2.
El clasicismo es el primer movimiento cultural en la historia,
con un carácter estético e intelectual, abarcando e interesándose
en áreas como el arte, la arquitectura, pintura, música y la
literatura.
El termino clásico es todo lo perfecto y digno de imitar
Su origen data en Grecia en el siglo 12 A.C. y va hasta el siglo V
D.C.
CLASICISMO
3.
Este movimiento gira alrededor del hombre, es
antropocéntrico
le rinde culto a la estética
Predomina la razón y un equilibrio entre la forma y
el fondo.
Persigue un ideal de belleza.
4.
Se divide en 4 periodos:
Jónico arcaico
Ático o siglo de Pericles
Alejandrino o helenístico
Grecolatino
EL CLASICISMO
5.
Periodo jónico arcaico:
Genero épico: Homero con la Ilíada y la odisea
Hesíodo con los trabajos y los días.
Genero lirico: Safo con el amor epitalamio, Píndaro
con las olímpicas
Representantes de cada periodo
6.
Periodo ático o siglo de Pericles:
Genero dramático, comedia y tragedia: esquilo con la orestiada,
Sófocles con Edipo rey, Eurípides con Medea, Aristófanes y su
obra las nubes
7.
Periodo alejandrino o helenístico:
Genero lirico. En este genero sobresalió Teocrito con Idilios y
epigramas breves
Genero comedia: menandro con tropontes
8.
Periodo grecolatino:
Genero épico: Virgilio con la Eneida
Genero lirico: Horacio con sátiras, Ovideo con el arte
de amar
9.
Va hasta la caída de Constantinopla en 1453 y el
descubrimiento de américa.
Se caracteriza por la hegemonía y poder de la iglesia católica
aproximadamente por mil años, esto debido a los
acontecimientos sucedidos con Jesús y después de su muerte,
Constantino en el 313 d.c. decreta la libertad y legalidad en
roma a una religión clandestina y perseguida, en el 380 se
convierte en cristianismo en la religión oficial del imperio y se
persigue a lo paganos que no aceptan la religión. La religión
comienza a tener el control que tenia el estado en el siglo v a
causa de la caída del imperio romano por las invasiones
bárbaras.
MEDIOEVO (EDAD MEDIA)
10.
Se divide en dos grandes etapas:
La alta edad media (V-XII): en este periodo hay un retroceso
socio económico y cultural, la vida social se concentra en el
campo y se consolida el feudalismo que consiste en una
aristocracia terrateniente, los campesinos son siervos y el
comercio junto a la economía monetaria
La baja edad media (X-XV): hay un resurgimiento de las
ciudades y del comercio, el feudalismo entra en crisis y con ello
aparecen las primeras manifestaciones del capitalismo.
La iglesia católica en el transcurso del medioevo cumplió el
papel de unificar al mundo occidental, la religión jugo un rol
fundamental en la vida cotidiana y en la cultura.
11.
Literatura oral (IX):
La lengua con mayor prestigio en este periodo fue el latín pero
en la baja edad media hay otras lenguas que toman aparición en
creaciones literarias llamadas lenguas vulgares.
La lenguas vulgares fueron el francés, ingles, alemán, italiano y
castellano
Literatura escrita (XII):
Aparecen las creaciones escritas de las lengua vulgares.
12.
Este movimiento se caracteriza por se teocéntrico
En la filosofía predomina la escolástica donde se intenta
reconciliar la fe y la razón
El latín es la lengua internacional y erudita
Se desarrolla la hagiografía que es el estudio de la vida de los
santos
Surgimiento de trovadores: poetas cultos y palaciegos que cuya
filosofía es escrita
Aparece el juglar: artista polifacético, se desempeñaban en
varias áreas del arte como la música, baile, difusor de los
cantares de gesta, payaso, bufón publico de la época, acróbata,
etc.
13.
Genero épico:
comprende de los cantares de gesta que eran obras de
composición oral recolectadas por los juglares.
los juglares narraban estas historias que eran versos asonantados y
agrupados en largas tiradas, las aventuras de famosos héroes
medievales que se distinguían por tener las mas elevadas virtudes
como el valor la integridad, la fidelidad, la prudencia o la fe.
El cantar de Roldan, el cantar de los nibelungos, beowulf, y el
cantar del mío cid son obras de este tipo
El único cantar que nos ha llegado casi completo es el cantar de
Mío Cid que es la creación poética mas antigua de nuestra historia
OBRAS, AUTORES Y GENEROS REPRESENTATIVOS DEL
MEDIOEVO
14.
Los ojos de Mío Cid mucho llanto van llorando;
hacia atrás vuelve la vista y se quedaba mirándolos.
Vio como estaban las puertas abiertas y sin candados,
vacías quedan las perchas ni con pieles ni con mantos,
sin halcones de cazar y sin azores mudados.
