إستفسارات عديدة يمكن توضيحها بآيات من القران

1. ‫للتأمل‬ ‫دعوة‬
‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬

2. ‫المحتوى‬
•‫مقدمة‬
•‫البداية‬
•‫الحياة‬ ‫قبل‬
•‫الدنيا‬ ‫الحياة‬
•‫الختام‬

3. ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫لمن‬
‫اذا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫المصدقين‬ ‫المسلمين‬ ‫العرض‬ ‫بهذا‬ ‫قصدت‬‫ذ‬‫كروا‬‫ذ‬‫كروا‬,‫به‬ ‫مؤمنين‬ ‫وهم‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫الستشهادى‬ ‫وذلك‬
‫يجادلونى‬ ‫و‬ ‫الجادلهم‬ ‫أخرى‬ ‫فئة‬ ‫أقصد‬ ‫ولم‬
‫سبيال‬ ‫للذكرى‬ ‫غيره‬ ‫أجد‬ ‫وال‬ ‫بالقرأن‬ ‫مؤمنين‬ ‫غير‬ ‫فهم‬
﴿‫ين‬ِّ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬‫نف‬‫ت‬ ٰ‫ى‬‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ف‬ ْ‫ر‬ِّ‫ك‬‫ذ‬‫و‬﴾

4. ‫رجاء‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬:
﴿‫و‬ ِّ َّ ِّ‫ّلِل‬ ‫وا‬‫يب‬ ِّ‫ج‬‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫وا‬‫ن‬‫آم‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ‫ا‬‫ي‬ِّ‫ل‬‫و‬‫س‬َّ‫لر‬ِّ‫ل‬ْ‫ح‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ِّ‫ل‬ ْ‫م‬‫اك‬‫ع‬‫د‬ ‫ا‬‫ذ‬ِّ‫إ‬ۖ ْ‫م‬‫يك‬ِّ‫ي‬
‫ق‬‫و‬ ِّ‫ء‬ْ‫ر‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ي‬‫ب‬ ‫ول‬‫ح‬‫ي‬ َّ‫اّلِل‬ َّ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬‫م‬‫ْل‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ْ‫ل‬‫ر‬‫ش‬ْ‫ح‬‫ت‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬ِّ‫إ‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ون‬﴾.
‫خير‬ ‫الى‬ ‫استجب‬‫ت‬‫الناس‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫حياة‬ ‫تغير‬ ‫قد‬ ‫قليلة‬ ‫كلمات‬ ‫فربما‬ ‫حياتك‬ ‫فى‬ ‫إليه‬ ‫دعى‬.
‫أ‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫أنت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ام‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الخير‬ ‫هذا‬ ‫عليك‬ ‫عرض‬,‫وال‬‫ت‬‫عنك‬ ‫هللا‬ ‫فيعرض‬ ‫الخير‬ ‫عن‬ ‫عرض‬.
﴿‫س‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ٰ‫ى‬‫ل‬ِّ‫إ‬ ‫ذ‬‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫اء‬‫ش‬ ‫ن‬‫م‬‫ف‬ ۖ ٌ‫ة‬‫ر‬ِّ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ت‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ذ‬ٰ‫ه‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ا‬‫يال‬ِّ‫ب‬﴾.

5. ‫مقدمة‬
﴿ِّ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ‫اْل‬‫و‬ ِّ‫ت‬‫ا‬‫او‬‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬‫اذ‬‫م‬ ‫وا‬‫ر‬‫انظ‬ ِّ‫ل‬‫ق‬﴾.
•‫طريق‬ ‫قصدت‬ ‫و‬ ‫بيتك‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫نفسك‬ ‫تجد‬ ‫ان‬ ‫الطبيعى‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬‫الط‬ ‫من‬ ‫ا‬‫إلى‬ ‫رق‬
‫هدف؟‬ ‫بدون‬ ‫الغايات‬ ‫من‬ ‫غاية‬
•‫ما‬ ‫مكان‬ ‫يوجد‬ ‫هل‬‫يجب‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫فيه‬ ‫انت‬ ‫لماذا‬ ‫تعرف‬ ‫ان‬ ‫دون‬ ‫فيه‬ ‫تتواجد‬ ‫االرض‬ ‫وجه‬ ‫على‬
‫؟‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫عمله‬ ‫عليك‬
•‫الهدف؟‬ ‫ما‬ ‫؟و‬ ‫كيف‬ ‫الدنيا؟‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫موجود‬ ‫أنت‬ ‫لماذا‬ ‫إذا‬
‫م‬ ‫النفع‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫سيتم‬ ‫منهاج‬ ‫اى‬ ‫وعلى‬ ‫فعله؟‬ ‫عليك‬ ‫ماذا‬‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬.

6. ‫إزداد‬ ‫كلما‬ ‫وانه‬ ،‫المراد‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫صاحبه‬ ‫يقرب‬ ‫الذي‬ ‫التفكر‬ ‫و‬ ‫التدبر‬‫تأمال‬
‫معرفته‬ ‫إزدادت‬
‫التأمل‬

7. ‫القرآن‬‫المقروء‬ ‫الكتاب‬‫والكون‬‫المنظور‬ ‫الكتاب‬
‫التفكر‬ ‫و‬ ‫التدبر‬
•‫التدبر‬:‫معانيها‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫األلفاظ‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫هو‬
‫ذلك‬ ‫مثال‬ ‫و‬ ‫الكريم‬ ‫كالقران‬
﴿ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬‫ا‬‫آي‬ ‫وا‬‫ر‬َّ‫ب‬َّ‫د‬‫ي‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ك‬‫ار‬‫ب‬‫م‬ ‫ْك‬‫ي‬‫ل‬ِّ‫إ‬ ‫اه‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ز‬ْ‫ن‬‫أ‬ ٌ‫اب‬‫ت‬ِّ‫ك‬ِّ‫ب‬‫ا‬‫ب‬ْ‫ل‬ ْ‫اْل‬ ‫و‬‫ول‬‫أ‬ ‫َّر‬‫ك‬‫ذ‬‫ت‬‫ي‬ِّ‫ل‬‫و‬﴾.
•‫التفكر‬:‫وحقيقته‬ ‫وكنهه‬ ‫معناه‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫الشيء‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫إعمال‬ ‫هو‬
‫ذلك‬ ‫مثال‬ ‫و‬ ‫الحسية‬ ‫كاالشياء‬
﴿‫و‬‫ن‬‫ج‬ ٰ‫ى‬‫ل‬‫ع‬‫و‬ ‫اا‬‫د‬‫و‬‫ع‬‫ق‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ي‬ِّ‫ق‬ َّ‫اّلِل‬ ‫ون‬‫ر‬‫ك‬ْ‫ذ‬‫ي‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ِّ‫ق‬ْ‫ل‬‫خ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ون‬‫َّر‬‫ك‬‫ف‬‫ت‬‫ي‬‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ب‬‫ر‬ ِّ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ‫اْل‬‫و‬ ِّ‫ت‬‫ا‬‫او‬‫ن‬ِّ‫ق‬‫ف‬ ‫ك‬‫ان‬‫ْح‬‫ب‬‫س‬ ‫ا‬‫ال‬ِّ‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬‫ذ‬ٰ‫ه‬ ‫ت‬ْ‫ق‬‫ل‬‫خ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬ ‫اب‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ا‬ِّ‫ار‬َّ‫ن‬‫ل‬﴾.
•‫هللا‬ ‫يهديك‬ ‫كى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫حولك‬ ‫ما‬ ‫فى‬ ‫وتفكر‬ ‫جيدا‬ ‫القران‬ ‫تدبر‬ ‫إذا‬‫عنها‬ ‫غيب‬ ‫فى‬ ‫كنت‬ ‫كثيرة‬ ‫لغايات‬.

8. ‫البداية‬

9. ‫من‬‫هللا‬
•‫الكريم‬ ‫رسولنا‬ ‫قال‬" :‫ف‬ ، ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫هذا‬ ‫يقال‬ ‫حتى‬ ‫يتساءلون‬ ‫الناس‬ ‫يزال‬ ‫ال‬‫خلق‬ ‫من‬
‫باهلل‬ ‫آمنت‬ ‫فليقل‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫فمن‬ ‫؟‬ ‫هللا‬. "
•‫روح‬ ‫بداخلنا‬,‫يوقنه‬ ‫و‬ ‫هذا‬ ‫يعلم‬ ‫كلنا‬.‫الحال‬ ‫فى‬ ‫متنا‬ ‫منا‬ ‫نزعت‬ ‫إذا‬,‫الروح‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫بداخلنا‬ ‫تعيش‬ ‫وأين‬
•‫أو‬ ‫شكله‬ ‫كيف‬ ‫او‬ ‫إدراكه‬ ‫النستطيع‬ ‫هللا‬ ‫مخلوقات‬ ‫من‬ ‫بسيط‬ ‫خلق‬ ‫الروح‬ ‫إن‬‫يكون‬ ‫كيف‬‫وذلك‬
‫منا‬ ‫جزء‬ ‫انها‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬,‫الروح؟‬ ‫هذه‬ ‫خالق‬ ‫هللا‬ ‫ندرك‬ ‫فكيف‬
•﴿‫و‬‫ه‬‫و‬ ۖ ‫ار‬‫ْص‬‫ب‬ ْ‫اْل‬ ‫ك‬ ِّ‫ْر‬‫د‬‫ي‬ ‫و‬‫ه‬‫و‬ ‫ار‬‫ْص‬‫ب‬ ْ‫اْل‬ ‫ه‬‫ك‬ ِّ‫ْر‬‫د‬‫ت‬ ‫ال‬‫ال‬‫ير‬ِّ‫ب‬‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ِّ‫ل‬َّ‫ل‬﴾.
•‫االن‬ ‫هللا‬ ‫ذات‬ ‫إلدراك‬ ‫مؤهل‬ ‫غير‬ ‫أنت‬,‫االخرة‬ ‫فى‬ ‫تدركة‬ ‫سوف‬ ‫ولكنك‬.
•‫تذكر‬ ‫دوما‬"‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫فاهلل‬ ‫ببالك‬ ‫خطر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ان‬."

10. ‫هللا‬ ‫تأمل‬
•‫اإلله‬ ‫تدرك‬ ‫لن‬,‫عظمته‬ ‫تستشعر‬ ‫ان‬ ‫تستطيع‬ ‫ولكنك‬
•‫االولى‬ ‫الصورة‬ ‫فى‬,‫المخلوق‬ ‫و‬ ‫االشياء‬ ‫باليين‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫وما‬ ‫كلها‬ ‫االرض‬ ‫إدراك‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬‫و‬ ‫ات‬
‫حولها‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫تعايشها‬ ‫و‬ ‫مناسبة‬ ‫بيئة‬ ‫و‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫تحتاجة‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫مكوناتها‬‫؟‬
‫المجموع‬ ‫و‬ ‫الشمس‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬ ‫عليها‬ ‫وما‬ ‫االرض‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تدرك‬ ‫هل‬‫بين‬ ‫فيما‬ ‫والفراغ‬ ‫الشمسية‬ ‫ة‬‫هم‬.
•‫الثانية‬ ‫الصورة‬ ‫فى‬,‫مجرة‬ ‫هى‬ ‫التى‬ ‫و‬ ‫الثانية‬ ‫الصورة‬ ‫فى‬ ‫النجوم‬ ‫باليين‬ ‫من‬ ‫وأحد‬ ‫نجم‬ ‫الشمس‬‫طريق‬
‫اليها‬ ‫ننتمى‬ ‫التى‬ ‫التبانة‬.
•‫الثالثة‬ ‫الصورة‬ ‫فى‬,‫اكتشاف‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫مجرة‬ ‫هى‬ ‫هذه‬ ‫التبانة‬ ‫درب‬ ‫مجرة‬2‫مثلها‬ ‫جديدة‬ ‫مجرة‬ ‫ترليون‬.
•‫الكون‬ ‫عن‬ ‫نعرفه‬ ‫ان‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫سمح‬ ‫بسيط‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ان‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬,‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫اى‬.
•‫السبع‬ ‫السموات‬ ‫فى‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫وهللا‬,‫العرش‬ ‫فى‬ ‫السبع‬ ‫السموات‬ ‫وما‬.
‫يقول‬‫ربنا‬﴿‫ا‬‫ال‬‫ي‬ِّ‫ل‬‫ق‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ِّ‫م‬ْ‫ل‬ِّ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫م‬‫يت‬ِّ‫ت‬‫و‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬﴾.

