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DIVISIÓN ACADÉMICA DE EDUCACIÓN Y
ARTES
Licenciatura en Ciencias de la Educación
Alumna:
Griselda Gómez Ricardez
Maestro:
Dr. Ariel Gutiérrez Valencia
Ciclo Corto 2015”
Educación Intercultural en México
Jueves 30 de Julio 2015
EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN
MÉXICO
México es el país con mayor población indígena de América. Según el último
Censo Nacional de Población y Vivienda (INEGI, 2011), 6.9 millones de mexicanos
de tres años de edad y más hablan una lengua indígena, lo que significa 6.6% de
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México también sea el país más diverso de América. El Catálogo Nacional de Lenguas
Indígenas, elaborado por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI, 2005),
reporta la existencia de 68 grupos etnolingüísticos pertenecientes a once familias
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Los indígenas son los que menos acceden a la escuela; la población de seis a catorce años
que no asiste a la escuela y no es hablante de lengua indígena representa 4.9% de la
población de esta edad. El porcentaje correspondiente entre quienes hablan lengua
indígena es de 8.3%. Así, por cada niño no indígena que no asiste a la escuela hay dos
niños indígenas (INEGI, 2006).
LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN PLURICULTURAL
1. Nos pone en
contacto, mediante la
televisión
fundamentalmente,
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2. La globalización
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La importancia de la diversidad
La biología fue la ciencia que descubrió que la diversidad era un valor. Sin
diversidad biológica es imposible la vida. La diversidad no sólo es riqueza, es
vital. La biología, además, descubrió que la diversidad biológica tiene que ver
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El pensamiento complejo
Hay un conjunto de habilidades que requerimos para enfrentar los retos del
mundo actual que no aprendimos cuando jóvenes en la escuela. Una buena
parte de ellos tienen que ver con la fragilidad del conocimiento, que se vuelve
con rapidez obsoleto por la velocidad con que cambia. Mucho de lo que
aprendimos en la escuela ya no es verdad, o sólo es parcialmente verdad. Ello
genera una incertidumbre que define el mundo moderno y que debemos
aprender a enfrentar.
LA NECESIDAD DE TRASCENDER LA
PLURICULTURALIDAD: EL CONCEPTO DE
INTERCULTURALIDAD Y SUS FUNDAMENTOS
El concepto de pluriculturalidad no resulta totalmente satisfactorio. Se trata de un
concepto descriptivo. Nos dice que en un determinado territorio coexisten grupos con
culturas distintas, pero el concepto no atañe a la relación entre las culturas. No califica
esta relación, y al no hacerlo, admite relaciones de explotación, discriminación y racismo.
En efecto, es posible ser multiculturales y racistas. De hecho, lo somos.
La filosofía de la otredad
• Desde una postura filosófica que considera que hay culturas superiores y que,
por lo mismo, es necesario que el otro borre su diferencia para poder establecer
una relación desde planos de igualdad .
• Desde una visión de “cultura” en singular –incluyendo la convicción de que la
puerta de entrada a la esta cultura es la escuela– a un planteamiento de
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• Una de las principales fuentes de dinamismo de una cultura es el contacto con
otras culturas, más aún si éste se da desde la base del respeto.
LA EDUCACIÓN PARA LA INTERCULTURALIDAD
Ofrecer una educación de primera
calidad a sus alumnos. Tratándose
de la escuela de nivel básico, esto
significa asegurar que todos los
alumnos logren el pleno dominio
de los objetivos nacionales.
Además, si se trata de grupos con
una lengua propia, a los objetivos
comunes se agrega el lograr un
bilingüismo oral y escrito fluido en
la lengua nacional y en la materna,
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estudio de la lengua.
Un elemento central de la
educación intercultural para estos
grupos es el conocimiento de su
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valorarla y a entenderse a sí
mismos como creadores en y desde
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EL FUTURO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
EN MÉXICO
En 2001 se creó la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe
con dos propósitos:
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con pertinencia cultural y lingüística
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  • 1. DIVISIÓN ACADÉMICA DE EDUCACIÓN Y ARTES Licenciatura en Ciencias de la Educación Alumna: Griselda Gómez Ricardez Maestro: Dr. Ariel Gutiérrez Valencia Ciclo Corto 2015” Educación Intercultural en México Jueves 30 de Julio 2015
  • 3. México es el país con mayor población indígena de América. Según el último Censo Nacional de Población y Vivienda (INEGI, 2011), 6.9 millones de mexicanos de tres años de edad y más hablan una lengua indígena, lo que significa 6.6% de la población nacional. México también sea el país más diverso de América. El Catálogo Nacional de Lenguas Indígenas, elaborado por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI, 2005), reporta la existencia de 68 grupos etnolingüísticos pertenecientes a once familias lingüísticas que hablan 364 variantes dialectales de esas 68 lenguas.