Y habló, como siempre habla, tan justo y tan mesurado:
“¡Bendito seas, Días mío, Padre que estás en lo alto!
Contra mí tramaron esto mis enemigos malvados”.
El cantar de Mio Cid.
15.
Genero lirico
Se caracteriza por trovadores del sur de Francia, poetas y
músicos que desarrollaron la nueva lirica amorosa en los siglos
XII Y XIII
Dolce Stil Novo:
en el trecento italiano se ve representado el Dolce Stil Novo
Los autores reconocido son Guido Guinizelli, Guido Cavalcanti,
Cino de Pistoia y Dante Alighieri con la divina comedia
Renacentista:
En esta encontramos el Decamerón que es un conjunto de
relatos variada índole escritos por Giovanni Bocaccio en el siglo
XIV
16.
Literatura humanista
A finales del periodo del medioevo surge la figura del
poeta italiano Francesco Petrarca, se convirtió en el padre
del humanismo y precursor de la siguiente escuela
literaria: el renacimiento
Otras:
En el medioevo aparece la figura del caballero
representado por la famosa obra Amadis de Gaula
(anónimo).
Con la celestina y su tragicomedia de los personajes
Calixto y Melibea surge el genero celestinesco
17.
Sucede la invención de la imprenta por John Gutenberg
Consolidación política de las naciones
Descubrimiento de américa y su colonización
La burguesía surge como una nueva clase social dominante que
financia a los artistas para difundir la cultura clásica por medio
de los mecenas
Se incluyen nuevos géneros en la literatura como la novela
Se comienza a escribir en lenguas romances
Se da paso de la edad media a la era moderna
Hallazgos científicos en la astronomía, física, medicina,
geografía y matemáticas
RENACIMIENTO (XVI-XVII)
18.
Se conoce como renacimiento al movimiento social, cultural y
científico renovando en estos aspectos y queriendo retornar a la
cultura clásica y grecolatina
El hombre se convierte en el centro de preocupación objetiva
llamado antropocentrismo
Predomina la razón
Hace una sátira de manera humanista a las formas de cultura
de la edad media
Se valora la naturaleza (como símbolo de la perfección), el
amor, sexualidad y la acción siendo la gran base de la literatura
renacentista
Se avanza en la ciencia y la tecnología
19.
No solo el hombre es el centro de interés si no también
la naturaleza, esta tiene una importancia y se presenta
como un símbolo de la perfección y fuente de placer, es
un espacio controlado por el ser humano, algo perfecto
para que los escritores creen sus personajes en un sitio
para que hablen de amor. El amor es un tema
predominante, es un amor que puede ser amargo y
llevar sentimiento de dolor, tristeza, melancolía o un
amor imposible
L a naturaleza y el amor en el renacimiento
20.
Shakespeare: fue un escritor, actor y empresario, con la ayuda
de socios llego a poseer su propio teatro, el famoso Te Globe a
orillas del Támesis. Shakespeare en sus personajes representaba
las pasiones del hombre y las llevaba a escena. Sus obras se
dividen en tragedias y comedias, algunas de sus tragedias son
Hamlet que se desarrolla alrededor de la duda y la venganza,
en esta historia el fantasma del rey atormenta a su hijo el
príncipe con que vengue su muerte, nos encontramos con cosas
como el amor, la locura y la melancolía por la ausencia de un
padre, esta historia como su genero que es el dramático y
especie que es la tragedia lo indica termina en tragedia, otro
ejemplo es romeo y Julieta cuyo tema central es el amor juvenil
trágico
ALGUNOS REPRESENTANTES
21.
Nicolás Maquiavelo: con su obra el príncipe, que una
dedicatoria con fines no claros del todo al gobernador Lorenzo
II de Medeci quien gobernaba Florencia, en ese momento
Florencia era una ciudad independiente y estaba en disputa por
el vaticano y su estado. Maquiavelo trata de aconsejar al
gobernador y defender sus intereses. En este libro Maquiavelo
nos dice que en tiempos de crisis es mejor que el poder este
concentrado en una persona y también dice como obtener el
poder, diciendo que el fin justifica los medios, que es mejor ser
temido que amado, que no se basta con ser audaz, determinado
e inteligente para gobernar si no que además hay que tener
maldad, ser cruel.
22.
Lazarillo de Tormes
Juan boscan
Garcilaso de la Vega
Fray Luis de León
Alonso de ercilla (la araucana)
Cervantes (Novelas ejemplares)
Erasmo de Rotterdam (elogio de la locura)
OTROS AUTORES Y OBRAS
23.
Surge como una reacción en contra al movimiento del renacimiento
la palabra barrueco viene de la palabra del portugués barrueco que
significa perla irregular y es utilizada para designar lo defectuoso,
de poco valor desordenado, confuso o engañoso.