11. ‫نفسك‬ ‫تأمل‬
•‫االمانة‬ ‫قبلت‬ ‫أنت‬,‫والصواب‬ ‫الخطأ‬ ‫بين‬ ‫لتفرق‬ ‫بالعقل‬ ‫هللا‬ ‫ميزك‬ ‫ولذلك‬.
•‫هللا‬ ‫من‬ ‫مكرم‬ ‫أنت‬﴿‫و‬ ِّ‫ر‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬‫اه‬‫ن‬ْ‫ل‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫م‬‫د‬‫آ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫م‬َّ‫ر‬‫ك‬ ْ‫د‬‫ق‬‫ل‬‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫م‬‫اه‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ز‬‫ر‬‫و‬ ِّ‫ر‬ْ‫ح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫م‬‫اه‬‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ض‬‫ف‬‫و‬ ِّ‫ت‬‫ا‬‫ب‬ِّ‫ي‬‫ا‬‫يال‬ ِّ‫ض‬ْ‫ف‬‫ت‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ل‬‫خ‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِّ‫م‬ ٍ‫ير‬ِّ‫ث‬‫ك‬ ‫ى‬‫ل‬﴾.
•‫القدرات‬ ‫محدود‬ ‫ولكنك‬:‫ربنا‬ ‫ويقول‬﴿‫ق‬ِّ‫ل‬‫وخ‬‫ان‬‫نس‬ِّْ‫اْل‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫ي‬ِّ‫ع‬‫ض‬﴾.
o‫افكار؟‬ ‫من‬ ‫بداخله‬ ‫ما‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬ ‫صديقك‬ ‫أمام‬ ‫وقفت‬ ‫إذا‬
o‫الغرفة؟‬ ‫خارج‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬
o‫باالمس؟‬ ‫حدث‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬
o‫الغرفة؟‬ ‫سقف‬ ‫الى‬ ‫فتصل‬ ‫تقفز‬ ‫ان‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬
o‫ال‬ ‫او‬ ‫التأكل‬ ‫او‬ ‫تشرب‬ ‫ال‬ ‫او‬ ‫لدقائق‬ ‫تتنفس‬ ‫ان‬ ‫بدون‬ ‫تعيش‬ ‫ان‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬‫تنام؟‬
o‫المالئكة؟‬ ‫او‬ ‫الجن‬ ‫ترى‬ ‫هل‬
o‫االسئلة‬ ‫من‬ ‫ماليين‬ ‫الخفافيش؟‬ ‫او‬ ‫الحيتان‬ ‫أصوات‬ ‫تسمع‬ ‫هل‬…

12. •‫أمجادنا‬ ‫بكل‬ ‫قرينة‬ ‫فهى‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫بالسعادة‬ ‫تشعرنا‬.
•‫الخالف‬ ‫تتولى‬ ‫فأنت‬ ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫على‬ ‫الخالفة‬ ‫يتولى‬ ‫الخليفة‬ ‫كان‬ ‫وإن‬‫كلها‬ ‫االرض‬ ‫فى‬ ‫ة‬.
•‫هللا‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫فأنت‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫معين‬ ‫الخليفة‬ ‫كان‬ ‫وإن‬.
•‫هللا‬ ‫خليفة‬ ‫فأنت‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫لسلفه‬ ‫أو‬ ‫ألبيه‬ ‫خليفة‬ ‫هو‬ ‫الخليفة‬ ‫كان‬ ‫وإن‬‫االرض‬ ‫فى‬.
•﴿ِّ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٌ‫ل‬ِّ‫ع‬‫ا‬‫ج‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ة‬‫ك‬ِّ‫ئ‬‫ال‬‫م‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ ‫ك‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ال‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ِّ‫إ‬‫و‬‫ا‬‫ة‬‫يف‬ِّ‫ل‬‫خ‬﴾.
•‫تفسيرة‬ ‫فى‬ ‫البغوى‬ ‫ويقول‬(‫وصاياه‬ ‫وتنفيذ‬ ‫أحكامه‬ ‫إلقامة‬ ‫أرضه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫خليفة‬ ‫أنه‬ ‫والصحيح‬.)
•‫خليف‬ ‫تكون‬ ‫هل‬ ‫تسرق؟‬ ‫و‬ ‫هلل‬ ‫خليفة‬ ‫تكون‬ ‫هل‬ ‫تكذب؟‬ ‫و‬ ‫هلل‬ ‫خليفة‬ ‫تكون‬ ‫هل‬‫خليف‬ ‫تكون‬ ‫هل‬ ‫تقتل؟‬ ‫و‬ ‫هلل‬ ‫ة‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫ة‬
‫الناس؟‬ ‫تعين‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫خليفة‬ ‫تكون‬ ‫تزنى؟هل‬....
•‫منه‬ ‫فإستحى‬ ‫خليفته‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫مقامك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫أذا‬,‫منهما‬ ‫تحط‬ ‫وال‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫دورك‬ ‫و‬ ‫قدرك‬ ‫وأعرف‬.
‫الخليفة‬

13. ‫الحياة‬ ‫قبل‬

14. ‫الميثاق‬
‫هللا‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بيننا‬ ‫العهد‬
•﴿‫ت‬َّ‫ي‬ ِّ‫ر‬‫ذ‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ ِّ‫ور‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬‫آد‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫ب‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ك‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ذ‬‫خ‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِّ‫إ‬‫و‬ِّ‫ب‬ ‫ت‬ْ‫س‬‫ل‬‫أ‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫س‬‫نف‬‫أ‬ ٰ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ْ‫م‬‫ه‬‫د‬‫ْه‬‫ش‬‫أ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ق‬ ۖ ْ‫م‬‫ك‬ِّ‫ب‬‫ر‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ة‬‫ام‬‫ي‬ِّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬ ۛ ‫ا‬‫ْن‬‫د‬ِّ‫ه‬‫ش‬ ۛ ٰ‫ى‬‫ل‬‫ب‬ ‫وا‬‫ال‬َّ‫ن‬‫ين‬ِّ‫ل‬ِّ‫ف‬‫ا‬‫غ‬ ‫ا‬‫ذ‬ٰ‫ه‬ ْ‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ك‬ ‫ا‬(172)ْ‫و‬‫أ‬
َّ‫ي‬ ِّ‫ر‬‫ذ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ك‬‫و‬ ‫ْل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫اؤ‬‫آب‬ ‫ك‬‫ْر‬‫ش‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬‫ت‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ‫ا‬‫م‬ِّ‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫ك‬ِّ‫ل‬ْ‫ه‬‫ت‬‫ف‬‫أ‬ ۖ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬‫ة‬‫و‬‫ل‬ِّ‫ْل‬‫ب‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ن‬﴾.
•‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬,‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬,‫قال‬:"‫بنعمان‬ ‫آدم‬ ‫ظهر‬ ‫من‬ ‫الميثاق‬ ‫هللا‬ ‫أخذ‬"‫عرفة‬ ‫يعني‬"‫ذرأها‬ ‫ذرية‬ ‫كل‬ ‫صلبه‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬,‫فن‬‫بين‬ ‫ثرهم‬
‫كالذر‬ ‫يديه‬,‫فقال‬ ‫فتال‬ ‫كلمهم‬ ‫ثم‬:‫شهدنا‬ ‫بلى‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬.
•‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الحجج‬ ‫بهذه‬ ‫ياتى‬ ‫سوف‬ ‫البعض‬ ‫ان‬ ‫للخلق‬ ‫هللا‬ ‫وبين‬.
o‫سيقول‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬﴿‫ين‬ِّ‫ل‬ِّ‫ف‬‫ا‬‫غ‬ ‫ا‬‫ذ‬ٰ‫ه‬ ْ‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬﴾.
o‫سيقول‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬﴿‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬‫ة‬َّ‫ي‬ ِّ‫ر‬‫ذ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ك‬‫و‬ ‫ْل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫اؤ‬‫آب‬ ‫ك‬‫ْر‬‫ش‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ِّ‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫ك‬ِّ‫ل‬ْ‫ه‬‫ت‬‫ف‬‫أ‬ ۖ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬‫ون‬‫ل‬ِّ‫ْل‬‫ب‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ‫ا‬‫م‬﴾.
•‫إله‬ ‫للكون‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫قد‬ ‫الخلق‬ ‫كل‬ ‫إذا‬,‫ي‬ ‫الخلق‬ ‫كل‬ ‫نعم‬ ‫قديمة؟‬ ‫عصور‬ ‫فى‬ ‫االرض‬ ‫من‬ ‫منعزل‬ ‫فى‬ ‫ولد‬ ‫الذى‬ ‫ذلك‬ ‫حتى‬‫قلب‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫ويجد‬ ‫إله‬ ‫للكون‬ ‫ان‬ ‫علم‬‫ه‬.

15. ‫هللا‬ ‫اختارنا‬ ‫لماذا‬
‫الدنيا؟‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫للحياة‬ ‫إختارنا‬ ‫قد‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬
•‫العدم‬ ‫من‬ ‫خلقنا‬ ‫قد‬ ‫هو‬,‫يعذ‬ ‫فلما‬ ‫رغبتنا‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫أحضرنا‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫لنحيا‬ ‫إختارنا‬‫هذا؟‬ ‫إله‬ ‫اى‬ ‫بنا؟‬
•‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫ال‬ ‫والعظيم‬ ‫عظيما‬ ‫ربك‬ ‫ان‬ ‫دائما‬ ‫تتذكر‬ ‫ان‬ ‫البد‬.
•‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬
﴿‫و‬ ِّ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ‫ٱْل‬‫و‬ ِّ‫ت‬ ٰ‫ٰو‬‫ـ‬‫م‬َّ‫س‬‫ٱل‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ة‬‫ان‬‫م‬ ْ‫ٱْل‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ض‬‫ر‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ْ‫ش‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ل‬ِّ‫م‬ْ‫ح‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ْن‬‫ي‬‫ب‬‫أ‬‫ف‬ ِّ‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ِّ‫ج‬ْ‫ل‬‫ٱ‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ن‬ْ‫ق‬‫ف‬‫ا‬‫وال‬‫ه‬‫ج‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ظ‬ ‫ان‬‫ك‬ ‫ۥ‬‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ۖ ‫ٰن‬‫ـ‬‫نس‬ِّْ‫ٱْل‬ ‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫م‬‫ح‬﴾.
•‫الخ‬ ‫أعمال‬ ‫إختيار‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫قدرة‬ ‫اى‬ ‫اإلختيار‬ ‫أمانة‬ ‫هى‬ ‫األمانة‬ ‫و‬‫الشر‬ ‫أعمال‬ ‫او‬ ‫ير‬,‫العقاب‬ ‫او‬ ‫الثواب‬ ‫إما‬ ‫ذلك‬ ‫نتيجة‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬.
•‫كا‬ ‫إن‬ ‫األمانة؟‬ ‫قبول‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫اجبر‬ ‫قد‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫تعتقد‬ ‫هلى‬‫بنعم‬ ‫الرد‬ ‫ن‬,‫الجب‬ ‫فى‬ ‫ومن‬ ‫االرض‬ ‫فى‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫السموات‬ ‫فى‬ ‫من‬ ‫يجبر‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬‫على‬ ‫ال‬
‫االية‬ ‫فى‬ ‫مبين‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬ ‫رفضوا‬ ‫عندما‬ ‫قبولها‬.
•‫ذل‬ ‫على‬ ‫تجبر‬ ‫ولم‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫التواجد‬ ‫اخترت‬ ‫الذى‬ ‫أنت‬ ‫إذا‬‫ك‬,‫االمانة‬ ‫قبلت‬ ‫الذى‬ ‫أنت‬.

16. ‫مخير‬ ‫ام‬ ‫مسير‬
•‫ف‬ ‫لنا‬ ‫ارادة‬ ‫وال‬ ‫مسبقا‬ ‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫ماكتبه‬ ‫لننفذ‬ ‫نحيا‬ ‫انما‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬‫شئ؟‬ ‫اى‬ ‫ى‬
‫هذا‬ ‫بنا‬ ‫يفعل‬ ‫أنه‬ ‫ظننت‬ ‫إن‬ ‫لإلله‬ ‫ظلم‬ ‫وأى‬ ‫هذا‬ ‫تفكير‬ ‫اى‬.
‫قبلتها‬ ‫أنك‬ ‫ويعلم‬ ‫األمانة‬ ‫عليك‬ ‫عرض‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫هللا‬,‫شئ‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫األختيار‬ ‫حرية‬ ‫ولك‬ ‫إمتحان‬ ‫فى‬ ‫أنك‬ ‫يعلم‬ ‫هو‬ ‫إذا‬.
‫ما‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫منا‬ ‫واحد‬ ‫بكل‬ ‫لعلمه‬ ‫يخلقنا‬ ‫ان‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫هللا‬ ‫كتب‬‫بتن‬ ‫لنقوم‬ ‫علينا‬ ‫يكتبها‬ ‫ولم‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫نكون‬ ‫عندما‬ ‫نفعله‬ ‫سوف‬‫في‬‫ذها‬.
•﴿‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ۚ ِّ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ‫م‬‫ْك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ق‬ِّ‫نل‬‫ي‬ ‫ا‬‫ن‬‫اب‬‫ت‬ِّ‫ك‬ ‫ا‬‫ذ‬ٰ‫ه‬‫ون‬‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫نت‬‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ ُِّ‫س‬‫ن‬‫ت‬ْ‫س‬﴾.
‫الك‬ ‫كانت‬ ‫ثم‬ ‫اوال‬ ‫منا‬ ‫كان‬ ‫العمل‬ ‫أن‬ ‫االية‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫يبين‬ ‫كما‬‫تابة‬.
•‫فقراء‬ ‫على‬ ‫بتوزيعه‬ ‫قم‬ ‫و‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫مبلغا‬ ‫خذ‬,‫يمنعك‬ ‫من‬ ‫انظر‬ ‫ثم‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ذلك‬ ‫وكرر‬.
‫يمنعك‬ ‫من‬ ‫وانظر‬ ‫ذلك‬ ‫وكرر‬ ‫المحرمات‬ ‫من‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫وشاهد‬ ‫غرفتك‬ ‫فى‬ ‫أدخل‬,‫يمنعك‬ ‫من‬ ‫انظر‬ ‫ثم‬ ‫للصالة‬ ‫قم‬ ‫و‬ ‫هذا‬ ‫اترك‬ ‫ثم‬.
•﴿‫ف‬ َّ‫ل‬‫ض‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬ ۖ ِّ‫ه‬ِّ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ِّ‫ل‬ ‫ِّي‬‫د‬‫ْت‬‫ه‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ف‬ ٰ‫ى‬‫د‬‫ت‬ْ‫ه‬‫ا‬ ِّ‫ن‬َّ‫م‬‫ا‬‫ْه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ُّ‫ل‬ ِّ‫ض‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬﴾.
‫مخير‬ ‫ألنك‬ ‫تضل‬ ‫ان‬ ‫تملك‬ ‫و‬ ‫تهتدى‬ ‫ان‬ ‫تملك‬ ‫أنت‬ ‫إذا‬.

