LA NO VIOLENCIA COMO PROPUESTA PARA LA SUPERACION DE LAS VIOLENCIAS, LA TRANSFORMACION DE LOS CONFLICTOS Y LA CONSTRUCCION DE PAZ

1. DESARROLLO SOCIALCONTEMPORANEO
LA NO VIOLENCIA COMO PROPUESTA PARA LA SUPERACION DE LAS VIOLENCIAS, LA
TRANSFORMACION DE LOS CONFLICTOS Y LA CONSTRUCCION DE PAZ
Tutor
CARLOS ALBERTO MEJIA BOTELLO
Presentado por:
HADER ZAMBRANO ORTIZ
ID-509092
ELIANA ORTIZ
ID- 502062
OLGA LUCIA CASTAÑO GOMEZ
ID-502927
CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
UNIMINUTO
NEIVA (HUILA)
2016

2. LA NO VIOLENCIA COMO PROPUESTA PARA LA
SUPERACION DE LAS VIOLENCIAS, LA
TRANSFORMACION DE LOS CONFLICTOS Y LA
CONSTRUCCION DE PAZ
La No-violencia se ha ido
configurando
paulatinamente como un
proyecto de cambio social
profundo y
multidimensional que
incorpora nuevas
comprensiones y retos
acerca del comportamiento
y sostenibilidad de los
sistemas humanos a escala
global.

3. La No-violencia se
entiende de diversas
maneras: como opción de
vida; como postura de
rechazo a toda forma de
violencia; como forma de
lucha contra la injusticia;
como método para incidir
en el curso de los
conflictos; o como proceso
de cambio que puede
tomar dimensiones
estructurales y
culturales.

4. MAS QUE RECHAZO A LA VIOLENCIA VISIBLE
• VIOLENCIA DIRECTA: aquella que es visible y atenta
contra la integridad física y psicológica.
• VIOLENCIA ESTRUCTURAL: se expresa como exclusión
y manipulación política, como inequidad y explotación
económica.
• VIOLENCIA CULTURAL: conjunto de argumentos,
discursos, imaginarios y representaciones que legitiman las
estructuras y la violencia directa.

5. MAS QUE UNA ASPIRACION DE PAZ UN CAMINO
PARA SU CONSTRUCCION
Construir paz podría
definirse como el
desarrollo simultáneo de
estrategias de re-
construcción tras la
violencia, de re-solución de
los conflictos, y de re-
conciliación.

6. LA NOVIOLENCIA: UN METODO DE LUCHA
La No-violencia no niega el conflicto sino que lo asume.
La No-violencia hace referencia a un método para transformar los conflictos.
Un método para generar cambios: La educación como componente importante
en la agenda de trabajo por la paz.
Los conflictos son connaturales a la dinámica social y expresan la
heterogeneidad de intereses, valores y creencias que afloran con los procesos
sociales, también se plantea el conflicto como un triángulo en el que
intervienen:
INTERESES
CONDUCTASACTITUDES

7. • Rechaza todas las formas de violencia, es decir, toda forma de
vulneración de la vida en sus diferentes manifestaciones.
• Se distancia de la violencia sacrificial, es decir, de la que pretende
convertir una causa en algo defendible por sobre la vida.
• Es un proceso de transformación interior
EL PROYECTO DE NO VIOLENCIA

8. ARTICULACIONES Y TENSIONES DE LA NO
VIOLENCIA CON EL ENFOQUE DE EDUCACION PARA
EL DESARROLLO
Hasta principios del siglo XX las comprensiones de
la paz tuvieron una connotación negativa en la
medida en que esta se asociaba a la guerra, a la
recuperación o al mantenimiento del equilibrio de
fuerzas en el sistema internacional, y a la re-
construcción post-bélica con la asistencia
humanitaria que, luego, en la década del 60 y 70,
buscaría su articulación a la cooperación para el
desarrollo.