Surgió en roma y luego se extendió a sus alrededores
Inquietudes espirituales, el cristianismo pasa una crisis vista en
expresiones artísticas
Retoma el teocentrismo
Las formas sobre el fondo
Aparece el culteranismo que le interesa las palabras, tratando que
se vean bonitas y tengan un estilo estético, por otro lado esta el
conceptismo que le interesa mas lo que las palabras quieren
expresar
Refleja la realidad de la época
BARROCO (XVII)
24.
Guerras constantes
Crisis de la economía
Inquisición
División del cristianismo
Todo esto provocaría en la población inestabilidad, inquietud,
pesimismo, desengaño y crisis de la moral y lo espiritual
CONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL
25.
Se caracteriza por una amplia complejidad formal ya que las obras
tendrán un uso excesivo de los recursos literarios con idea a de
embellecer la obra, de contener expresiones hermosas, dándole
mas importancia a la forma que al fondo, lo que hacia que su
contenido fuera difícil de entender para la gente en común, se
dificultaba el reconocimiento de las ideas centrales y las
secundarias.
Hay una vuelta a la búsqueda de la religión debido al pesimismo,
las pestes, guerras, etc. buscando algo que los salve de todo esto
Los autores del barroco tienen libertad para distorsionar, recrear y
exponer su contenido empleando además el sarcasmo y la ironía
frente a los sentimientos desafortunados de sus personajes.
26.
El éxtasis de santa teresa:
Arte barroco (escultura, pintura, literatura)
27.
En esta obra podemos ver una ángel con una daga dorada que va a
apuñalar a santa teresa, como Teresa describió en su escritos de su
vida en el libro de la vida, en el capitulo 29.
La daga que empuña el ángel representa el amor divino con la cual
atravesara su corazón
Esta escultura esta llena de controversia por la cara llena de erotismo
de santa Teresa.
«Vía un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal, lo que no
suelo ver sino por maravilla. [...] No era grande, sino pequeño, hermoso
mucho, el rostro tan encendido que parecía de los ángeles muy subidos, que
parecen todos se abrasan. Deben ser los que llaman Querubines [...]. Viale en
las manos un dardo de oro largo, y al fin de el hierro me parecía tener un poco
de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces, y que me llegaba
a las entrañas. Al sacarle, me parecía las llevaba consigo y me dejaba toda
abrasada en amor grande de Dios.» Libro de la vida
29.
Baco de carabaggio es una representación del dios romanos del
vino Baco en oleo sobre lienzo.
En el martirio de san mateo se refleja uno de los recursos
característicos de esta época que es el uso del claroscuro, gran parte
del cuadro permanece en sombras o total oscuridad y se ilumina la
acción principal otorgando le un dramatismo. En la obra podemos
apreciar la muerte de san mateo en manos de su asesino y un ángel
ofreciendo le una hoja de palma haciendo una simbología con la
salvación.
Es sorprendente la cantidad de personajes que podemos ver en el
cuadro así como la expresividad de los mismos, desde lo particular
de su rostro a las posturas corporales que adquieren. Se trata de
una escena bíblica en donde el santo está herido en el piso, la
misma transcurre en un templo, concretamente en una pileta o
piscina, el Claroscuro, elemento característico del período Barroco
realza y acentúa el dramatismo de la composición.
30.
Poema heroico a san Ignacio de Loyola
Esta obra es del bogotano Hernando Domínguez Camargo y es una
de las representativas del barroco en Hispanoamérica y la mas
valiosa por muchos años de la literatura de nuestro país. En esta
obra se hace un homenaje a san Ignacio quien fue el fundador de la
compañía de Jesús.
Sentimientos o afectos espirituales
Es una obra de Sor francisca Josefa del castillo Guevara, una
religiosa nacida en Tunja, Colombia. En esta obra manifestó un
tono espontaneo, tierno y delicado al nivel de una poesía universal
31.
El habla delicada
Del amante que estimo,
Miel y leche destila
Entre rosas y lirios.
Su meliflua palabra
Corta como rocío,
Y con ella florece
El corazón marchito.
Tan suave se introduce
Su delicado silbo,
Que duda el corazón,
Si es el corazón mismo.
-Sentimientos o afectos espirituales
32.
Aparece como una reacción en contra del movimiento del
barroco
Surge en Francia en la segunda mitad del siglo xvii, a este siglo
se le llama siglo de las luces por que fue una época en la que se
dio importancia a la educación y al conocimiento, por que la
ciencia y la razón eran bases para el progreso
Es una vuelta a los modelos clásicos (Grecia y roma)
Prima la razón como fundamental del pensamiento de
occidente
Tienen principal interés en la ciencia y el conocimiento
Tiene como principios las ideas de la ilustración
Se apoya la secularización
NEOCLASICISMO (XVIII-XIX)
33.
