Pensamiento pedagógico medieval, renacentista, Ilustrado y de la Revolución Francesa

1. Fundamentos
Epistemológicos de
la Educación.
Grupo 2
LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN - UCA

2. INTEGRANTES
1-PaolaCnappi
2-BelénCorvalán
3-AnaVaras
4-BlancaQuiroga
5-BibianaAchuma
6-IsabelCoronado
7-FlorenciaGodoy
8-JulietaFredes
9-JonathanRojas
10-JessicaRodriguez
11-JohanaRosales
12- AlejandraCaon
PROFESOR
Prof.GustavoCano

3. INTRODUCCIÓN AUTORES
El presente trabajo es una síntesis de uno de los períodos o tendencias
de la Historia de los Pensamiento Pedagógicos realizado por Moacir
Gadotti, profesor e investigador de Historia y de Filosofía de la
Educación.
De la Antigüedad a nuestros días, toda la historia de las ideas
pedagógicas se presenta por medio de textos de autores que marcaron
decisivamente su época. Los textos se agrupan por períodos y éste
corresponde al Pensamiento Pedagógico Medieval, Renacentista,
Ilustrado y Revolución Francesa. A continuación se explicita cada uno de
ellos.

4. PENSAMIENTOS
PEDAGÓGICOS
MEDIEVAL
San Agustín – Santo
Tomás
RENACENTISTA
Montaigne – Lutero -
Jesuitas
ILUSTRADO
Rouseau - Pestalozzi
REVOLUCIÓN FRANCESA
Herbat
01 02
03 04

5. Pensamiento Medieval
01
San Agustín – Santo Tomás

6. Introducción
Surge con la caída del Imperio Romano y las invasiones de
los llamados “bárbaros” que determinaron el fin de la
influencia de la cultura grecoromana, dando lugar a una
nueva fuerza espiritual: la Iglesia Cristiana.
La educación del hombre medieval se produjo conforme a
los grandes acontecimientos de la época, entre ellos la
evangelización apostólica, en el siglo I d.C.

7. Desde el punto de vista pedagógico, Cristo había sido un
gran educador, popular y exitoso. Sus enseñanzas se
relacionan esencialmente con la vida. La pedagogía que
proponía era concreta: parábolas creadas de los hechos.
Surge un nuevo tipo de educación, una nueva visión del
mundo y de la vida: Se creó la educación para el pueblo, que
consistía en una educación catequista, dogmática, y una
educación para el clérigo, humanista y filosófico- teológica.

8. En el s. IX bajo la inspiración de Carlo Magno el sistema de enseñanza
comprendía:
● Educación elemental: comprendida por sacerdotes.
● Educación secundaria: En los conventos.
● Educación superior: en las escuelas imperiales, acá se preparaban a los
funcionarios del pueblo.
Los estudios medievales comprenden:

9. SAN AGUSTÍN (354-430)
Entre sus obras pedagógicas
se encuentran: “El libro de la
rebelión”, cuyo título es El
maestro. Se encuentra
redactada en forma de
diálogo entre él y su hijo.
Fue sacerdote y obispo
en Hispona.
Gran pensador y
psicólogo sutil.
Se destacó como el
filósofo y teólogo más
importante entre la
Antigüedad y la Edad
Media.

10. Creía que Cristo actuando como
maestro interior, era el
responsable del aprendizaje.
“Cristo enseña interiormente, el
hombre informa exteriormente por
medio de la palabras”
Afirmó que siendo representante
de Cristo, el profesor solo ilumina
las ideas innatas en el alumno.
En su pedagogía recomendó a
los educadores jovialidad,
alegría, paz en el corazón y en
ocasiones alguna broma.
Desarrolló y defendió la idea de
que como toda necesidad
humana también el aprendizaje,
en última instancia, sólo puede
ser satisfecho por Dios.
Creía que “aprender es
recordar”, así desarrolló la
teoría de la iluminación divina.

11. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
★ Fue representante del método escolástico
★ Ingresa a la orden dominicana y ejerce por muchos años
como profesor.
★ Fue filósofo, teólogo, uno de los más activos
organizadores de estudios, reformador de programas de
enseñanza, fundador de escuelas superiores y profesor.
★ Heredó de Aristóteles el gusto por el método científico.

12. CARACTERÍSTICAS
*Predicaba los
principios: evitar la
aversión por el tedio y
despertar la
capacidad de admirar
y preguntar como
inicio de la auténtica
enseñanza.
*Creía que la
educación no es
innata sino
adquirida.
*Santo Tomás parte de
Aristóteles y afirma que la
educación habitúa al
educando a revelar todas sus
potencialidades (educación
integral), realizando así la
síntesis entre la educación
cristiana y la educación
greco-romana.