17. ‫االسالم‬ ‫نعمة‬
•‫هذا؟‬ ‫يعنى‬ ‫ماذا‬ ‫و‬ ‫مسلما؟‬ ‫كونك‬ ‫سعيد‬ ‫أنت‬ ‫هل‬
•﴿‫نت‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِّ‫إ‬‫و‬ ِّ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ‫اْل‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬‫ك‬‫أ‬‫نش‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِّ‫إ‬ ْ‫م‬‫ك‬ِّ‫ب‬ ‫م‬‫ْل‬‫ع‬‫أ‬ ‫و‬‫ه‬ِّ‫ت‬‫ا‬‫ه‬َّ‫م‬‫أ‬ ِّ‫ون‬‫ل‬‫ب‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٌ‫ة‬َّ‫ن‬ ِّ‫ج‬‫أ‬ ْ‫م‬‫نف‬‫أ‬ ‫ُّوا‬‫ك‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬‫ف‬ ۖ ْ‫م‬‫ك‬ٰ‫ى‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِّ‫ن‬‫م‬ِّ‫ب‬ ‫م‬‫ْل‬‫ع‬‫أ‬ ‫و‬‫ه‬ ۖ ْ‫م‬‫ك‬‫س‬﴾.
‫مؤمنا‬ ‫منا‬ ‫سيكون‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫فقد‬ ‫نخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أزلى‬ ‫هللا‬ ‫وعلم‬‫بعمله‬ ‫أيضا‬ ‫كافرا‬ ‫سيكون‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫بعمله‬.
﴿‫و‬ ۚ ٌ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُّ‫م‬ ‫م‬‫نك‬ِّ‫م‬‫و‬ ٌ‫ر‬ِّ‫ف‬‫ا‬‫ك‬ ْ‫م‬‫نك‬ِّ‫م‬‫ف‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ق‬‫ل‬‫خ‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ه‬ٌ‫ير‬ ِّ‫ص‬‫ب‬ ‫ون‬‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ِّ‫ب‬ َّ‫اّلِل‬﴾.
•‫هذا‬ ‫يستحق‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫هذا‬ ‫يستحق‬ ‫فهو‬ ‫مسلما‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫لهذا‬,‫ف‬ ‫الصين‬ ‫فى‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫هذا‬ ‫يستحق‬ ‫فهو‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫ولد‬ ‫من‬‫هو‬
‫هذا‬ ‫يستحق‬.
•َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬( :َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ق‬َ‫م‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ال‬ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ق‬َ‫م‬ َ‫و‬ ، ِ‫ار‬َّ‫ن‬»‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،:«َ‫ف‬َ‫أ‬ ،ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬،‫َا‬‫ن‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ِ‫ك‬َّ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫ال‬
‫؟‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ع‬َ‫د‬َ‫ن‬ َ‫و‬»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،:«َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ،ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ٌ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬ُ‫م‬ ٌّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬‫ا‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ ُ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬َّ‫س‬‫ال‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬ِ‫اء‬َ‫ق‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬
ِ‫ة‬ َ‫او‬َ‫ق‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ ُ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ي‬ُ‫ي‬َ‫ف‬.)
•‫مس‬ ‫ولدت‬ ‫فقد‬ ‫الخير‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫بأنك‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫بشهادة‬ ‫فخورا‬ ‫كن‬ ‫البداية‬ ‫فى‬‫وأن‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫إختبار‬ ‫فى‬ ‫نجحت‬ ‫أنك‬ ‫يعنى‬ ‫فهذا‬ ‫لما‬‫تقدي‬ ‫أقل‬ ‫على‬ ‫ك‬‫ر‬
‫النار‬ ‫فى‬ ‫تخلد‬ ‫لن‬,‫حس‬ ‫بدون‬ ‫بالجنة‬ ‫لتفوز‬ ‫القصيرة‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫تجاهد‬ ‫ان‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بقى‬‫عذاب‬ ‫سابقة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اب‬.

18. ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬

19. ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬
•‫األمانة‬ ‫قبلت‬,‫اإلمتحان‬ ‫قبلت‬ ‫اى‬,‫بالجنة‬ ‫الفوز‬ ‫و‬ ‫اإلمتحان‬ ‫نتيجة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫اإلمتحان‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ليس‬.
•‫اإلمتحان‬ ‫دار‬ ‫هى‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ان‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫يبين‬ ‫كيف‬ ‫إنظر‬.
o﴿ِّ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ل‬‫ْت‬‫ب‬‫ن‬ ٍ‫اج‬‫ش‬ْ‫م‬‫أ‬ ٍ‫ة‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ن‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ان‬‫س‬ْ‫ن‬ِّْ‫اْل‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ل‬‫خ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫س‬ ‫اه‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ع‬‫ج‬‫ف‬‫ا‬‫ا‬‫ير‬ ِّ‫ص‬‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ي‬ِّ‫م‬﴾
o﴿‫أ‬ ْ‫م‬‫ك‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ْ‫م‬‫ك‬‫و‬‫ْل‬‫ب‬‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫اة‬‫ي‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ت‬ ْ‫و‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬‫ل‬‫خ‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ۚ ‫ا‬‫ال‬‫م‬‫ع‬ ‫ن‬‫س‬ْ‫ح‬‫ور‬‫ف‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫يز‬ ِّ‫ز‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ه‬﴾
o﴿ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِّ‫َّر‬‫ش‬‫ال‬ِّ‫ب‬ ْ‫م‬‫وك‬‫ْل‬‫ب‬‫ن‬‫و‬ ۗ ِّ‫ت‬ ْ‫و‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ق‬ِّ‫ئ‬‫ا‬‫ذ‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ُّ‫ل‬‫ك‬‫ا‬‫ة‬‫ن‬ْ‫ت‬ِّ‫ف‬ ِّ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬‫ون‬‫ع‬‫ج‬ْ‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬‫ْن‬‫ي‬‫ل‬ِّ‫إ‬‫و‬ ۖ﴾
•‫إمتحان‬ ‫دار‬ ‫هى‬ ‫نعم‬ ‫إمتحان؟‬ ‫دار‬ ‫هى‬ ‫إذا‬.
•‫به‬ ‫تقوم‬ ‫ان‬ ‫ينبغى‬ ‫بما‬ ‫قمت‬ ‫فهل‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫إمتحان‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫فى‬ ‫إجتهادك‬,‫الجل‬ ‫عملت‬ ‫فماذا‬ ‫إمتحان‬ ‫هو‬ ‫لعملك‬ ‫إتقانك‬‫أ‬‫مت‬‫ك‬,‫صبرك‬
‫بالسوء‬ ‫السوء‬ ‫بادلتهم‬ ‫ام‬ ‫صبرت‬ ‫فهل‬ ‫إمتحان‬ ‫هو‬ ‫الناس‬ ‫على‬,‫لربك‬ ‫قدمت‬ ‫فماذا‬ ‫إمتحان‬ ‫هو‬ ‫العبادة‬ ‫على‬ ‫صبرك‬.

20. ‫العبادة‬

21. ‫السبيل‬
•‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫نحن‬ ‫لنا‬ ‫الغاية‬ ‫هى‬ ‫العبادة‬.
﴿ٌ‫م‬‫ي‬ِّ‫ق‬‫ت‬ْ‫س‬ُّ‫م‬ ٌ‫ل‬‫ا‬‫ر‬ ِّ‫ص‬ ‫ا‬‫ذ‬ٰ‫ه‬ ۚ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫و‬‫د‬‫ْب‬‫ع‬‫ا‬ ِّ‫ن‬‫أ‬‫و‬﴾.
﴿َّ‫ت‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ ۖ ‫وه‬‫ع‬ِّ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ي‬ِّ‫ق‬‫ت‬ْ‫س‬‫م‬ ‫ي‬ِّ‫ال‬‫ر‬ ِّ‫ص‬ ‫ا‬‫ذ‬ٰ‫ه‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫و‬‫ع‬ ْ‫م‬‫ك‬ِّ‫ب‬ ‫ق‬َّ‫ر‬‫ت‬‫ف‬ ‫ل‬‫ب‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫وا‬‫ع‬ِّ‫ب‬َّ‫ص‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ِّ‫ل‬ٰ‫ذ‬ ۚ ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ب‬‫س‬ ‫ن‬‫ون‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ت‬ ْ‫م‬‫ك‬َّ‫ل‬‫ع‬‫ل‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ‫م‬‫اك‬﴾.
•‫إتباع‬ ‫هو‬ ‫االمانة‬ ‫قبولهم‬ ‫بعد‬ ‫للعباد‬ ‫هللا‬ ‫أرادها‬ ‫التى‬ ‫العبادة‬ ‫إذا‬‫الذى‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫الوحيد‬ ‫المستقيم‬ ‫الطريق‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫هللا‬ ‫منهج‬‫يض‬‫الوصول‬ ‫لهم‬ ‫من‬
‫الجنة‬ ‫الى‬.
•‫كذلك‬ ‫أليس‬ ‫الصالة‬ ‫هى‬ ‫العبادات‬ ‫ام‬,‫الفاتحة‬ ‫هى‬ ‫الكتاب‬ ‫وام‬,‫الفاتحة؟‬ ‫حوله‬ ‫تدور‬ ‫الذى‬ ‫المحور‬ ‫هو‬ ‫وما‬
‫إنه‬﴿‫يم‬ِّ‫ق‬‫ت‬ْ‫س‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ر‬ ِّ‫الص‬ ‫ا‬‫ِّن‬‫د‬ْ‫ه‬‫ا‬﴾,‫وص‬ ‫هو‬ ‫بعدها‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫هلل‬ ‫تمجيد‬ ‫و‬ ‫ثناء‬ ‫و‬ ‫حمد‬ ‫هو‬ ‫االية‬ ‫هذه‬ ‫قبل‬ ‫فاأليات‬‫الذى‬ ‫الصراط‬ ‫لهذا‬ ‫ف‬‫نتمناه‬.
•‫حول‬ ‫يدور‬ ‫العبادة‬ ‫فمحور‬ ‫إذا‬‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫التباع‬ ‫هدايتنا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫رجاء‬.

22. •‫الفلرة‬ ‫هداية‬
‫جميعا‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫خلقنا‬ ‫التى‬ ‫الهداية‬ ‫هى‬,‫إله‬ ‫للكون‬ ‫أن‬ ‫نولد‬ ‫ان‬ ‫قبل‬ ‫اعلمنا‬ ‫فقد‬.
•‫الداللة‬ ‫هداية‬
‫و‬ ‫الخير‬ ‫لطريق‬ ‫إستثناء‬ ‫دون‬ ‫جميعا‬ ‫للناس‬ ‫االرشاد‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ‫هداية‬‫الرشاد‬.
•‫المعونة‬ ‫هداية‬
‫فز‬ ‫به‬ ‫ورضى‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫اتبع‬ ‫و‬ ‫الداللة‬ ‫هداية‬ ‫قبل‬ ‫لمن‬ ‫هللا‬ ‫هداية‬‫هدى‬ ‫ادهم‬.
‫الهداية‬

23. ‫الفلرة‬ ‫هداية‬
•‫جميعا‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫خلقنا‬ ‫التى‬ ‫الهداية‬ ‫هى‬,‫إله‬ ‫للكون‬ ‫أن‬ ‫نولد‬ ‫ان‬ ‫قبل‬ ‫اعلمنا‬ ‫فقد‬.
•﴿‫ت‬َّ‫ي‬ ِّ‫ر‬‫ذ‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ ِّ‫ور‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬‫آد‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫ب‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ك‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ذ‬‫خ‬‫أ‬ ْ‫ذ‬ِّ‫إ‬‫و‬‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ر‬ِّ‫ب‬ ‫ت‬ْ‫س‬‫ل‬‫أ‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫س‬‫نف‬‫أ‬ ٰ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ْ‫م‬‫ه‬‫د‬‫ْه‬‫ش‬‫أ‬‫ق‬ ۖ ْ‫م‬‫ك‬ِّ‫ب‬ۛ ٰ‫ى‬‫ل‬‫ب‬ ‫وا‬‫ال‬
ْ‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ة‬‫ام‬‫ي‬ِّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬ ۛ ‫ا‬‫ْن‬‫د‬ِّ‫ه‬‫ش‬‫غ‬ ‫ا‬‫ذ‬ٰ‫ه‬‫ين‬ِّ‫ل‬ِّ‫ف‬‫ا‬﴾.
•﴿‫ي‬ِّ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ َّ‫اّلِل‬ ‫ت‬‫ر‬ْ‫ل‬ِّ‫ف‬ ۚ ‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫ي‬ِّ‫ن‬‫ح‬ ِّ‫ِّين‬‫لد‬ِّ‫ل‬ ‫ك‬‫ه‬ْ‫ج‬‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ق‬‫أ‬‫ف‬‫ل‬‫ف‬ِّ َّ‫اّلِل‬ ِّ‫ق‬ْ‫ل‬‫خ‬ِّ‫ل‬ ‫ِّيل‬‫د‬ْ‫ب‬‫ت‬ ‫ال‬ ۚ ‫ا‬‫ْه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ر‬ٰ‫ذ‬ ۚ‫م‬ِّ‫ي‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِّين‬‫الد‬ ‫ك‬ِّ‫ل‬
‫ون‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ ِّ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ر‬‫ث‬ْ‫ك‬‫أ‬ َّ‫ن‬ِّ‫ك‬ٰ‫ل‬‫و‬﴾.
•‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬,‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬,‫قال‬:"‫بنع‬ ‫آدم‬ ‫ظهر‬ ‫من‬ ‫الميثاق‬ ‫هللا‬ ‫أخذ‬‫مان‬
"‫عرفة‬ ‫يعني‬"‫ذرأها‬ ‫ذرية‬ ‫كل‬ ‫صلبه‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬,‫كالذر‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫فنثرهم‬,‫فتال‬ ‫كلمهم‬ ‫ثم‬‫فقال‬:
‫شهدنا‬ ‫بلى‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬.