La ilustración nace en Francia con las ideas de rene
descartes y John Locke y argumentaba que se debía
combatir la ignorancia con las nuevas ideas y la difusión
del conocimiento
Al siglo xviii se le llama el siglo de las luces pues se
afianza el progreso de la ciencia por la luz de la razón
Un acontecimiento importante de este periodo es la
revolución francesa, eliminando la monarquía absoluta y
se da un cambio al sistema republicano en donde el poder
ya no es de un rey si no que esta dividido. Esto sumado
con la revolución industrial con el avance en las ciencias y
la tecnología y el crecimiento de las ciudades
La ilustración y el neoclasicismo
34.
Charles de Montesquieu: fue un ensayista, autor del espíritu de
las leyes. Es esta obra establecía la separación de poderes de un
estado para evitar la tiranía y el exceso de poder de los
gobernantes
Rousseau: autor del contrato social, la relación entre los
gobernantes y los gobernados partía de un acuerdo de mutua
aceptación
Diderot: fue el encargado de dirigir el proyecto para recopilar
todo el saber de la época en una obra conocida como la
enciclopedia
Voltaire: enfatiza el poder de la razón humana y de la ciencia en
detrimento de la religión
REPRESENTANTES
35.
Es una reacción en contra del neoclasicismo
Surge en Alemania con un movimiento llamado Sturm und drag (tormenta
e ímpetu) y Lakismo en Inglaterra
Predomina el sentimiento sobre la razón, el amor por la libertad frente a la
razón ordenadora, una razón que encasilla
Surgen ideales como el egocentrismo, ideas libertarias, la justicia y el
patriotismo, antepone estos ideales ante la razón
La aptitud moral y sentimental de los románticos los conduce al
pesimismo ante la vida y la sociedad, esto los lleva a asilarse, provocando
un individualismo, enfocarse en su yo romántico y volver a contemplar la
naturaleza, prefieren lo natural antes de lo industrial
Amor y la muerte como conceptos ligados
Introspección
Se basa en el periodo gótico
ROMANTICISMO (XVIII)
36.
Víctor Hugo: con las obras de nuestra señora de parís y los
miserables
Lord Byron: poeta ingles, que escribe una poesía autobiográfica:
las peregrinaciones de childe harold
Edgar Alan Poe: escritor estadounidense, escribió narraciones
extraordinarias donde explora el terror y el misterio
representantes
37.
Los argumentos de estas obras nos muestran a un
escritor que no pretende cambiar la realidad con el
conocimiento o con la ciencia, su rebeldía es mas
bien contra esta razón ordenadora. El artista se
espica de la sociedad para ejercer su libertad.
El romanticismo nos define que es la literatura y el
liberalismo individualista y racionalista, el ideal del
arte o el arte como fe, en donde el arte no tiene una
norma como medida y la belleza como el verdadero
fin.
39.
Es una obra de Friedrich
Esta obra representa muy bien lo que el romanticismo buscaba
representar y sus ideales de libertad y de representación de la
naturaleza, se ve las fuerzas de la naturaleza en formas de
tormentas, niebla, vientos, lluvias, nieve… haciendo una
representación de lo sublime, mostrando un paisaje tanto
exterior como interior, tratando de transmitir emociones.
El personaje de espaldas nos deja identificarnos con el o con su
soledad, dejándonos entrar en la vista y admiración del paisaje,
sintiéndonos sobrecogidos por la belleza, natural o espiritual
40.
Presentar de forma fiel la realidad: las obras literarias, pinturas
y esculturas son representaciones de lo que el autor ve.
En las obras literarias el lenguaje utilizado es muy variado:
puede ser un lenguaje común o sofisticado, esto depende del
personaje.
Una obra realista no cuenta con ningún elemento de fantasía en
su contenido: es decir que es objetiva en sus descripciones.
La exposición hecha en estas obras busca ser verídica y plasmar
la realidad tal como el autor la observa.
Se describen con lujo de detalle todas las características de los
personales, lugares y situaciones que aparecen en la obra.
REALISMO (SIGLOS XIX)
41.
Son obras que al presentar la sociedad de la época tal y
como es, sirven para realizar una crítica de la misma.
Las obras realistas presentan a los personajes con oficios y
trabajos propios de la época: representando la forma de
vida del lugar presentado en ese tiempo.
Estas obras tienen un carácter histórico ya que ubican en
un plano social, político y económico a los personajes que
intervienen en éstas.
Su tema fundamental son los problemas que enfrentan las
personas en su existencia: la descripción del carácter,
conductas y temperamentos de los personajes, es una de
las características del realismo.
42.
El positivismo es una corriente filosófica que surge
tras los avances técnicos y científicos, propone la
observación rigurosa y la experimentación como
único método para llegar al conocimiento de la
realidad.se desecha las corrientes románticas en los
que predominan El sentimiento y la imaginación.