13. Pensamientos Pedagógicos
Renacentista
Montaigne – Lutero – Jesuitas
02

14. Introducción
❖ Se destacó por la revaloración de la cultura greco – romana
❖ La educación fue más práctica, incluyendo a la cultura del cuerpo.
❖ Preparó a la formación del hombre burgués, la educación no
llegaba a las masas populares.
❖ Se caracterizaba por el elitismo, aristocratismo y por el
individualismo liberal.
❖ El Renacimiento valoraba el conocimiento relacionado con los
intereses humanos que forman y desarrollan al hombre.

15. PRINCIPALES EDUCADORES RENACENTISTAS
Vittorino da Feltre (1378-1446): italiano, humanista cristiano, quien proponía
una educación individualizada, el autogobierno de los alumnos, la emulación habría sido la
primera escuela nueva.
Erasmo Desiderio (1467- 1536): Un humanista en el sentido más amplio, creía
en la posibilidad que el raciocinio humano distinguiera claramente entre el bien y el mal. Un
representante de la mentalidad renacentista, quien presenció luego la lucha entre la iglesia
católica y Lutero.

16. Juan Luis Vives (1491- 1540): Reconoció las ventajas del método
inductivo, la investigación y la promoción de las aptitudes del niño, por quien se esforzó en
proponer un estilo de educación adecuado para él , y vio la importancia del juguete infantil.
Fue el primero en solicitar una remuneración gubernamental para los profesores.
Francois Rebeláis (1483- 1553): Para él lo importante no eran los libros,
sino la naturaleza, la educación necesitaba primero cuidar del cuerpo, de la higiene, de la
limpieza, del aire libre, de los ejercicios físicos. Esta debía ser alegre e integral.

17. EDUCACIÓN
HUMANISTA
Michel de Montaigne (1533-1592)
nació en el castillo Montaigne cerca de
Bordeaux. Estudió derecho, fue
consejero parlamentario. Dedicó su
vida a actividades literarias. Fue uno de
los fundadores de la Pedagogía de la
Edad Media.

18. Montaigne (1533-1592)
❏ Es necesario que no se realice un estudio memorístico sino que se le pregunte de muchas
maneras, contextualizando lo que se ha estudiado para comprobar si se ha logrado aprender .
❏ Saber de memoria no es saber
❏ Se debe educar lejos de los padres, porque su efecto natural los enternece
❏ Se pretende educar al alma(espíritu) y también al cuerpo (físico)
❏ La educación debe proceder con firmeza y ternura, dejando de lado la violencia
❏ Si el “joven” estuviera provisto de conocimientos reales, no le faltarían las palabras; y fluirán a la
buena o a la mala.

19. MONTAIGNE
Es necesario que no se
realice un estudio
memorístico sino que se
pregunte de muchas
maneras. Contextualizando
lo que se ha estudiado para
comprobar lo que se ha
aprendido..
Saber de memoria es
no saber. Se debe
educar lejos de los
padres porque su
efecto natural los
enternece.
Si el “joven” estuviera
provisto de
conocimientos reales, no
le faltarían las palabras y
fluirán a lo bueno o a lo
malo.
Pensamiento
Conclusión Visión
Objetivo
Se pretende educar al
alma (espíritu) y también
al cuerpo (físico). La
educación debe proceder
con firmeza y ternura,
dejando de lado la
violencia.

20. Propone la EXPOSICIÓN como materia
humanista para comprobar si el estudiante
obtiene un aprendizaje y una asimilación idónea
de conceptos educativos.

21. EDUCACIÓN PROTESTANTE
Martín Lutero (1483-1546)
Fue líder de la Reforma. Nació
y murió en Sajonia. Maestro
en filosofía, estudió derecho.
Fue ordenado sacerdote. Se
doctoró en teología.Lutero se
rebeló contra la Iglesia, negó
la autoridad del Papa. Tradujo
la Biblia al alemán poniéndola
a la altura de los menos
letrados.

22. Lutero (1483-1546)
★ Inculcó a los campesinos la rebeldía contra el pago de impuestos que la iglesia cobraba y
contra las opresiones de los señores feudales
★ Aparecieron los primeros protestantes
★ Los padres descuidan el deber de educar a sus hijos por varios motivos (Tienen corazón
duro y no hacen nada por su prole, la mayoría no está calificada para ello y las
ocupaciones y deberes en el hogar no les da tiempo para hacerlo). La necesidad exige
que tengamos profesores para las escuelas públicas.
★ Es importante el cuidado de los jóvenes, porque la felicidad, honra y vida de la ciudad
está en sus manos.

23. Buscaba la Libertad de conciencia:
En cuanto a la Educación, se destacaba por la
búsqueda de educación para los niños desde el
seno del hogar. Lutero defiende la idea de que
tanto niñas como niños fueran instruidos no sólo
en términos religiosos sino que además se debía
enseñar lenguas, entre ellas Griego, Latín y
Hebreo.