24. ‫نقية‬ ‫فلرة‬
‫اْلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫قبل‬ ‫عكاظ‬ ‫سوق‬ ‫في‬ ‫ساعدة‬ ‫ابن‬ ‫سعد‬ ‫خلبه‬
‫ومن‬ ‫مات‬ ‫عاش‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫فانتفعوا‬ ‫وعيتم‬ ‫وإذا‬ ‫وعوا‬ ‫اسمعوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫آت‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫فات‬ ‫مات‬,‫وآباء‬ ‫وأقوات‬ ‫وأرزاق‬ ‫ونبات‬ ‫ملر‬
‫وسماء‬ ،‫ج‬ْ‫ا‬‫س‬ ‫ونهار‬ ،‫اج‬‫د‬ ‫وليل‬ ، ‫وأشتات‬ ‫جمع‬ ‫وأموات‬ ‫وأحياء‬ ‫وأمهات‬‫ومهاد‬ ،‫أمواج‬ ‫ذات‬ ‫وبحار‬ ،‫فجاج‬ ‫ذات‬ ‫وأرض‬ ،ٍ‫اج‬‫ْر‬‫ب‬‫أ‬ ‫ذات‬
‫تغور‬ ‫ال‬ ‫وبحار‬ ،‫مور‬‫ت‬ ‫ونجوم‬ ،‫مرفوع‬ ‫وسقف‬ ،‫موضوع‬..
‫ما‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬ِّ‫ع‬‫ل‬ ِّ‫اْلرض‬ ‫ى‬ِّ‫ف‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫و‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬‫خ‬‫ل‬ ِّ‫اء‬‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ى‬ِّ‫ف‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫بالمقا‬ ‫أرضوا‬ ‫يرجعون‬ ‫فال‬ ‫يذهبون‬ ‫الناس‬ ‫أرى‬ ‫لي‬‫هن‬ ‫تركوا‬ ‫أم‬ ‫فأقاموا‬ ‫م‬‫فناموا‬ ‫اك‬.
‫دين‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫هو‬ ‫ا‬‫ا‬‫دين‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫ا‬‫آثم‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫حانث‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ا‬‫قسم‬ ‫أقسم‬‫فلوب‬ ‫أوانه‬ ‫وأظلكم‬ ‫حينه‬ ‫حان‬ ‫قد‬ ‫ا‬‫ا‬‫ونبي‬ ‫عليه‬ ‫أنتم‬ ‫الذي‬ ‫كم‬‫آمن‬ ‫لمن‬ ‫ى‬‫به‬
‫فهداه‬,‫الخالية‬ ‫اْلمم‬ ‫من‬ ‫الغفلة‬ ‫ْلرباب‬ ‫ا‬‫ا‬‫تب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫وعصاه‬ ‫خالفه‬ ‫لمن‬ ‫وويل‬‫الماضية‬ ‫والقرون‬.
‫ا‬ ‫الفراعنة‬ ‫وأين‬ ‫وعاد‬ ‫ثمود‬ ‫وأين‬ ‫واْلجداد‬ ‫اآلباء‬ ‫أين‬ ‫إياد‬ ‫معشر‬ ‫يا‬‫ب‬ ‫من‬ ‫أين‬ ‫والولد‬ ‫المال‬ ‫وغره‬ ‫ونجد‬ ‫وزخرف‬ ‫وشيد‬ ‫بنى‬ ‫من‬ ‫أين‬ ‫لشداد‬‫غى‬
‫ا‬‫ال‬‫أموا‬ ‫منكم‬ ‫أكثر‬ ‫يكونوا‬ ‫ألم‬ ‫اْلعلى‬ ‫ربكم‬ ‫أنا‬ ‫وقال‬ ‫فأوعى‬ ‫وجمع‬ ‫ولغى‬‫و‬ ‫بكلكله‬ ‫الثرى‬ ‫لحنهم‬ ‫ا‬‫ال‬‫آما‬ ‫منكم‬ ‫وأبعد‬ ‫ا‬‫ال‬‫آجا‬ ‫منكم‬ ‫وألول‬‫مزقهم‬
‫كال‬ ‫العاوية‬ ‫الذئاب‬ ‫عمرتها‬ ‫خاوية‬ ‫وبيوتهم‬ ‫بالية‬ ‫عظامهم‬ ‫فتلك‬ ‫بتلاوله‬‫مولود‬ ‫وال‬ ‫والد‬ ‫ليس‬ ‫المعبود‬ ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫بل‬.

25. ‫الداللة‬ ‫هداية‬
•‫الرشاد‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫لطريق‬ ‫إستثناء‬ ‫دون‬ ‫جميعا‬ ‫الناس‬ ‫إرشاد‬,‫الرسل‬ ‫بإرسال‬ ‫لهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بينها‬ ‫قد‬ ‫و‬.
•﴿‫ع‬ ِّ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ‫ون‬‫ك‬‫ي‬ َّ‫ال‬‫ئ‬ِّ‫ل‬ ‫ين‬ ِّ‫ِّر‬‫ذ‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ين‬ ِّ‫ر‬ِّ‫ش‬‫ب‬ُّ‫م‬ ‫ا‬‫ال‬‫س‬ُّ‫ر‬َّ‫ج‬‫ح‬ ِّ َّ‫اّلِل‬ ‫ى‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫يز‬ ِّ‫ز‬‫ع‬ َّ‫اّلِل‬ ‫ان‬‫ك‬‫و‬ ۚ ِّ‫ل‬‫س‬ُّ‫الر‬ ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬ ٌ‫ة‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ي‬ِّ‫ك‬‫ح‬﴾.
•‫كثيرة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫واألمثلة‬:
•﴿ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ن‬ِّ‫إ‬‫و‬ ۚ ‫ا‬‫ا‬‫ِّير‬‫ذ‬‫ن‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ير‬ِّ‫ش‬‫ب‬ ِّ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ‫اك‬‫ن‬ْ‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ال‬‫خ‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬‫أ‬ٌ‫ِّير‬‫ذ‬‫ن‬ ‫ا‬‫يه‬ِّ‫ف‬﴾.
﴿ٍ‫يم‬ِّ‫ق‬‫ت‬ْ‫س‬ُّ‫م‬ ٍ‫ال‬‫ر‬ ِّ‫ص‬ ٰ‫ى‬‫ل‬ِّ‫إ‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ت‬‫ل‬ ‫ك‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫و‬﴾.
﴿ۖ ‫ين‬ ِّ‫ِّر‬‫ذ‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ين‬ ِّ‫ر‬ِّ‫ش‬‫ب‬‫م‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ين‬ِّ‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ِّ‫س‬ْ‫ر‬‫ن‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ْ‫ص‬‫أ‬‫و‬ ‫ن‬‫آم‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ف‬ْ‫ح‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ه‬ ‫ال‬‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ْه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ٌ‫ف‬ ْ‫و‬‫خ‬ ‫ال‬‫ف‬ َ‫ل‬‫ون‬‫ن‬‫ز‬﴾.
﴿‫ا‬‫م‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬ َّ‫اّلِل‬‫و‬ ۗ ‫غ‬‫ال‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ل‬‫و‬‫س‬َّ‫الر‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ت‬ْ‫ك‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ون‬‫ْد‬‫ب‬‫ت‬‫ون‬‫م‬﴾.
•‫الن‬ ‫طرق‬ ‫لبيان‬ ‫االخرين‬ ‫لنصح‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫وهى‬‫الدن‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫المهلكات‬ ‫من‬ ‫جاة‬‫يا‬.
﴿‫ِّل‬‫د‬ْ‫ع‬‫ي‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬‫و‬ ِّ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ‫ون‬‫ْد‬‫ه‬‫ي‬ ٌ‫ة‬َّ‫م‬‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ل‬‫خ‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِّ‫م‬‫و‬‫ون‬﴾.

26. ‫المعونة‬ ‫هداية‬
•‫الداللة‬ ‫هداية‬ ‫قبل‬ ‫لمن‬ ‫وحدة‬ ‫هللا‬ ‫بيد‬,‫ع‬ ‫فكان‬ ‫الحق‬ ‫سبل‬ ‫التباع‬ ‫اجتهد‬ ‫و‬ ‫وسعى‬ ‫المستقيم‬ ‫الطريق‬ ‫إختار‬ ‫لمن‬ ‫اى‬‫و‬ ‫قلبه‬ ‫يثبت‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫لى‬‫هدى‬ ‫يزيده‬.
﴿‫ا‬ ‫ات‬‫ي‬ِّ‫ق‬‫ا‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ۗ ‫اى‬‫د‬‫ه‬ ‫ا‬ ْ‫و‬‫د‬‫ت‬ْ‫ه‬‫ا‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫اّلِل‬ ‫يد‬ ِّ‫ز‬‫ي‬‫و‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ث‬ ‫ك‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫ند‬ِّ‫ع‬ ٌ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬ ‫ات‬‫ح‬ِّ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ل‬‫اا‬‫د‬‫ر‬َّ‫م‬ ٌ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬‫و‬ ‫ا‬﴾.
﴿َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫و‬ ۚ ‫ا‬‫ن‬‫ل‬‫ب‬‫س‬ ْ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬‫ين‬ِّ‫ف‬ ‫وا‬‫د‬‫اه‬‫ج‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ين‬ِّ‫ن‬ِّ‫س‬ْ‫ح‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬‫م‬‫ل‬ َّ‫اّلِل‬﴾.
•‫لالنبياء‬ ‫ليست‬ ‫وهى‬,‫انسان‬ ‫قلب‬ ‫يهدى‬ ‫ان‬ ‫منهم‬ ‫احدا‬ ‫يستطيع‬ ‫فال‬.
﴿‫اء‬‫ش‬‫ي‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ي‬ َّ‫اّلِل‬ َّ‫ن‬ِّ‫ك‬ٰ‫ل‬‫و‬ ْ‫م‬‫اه‬‫د‬‫ه‬ ‫ْك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ْس‬‫ي‬َّ‫ل‬﴾.
﴿‫م‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ي‬ َّ‫اّلِل‬ َّ‫ن‬ِّ‫ك‬ٰ‫ل‬‫و‬ ‫ْت‬‫ب‬‫ب‬ْ‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ك‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ْت‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ‫م‬‫ْل‬‫ع‬‫أ‬ ‫و‬‫ه‬‫و‬ ۚ ‫اء‬‫ش‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ِّين‬‫د‬﴾.
•‫أجمعين‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫يهدى‬ ‫ال‬ ‫ولماذا‬:
﴿‫ين‬ِّ‫م‬ِّ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ‫م‬ ْ‫و‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ي‬ ‫ال‬ َّ‫اّلِل‬‫و‬﴾.----﴿‫ين‬ِّ‫ق‬ِّ‫س‬‫ا‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ْ‫و‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ي‬ ‫ال‬ َّ‫اّلِل‬‫و‬﴾.---﴿َّ‫اّلِل‬‫و‬‫ين‬ ِّ‫ر‬ِّ‫ف‬‫ا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ْ‫و‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ي‬ ‫ال‬﴾.
‫استحب‬ ‫ولكنهم‬ ‫الداللة‬ ‫هداية‬ ‫جاءتهم‬ ‫و‬ ‫الفطرة‬ ‫هداية‬ ‫جاءتهم‬ ‫جميعا‬ ‫هم‬‫اإليمان‬ ‫على‬ ‫الكفر‬ ‫وا‬.
﴿‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ٰ‫ى‬‫م‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُّ‫ب‬‫ح‬‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬‫ف‬ ْ‫م‬‫اه‬‫ْن‬‫ي‬‫د‬‫ه‬‫ف‬ ‫ود‬‫م‬‫ث‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ق‬ِّ‫ع‬‫ا‬‫ص‬ ْ‫م‬‫ه‬ْ‫ت‬‫ذ‬‫خ‬‫أ‬‫ف‬ ٰ‫ى‬‫د‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ِّ‫ب‬ ِّ‫ون‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ب‬‫ا‬‫ذ‬‫ع‬‫ون‬‫ب‬ِّ‫س‬ْ‫ك‬‫ي‬ ‫وا‬‫ن‬﴾.