Surge el realismo literario que pretende reflejar la
realidad tal como es. el evolucionismo es un nuevo
método experimental sobre las leyes de la herencia y
la evolución de las especies. Este método pretende
explicar el comportamiento del hombre.
43.
Balzac (Eugenia Grandet)
Stendhal (Rojo y negro), Flaubert
(Madame Bovary)
Dostoievski (Crimen y castigo)
Tolstoi (Guerra y paz)
Ibsen (Casa de muñecas)
Clarín (La regenta), Galdós
(Fortunata y Jacinta)
Mark Twain (Las aventuras de Tom Sawyer)
Walt Whitman(Hojas de hierba)
Thomas Mann (La montaña mágica)
Rómulo Gallegos (DoñaBárbara)…
representantes
44.
Se suele asociar o emparentar con el realismo.
Pretender reproducir la realidad de forma objetiva,
casi documental exponiendo tanto los aspectos más
sublimes y bellos, como los más vulgares.
Finales del siglo XIX y principio del siglo XX en
París. El periodista Emile Zora fue el iniciador del
naturalismo, al decir romper con el romanticismo,
crea este movimiento literario con su novela Therese
Raquin en 1868 y es considerado el maestro de este
movimiento.
NATURALISMO
45.
El naturalismo fue una de las escuelas literarias más
breves que ha dado la historia de la literatura. En
principio, fue una prolongación del realismo, pero
con rasgos sumamente exagerados. Se intentó un
retrato social científico, como si la pluma fuera un
bisturí que analizara sin ningún género de dudas el
entorno social, ya fuese sucio, denigrante, instintivo,
bajo, etc. El máximo representante fue el francés
Émile Zola (Nana). En España tuvo una firme
defensora en Emilia Pardo Bazán (Los pazos de
Ulloa).
46.
Este movimiento se desarrolla entre los años 1880 y 1920
especialmente en el ámbito de la poesía
Es de origen americano siendo el primer moviente literario
americano
La poesía se caracteriza por su creatividad, refinamiento
narcisista y aristocrático, el culteranismo cosmopolita y una
profunde renovación estética del lenguaje y la métrica
La poesía no era dirigida para la gente del común
El modernismo reunió un conjunto de burgueses elitistas con
un pensamiento en común como el lenguaje culto, el tema
americano o la soledad
Nueva métrica, ritmos y ritmas
MODERNISMO
47.
Sincretismo: ya que unieron diversos ismos como el
parnasianismo que buscaba la perfección y
objetividad , al romanticismo que proclamaba amor
por la naturaleza y la libertad y al simbolismo que
representaría a objetos de forma metafórica
Visión cosmopolita: ya que el poeta presenta al
mundo a su arte, no se limita con un país si no
prefiere lo global
Esteticismo: hay una búsqueda implacable por
encontrar la belleza
CARACTERISTICAS
48.
Exotismo: existió una preferencia por lo extranjero
respecto a lo nacional
Elitismo e individualismo: el arte estaba dirigido a
una minoría que pertenecía a las elites y la
aristocracia
Rebeldía: se renueva el vocabulario y la sintaxis,
utilizando además herramientas literarias muy
peculiares
49.
Rubén Darío: escritor Nicaragüense, fue el máximo
representante del modernismo en la lengua
española, escribió obras como azul, prosas profanas
y cantos de vida y esperanza.
José Asunción Silva: es un poeta colombiano, sus
obras que destacan son producciones poéticas como
intimidades, el libro de versos y gotas amargas.
Además escribió la novela considerada la mas
importante del modernismo llamada «De sobre
mesa».
REPRESENTANTES
50.
Europeizante: trata de imitar y asimilar la cultura
europea del momento
Hispánica: significa un retorno a la cultura española
y a las tradiciones latinas
Americanista: es un regreso a las fuentes nacionales,
al paisaje y al hombre.
Corrientes modernistas
51.
También se le conoce como literatura del siglo xx por que este
movimiento se desarrolla a los inicio de este siglo
Sucede la primera guerra mundial y la revolución rusa
Hay crisis, pobreza, desigualdad y muertes masivas,
relacionados directamente con el sistema económico del
capitalismo, victoria de la URSS.
El vanguardismo hace una critica al capitalismo, intenta
transformar la realidad rechazando todo lo antiguo que crea
nuevos modelos y sistemas, fundamenta su marco ideológico
en una visión profunda e histórica
VANGUARDISMO (PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX)
52.
En la poesía
Se desarrolla el versolibrismo en el cual la poesía ya no se rige
con métricas estructurales como la rima
El espíritu se hará a plena libertad
Los caligramas se harán de tal forma que hagan formas
especificas además de estética a un determinado poema
Características
53.
