn kiếm Thánh Linh, chắc chắn bạn sẽ nhận
phần Kinh Thánh sau: lãnh Thánh Linh.
Luca 11:11-13 “Trong các ngươi có ai Khi tôi dẫn chứng những câu Kinh
làm cha, khi con mình xin bánh mà cho Thánh này cho những người bị các giáo
đá chăng?Hay là xin cá mà cho rắn thay sư giả dẫn đi sai lac, thì tôi thấy họ nói
vì cá chăng? Hay là xin trứng, mà cho tiếng lạ ngay lập tức. Về sau họ nói với
bò cạp chăng? Vậy nếu các ngươi là tôi: “Nếu tôi biết điều này, thì tôi đã nói
người xấu, còn biết cho con mình vật tốt tiếng lạ và biết về sự đầy dẫy Thánh Linh
thay, huống chi cha các ngươi ở trên cách đây nhiều năm rồi: Nhưng tôi đã sợ
trời lại chẳng ban Đức thánh Linh cho rằng mình sẽ nhận được linh giả dối”.
người xin Ngài!” Qua lời Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ giảm
Chúa Jêsus nói rõ: “Nếu con ngươi xin đi nỗi lo sợ của mình.
bánh, ngươi cho đá chăng? Nếu con của
ngươi xin cá, ngươi lại cho rắn sao? Nếu
19

20. Bước 6: Tiếp nhận Thánh Linh và nói Cũng vậy, chẳng ai vừa uống vừa nói
ngôn ngữ Ngài ban trong cùng một lúc.
Hãy bảo người nhận báp têm mở miệng Tôi thấy nhiều người đến nhận đã há
mình ra và thở thật sâu. Đồng thời từ nơi miệng ra. Tôi chưa thấy ai há miệng lớn
sâu thẳm trong lòng mình người ấy thưa mà lại không nhận được. Một lần nọ tôi
với Chúa “Lạy Chúa, con đang nhận Đức thấy năm thương gia há miệng ra đang
thánh Linh bằng đức tin ngay giờ phút khi đi giữa các dãy ghế nhà thờ và cả năm
này” người đều được đầy dẫy Thánh Linh.
Tôi muốn nhấn mạnh cho những người Chúa Jêsus phán: “hãy đến và uống”. Nếu
nhận báp têm rằng họ đừng nói một tiếng bạn hành động theo lời Đức Chúa Trời,
nào về ngôn ngữ mẹ đẻ. Rồi, khi Thánh Ngài sẽ tôn trọng lời của Ngài và bạn sẽ
Linh bắt đầu vận hành trên họ, thì tôi bảo nhận được.
họ cao giọng và nói ra bất kỳ
Bước 7: Không có đám đông
âm thanh nào dễ nói, đừng để
người làm xáo trộn ở chung
ý âm thanh đó như thế nào.
quanh người nhận Thánh Linh
Tôi bảo họ cứ bắt đầu nói
những chữ và ngôn ngữ mà Tôi thích có một số nhân sự là
Thánh Linh ban cho họ, ca tụng Đức những người được huấn luyện để
Chúa Trời về những lời siêu nhiên đó cho giúp đỡ những người tìm kiếm, vì người
đến khi một ngôn ngữ rõ ràng tự nhiên ta thường chậm chạp về sự đầu phục
đến. Khi người ấy nghe chính mình nói Thánh Linh, và họ cần có những người
được tiếng lạ, thì người ấy sẽ tin rằng giúp đỡ và hướng dẫn họ đầu phục.
mình đã nhận Thánh Linh. (Chẳng hạn việc đi bơi, đôi lúc khó bảo
Trong Giăng 7:37-39, Chúa Jêsus phán người ta xuống nước, nhưng nếu bạn
hãy đến và uống: “Ngày sau cùng là xuống nước và bơi chung quanh, bảo cho
ngày trọng thể trong kỳ lễ, Đức Chúa họ biết tắm và bơi lội thích thú biết bao,
Jêsus ở đó, đứng lên kêu rằng: Nếu thì họ sẽ nhảy xuống). Đôi khi bạn chỉ ở
người nào khát, hãy đến cùng ta mà đấy để nói tiếng lạ, thì khích lệ những
uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng người tìm kiếm đi theo bạn bước vào báp
sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như têm bằng Thánh Linh.
Thánh Kinh đã chép vậy. (Ngài phán Đừng nên tụ tập nhiều người xung
điều đó chỉ về Thánh Linh mà người quanh người tìm kiếm Thánh Linh mà
nào tin sẽ nhận lấy, bởi bấy giờ Thánh mỗi người đều tìm cách khuyên bảo cùng
Linh chưa ban xuống vì Chúa Jêsus một lúc. Làm như vậy sẽ gây xáo trộn.
chưa được vinh hiển).” Chỉ cần một người dạy cho họ biết cách
Nhận lãnh Thánh Linh, Chúa Jêsus đầu phục Thánh Linh.
phán, giống như việc uống nước, nguyên Nếu bạn ở giữa những người cầu
tắc tương tự liên quan đến vấn đề này. nguyện cho người tìm kiếm thì hãy làm
Chẳng ai uống nước mà ngậm miệng lại: một trong hai điều: Nếu bạn cầu nguyện
lớn, hãy cầu nguyện bằng tiếng lạ. Nếu
20