27. •‫هللا؟‬ ‫على‬ ‫ام‬ ‫عليك‬ ‫البداية؟‬ ‫تكون‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬
‫والتستطيع‬ ‫تصلى‬ ‫أن‬ ‫تريد‬,‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫التدخين‬ ‫عن‬ ‫تكف‬ ‫أن‬ ‫تريد‬,‫تستطيع‬ ‫وال‬ ‫حميدة‬ ‫الغير‬ ‫الخصال‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عن‬ ‫تكف‬ ‫أن‬ ‫تريد‬.
‫هللا‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫تكون‬ ‫ولن‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫البداية‬ ‫بالطبع‬,‫البداية‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫قدم‬ ‫فقد‬ ‫تنسى‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬,‫ف‬ ‫لوثت‬ ‫قد‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫التى‬ ‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫خلقك‬ ‫فقد‬‫للهداية‬ ‫كافية‬ ‫هى‬.
‫الصواب‬ ‫و‬ ‫الخطأ‬ ‫لبيان‬ ‫الرسل‬ ‫لك‬ ‫أرسل‬ ‫ثم‬,‫للهداية‬ ‫الدين‬ ‫و‬ ‫الكتب‬ ‫لك‬ ‫أبقى‬ ‫ثم‬.
﴿‫ه‬‫ع‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ل‬‫نز‬‫أ‬‫و‬ ِّ‫ت‬‫ا‬‫ن‬ِّ‫ي‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ‫ا‬‫ن‬‫ل‬‫س‬‫ر‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬‫أ‬ ْ‫د‬‫ق‬‫ل‬ِّ‫ب‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫وم‬‫ق‬‫ي‬ِّ‫ل‬ ‫ان‬‫يز‬ِّ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫اب‬‫ت‬ِّ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ِّ‫ل‬ْ‫س‬ِّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾.
﴿‫ع‬ ِّ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ‫ون‬‫ك‬‫ي‬ َّ‫ال‬‫ئ‬ِّ‫ل‬ ‫ين‬ ِّ‫ِّر‬‫ذ‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫ين‬ ِّ‫ر‬ِّ‫ش‬‫ب‬ُّ‫م‬ ‫ا‬‫ال‬‫س‬ُّ‫ر‬‫ك‬‫و‬ ۚ ِّ‫ل‬‫س‬ُّ‫الر‬ ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬ ٌ‫ة‬َّ‫ج‬‫ح‬ ِّ َّ‫اّلِل‬ ‫ى‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫يز‬ ِّ‫ز‬‫ع‬ َّ‫اّلِل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ي‬ِّ‫ك‬‫ح‬﴾.
•‫خطأ‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫االن‬ ‫تدرك‬ ‫أنك‬ ‫بدليل‬ ‫وانتهت‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫فالبداية‬ ‫إذا‬‫لك‬ ‫هللا‬ ‫ويبينها‬ ‫عليك‬ ‫التالية‬ ‫والخطوة‬ ‫صواب‬ ‫هذا‬ ‫و‬.
•﴿ٰ‫ى‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬‫و‬ ٰ‫ى‬‫ْل‬‫ع‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫ف‬(5)ٰ‫ى‬‫ن‬ْ‫س‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ‫َّق‬‫د‬‫ص‬‫و‬(6)ٰ‫ى‬‫ر‬ْ‫س‬‫ي‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ ‫ه‬‫ر‬ِّ‫س‬‫ي‬‫ن‬‫س‬‫ف‬(7)ٰ‫ى‬‫ن‬ْ‫غ‬‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫ل‬ ِّ‫خ‬‫ب‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬‫و‬(8)ٰ‫ى‬‫ن‬ْ‫س‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ‫ب‬َّ‫ذ‬‫ك‬‫و‬(9)ٰ‫ى‬‫ر‬ْ‫س‬‫ع‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ ‫ه‬‫ر‬ِّ‫س‬‫ي‬‫ن‬‫س‬‫ف‬﴾.
•‫قال‬ ‫أنه‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬:‫هللا‬ ‫يقول‬(:‫خي‬ ‫مأل‬ ‫في‬ ‫ذكرته‬ ‫مأل‬ ‫في‬ ‫ذكرني‬ ‫ومن‬ ،‫نفسي‬ ‫في‬ ‫ذكرته‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫ذكرني‬ ‫من‬‫ومن‬ ،‫منهم‬ ‫ر‬‫إلي‬ ‫تقرب‬
‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫با‬ ‫منه‬ ‫تقربت‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ذرا‬ ‫مني‬ ‫تقرب‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫ذرا‬ ‫منه‬ ‫تقربت‬ ‫ا‬ً‫شبر‬‫هرولة‬ ‫أتيته‬ ‫يمشي‬ ‫أتاني‬)‫شئ‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫اوال‬ ‫أنت‬.
•‫يبعث‬ ‫فلن‬ ‫المستحيل‬ ‫وتنتظر‬ ‫حياتك‬ ‫تضيع‬ ‫فال‬ ‫عليك‬ ‫االن‬ ‫فالبدابة‬ ‫إذا‬‫الصالة‬ ‫ثم‬ ‫للوضوء‬ ‫لتقوم‬ ‫تحملك‬ ‫مالئكة‬ ‫لك‬ ‫هللا‬.
‫البداية‬ ‫ة‬َّ‫ن‬‫س‬

28. ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ن‬َّ‫ن‬‫س‬
‫الك‬ ‫و‬ ‫المؤمن‬ ‫لتعطى‬ ‫االشياء‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫اودعها‬ ‫التى‬ ‫القوانين‬ ‫هى‬ ‫السنن‬‫عل‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫حقهم‬ ‫افر‬‫سواء‬ ‫ى‬.
•﴿ِّ‫ل‬ ‫د‬ ِّ‫ج‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫ل‬‫و‬ ‫ْل‬‫ب‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫ت‬‫ل‬‫خ‬ ْ‫د‬‫ق‬ ‫ي‬ِّ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ َّ‫اّلِل‬ ‫ة‬َّ‫ن‬‫س‬‫ا‬ ِّ‫ة‬َّ‫ن‬‫س‬‫ا‬‫ال‬‫ِّي‬‫د‬ْ‫ب‬‫ت‬ ِّ َّ‫ّلِل‬﴾.
•‫عالما‬ ‫اصبحت‬ ‫ثم‬ ‫الفيزياء‬ ‫تركت‬ ‫و‬ ‫الكيمياء‬ ‫دراسة‬ ‫فى‬ ‫يوما‬ ‫إجتهدت‬ ‫هل‬‫ال‬ ‫التى‬ ‫الفيزياء‬ ‫فى‬‫تذاكرها‬
‫ال‬ ‫بالطبع‬ ‫مطلقا؟‬.
•‫النظا‬ ‫فى‬ ‫وكذلك‬ ‫كثيرة؟‬ ‫بمراحل‬ ‫العلوم‬ ‫فى‬ ‫علينا‬ ‫متفوقا‬ ‫الغرب‬ ‫لماذا‬‫لمجهوداته‬ ‫ذلك‬ ‫العمل؟‬ ‫و‬ ‫م‬‫الجبارة‬ ‫م‬
‫ذلك‬ ‫فى‬.
•‫ذلك‬ ‫الحيوانات؟‬ ‫مع‬ ‫حتى‬ ‫واالباحية‬ ‫المثليين‬ ‫زواج‬ ‫بعضهم‬ ‫يقر‬ ‫لماذا‬ ‫و‬‫الدي‬ ‫عن‬ ‫الكبير‬ ‫لبعدهم‬‫ن‬
•﴿‫ه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ا‬‫ا‬‫ْر‬‫ي‬‫خ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ق‬ْ‫ث‬ِّ‫م‬ ْ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ن‬‫م‬‫ف‬(7)‫ه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ش‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ق‬ْ‫ث‬ِّ‫م‬ ْ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬(8)﴾.
•‫العطاء‬ ‫مقياس‬ ‫هو‬ ‫شئ‬ ‫فى‬ ‫اجتهادك‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫شئ‬ ‫فى‬ ‫إجتهادك‬,‫ت‬ ‫التى‬ ‫المتغيرات‬ ‫ماليين‬ ‫بها‬ ‫وحياتك‬‫ثاب‬
‫عملك‬ ‫حسب‬ ‫عليها‬ ‫وتعاقب‬,‫حدا‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫كال‬.

29. ‫فقل‬ ‫وعملك‬ ‫انت‬
‫وحيدا‬ ‫الدنيا‬ ‫إمتحان‬ ‫فى‬ ‫أنت‬,‫الخلق‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫يضرك‬ ‫او‬ ‫ينفعك‬ ‫لن‬,‫فقل‬ ‫عملك‬.
•﴿ٰ‫ى‬‫ع‬‫س‬ ‫ا‬‫م‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ان‬‫نس‬ِّ ْ‫ْل‬ِّ‫ل‬ ‫ْس‬‫ي‬َّ‫ل‬ ‫ن‬‫أ‬‫و‬(39)ٰ‫ى‬‫ر‬‫ي‬ ‫ف‬ ْ‫و‬‫س‬ ‫ه‬‫ي‬ْ‫ع‬‫س‬ َّ‫ن‬‫أ‬‫و‬(40)﴾.
•‫رجالن‬,‫لنفسه‬ ‫عاش‬ ‫االخر‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫فى‬ ‫عانى‬ ‫و‬ ‫وسهر‬ ‫االول‬ ‫اجتهد‬.
•﴿ْ‫ت‬‫ل‬ِّ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ُّ‫ل‬‫ك‬ ‫د‬ ِّ‫ج‬‫ت‬ ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ت‬‫ل‬ِّ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ض‬ْ‫ح‬ُّ‫م‬ ٍ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬‫ن‬ِّ‫م‬‫أ‬ ‫ه‬‫ْن‬‫ي‬‫ب‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ْن‬‫ي‬‫ب‬ َّ‫ن‬‫أ‬ ْ‫و‬‫ل‬ ُّ‫د‬‫و‬‫ت‬ ٍ‫وء‬‫س‬‫اا‬‫د‬‫ي‬ِّ‫ع‬‫ب‬ ‫اا‬‫د‬‫م‬﴾.
•‫موتك‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫أجور‬ ‫الشر‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫وألعمال‬,‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬
(‫ًى‬‫د‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫م‬,ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫أ‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ ْ‫األ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬,َ‫ي‬ َ‫ال‬‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ص‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬,َ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ٍ‫ة‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ض‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬,
ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ام‬َ‫ث‬‫آ‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ ْ‫اإل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬,ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ص‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ال‬‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫أوزارهم‬ ْ‫ن‬.)
•﴿َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ن‬ ْ‫و‬‫ز‬ْ‫ج‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اا‬‫ئ‬ْ‫ي‬‫ش‬ ٌ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ظ‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫م‬ ْ‫و‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ف‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫م‬‫نت‬‫ك‬ ‫ا‬‫م‬‫ون‬‫ل‬‫م‬﴾.
‫اال‬ ‫مع‬ ‫وتفاعلنا‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫كريمة‬ ‫حياة‬ ‫لنا‬ ‫تكفل‬ ‫التى‬ ‫المعطيات‬ ‫عندنا‬‫حداث‬(‫أعمالنا‬)‫سعادت‬ ‫يحدد‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫نا‬
‫االخرة‬ ‫فى‬ ‫مصيرنا‬ ‫و‬.‫أعمالنا‬ ‫فقط‬.

30. ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫النفع‬
•‫الدنيا؟‬ ‫فى‬ ‫ينفعك‬ ‫ان‬ ‫يستطيع‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫كائن‬ ‫أن‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬
‫نفسك؟‬ ‫تنفع‬ ‫ان‬ ‫أنت‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬
﴿‫اء‬‫ش‬ ‫ا‬‫م‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ض‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ن‬ ‫ي‬ِّ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ِّ‫ل‬ ‫ك‬ِّ‫ل‬ْ‫م‬‫أ‬ َّ‫ال‬ ‫ل‬‫ق‬‫ال‬ ‫ْب‬‫ي‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫ْل‬‫ع‬‫أ‬ ‫نت‬‫ك‬ ْ‫و‬‫ل‬‫و‬ ۚ َّ‫اّلِل‬‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ت‬ْ‫ر‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ت‬ْ‫س‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫إ‬ ۚ ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َّ‫س‬‫م‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ِّ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ٌ‫ِّير‬‫ذ‬‫ن‬ٍ‫م‬ ْ‫و‬‫ق‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ير‬ِّ‫ش‬‫ب‬‫و‬
‫ون‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬‫ي‬﴾.
﴿‫جا‬ ‫اذا‬ ‫اجل‬ ‫امة‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫اال‬ ‫نفعا‬ ‫وال‬ ‫ضرا‬ ‫لنفسي‬ ‫املك‬ ‫ال‬ ‫قل‬‫يستقدمون‬ ‫وال‬ ‫ساعة‬ ‫يستاخرون‬ ‫فال‬ ‫اجلهم‬ ‫ء‬﴾.
‫ضرا‬ ‫وال‬ ‫نفعا‬ ‫لغيره‬ ‫أو‬ ‫لنفسه‬ ‫اليملك‬ ‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫فرسول‬ ‫إذا‬.‫إجتهد‬ ‫و‬ ‫فأعمل‬ ‫عملك‬ ‫إال‬ ‫ينفعك‬ ‫لن‬ ‫أحد؟‬ ‫من‬ ‫النفع‬ ‫تنتظر‬ ‫فهل‬.
•﴿‫ن‬ِّ‫إ‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ل‬ َ‫نص‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ُّ‫دت‬‫ر‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫إ‬ ‫ي‬ ِّ‫ْح‬‫ص‬‫ن‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ع‬‫نف‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬‫ه‬ ۚ ْ‫م‬‫ك‬‫ي‬ِّ‫و‬ْ‫غ‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫يد‬ ِّ‫ر‬‫ي‬ َّ‫اّلِل‬ ‫ان‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ل‬ِّ‫إ‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫و‬‫ون‬‫ع‬‫ج‬ْ‫ر‬‫ت‬ ِّ‫ه‬﴾.
‫هللا‬ ‫هو‬ ‫النافع‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫لقومه‬ ‫نوح‬ ‫هللا‬ ‫نبى‬ ‫يؤكده‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬.
•‫دولتك‬ ‫رئيس‬ ‫أن‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬ ‫إذا‬,‫العمل‬ ‫فى‬ ‫مديرك‬ ‫او‬,‫زوجتك‬ ‫او‬ ‫إبنك‬ ‫او‬,‫تنفعهم؟‬ ‫ينفعك؟أو‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬
•‫الناس‬ ‫بتقدير‬ ‫النفع‬ ‫غير‬ ‫هللا‬ ‫بتقدير‬ ‫والنفع‬.

31. ‫التغيير‬
•‫تغيي‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬ ‫ولدك؟‬ ‫تغيير‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬ ‫حياتك؟‬ ‫شريك‬ ‫تغيير‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬‫انسان؟‬ ‫اى‬ ‫ر‬
‫تغيرت؟‬ ‫هل‬ ‫تحبها‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫السلوكيات‬ ‫وتذكر‬ ‫بعمق‬ ‫فكر‬
‫الكريم‬ ‫لنبينا‬ ‫ربنا‬ ‫يقول‬:
﴿‫ين‬ِّ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬‫و‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫ْر‬‫ص‬‫ن‬ِّ‫ب‬ ‫ك‬‫د‬َّ‫ي‬‫أ‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ه‬(62)ِّ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ت‬ْ‫ق‬‫نف‬‫أ‬ ْ‫و‬‫ل‬ ۚ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬‫و‬‫ل‬‫ق‬ ‫ْن‬‫ي‬‫ب‬ ‫ف‬َّ‫ل‬‫أ‬‫و‬‫ق‬ ‫ْن‬‫ي‬‫ب‬ ‫ت‬ْ‫ف‬َّ‫ل‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ي‬ِّ‫م‬‫ج‬‫أ‬ َّ‫اّلِل‬ َّ‫ن‬ِّ‫ك‬ٰ‫ل‬‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬‫و‬‫ل‬‫ي‬ِّ‫ك‬‫ح‬ ٌ‫يز‬ ِّ‫ز‬‫ع‬ ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ۚ ْ‫م‬‫ه‬‫ْن‬‫ي‬‫ب‬ ‫ف‬َّ‫ل‬ٌ‫م‬﴾.
‫اال‬ ‫كنوز‬ ‫كل‬ ‫يملك‬ ‫و‬ ‫عظيم‬ ‫خلق‬ ‫و‬ ‫حكمة‬ ‫من‬ ‫اوتى‬ ‫بما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تتخيل‬ ‫هل‬‫اخر‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫يرضى‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫بكل‬ ‫و‬ ‫رض‬.
•‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬﴿‫أ‬ْ‫س‬‫ن‬ ‫ال‬ ۖ ‫ا‬‫ْه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ْ‫ر‬ِّ‫ب‬‫ْل‬‫ص‬‫ا‬‫و‬ ِّ‫ة‬‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ِّ‫ب‬ ‫ك‬‫ل‬ْ‫ه‬‫أ‬ ْ‫ر‬‫م‬ْ‫أ‬‫و‬ِّ‫ق‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ۗ ‫ك‬‫ق‬‫ز‬ْ‫ر‬‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ح‬َّ‫ن‬ ۖ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬ْ‫ز‬ ِّ‫ر‬ ‫ك‬‫ل‬ٰ‫ى‬‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ‫ة‬‫ب‬﴾.
‫نأم‬ ‫ان‬ ‫ربنا‬ ‫يريد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫الدين‬ ‫أقام‬ ‫أقامها‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ ‫الصالة‬‫ذلك‬ ‫على‬ ‫صابرين‬ ‫نكون‬ ‫و‬ ‫بها‬ ‫اهلنا‬ ‫ر‬,‫بالبالغ‬ ‫اال‬ ‫االهم‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫يأمرك‬ ‫لم‬.
‫محاسبا‬ ‫لست‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫دورك‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫الصادق‬ ‫البالغ‬ ‫على‬ ‫محاسب‬ ‫أنت‬‫التغيير‬ ‫على‬,‫هللا؟‬ ‫رسول‬ ‫دور‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫دورك‬ ‫أنت‬ ‫هل‬
﴿‫ا‬‫م‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬ َّ‫اّلِل‬‫و‬ ۗ ‫غ‬‫ال‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ل‬‫و‬‫س‬َّ‫الر‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ون‬‫م‬‫ت‬ْ‫ك‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ون‬‫ْد‬‫ب‬‫ت‬﴾.
﴿‫اء‬‫ش‬‫ي‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ي‬ َّ‫اّلِل‬ َّ‫ن‬ِّ‫ك‬ٰ‫ل‬‫و‬ ْ‫م‬‫اه‬‫د‬‫ه‬ ‫ْك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ْس‬‫ي‬َّ‫ل‬﴾.
‫االحسن‬ ‫الى‬ ‫دائما‬ ‫نفسك‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫تغير‬ ‫أن‬ ‫هى‬ ‫للتغيير‬ ‫الوحيدة‬ ‫الوسيلة‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫تستحق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫فيعطيك‬,‫أخرى‬ ‫أشياء‬ ‫ومن‬.

32. ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫الضر‬
•‫يظلمك؟‬ ‫ان‬ ‫يستطيع‬ ‫أحدا‬ ‫ان‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬
•‫فمات‬ ‫الرجل‬ ‫وكز‬ ‫عندما‬ ‫موسى‬ ‫عن‬ ‫ربنا‬ ‫يقول‬﴿ۚ ‫ه‬‫ل‬ ‫ر‬‫ف‬‫غ‬‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬ ْ‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ‫ت‬ْ‫م‬‫ل‬‫ظ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫ال‬‫ق‬‫ه‬ ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫يم‬ ِّ‫ح‬َّ‫الر‬ ‫ور‬‫ف‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬﴾.
‫بالخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫موسى‬ ‫سيدنا‬ ‫قتل‬,‫شئ‬ ‫كل‬ ‫يعلم‬ ‫الذى‬ ‫هلل‬ ‫فقال‬“‫ي‬ِّ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ‫ت‬ْ‫م‬‫ل‬‫ظ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ب‬‫ر‬”‫هلل‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬‫الرجل‬ ‫ظلمت‬ ‫إنى‬ ‫ربى‬.
•‫الخل‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫على‬ ‫سلطان‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫نفسه‬ ‫ظلم‬ ‫إال‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫انسان‬ ‫كل‬‫ق‬.
•﴿ۖ ِّ َّ‫اّلِل‬ ِّ‫د‬‫ن‬ِّ‫ع‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ذ‬ٰ‫ه‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬‫ي‬ ٌ‫ة‬‫ن‬‫س‬‫ح‬ ْ‫م‬‫ْه‬‫ب‬ ِّ‫ص‬‫ت‬ ‫ن‬ِّ‫إ‬‫و‬ِّ‫م‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ذ‬ٰ‫ه‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬‫ي‬ ٌ‫ة‬‫ئ‬ِّ‫ي‬‫س‬ ْ‫م‬‫ْه‬‫ب‬ ِّ‫ص‬‫ت‬ ‫ن‬ِّ‫إ‬‫و‬ْ‫ل‬‫ق‬ ۚ ‫ِّك‬‫د‬‫ن‬ِّ‫ع‬ ْ‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ِّ‫م‬ ْ‫و‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ء‬‫ال‬‫ؤ‬ٰ‫ه‬ ِّ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ف‬ ۖ ِّ َّ‫اّلِل‬ ِّ‫د‬‫ن‬ِّ‫ع‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ل‬‫ك‬‫ك‬‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ِّي‬‫د‬‫ح‬ ‫ون‬‫ه‬‫ق‬ْ‫ف‬‫ي‬ ‫ون‬‫اد‬﴾.
•‫اّلِل‬ ِّ‫د‬‫ن‬ِّ‫ع‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ل‬‫ك‬ ْ‫ل‬‫ق‬,‫ل‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫للخلق‬ ‫يحدث‬ ‫لما‬ ‫بمشيئته‬ ‫المسبب‬ ‫فقط‬ ‫هو‬ ‫الخالق‬ ‫ان‬ ‫اى‬‫هللا‬ ‫غير‬ ‫الكون‬ ‫فى‬ ‫مشيئه‬ ‫ه‬.
•‫العظيم‬ ‫رسولنا‬ ‫ويقول‬(َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وك‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫األمة‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫وا‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وك‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وك‬ُّ‫ر‬َ‫وك‬
َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬.)
•﴿‫ه‬‫ل‬ ‫ك‬ِّ‫س‬ْ‫م‬‫م‬ ‫ال‬‫ف‬ ٍ‫ة‬‫م‬ْ‫ح‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ِّ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬ َّ‫اّلِل‬ َِّ‫ت‬ْ‫ف‬‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ل‬ِّ‫س‬ْ‫ر‬‫م‬ ‫ال‬‫ف‬ ْ‫ك‬ِّ‫س‬ْ‫م‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬ ۖ ‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ه‬‫و‬ ۚ‫يم‬ِّ‫ك‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫يز‬ ِّ‫ز‬‫ع‬﴾.

33. ‫النفس‬ ‫ظلم‬
•﴿‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِّ‫ك‬ٰ‫ل‬‫و‬ ‫اا‬‫ئ‬ْ‫ي‬‫ش‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫م‬ِّ‫ل‬ْ‫ظ‬‫ي‬ ‫ال‬ َّ‫اّلِل‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫نف‬‫أ‬‫ون‬‫م‬ِّ‫ل‬ْ‫ظ‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ه‬‫س‬﴾.
•﴿‫س‬‫نف‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫ن‬ِّ‫ت‬‫ا‬‫آي‬ِّ‫ب‬ ‫وا‬‫ب‬َّ‫ذ‬‫ك‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ْ‫و‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ال‬‫ث‬‫م‬ ‫اء‬‫س‬ْ‫م‬‫ه‬‫ون‬‫م‬ِّ‫ل‬ْ‫ظ‬‫ي‬ ‫وا‬‫ان‬‫ك‬﴾.
•﴿‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ْ‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫غ‬‫ت‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬ ‫ن‬ِّ‫إ‬‫و‬ ‫ا‬‫ن‬‫س‬‫نف‬‫أ‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫م‬‫ل‬‫ظ‬ ‫ا‬‫ن‬َّ‫ب‬‫ر‬ ‫اال‬‫ق‬‫ت‬‫و‬‫ين‬ ِّ‫ر‬ِّ‫س‬‫ا‬‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ َّ‫ن‬‫ون‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫م‬‫ح‬ْ‫ر‬﴾.
‫نوعان‬ ‫النفس‬ ‫ظلم‬:
•‫فقط‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫الظالم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أوقعه‬ ‫ظلم‬‫هللا‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بينه‬ ‫فهو‬ ‫العبادات‬ ‫فى‬ ‫التقصير‬ ‫منه‬ ‫و‬.
•‫الناس‬ ‫على‬ ‫الظالم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أوقعه‬ ‫ظلم‬‫الناس‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بينه‬ ‫وهو‬ ‫المعامالت‬ ‫فى‬ ‫التجاوز‬ ‫ومنه‬.
‫الناتج‬ ‫االثم‬ ‫يتحمل‬ ‫نفسه‬ ‫االنسان‬ ‫الن‬ ‫النفس‬ ‫ظلم‬ ‫من‬ ‫منهما‬ ‫وكال‬‫يح‬ ‫و‬ ‫النوعين‬ ‫كال‬ ‫من‬‫اسب‬
‫عليهما‬.