9. DESARROLLO, POBREZA Y VIOLENCIAS
Puede verse por ejemplo cuando ciertas
medidas de desarrollo, escasez/acumulación,
y la conflictividad asociada, producen
expulsión y desplazamiento de personas en
busca de trabajo hacia zonas que pueden
proveerlo (del campo a las ciudades; de
países pobres hacia países ricos);
También se caracteriza por tres situaciones-
proceso: explotación, discriminación y
marginación/exclusión, los cuales están
presentes tanto en las dinámicas económicas
internas de los llamados países del Sur, como
en la relación de estos con los demás países
en el contexto internacional.

10. DESARROLLO Y PAZ
Al señalar la estrecha
correspondencia entre violencia y
desarrollo. La educación para el
desarrollo se convertía así en un
instrumento De-Construyendo la
Educación para el Desarrollo una
mirada desde Latinoamérica
dirigido a igualar las cargas entre
los países ricos y pobres, en
algunos casos se comportó como
una operación más del modelo
desarrollista, y en otros, como una
forma de buscar alternativas a la
dinámica arrasadora de los
mercados.
Los derechos humanos
contribuyen al
desarrollo humano
El desarrollo humano
contribuye a los
derechos humanos
• Indican el cumplimiento
de los deberes de unos
con otros.
• Protegen a las personas y
a las minorías que se
encuentran en
condiciones de
desventaja.
• Impide que el desarrollo
sea a cualquier precio.
• Amplían la noción de
progreso al incluir las
garantías para el uso de
los bienes y el disfrute de
las libertades.
• Amplían la noción de
bienestar.
• Reconociendo el
carácter indivisible de
los derechos,
discrimina
positivamente a
quienes están en
situaciones de escasez.
• Se preocupa por
generar condiciones
sociales apropiadas
para realizar los
derechos
• Imprime un carácter
dinámico a la
consolidación de los
derechos humanos

11. CONFLICTO Y
DESARROLLO
• El desarrollo ofrece lo que la gente quiere y
necesita.
• El desarrollo alivia la injusticia y la pobreza.
• El desarrollo tiene la capacidad de prevenir
brotes de rebelión, al atender las demandas de los
inconformes.

12. DESARROLLO Y
NOVIOLENCIA
La perspectiva del desarrollo desde la No-
violencia se encuentra más relacionada con
un enfoque de “alternativas al desarrollo”,
que con un enfoque de “alternativas de
desarrollo”.
Por lo tanto, la No-violencia, esta más acorde
con el planteamiento de sustituir la
economía por una ecología, en la cual la
naturaleza y la especie humana son una
continuidad.

13. El abordaje del conflicto, la paz, la violencia
y la No-violencia en un enfoque de Educación
para el Desarrollo, y sus implicaciones para
un Modelo de Formación Ciudadana
La educación para la paz y el desarrollo buscan incentivar el
pensamiento critico sobre los asuntos que afectan la vida del
planeta y la superación de las violencias, así encontramos la
educación para el desarrollo con énfasis en justicia social y en
lo ambiental.

14. • La paz y el desarrollo pueden entenderse
como un proceso multidimensional
complejo, de largo plazo, que involucra
todos y cada uno de los problemas globales,
y por lo tanto, todos y cada uno de los actos
humanos.
• Sin embargo, los avances conceptuales en
este campo contrastan sensiblemente con el
poco dominio que tienen grandes capas de la
población acerca de la conectividad global
asociada a ellos.

15. Aportes específicos de un
Modelo de Formación
Ciudadana
• Fortalecer una mirada compleja del mundo- naturaleza sociedad,
del sistema de relaciones e interacciones que lo componen y delas
implicaciones de los cambios a escala micro.
• Señalar que la violencia en cuanto rasgo de la cultura del
conflicto está estrechamente ligada a la prolongada irresolución
de graves desequilibrios.
• Armonizar intereses individuales y colectivos, modificando la
correlación entre necesidades y deseos.
• Propiciar sistemas de interacción altamente cooperativos y menos
competitivos desde una visión del desarrollo como horizonte de
vida buena, en coherencia con los métodos y medios no violentos.