21. không, hãy cầu nguyện nhỏ nhẹ. Nếu bạn QUÊN NHỮNG THẤT BẠI
cầu nguyện bằng ngôn ngữ người tìm Kinh Thánh: Phi-líp 3:13-14
kiếm có thể hiểu được, thì người ấy lại
chú ý lời cầu nguyện của bạn. Có nhiều "Nhưng tôi chỉ chú tâm vào một điều: Quên
người bị ngăn trở trong việc đầu phục đi những chuyện đã qua, phóng mình đuổi
Đức Chúa Trời vì họ đang nghe những gì theo những điều phía trước, nhắm mục lịch
người chung quanh họ nói. đoạt được giải thưởng, là sự kêu gọi thiên
Tôi đã ở trong Hội thánh Phúc Âm thượng của Đức Chúa Trời trong Chúa Cứu
Toàn Vẹn gần nửa thế kỷ nay, và tôi đã Thế Giê xu” (câu 14 BDM).
thấy hầu hết những điều bạn đề cập – rất Suy ngẫm: Dù nghĩ chưa chiếm được, đạt
được mục đích, nhưng Sứ đồ Phaọ-lô quyết
nhiều điều tôi ghét khi nói đến.
định thế nào? Mục đích Sứ đồ Phao-lô nhắm
Tôi đã thấy rất nhiều người thành thật đến là gì? Mục đích bạn nhắm đến trong
tiến lên toà giảng để tìm kiếm sự đầy dẫy năm nay là gì?
Thánh Linh, trong khi bên cạnh họ có Khi bắt đầu năm mới, nhiều người
người nói vào tai: “Anh ơi, giữ chặt lại; thường tự hứa, đề ra những cam kết hay
Giữ chặt lại: (Hold on, brother, hold on!), quyết tâm thực hiện những việc gì đó để đời
Người khác lại hét lên bên tai kia: “Anh sống mình tết đẹp hơn, hay gia đình hạnh
ơi, tháo lỏng ra! (Turn loose!). Có người phúc hơn.
khác lại quỳ phía sau họ, đập vào lưng họ Năm nay tôi đề nghị những quyết tâm
hối thúc “Anh ơi, hãy đi đi, hãy đi đi! mới hay cam kết mới mà chắc chắn chúng sẽ
(Let go, brother, let go). Rồi một người tạo nên sự khác biệt trong đời sống nếu
khác ngồi ngay trước mặt họ la lớn: “Anh chúng ta giữ được. Đây là 4 điều tôi đề nghị.
ơi, tắt ngấm đi! (Die out, brother, die Nếu bạn chịu thực hành bốn cam kết này
out!) theo Lời Chúa kêu gọi, tôi bảo đảm bạn sẽ
Không phải vì có những điều này, mà sống một đời sống bình an và vui thỏa.
Cam kết thứ nhất: Quên Những Thất Bại
dù có những điều ấy, nhưng vẫn có vô số
của Chính Mình.
người nhận được. Tuy nhiên, cùng lúc ấy, Sứ đồ Phao-lô đã để ra cam kết này cho
có nhiều người rất chân thành đã ra đi. chính mình, ông nói: "Thưa anh chị em, tôi
Chúng ta sẽ thấy nhiều người hơn nữa sẽ không nghĩ rằng tôi đã chiếm được rồi,
nhận lãnh Thánh Linh nếu chúng ta thực nhưng chỉ chú tâm vào một điều: Quên đi
hành phương pháp của Kinh Thánh. những chuyện đã qua, phóng mình được
Theo bảy bước mà chúng ta đã lướt qua theo những điều phía trước, nhắm mục đích
trong hai bài học này, bạn có thể giúp đoạt được giải thưởng, là sự kêu gọi thiên
người ta tiếp nhận Thánh Linh. Và bạn sẽ thượng của Đức Chúa Trời trong Chúa Cứu
thấy cá nhân mình được phước và được Thế Giê-xu” (Phi-líp 3:13-14 BDM).
thưởng khi thấy nhiều người nhận được Tôi không thấy cam kết nào thực tế và
sự đổ đầy quyền năng kỳ diệu của Đức thiết thực hơn để chúng ta bắt đầu năm mới
Chúa Trời. là quên đi những thất bại của mình trong quá
khứ. Bạn phải khôn ngoan chấp nhận những
Trích sách Những ân tứ thuộc linh gì mình không thể thay đổi được. Quá khứ
đã qua và bạn không thể thay đổi nó được.
21