34. ‫النفس‬ ‫على‬
•﴿‫ون‬‫د‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫غ‬‫ي‬‫و‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ‫ك‬‫ْر‬‫ش‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫غ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫اّلِل‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫اء‬‫ش‬‫ي‬ ‫ن‬‫م‬ِّ‫ل‬ ‫ك‬ِّ‫ل‬‫ذ‬﴾.
‫ش‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫لم‬ ‫طالما‬ ‫ذنوب‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ ‫يغفر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫السابقة‬ ‫االية‬ ‫بينت‬ ‫كما‬ ‫يئا‬,
‫للذنوب‬ ‫هللا‬ ‫مغفرة‬ ‫على‬ ‫كثيرة‬ ‫واألمثلة‬.
•﴿‫ذ‬ ْ‫م‬‫ه‬‫س‬‫نف‬‫أ‬ ‫وا‬‫م‬‫ل‬‫ظ‬ ْ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬‫ة‬‫ش‬ ِّ‫اح‬‫ف‬ ‫وا‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬ ‫ا‬‫ذ‬ِّ‫إ‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬‫و‬‫ن‬‫ذ‬ِّ‫ل‬ ‫وا‬‫ر‬‫ف‬ْ‫غ‬‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬‫ف‬ َّ‫اّلِل‬ ‫وا‬‫ر‬‫ك‬ُّ‫ذ‬‫ال‬ ‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫غ‬‫ي‬ ‫ن‬‫م‬َّ‫اّلِل‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫وب‬‫ن‬﴾.
•﴿ِّ‫ك‬ٰ‫ل‬‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬ِّ‫ن‬‫ا‬‫ْم‬‫ي‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ِّ‫و‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬‫ال‬ِّ‫ب‬ َّ‫اّلِل‬ ‫م‬‫ك‬‫ذ‬ ِّ‫اخ‬‫ؤ‬‫ي‬ َّ‫ال‬‫و‬ ۗ ْ‫م‬‫ك‬‫وب‬‫ل‬‫ق‬ ْ‫ت‬‫ب‬‫س‬‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ِّ‫ب‬ ‫م‬‫ك‬‫ذ‬ ِّ‫اخ‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫ن‬‫ح‬ ٌ‫ور‬‫ف‬‫غ‬ َّ‫اّلِل‬ٌ‫م‬‫ي‬ِّ‫ل‬﴾.
•﴿‫غ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ف‬ ٍ‫وء‬‫س‬ ‫د‬ْ‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬ْ‫س‬‫ح‬ ‫َّل‬‫د‬‫ب‬ َّ‫م‬‫ث‬ ‫م‬‫ل‬‫ظ‬ ‫ن‬‫م‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ٌ‫م‬‫ي‬ ِّ‫ح‬َّ‫ر‬ ٌ‫ور‬‫ف‬﴾.
•‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ال‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬:َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ى؟‬ َ‫و‬ْ‫ج‬:ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬" :‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫د‬ُ‫ي‬َّ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ،
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬َ‫ف‬َ‫ن‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬:ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫؟‬ ُ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫َل‬‫ه‬:َ‫أ‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ُ‫ف‬ ِ‫ْر‬‫ع‬:ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬َ‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬
‫ى‬َ‫د‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ،َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ار‬َّ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬َّ‫ال‬ ِ‫ء‬ َ‫ُال‬‫ؤ‬َ‫ه‬ ِ‫ق‬ِ‫ئ‬ َ‫َال‬‫خ‬ْ‫ال‬ ِ‫وس‬ُ‫ء‬ُ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ُوا‬‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ِين‬‫ذ‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬."
•‫الغنى‬ ‫ربك‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫بالتوبة‬ ‫يغفر‬ ‫النفس‬ ‫ظلم‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫ان‬‫حقوقه‬ ‫له‬ ‫ترد‬ ‫أن‬ ‫منك‬ ‫يريد‬ ‫ال‬.

35. ‫الناس‬ ‫على‬
•﴿َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬‫ظ‬ ٰ‫ى‬‫ام‬‫ت‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫و‬ْ‫م‬‫أ‬ ‫ون‬‫ل‬‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ِّ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ب‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ون‬‫ل‬‫ك‬ْ‫أ‬‫ي‬ ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ير‬ِّ‫ع‬‫س‬ ‫ن‬ ْ‫و‬‫ْل‬‫ص‬‫ي‬‫س‬‫و‬ ۖ ‫ا‬‫ا‬‫ار‬‫ن‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬﴾.
•﴿‫ض‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ين‬ِّ‫م‬ِّ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ِّ‫د‬ ِّ‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬‫و‬ ۖ ‫ا‬‫ا‬‫ير‬ِّ‫ث‬‫ك‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬‫ض‬‫أ‬ ْ‫د‬‫ق‬‫و‬‫ا‬‫ال‬‫ال‬﴾.
•﴿‫ْغ‬‫ب‬‫ي‬‫و‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ون‬‫م‬ِّ‫ل‬ْ‫ظ‬‫ي‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يل‬ِّ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ِّ‫ب‬ ِّ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ون‬ٌ‫اب‬‫ذ‬‫ع‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ل‬ ‫ك‬ِّ‫ئ‬ٰ‫ول‬‫أ‬ ۚ ِّ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ْر‬‫ي‬‫غ‬ٌ‫م‬‫ي‬ِّ‫ل‬‫أ‬﴾.
•﴿ِّ‫ف‬ ‫ر‬‫ك‬ْ‫ذ‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ِّ َّ‫اّلِل‬ ‫د‬ ِّ‫اج‬‫س‬‫م‬ ‫ع‬‫ن‬َّ‫م‬ ‫ن‬َّ‫م‬ِّ‫م‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ظ‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫م‬‫و‬ِّ‫ف‬ ٰ‫ى‬‫ع‬‫س‬‫و‬ ‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ا‬‫يه‬‫ا‬‫ه‬ِّ‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬﴾.
•‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬( :‫عليه‬ ‫م‬‫وحر‬ ‫النار‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أوجب‬ ‫فقد‬ ‫بيمينه‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫حق‬ ‫اقتطع‬ ‫من‬‫ال‬‫قيل‬ ‫جنة‬:‫يا‬
‫قال‬ ‫يسيرا؟‬ ‫شيئا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬:‫أراك‬ ‫من‬ ‫قضيبا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬.)
•‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫افضل‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ ‫كما‬( :‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اليوم‬ ‫فليتحلله‬ ‫شيء‬ ‫أو‬ ‫عرضه‬ ‫من‬ ‫ألخيه‬ ‫مظلمة‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫من‬‫ك‬‫دينار‬ ‫ون‬
‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫مظلمته‬ ‫بقدر‬ ‫منه‬ ‫أخذ‬ ‫صالح‬ ‫عمل‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ،‫درهم‬ ‫وال‬‫عليه‬ ‫فحمل‬ ‫صاحبه‬ ‫سيئات‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫حسنات‬.)
•‫إلى‬ ‫الحقوق‬ ‫برد‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫بالتوبة‬ ‫يغفر‬ ‫النفس‬ ‫ظلم‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫ان‬‫اهلها‬.

36. ‫التوبة‬
‫العلماء‬ ‫ذكرها‬ ‫كما‬ ‫التوبة‬ ‫شرول‬:
.1‫الذنب‬ ‫عن‬ ‫يقلع‬ ‫أن‬.
.2‫مضى‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يندم‬ ‫وأن‬.
.3‫إليه‬ ‫يعود‬ ‫أال‬ ‫على‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫يعزم‬ ‫وأن‬.
.4،‫أعراضهم‬ ‫أو‬ ،‫بأموالهم‬ ‫سواء‬ ،‫اآلدميين‬ ‫بحقوق‬ ‫يتعلق‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬‫ل‬ ‫ممن‬ ‫المسامحة‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫فعليه‬ ،‫أبدانهم‬ ‫أو‬‫ه‬
‫أهلها‬ ‫إلى‬ ‫الحقوق‬ ‫يؤدي‬ ‫أو‬ ،‫حق‬ ‫عليه‬.
•‫ل‬ ‫االولى‬ ‫الثالثة‬ ‫الشروط‬ ‫فتكفى‬ ‫فقط‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ‫الواقع‬ ‫الظلم‬ ‫حالة‬ ‫فى‬‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫مقبولة‬ ‫التوبة‬ ‫تكون‬.
•‫تحقيق‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫ايضا‬ ‫الناس‬ ‫و‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ‫الظلم‬ ‫وقوع‬ ‫حالة‬ ‫فى‬ ‫أما‬ ‫و‬‫االربعة‬ ‫التوبة‬ ‫شروط‬.

37. ‫هامة‬ ‫أمثله‬
‫ظلم؟‬ ‫هو‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫ظلما‬ ‫ماتراه‬ ‫كل‬ ‫ان‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬
•‫كذ‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ظلم‬ ‫نحسبه‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫لنا‬ ‫تبين‬ ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫ثالث‬ ‫أمثلة‬ ‫هناك‬‫لك‬.
•‫اهلها‬ ‫على‬ ‫ظلم‬ ‫موسى‬ ‫سيدنا‬ ‫وحسبها‬ ‫الخضر‬ ‫سيدنا‬ ‫فعلها‬ ‫أشياء‬ ‫ثالث‬,‫الجدار‬ ‫وإقامة‬ ‫الغالم‬ ‫وقتل‬ ‫السفينة‬ ‫خرق‬ ‫وهى‬.
•‫السفينة‬ ‫الخضر‬ ‫خرق‬,‫يغرقها‬ ‫ان‬ ‫وأراد‬ ‫افسدها‬ ‫فهو‬ ‫إذا‬,‫موسى‬ ‫سيدنا‬ ‫له‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬"‫ه‬‫ل‬ْ‫ه‬‫أ‬ ‫ق‬ ِّ‫ر‬ْ‫غ‬‫ت‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ق‬‫ر‬‫خ‬‫أ‬ ‫ال‬‫ق‬‫ا‬."
•‫السف‬ ‫اصبحت‬ ‫الذى‬ ‫الخرق‬ ‫هذا‬ ‫لوال‬ ‫انه‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الخضر‬ ‫سيدنا‬ ‫له‬ ‫بين‬ ‫ثم‬‫الظالم‬ ‫الملك‬ ‫اخذها‬ ‫لكان‬ ‫معطوبة‬ ‫بسببه‬ ‫ينة‬.
•‫له‬ ‫الخير‬ ‫كل‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫ويكون‬ ‫صغير‬ ‫المرء‬ ‫يموت‬ ‫قد‬ ‫إذا‬,‫وهكذا‬ ‫التوفيق‬ ‫قمة‬ ‫هذا‬ ‫ويكون‬ ‫عملك‬ ‫من‬ ‫تطرد‬ ‫قد‬.......
•‫الغيوب‬ ‫عالم‬ ‫هلل‬ ‫فالحكم‬ ‫االمور‬ ‫بظواهر‬ ‫تحكم‬ ‫ال‬,‫ناصرك‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫إعمل‬ ‫فقط‬.
•﴿‫ي‬‫و‬ ۚ ‫و‬‫ه‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ ِّ‫ب‬ْ‫ي‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َِّ‫ت‬‫ا‬‫ف‬‫م‬ ‫ه‬‫د‬ْ‫ن‬ِّ‫ع‬‫و‬‫و‬ ۚ ِّ‫ر‬ْ‫ح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِّ‫ر‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ق‬‫ر‬‫و‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ل‬‫ق‬ْ‫س‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬ِّ‫ت‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ظ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬‫ح‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ٍ‫ة‬‫ال‬‫و‬ ِّ‫ض‬ْ‫ر‬ ْ‫اْل‬ٍ‫س‬ِّ‫ب‬‫ا‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ٍ‫ب‬ْ‫ل‬‫ر‬
ٍ‫ين‬ِّ‫ب‬‫م‬ ٍ‫ب‬‫ا‬‫ت‬ِّ‫ك‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬﴾.

38. ‫اْلبتالء‬
‫اإلبتالء؟‬ ‫من‬ ‫ينجو‬ ‫أحدا‬ ‫ان‬ ‫تعتقد‬ ‫هل‬
•ْ‫م‬‫ه‬‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫آم‬ ‫وا‬‫ول‬‫ق‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫وا‬‫ك‬‫ر‬ْ‫ت‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ب‬ِّ‫س‬‫ح‬‫﴿أ‬‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ت‬‫ف‬ ْ‫د‬‫ق‬‫ل‬‫و‬ ‫ون‬‫ن‬‫ت‬ْ‫ف‬‫ي‬ ‫ال‬‫ل‬‫ف‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬ْ‫ب‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ي‬‫ل‬‫و‬ ‫وا‬‫ق‬‫د‬‫ص‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫اّلِل‬ َّ‫ن‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬ِّ‫ب‬ِّ‫ذ‬‫ا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ين‬.
•‫االية‬ ‫وضحت‬ ‫كما‬ ‫مبتلى‬ ‫الناس‬ ‫فكل‬ ‫إذا‬,‫الحديث‬ ‫فى‬ ‫اإلبتالء‬ ‫أنواع‬ ‫الكريم‬ ‫رسولنا‬ ‫ويوضح‬:
•‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ، ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫عن‬:
(َ‫ف‬ َ‫ر‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ك‬ ْ‫َو‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫يب‬ ِ‫ُص‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ع‬ َّ‫ط‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ، ً‫ة‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ً‫ة‬َ‫ئ‬‫ي‬ِ‫َط‬‫خ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬)
‫للخطايا‬ ‫تكفير‬ ‫وثانيهما‬ ‫للدرجات‬ ‫رفع‬ ‫أولهما‬ ‫نوعان‬ ‫فاإلبتالء‬ ‫إذا‬.
•‫اإلبتالء؟‬ ‫أسباب‬
‫لل‬ ‫تكفيرا‬ ‫فإبتالءه‬ ‫بالمعصية‬ ‫مجاهرا‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ‫باطنة‬ ‫غير‬ ‫ظاهرة‬ ‫كان‬ ‫من‬‫خطايا‬.
‫رفعا‬ ‫فإبتالءه‬ ‫للخير‬ ‫محبا‬ ‫هلل‬ ‫طائعا‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫باطنة‬ ‫مثل‬ ‫ظاهرة‬ ‫كان‬ ‫من‬‫للدرجات‬.