En la narrativa:
Se presenta el monologo interior por el medio del
cual el autor ingresa a la consciencia de un personaje
Multiplicidad de personajes, los personajes actúan en
libertad y cuentan los sucesos de la novela
Ruptura del tiempo, las historias no se cuentan en
tiempo lineal si no de forma paralela, en
retrospectiva o se regresan en el tiempo
54.
En el teatro
Hay una innovación con el teatro de lo absurdo, son
obras casi incoherentes, carecen de significado, no
hay una secuencia aparente y los diálogos se repiten.
55.
Los movimientos artísticos o también conocidos como ismos se
dividen en 6 principales movimientos
Expresionismo: deforman la realidad para expresar de forma
mas intima la naturaleza humana. Es una reacción de espíritu
critico frente al nuevo orden occidental. Tiene una visión
pesimista ante la vida y el individuo contemporáneo,
rechazando la composición premeditada y el cuestionamiento
de la belleza apolínea como fin ultimo de la obra artística
MOVIMIENTOS ARTISTICOS DEL VANGUARDISMO
57.
El expresionismo tiene una perspectiva negativa y pesimista sobre
la vida, los artistas tienen un desencanto con la realidad y tienen
desconfianza de las promesas progresistas de la modernidad al
darse cuenta de las contradicciones de fondo y por la época de
miseria en la que se vivía.
Ven al individuo como una pieza del sistema tras haber sido
despojadas de su libertad y autonomía, sometidos a la
mediocridad, que no tienen sustancia propia y no pueden actuar
ante los acontecimientos. El expresionismo intenta representar la
esencia de individuo contemporáneo, mostrando dramatismo, la
subjetividad y la expresión de lo sentimientos humanos,
especialmente la decepción, el terror, la angustia, la soledad, la
miseria humana, el despojo y el descreimiento.
58.
Cubismo: los elementos son imposibles de concretar, es
un movimiento plástico que transforma muchos
conceptos gráficos
El futurismo: plantea una oración por así decirlo a las
maquinas y elementos futuristas
Dadaísmo: asocia palabras y sonidos, siendo difícil de
encontrarle algún tipo de lógica
Surrealismo: traslada la realidad en imágenes oníricas,
imágenes irracionales o que parten de los sueños,
transformando la realidad
Existencialismo: lo principal de la realidad es existencial
59.
Albert Camus: es uno de lo mas importantes, desarrollo su
filosofía de lo absurdo por medio de obras como el extranjero y
la peste
William Faulkner: poeta y narrador estadounidense ganador de
un premio nobel
Herman Hesse: el cual es conocido por su obra el lobo estepario
James Joyce: cuya obra representativa es Ulises
Virginia Wolf: quien le escribe poemas a l suicidio
Franz Kafka: es uno de los autores mas universales de la
historia
Jean Paul Sartre: filosofo existencialista conocido por su obra la
nausea
REPRESENTANTES
60.
Surge a mediados del siglo xx como una reacción que se opone
al vanguardismo
Busca regresar a la realidad rechazando el idealismo optimista
establecido por el vanguardismo en donde por medio de la
poesía se huía de la realidad
Acusa al vanguardismo de evadir la realidad
El contenido es lo que importa haciendo al lado la estática
volviendo a la estructura formal
En un principio se intento incluir la realidad en el arte pero
luego se retomo la estetica litararia como algo igual o mas
importante que el reflejo de la realidad
POSVANGUARDISMO (MITADES DEL SIGLO XX)
61.
El principal desarrollador de la anti poesía es Nicanor Parra con la
cual hace una oposición a las vanguardias y la forma en como se
estaba dando la poesía en chile representada básicamente por 3
grandes figuras que eran Pablo Neruda, Vicente Huidobro y Pablo
Roca.
Nicanor comienza a cuestionar a la poesía por medio de la poesía
misma sin caer en el error de criticar a la poesía para fundar a otro
tipo de poesía la cual finalmente también es sujeta de critica
No solo critica a la poesía si no también a la anti poesía diciendo
que no hay anti poesía, volviendo su obra nihilista
Es un tipo de poesía rupturista
En su obra suelen existir antihéroes para el desencanto pos
segunda guerra mundial, el sujeto poético que habla se vuelve un
héroe degradado y grotesco, haciendo una pesia humorística y
satírica
La anti poesía
62.
De acuerdo con el crítico Niall Binns, los «artefactos» rompen
con el lirismo y el buen gusto canónico, utilizando
una vulgaridad muy vanguardista para su época, que le
permite alcanzar así la máxima agresividad en su anti poesía.
Para Binns, si los Versos de salón (1962) «funcionaron como
pedradas», estos artefactos «eran como esquirlas». El propio
Parra considera a sus artefactos como la explosión de un
antipoema,7 y los justifica como un acto dramático
La anti poesía se caracteriza por su lenguaje coloquial y directo
con dichos populares, lugares comunes y tradiciones locales
La anti poesía ilustra la decadencia social actual, y tiende a
augurar un futuro oscuro y pesimista.