22. Chúa không muốn chúng ta sống cả đời bị KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA
giam cầm bởi quá khứ thất bại của mình. HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
Tất cả chúng ta đều đã thất bại cách này SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
hay cách khác, mặt này hay mặt khác trong
năm qua. Thất bại trong vai trò làm chồng,
I. Khải tượng của Đức Chúa Trời
làm vợ, làm con, làm cha mẹ,... trong vai trò
của một mục sư, một tín hữu trong Hội
cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
Thánh. Mục sư ULEKMAN:
Chúng ta sẽ không nhìn thấy những thất
bại của mình ghi trong lịch sử nhưng chúng “ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời
có thể ghi lại trong lòng và tâm trí chúng ta. đức tin.
Đối với nhiều người, thất bại là những ký Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
ức đau đớn. Có thể đó là sự thất bại trong Dạy họ cách sử dụng chúng.
một mối liên hệ: ...thất bại trong tình yêu, bị Gửi họ vào chiến trường bách
từ bỏ, hay những quyết định sai lầm nào đó chiến bách thắng cho Chúa”.
hay đã nói và làm những điều sai trái làm
mối liên hệ của mình với người khác bị rạn II. Khải tượng của Đức Chúa Trời
nứt hay đỗ vỡ. cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
Một số cha mẹ thấy mình thất bại trong Mục sư Masula:
việc dạy con, hoặc con cái thấy mình đã làm
đau lòng cha mẹ. Và quan trọng hơn, chúng
“ Mỗi khu vực ốp của người Việt
ta thấy mình thất bại đối với chính bản thân
của mình về những điều gì đó.
Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm
Hãy quên đi những thất bại quá khứ. tế bào.
Đừng để cho chúng trì kéo chúng ta khi Đức Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ
Chúa Trời ban cho chúng ta một tương lai là 1 trưởng nhóm tế bào.
để tiến tới, tương lai ấy trong Chúa Cứu Thế Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1
Giê-xu, Đấng đã chết cho những thất bại người trưởng nhóm khác ”.
trong quá khứ của chúng ta.
Chúa Giê-xu đã chết trên thập tự giá để III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự
chúng ta được tha thứ. Khi chúng ta tin cậy Sống ” năm 2013:
Chúa sự tha thứ đó trở thành một thực tế
trong đời sống chúng ta. Khi chúng ta nhận - Hàng tuần có 100 người trung tín
sự tha thứ của Chúa, thì điều đó cho phép thờ phượng Chúa.
chúng ta tha thứ cho chính mình và quên đi
những thất bại của chính mình. IV. Mục tiêu Hội thánh tháng 01/
Thất bại đau đớn nhất của tôi trong năm
2013:
qua là gì? Tôi sẵn sàng đem thất bại đó đến
với Chúa, đóng đinh nó vào thập tự không?
- 22 nhóm tế bào thường xuyên
Lạy Chúa, con xin tiếp nhận sự tha thứ hoạt động.
của Chúa và xin Ngài giúp con có thể tha - Mỗi một vùng có 1 đội truyền
HỘI THÁNH TIN LÀNH
thứ cho chính mình và thật sự quên đi những giáo.
LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM
thất bại đã qua.
22

23. LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc Từ ngày 14/01 đến ngày 19/01
với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam 14. Thi-thiên 14, Mathiơ 14, Sáng thế ký 27-28
hoặc truyền giảng cho người thân mình ở 15. Thi-thiên 15, Mathiơ 15, Sáng thế ký 29-30
16. Thi-thiên 16, Mathiơ 16, Sáng thế ký 31-32
nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số 17. Thi-thiên 17, Mathiơ 17, Sáng thế ký 33-34
điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở 18. Thi-thiên 18, Mathiơ 18, Sáng thế ký 35-36
19. Thi-thiên 19, Mathiơ 19, Sáng thế ký 37-38
Việt Nam.
20. Thi-thiên 20, Mathiơ 20, Sáng thế ký 39-40
Các tỉnh miền Nam: LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Lịch sinh hoạt từ ngày 14/01 – 19/01
Mục sư Huê : +84 163 458 5438
Ngày CHƯƠNG TRÌNH
Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình
14/01
Anh Phiero: +84 167 626 2652.
15/01 Ca đoàn 18h30-20h30
Các tỉnh Nam trung bộ:
16/01 NHÓM TẾ BÀO
Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097
17/01 NHÓM THANH NIÊN
Các tỉnh Bắc Trung Bộ
18/01 NHÓM PHỤ NỮ
Anh Mừng: +84 169 921 9530
19/01 TRUYỀN GIẢNG
Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình, TẠI CÁC NƠI
Nam Định, Hà Nam. 20/01 13h30 : Thờ phượng với HT lớn
Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461 18h30: Hội Thánh Việt Nam
Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anh
HN và tỉnh Bắc Ninh THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
Mục sư Hoàng : +84 97 341 2984 các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
Các tỉnh Tây Bắc ơn phước Chúa và về những gì Chúa
Mục Sư Bảo: +84 120 212 4411 ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
Email noisanmuagat@yahoo.com
Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ. Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794 Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và Thánh.
tỉnh Hưng Yên.
Anh Phê : +84 166 914 0245 Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành
đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời
Các quận huyện và các tỉnh thành còn làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi
lại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93 trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa
5369345. sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
23

24. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo như hướng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận được phước hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
được hướng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ
24