24. Defiende la necesidad de enseñar las artes liberales:

25. A RATIO STUDIORUM
La orden de los jesuitas fue fundada
en 1534 por el militar español
Ignacio Loyola. La RATIO
STUDIORUM es el plan de estudio,
de métodos y la base filosófica de
los jesuitas

26. Jesuitas
❖ El primer sistema organizado de educación católica .
❖ Su educación se destina a la formación de élites burguesas, para prepararlas para ejercer su
hegemonía política y cultural
❖ Eficientes en la formación de la clase dirigente, descuidaron la educación popular
❖ Criticada por suprimir la originalidad del pensamiento y comandar la invasión cultural
colonialista europea
❖ El profesor busca en todas las cosas la honra y la gloria de Dios. Prepara a los alumnos para la
teología y el conocimiento de su Creador.
❖ Refuta todo argumento o doctrina opuesta con la verdadera fe.
❖ No se cita a autores contrarios al cristianismo. Ni se afilia con sectas filosóficas.
.

27. Pensamiento Ilustrado
03
Rousseau - Pestalozzi

28. Introducción
Con la Revolución Francesa se da fin al régimen absolutista.
Toma fuerza el discurso de grandes pensadores e intelectuales
de la época llamados “Ilustrados o Enciclopedistas” por el
apego a la racionalidad y a la lucha en favor de las libertades
individuales, contra el oscurantismo de la iglesia y la
prepotencia de los gobernantes.

29. ❏ Constituyó el marco que divide la antigua y la
nueva escuela.
❏ Rescata primordialmente la relación entre la
educación y la política.
❏ Centraliza el tema de la infancia en la educación (a
partir de él, el niño ya no sería considerado un
adulto en miniatura: vive un mundo propio que es
necesario comprender).
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

30. ❏ Plantea la idea del regreso al estado natural del hombre,
donde la educación no debería instruir únicamente, sino
permitir que la naturaleza floreciera en el niño; no debería
reprimir o modelar.
❏ Basado en la teoría de la bondad natural del hombre:
- Todos los hombres nacen libres y comparten los bienes de
la naturaleza.
- El hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad quien la
corrompe.
- El hombre se vuelve egoísta, avaricioso, violento.
❏ Propone una pedagogía de la existencia; con el que
pretendió probar que “es bueno todo lo que sale de las
manos del creador de la naturaleza y todo se degenera en
las manos del hombre”

31. Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827)
➢ Planteaba la reforma de la sociedad a través de la educación de las clases populares.
➢ Fundó el internado de Yverdon.
➢ El currículo adoptado ponía énfasis en la actividad de los alumnos: al inicio se presentaban
objetos simples para llegar a los más complejos; de partía de lo conocido a lo desconocido,
de lo concreto a lo abstracto, de lo particular a lo general.
➢ Las actividades más estimuladas eran dibujo, escritura,canto, educación física, modelado,
cartografía y excursiones al aire libre.

32. Revolución
Francesa
04

33. Introducción
Johann Friedrich Herbart (1776- 1841), filósofo, teórico
de la educación y psicólogo alemán.
La filosofía representó la elaboración y en análisis de la
experiencia.

34. LA PRÁCTICA DE LA REFLEXIÓN METÓDICA -
HERBART
- Instrucción educativa
- Enseñanza
OBJETIVO DE LA PEDAGOGÍA Desarrollo del carácter moral.
Fusionada con psicología
Regulada por el maestro
A través de situaciones sucesivas que fortalecen
la enseñanza, la voluntad de carácter.

35. PASOS FORMALES DE LA ENSEÑANZA
Claridad
Sistematización
Aplicación
Asociación

36. MÉTODO DE ENSEÑANZA
Incluir diferentes
formas de enseñanza
Descomponer el objeto
en partes menores
Sistema debe ser aprendido aplicado
completado, preparado y ejercitado

37. LA REVOLUCIÓN FRANCESA :
PLAN NACIONAL DE EDUCACIÓN
● La educación como deber de estado y derecho de todos.
● Propone que los niños hasta 5 años sean educados en casas de
educación nacional.
● Concepción de un hombre bueno: educar al hombre, sin religión..
● El estado ofrecía: uniformes y alimentación, salario fijo para los
profesores,
● Dalton ”Los niños pertenecen a la república antes que a los padres”

38. PROYECTO DE LEY DE LEPELLETIER
La Educación
Debe ser igual
para los niños y
esto es un
derecho. Debe fortalecer el
cuerpo a través,
de gimnasia,
trabajo manual.
Estudio
gratuito de
las bellas
artes.
1
2
3
1

39. EDUCACIÓN
NACIONAL
Los varones: leer, escribir, contar, nociones de
medida y superficie.Cantos cívicos e historia de la
revolución francesa y pueblos libres. Constitución,
economía rural y doméstica. Recoger y distribuir
materiales sobre las carreteras en los talleres de las
manufacturas, y trabajo de la tierra.
Las niñas: Leer, escribir, contar, cantos cívicos,
episodios de la historia para desarrollar las virtudes
de su sexo. Nociones de moral, economía doméstica,
rural. Cocer, limpiar, hilar, trabajos dentro de la casa
de educación y vecinos.
Recibirán uniforme y alimentación, poco descanso para aprender a privarse de
comodidades.

40. ¡Muchas
gracias!