63.
Considerad, muchachos,
Este gabán de fraile mendicante:
Soy profesor en un liceo obscuro,
He perdido la voz haciendo clases.
(Después de todo o nada
Hago cuarenta horas semanales).
¿Qué les dice mi cara abofeteada?
¡Verdad que inspira lástima mirarme!
Y qué les sugieren estos zapatos de cura
Que envejecieron sin arte ni parte.
En materia de ojos, a tres metros
No reconozco ni a mi propia madre.
¿Qué me sucede? -¡Nada!
Me los he arruinado haciendo clases:
La mala luz, el sol,
La venenosa luna miserable.
Y todo ¡para qué!
Para ganar un pan imperdonable
Duro como la cara del burgués
Y con olor y con sabor a sangre.
¡Para qué hemos nacido como hombres
Si nos dan una muerte de animales!
64.
Por el exceso de trabajo, a veces
Veo formas extrañas en el aire,
Oigo carreras locas,
Risas, conversaciones criminales.
Observad estas manos
Y estas mejillas blancas de
cadáver,
Estos escasos pelos que me
quedan.
¡Estas negras arrugas infernales!
Sin embargo yo fui tal como
ustedes,
Joven, lleno de bellos ideales
Soñé fundiendo el cobre
Y limando las caras del diamante:
Aquí me tienen hoy
Detrás de este mesón inconfortable
Embrutecido por el sonsonete
De las quinientas horas
semanales.
65.
Características y contextos históricos y sociales
La palabra posmodernidad etimológicamente es un mas allá de
lo moderno, en la modernidad se perseguían categorías como la
verdad, la justicia, el individuo, etc. Y que ahora ya no. El
posmodernismo sostiene que la modernidad fallo al pretender
renovar las formas de pensamiento y expresión.
Se asocia al desencanto y la apatía, se considera la era en la
perdemos la ilusión y el hombre se rinde ante todo progreso
No existe una sola verdad puesto a que nada es real ni falso,
ahora todo se es relativo.
Hay libertad de pensamiento
Hay una compulsión al consumismo y aceptación a valores
neoliberales
Aumenta la exclusión y alejamiento del individuo
POSMODERNISMO
66.
La sociedad posmodernista es muy critica con las cosas
que suceden a su alrededor pero sin proponer alguna
solución a estos acontecimientos, de tal forma la sociedad
es una que dice muchas palabras pero comete pocas
acciones
Surge la idea que mediante medios masivos de
información y comunicación como la internet podemos
obtener conocimientos verídicos, desvalorando medios
que están por debajo
Ya no importa el mensaje si no la forma en como se
transmite
Se perdió la fe en la política
La gente busca como esforzarse menos
67.
El posmodernismo emplea el prefijo «Pos» que
significa después, después de la modernidad. En la
modernidad la historia la hace el hombre, con
acciones e imperativos (en américa la patria dejara de
ser colonia, la bandera flameara sobre sus ruinas,
patria o muerte) fuertes.
La filosofía posmoderna se convierte en una moda y
toma su auge después de la caída del muro de Berlín
Se inicia con el libro llamado «la condición
posmoderna» de Jean-François Lyiotard que fue un
fenomenólogo francés
La posmodernidad y Lyotard
68.
Lyotard en la sociedad posmoderna hace un análisis sobre el
saber en las sociedades desarrolladas de la cuales concluye que
es donde se acumula el saber y con ello el poder.
En otra de sus obras llamada «la posmodernidad (explicada a
los niños)» la cual no es fácil de comprender. En esta obra
Lyotard hace un texto que se llama misiva sobre la historia
universal, en el cual enumera los grandes relatos que se habían
impuesto hasta esa época en la sociedad occidental, además
expone que los grandes relatos han muerto, las historias, tramas
y la narrativa han muerto. Dando lugar una interpretación
apresurada de otros autores con la que concluyen que han
muerto las historias y no hay que narrar mas, trayendo con ello
obras en las que no pasa nada.
69.
Se crea una estética posmoderna que dice que los relatos han
muerto
Lyotard dice que hay 4 grandes relatos:
El primero de ellos es el relato cristiano, un relato donde el hijo de dios
viene a morir en la cruz por la redención de la humanidad, para pagar
nuestra deuda ante dios, el paga por nuestros pecados con su muerte
generando una promesa a lo divino, una promesa donde todos lo
hombres hallaran la plenitud encontrándose en el reino de los cielos, la
plenitud es prometida por los 4 grandes relatos.