39. ‫اْلبتالء‬ ‫من‬
‫بتمهل‬ ‫تفكر‬ ‫ان‬ ‫أرجوا‬:
•‫مظلوم؟‬ ‫وأنت‬ ‫عليك‬ ‫مسلط‬ ‫العمل‬ ‫فى‬ ‫رئيسك‬ ‫ان‬ ‫تظن‬ ‫هل‬
•‫مظل‬ ‫وأنت‬ ‫جدوى‬ ‫دون‬ ‫حياتك‬ ‫شريك‬ ‫إلصالح‬ ‫المستحيل‬ ‫فوق‬ ‫بذلت‬ ‫انك‬ ‫تظن‬ ‫هل‬‫وم‬.
•‫وأ‬ ‫عقوقهم‬ ‫على‬ ‫مازالوا‬ ‫و‬ ‫اوالدك‬ ‫مع‬ ‫يمكنك‬ ‫ما‬ ‫أقصى‬ ‫فعلت‬ ‫انك‬ ‫تؤكد‬ ‫هل‬‫مظلوم‬ ‫نت‬.
•‫وأنت‬ ‫تستحق‬ ‫بما‬ ‫يعاملونك‬ ‫ال‬ ‫حولك‬ ‫الناس‬ ‫ولكن‬ ‫لألخالق‬ ‫مثاال‬ ‫أنت‬ ‫هل‬‫مظلوم‬.‫هل‬....‫هل‬ ‫؟‬...‫هل‬ ‫؟‬...‫؟‬
‫حولك‬ ‫من‬ ‫المشاكل‬ ‫كل‬ ‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫وتصرفاتك‬ ‫نفسك‬ ‫فى‬ ‫ابحث‬ ‫أرجوك‬.
•‫ذك‬ ‫يمنعوا‬ ‫ان‬ ‫ارادوا‬ ‫عندما‬ ‫الحديقة‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫القلم‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬‫هللا‬ ‫فأهلكه‬ ‫زروعهم‬ ‫اة‬﴿ِّ‫ة‬‫ر‬ ِّ‫خ‬ ْ‫اآل‬ ‫اب‬‫ذ‬‫ع‬‫ل‬‫و‬ ۖ ‫اب‬‫ذ‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ِّ‫ل‬ٰ‫ذ‬‫ك‬‫ك‬ ْ‫و‬‫ل‬ ۚ ‫ر‬‫ب‬ْ‫ك‬‫أ‬‫ون‬‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬ ‫وا‬‫ان‬)﴾.
•‫الرزق‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫فمنع‬ ‫الفقراء‬ ‫عن‬ ‫الذكاة‬ ‫يمنعوا‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬,‫العمل‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫فالجزاء‬.
•‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫و‬﴿ِّ‫ب‬‫ا‬‫ذ‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ون‬‫د‬ ٰ‫ى‬‫ْن‬‫د‬ ْ‫اْل‬ ِّ‫ب‬‫ا‬‫ذ‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬‫ِّيق‬‫ذ‬‫ن‬‫ل‬‫و‬‫ون‬‫ع‬ ِّ‫ج‬ْ‫ر‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ه‬َّ‫ل‬‫ع‬‫ل‬ ِّ‫ر‬‫ب‬ْ‫ك‬ ْ‫اْل‬﴾.
•‫ربنا‬ ‫يقول‬(‫ون‬‫ع‬ ِّ‫ج‬ْ‫ر‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ه‬َّ‫ل‬‫ع‬‫ل‬),‫ترجع‬ ‫لعلك‬ ‫االبتالء‬ ‫ببعض‬ ‫غفلتك‬ ‫من‬ ‫ويوقظك‬ ‫يحبك‬ ‫هللا‬ ‫مازال‬.

40. •‫العمل‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫الجزاء‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫االرض‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫سنن‬ ‫من‬ ‫ان‬,‫أعطيت‬ ‫لماذا‬ ‫أو‬ ‫حرمت‬ ‫لماذا‬ ‫لمعرفة‬ ‫مباشرة‬ ‫تقودك‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫أعظمها‬ ‫ما‬ ‫و‬
.
•‫الحرمان‬ ‫سنن‬ ‫من‬:
﴿‫ين‬ ِّ‫ر‬ِّ‫ك‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬ َّ‫اّلِل‬‫و‬ ۖ َّ‫اّلِل‬ ‫ر‬‫ك‬ْ‫م‬‫ي‬‫و‬ ‫ون‬‫ر‬‫ك‬ْ‫م‬‫ي‬‫و‬﴾.
﴿ْ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ف‬ْ‫ن‬‫أ‬ ْ‫م‬‫اه‬‫س‬ْ‫ن‬‫أ‬‫ف‬ َّ‫اّلِل‬ ‫وا‬‫س‬‫ن‬﴾.
﴿‫اا‬‫د‬ْ‫ي‬‫ك‬ ‫ون‬‫يد‬ِّ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬(15)‫اا‬‫د‬ْ‫ي‬‫ك‬ ‫يد‬ِّ‫ك‬‫أ‬‫و‬﴾.
•‫العطاء‬ ‫سنن‬ ‫من‬
﴿‫ان‬‫س‬ْ‫ح‬ِّْ‫اْل‬ َّ‫ال‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ان‬‫س‬ْ‫ح‬ِّْ‫اْل‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ْ‫ل‬‫ه‬﴾.
﴿ْ‫م‬‫ك‬ْ‫ر‬‫نص‬‫ي‬ َّ‫اّلِل‬ ‫وا‬‫ر‬‫نص‬‫ت‬ ‫ن‬ِّ‫إ‬ ‫وا‬‫ن‬‫آم‬ ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ‫ا‬‫ي‬﴾.
﴿ْ‫م‬‫ِّك‬‫د‬ْ‫ه‬‫ع‬ِّ‫ب‬ ِّ‫وف‬‫أ‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ع‬ِّ‫ب‬ ‫وا‬‫ف‬ ْ‫و‬‫أ‬‫و‬﴾.
•‫مثله‬ ‫فافعل‬ ‫ألهلك‬ ‫أو‬ ‫لك‬ ‫خير‬ ‫اردت‬ ‫إن‬ ‫إذا‬,‫مثله‬ ‫فأجتنب‬ ‫ألهلك‬ ‫أو‬ ‫لك‬ ‫شرا‬ ‫من‬ ‫خفت‬ ‫وإذا‬.
‫الحرمان‬ ‫و‬ ‫العلاء‬

41. ‫الختام‬

42. ‫تقاتل‬ ‫عما‬
•﴿‫ا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫اة‬‫ي‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ون‬‫ر‬ِّ‫ث‬ْ‫ؤ‬‫ت‬ ْ‫ل‬‫ب‬(16)ٰ‫ى‬‫ْق‬‫ب‬‫أ‬‫و‬ ٌ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬ ‫ة‬‫ر‬ ِّ‫خ‬ ْ‫اآل‬‫و‬(17)﴾.
•‫القص‬ ‫الرحلة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫الشديد‬ ‫والعنف‬ ‫التدافع‬ ‫و‬ ‫المقاتلة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫لما‬‫يرة‬.
•‫فيقول‬ ‫االخرة‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫ونعيم‬ ‫زمن‬ ‫بين‬ ‫الرسول‬ ‫يقارن‬( :‫خ‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫سوط‬ ‫موضع‬‫من‬ ‫ير‬
‫فيها‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬.)
•‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫يقول‬ ‫كما‬( :‫ا‬ ‫في‬ ‫أصبعه‬ ‫أحدكم‬ ‫يجعل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫إال‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫الدنيا‬ ‫ما‬،‫ليم‬
‫يرجع‬ ‫بم‬ ‫فلينظر‬.)
•‫يقول‬ ‫و‬( :َ‫ن‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ ، ‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ، ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ف‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫س‬ٍ‫ب‬ِ‫ك‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫س‬ ٍ‫ة‬ َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َّ‫ل‬َ‫ظ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ، ٍ‫ِف‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ص‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ار‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ك‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫ح‬‫ا‬ َ‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، ٍ‫ار‬َ‫ه‬‫َن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬.)
•‫االلت‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫وإتباع‬ ‫الطاعة‬ ‫على‬ ‫وأصبر‬ ‫الشهوات‬ ‫فى‬ ‫تنجرف‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫وقت‬ ‫فى‬ ‫به‬ ‫زام‬‫لحياة‬
‫االخرة؟‬ ‫فى‬ ‫المقيم‬ ‫بالنعيم‬ ‫الفوز‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫القصير‬ ‫الدنيا‬.

43. ‫إعمل‬
•‫فى‬ ‫فأصبحت‬ ‫أغمضتها‬ ‫أو‬ ‫عمرك‬ ‫من‬ ‫الثالثين‬ ‫فى‬ ‫فأصبحت‬ ‫قليال‬ ‫عينك‬ ‫أغمضت‬‫الخمسين‬,‫لألخرة؟‬ ‫ستعمل‬ ‫متى‬.
•‫التكليف‬ ‫وقبلت‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫التواجد‬ ‫اخترت‬ ‫الذى‬ ‫فأنت‬ ‫إعمل‬.
•‫مستحق‬ ‫وهو‬ ‫الدنيا‬ ‫لهذه‬ ‫الخالق‬ ‫اإلله‬ ‫هو‬ ‫بأنه‬ ‫هللا‬ ‫أعلمنا‬ ‫فقد‬ ‫إعمل‬‫للعبادة‬.
•‫المقيم‬ ‫النعيم‬ ‫هى‬ ‫واالخرة‬ ‫قصيرة‬ ‫قصيرة‬ ‫إختبار‬ ‫حياة‬ ‫تعيش‬ ‫فأنت‬ ‫إعمل‬.
•‫اإلختبار‬ ‫فى‬ ‫وحدك‬ ‫فأنت‬ ‫يضرك‬ ‫أو‬ ‫ينفعك‬ ‫ان‬ ‫أحدا‬ ‫يستطيع‬ ‫فلن‬ ‫إعمل‬.
•‫هللا‬ ‫يرفعك‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫المقادير‬ ‫لجميع‬ ‫المحرك‬ ‫هو‬ ‫فقط‬ ‫عملك‬ ‫فان‬ ‫إعمل‬‫األخرة‬ ‫فى‬ ‫يخفضك‬ ‫أو‬ ‫به‬.
•‫أحد‬ ‫عنده‬ ‫يظلم‬ ‫وال‬ ‫وأخفى‬ ‫السر‬ ‫يعلم‬ ‫عادل‬ ‫هللا‬ ‫فان‬ ‫إعمل‬.
‫هذا‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫محاسب‬ ‫أنك‬ ‫تعلم‬ ‫وأنت‬ ‫والظلم‬ ‫التواكل‬ ‫و‬ ‫الكسل‬ ‫ولما‬‫العباد‬ ‫حقوق‬ ‫و‬ ‫إياك‬ ‫إياك‬ ‫و‬.
﴿‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ض‬ْ‫ح‬ُّ‫م‬ ٍ‫ْر‬‫ي‬‫خ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫ت‬‫ل‬ِّ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫م‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ُّ‫ل‬‫ك‬ ‫د‬ ِّ‫ج‬‫ت‬ ‫م‬ ْ‫يو‬َّ‫ن‬‫أ‬ ْ‫و‬‫ل‬ ُّ‫د‬‫و‬‫ت‬ ٍ‫وء‬‫س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫ت‬‫ل‬ِّ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ْن‬‫ي‬‫ب‬‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫ْن‬‫ي‬‫ب‬ْ‫ف‬‫ن‬ َّ‫اّلِل‬ ‫م‬‫ك‬‫ِّر‬‫ذ‬‫ح‬‫ي‬‫و‬ ۗ ‫اا‬‫د‬‫ي‬ِّ‫ع‬‫ب‬ ‫اا‬‫د‬‫م‬‫أ‬َّ‫اّلِل‬‫و‬ ۗ ‫ه‬‫س‬ِّ‫د‬‫ا‬‫ب‬ِّ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ٌ‫وف‬‫ء‬‫ر‬﴾.

44. gamal_a_hamid@hotmail.com
https://www.slideshare.net/GamalAbdulHamid