  • 4. Los indígenas son los que menos acceden a la escuela; la población de seis a catorce años que no asiste a la escuela y no es hablante de lengua indígena representa 4.9% de la población de esta edad. El porcentaje correspondiente entre quienes hablan lengua indígena es de 8.3%. Así, por cada niño no indígena que no asiste a la escuela hay dos niños indígenas (INEGI, 2006).
  • 5. LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN PLURICULTURAL 1. Nos pone en contacto, mediante la televisión fundamentalmente, con diferentes culturas del planeta, que conducen a reconocer 2. La globalización impone, o aparenta imponer, un modelo único de producción, consumo, entretenimiento 3. Trae consigo un modelo de desarrollo económico polarizante. La globalización Esta marca de nuestro tiempo influye sobre la importancia de la multiculturalidad por tres vías:
  • 6. La importancia de la diversidad La biología fue la ciencia que descubrió que la diversidad era un valor. Sin diversidad biológica es imposible la vida. La diversidad no sólo es riqueza, es vital. La biología, además, descubrió que la diversidad biológica tiene que ver con la diversidad cultural.
  • 7. El pensamiento complejo Hay un conjunto de habilidades que requerimos para enfrentar los retos del mundo actual que no aprendimos cuando jóvenes en la escuela. Una buena parte de ellos tienen que ver con la fragilidad del conocimiento, que se vuelve con rapidez obsoleto por la velocidad con que cambia. Mucho de lo que aprendimos en la escuela ya no es verdad, o sólo es parcialmente verdad. Ello genera una incertidumbre que define el mundo moderno y que debemos aprender a enfrentar.
  • 8. LA NECESIDAD DE TRASCENDER LA PLURICULTURALIDAD: EL CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD Y SUS FUNDAMENTOS El concepto de pluriculturalidad no resulta totalmente satisfactorio. Se trata de un concepto descriptivo. Nos dice que en un determinado territorio coexisten grupos con culturas distintas, pero el concepto no atañe a la relación entre las culturas. No califica esta relación, y al no hacerlo, admite relaciones de explotación, discriminación y racismo. En efecto, es posible ser multiculturales y racistas. De hecho, lo somos.
  • 9. La filosofía de la otredad • Desde una postura filosófica que considera que hay culturas superiores y que, por lo mismo, es necesario que el otro borre su diferencia para poder establecer una relación desde planos de igualdad . • Desde una visión de “cultura” en singular –incluyendo la convicción de que la puerta de entrada a la esta cultura es la escuela– a un planteamiento de “culturas” en plural, cuya presencia múltiple asegura la vida. • Una de las principales fuentes de dinamismo de una cultura es el contacto con otras culturas, más aún si éste se da desde la base del respeto.
  • 10. LA EDUCACIÓN PARA LA INTERCULTURALIDAD Ofrecer una educación de primera calidad a sus alumnos. Tratándose de la escuela de nivel básico, esto significa asegurar que todos los alumnos logren el pleno dominio de los objetivos nacionales. Además, si se trata de grupos con una lengua propia, a los objetivos comunes se agrega el lograr un bilingüismo oral y escrito fluido en la lengua nacional y en la materna, y en los niveles superiores, el estudio de la lengua. Un elemento central de la educación intercultural para estos grupos es el conocimiento de su cultura. El objetivo es que lleguen a valorarla y a entenderse a sí mismos como creadores en y desde su cultura. La actividad educativa que combate asimetrías debe proponerse:
  • 11. EL FUTURO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN MÉXICO En 2001 se creó la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe con dos propósitos: Ir ofreciendo una educación de calidad con pertinencia cultural y lingüística para la población indígena en todos los niveles educativos, y proporcionar una educación intercultural para toda la población. Condujo intentos y algunos logros en la interculturalizacion de la educación básica, que se define a si misma como un “curriculum interculturalidad” llevo a la producción de libros en lengua indígena o bilingües para las bibliotecas de aula y escolares de todas las escuelas del sistema al desarrollo de programas de televisión sobre la diversidad cultural del país
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  • 14. Sen