El segundo relato es el relato marxista, donde repite algo que ya había
dicho otros autores como Michel Foucault y otros autores, lo que nos
agrega el modernismo es muy poco a lo que ya se había dicho
previamente.
70.
Lyotard toma el relato en el que la burguesía derrota y acaba con el
feudalismo y de la burguesía surge el 'proletariado y el
proletariado derrota a la burguesía estableciendo el Estado de la
plenitud, una plenitud en la que ya no hay sufrimientos ni
injusticias.
El siguiente relato es el del iluminismo, el que surge del siglo de
las luces donde surge la divinidad de la razón, la razón sobre todo,
iniciada por Kant, los enciclopedistas, entre otros, ponen a la razón
como divinidad de la historia y esta va a ser la que nos va a guiar a
todos los hombres a un mundo de gran racionalidad en la cual
desaparece la irracionalidad.
En el cuarto relato triunfa el racionalismo capitalista, anunciado
por la burguesía capitalista del iluminismo
71.
Hay un relato capitalista cuya base es la economía y el avance
incontenible de la economía que implica una prosperidad y
plenitud para todos. Este relato en esencia nos dice que llegaremos
a un momento en que la plenitud va a ser para todos
Lo común de los 4 relatos es que van hacia un fin, los grandes
relatos marcan una teología inevitable que se va a cumplir, en
los que la humanidad alcanza la plenitud. Son utilizados para
legitimar algo: el marxismo legitima la revolución del
proletariado, algo primordial para llegar a la plenitud sin
clases, el relato capitalista legitima a la economía capitalista y el
libre mercado, el iluminista legitima la razón y nos dice que
todos pueden alcanzar el conocimiento.
72.
La muerte de los grandes relatos implica en el
surgimiento de pequeños relatos
Lo que termina postulando la modernidad es el no-relato
o pequeños relatos en la estética teatral, cinematográfica,
narrativa y musical.
En la música hay una obra llamada 4 minutos y 33
segundos compuesta por John Cage, en la cual hay un
teatro lleno, hay un piano y en cima del piano se
encuentra un reloj, el pianista saluda al publico, se sienta
y no toca el piano, se queda así hasta que pasan 4 minutos
33 segundos, pasado este tiempo se levanta y saluda al
publico y este aplaude, siendo estos 3 movimientos la
sonata de John Cage.
LOS PEQUEÑOS RELATOS Y EL NO-RELATO
73.
En los pequeños relatos surge una fragmentación de la historia
en forma de caleldoscopio
Gianni Vattimo propone una filosofía del dialecto, da un
ejemplo de su país Italia, donde Italia se puede dividir en una
gran variedad de dialectos pero no existe un gran dialecto, esto
lo compara con las historias y los grandes relatos. Gianni
vattimo nos dice que la historia es como el dialecto, hay
distintos dialectos que tienen que comunicarse entre si pero no
hay un gran dialecto como había en el gran relato, hay diversos
dialectos que establecen comunicación entendiéndose o no.
La historia para Nietzsche es una multiplicidad de hechos, no
es una historia única desarrollada dialécticamente
Cada hecho tiene su centro en si
74.
Debido a todo esto surge el multiculturalismo, la
diversidad de genero, el respeto por las etnias, respeto a
la minorías como las raciales y sexuales
La multiplicidad de los hechos en la historia da lugar al
multiculturalismo. Hay un espeto a todo lo que sea
distinto
Hay una estética de la diferencia
Democracia liberal del mercado y triunfo del
neoliberalismo
El mercado se ordena a si mismo y la democracia es la
pluralidad por excelencia
75.
Una de las criticas mas contundentes es que es posmodernismo
hace una excesiva deconstrucción de la historia donde la
historia esta fragmentada en forma de un caleidoscopio. La
critica pregunta como se puede transformar la historia si la
historia es un caos vertiginoso de multiplicidades que termina
mareándonos. El posmodernismo ignora persistencias
históricas o como Sartre expone hay totalizaciones históricas
que se des totalizan y dan lugar a otras totalizaciones que
también se des totalizan y así sucesivamente y la historia es así.
El golpe del posmodernismo se lo da la globalización ya que
aparece una totalización por un imperio
Con la globalización aparece la actuación del oriente de donde
llega el atentado a las torres gemelas ocasionando un a
consentimiento universal acabando con la fragmentación
posmoderna
Criticas en contra del posmodernismo
76.
Hay hechos que son universales
El siglo XXI muestra que el belicismo necesita totalismo
En libro del choque de las civilizaciones se dice que la
lucha es una lucha de civilizaciones, se divide en dos, en
es islam y el occidente
Aparición de los fundamentalismos que niegan a los
pluralismos ya que exaltan la existencia de solo una
verdad
En el siglo xxi hay una excesiva lucha bélica de
fundamentalismos religiosos, con una gran competencia
armamentista mostrando una visión pesimista hacia el
futuro.