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El conocimiento científico y su relación con el método didáctico.
Ciencia
Es un conjunto sistematizado de conocimientos con los cuales, al establecer
principios y leyes universales, el ser humano explica, describe y transforma el mundo
que lo rodea, está conformado por teoría, métodos y técnicas, basados en la lógica y
la experiencia.
Teoría
Es un conjunto de proposiciones que tiene como fin la explicación y predicción de las
conductas en un área determinada de fenómenos.
Es un conjunto de conceptos, categorías y leyes que reflejan relativamente la
realidad, y se basa en estructuras complejas del conocimiento (cálculos, leyes, etc.)
que se encuentran ligadas a la práctica; de esta manera, la teoría explica la realidad
y se orienta hacia el conocimiento y la resolución de problemas.
Método
Etimológicamente, proviene del griego “meta”; al lado y “odos”, es decir, al lado del
camino.
Es un camino más adecuado para logra un fin.
Es un proceso lógico a través del cual se obtiene el conocimiento.
Es un medio para alcanzar un objetivo.
Técnica
Es un conjunto de instrumentos y medios a través de los cuales se efectúa el
método.
Si el método es el camino, la técnica proporciona las herramientas para recorrer ese
camino.

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Proporciona instrumentos de recolección, clasificación, medición, correlación y
análisis de datos de campo.
Objetivos del método científico
Es la explicación, descripción y predicción de fenómenos, y su esencia es obtener
con mayor facilidad el conocimiento científico.
Metodología
Es el conocimiento del método.
Es el estudio crítico del método.
Si el método es la sucesión de pasos o etapas (proceso) que se deben llevar a cabo
para descubrir nuevos conocimientos. La metodología de la investigación es el
conocimiento y la enunciación de las diferentes etapas que forman parte de un
proceso en la investigación científica.
Características del método científico
Verificación empírica.
Experimentación controlada.
Búsqueda de generalidades más amplias.
Se fundamenta en un cuerpo teórico de generalizaciones ya existentes.
Va más allá de los hechos empíricos.
Objetividad.
Existe estrecha relación entre la teoría y el método.
Es factico.
Verificación empírica: utiliza la comprobación de los hechos para formular y resolver
problemas científicos.

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Experimentación controlada: define, mide y controla, las variables del problema de
investigación, para obtener soluciones científicas.
Búsqueda de generalidades más amplias: la solución práctica a un problema es sólo
un medio y no el fin del método científico.
Se fundamenta en un cuerpo de generalizaciones ya existentes: intenta crear un
sistema teórico nuevo, en base en los que ya existen.
Va más allá de los hechos empíricos: parte de los hechos tal y como son para
encontrar causas, relaciones, asociaciones y efectos.
Objetividad: busca la verdad independientemente de la escala de valores y criterio
personal del investigador.
Existe estrecha relación entre la teoría y el método: debe existir relación entre los
conceptos, categorías y leyes y los pasos a seguir.
Es fáctico: se refiere a los hechos empíricos.
Métodos generales más usados en la investigación científica
Inductivo, deductivo, sintético, analítico y dialéctico.
El método inductivo:
Es el proceso en el que, a partir de estudios de casos particulares, se obtiene
conclusiones o leyes universales, que explican o relacionan los fenómenos
estudiados. Por ejemplo: mediante la observación de la productividad de un grupo de
trabajadores en los hoteles, ante determinados factores de motivación se podría
obtener una teoría acerca de la motivación hacia el personal que labora en la
industria hotelera en cierta ciudad o lugar determinado.
Este método utiliza la observación directa de los fenómenos o hechos que se desean
estudiar y comprender, así mismo la experimentación y el estudio de las relaciones y
asociaciones que existen entre las variables involucradas.

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El método deductivo:
Consiste en obtener conclusiones particulares a partir de una ley universal. Por
ejemplo, mediante la observación de la productividad en la industria hotelera en
cierto lugar, ante determinados factores de motivación, se podría obtener una teoría
que pueda explicar de qué manera influye la motivación de un grupo de trabajadores
en la producción y calidad de los servicios en hotelería y turismo.
El método sintético.
Se relacionan hechos aparentemente aislados y se formula una teoría que unifica los
diversos elementos. Consiste en dividir el problema en partes para proceder al
análisis y comprensión del mismo. Por ejemplo, clasificar a las empresas en cierto
lugar, en las siguientes categorías pequeñas, medianas y grandes, y luego proceder
al análisis por separado de una muestra estadística para llegar a conclusiones sobre
problemas que afectan a las empresas hoteleras y al desarrollo del turismo,
Este método busca relaciones y asociaciones entre elementos aparentemente
aislados.
El método analítico.
Es este método se distinguen los elementos de un fenómeno y se procede a revisar
ordenadamente cada uno de ellos por separado.
El método dialectico.
Considera los fenómenos históricos y sociales en continuo movimiento. La realidad
no es algo inmutable, es decir, estática, sino todo lo contrario, es dinámica, ya que
está en un constante fluir y devenir. Todos los fenómenos están sujetos a una serie
de contradicciones y a una evolución y desarrollo perpetuo.

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¿En qué consiste la investigación científica?
Es una serie de etapas a través de las cuales se busca producir y construir el
conocimiento científico mediante la aplicación de ciertos métodos, técnica y
principios científicos.
De la idea nace un proyecto de investigación
¿Cómo se originan las investigaciones científicas?
Son a partir de una idea.
Fuentes de ideas para una investigación científica
Experiencias, materiales escritos, teorías, instigaciones, conversaciones,
observaciones, creencias y pensamientos.
¿Cómo surgen las ideas en la investigación científica?
La mayoría de las ideas iniciales son vagas y requieren analizarse cuidadosamente
para que sean transformadas en planteamientos más precisos y estructurados.
Necesidad de conocer los antecedentes
No investigar sobre un tema que ha sido investigado, muy a fondo, debe de ser
novedoso.
Estructurar más formalmente la idea de investigación. Expresar con claridad lo que
se desea investigar.
Seleccionar la perspectiva principal desde la cual se abordara la idea de
investigación, es decir, enfoque psicológico, sociológico, económico, etc.
Investigaciones previas a los temas-
Temas ya investigados, estructurados y formalizados, temas ya investigados pero
menos estructurados y formalizados.
Temas poco investigado y poco estructurado, temas no investigados.

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Criterios para generar ideas
Ideas que intriguen, alienten y motiven al investigador de manera personal.
No tiene que ser nuevas, pero si novedosas. Sirven para elaborar teorías y
solucionar problemas.
Seleccionar el tema o problema de investigación (este es el primer paso del proceso
en la investigación científica)
Factibilidad, novedad y originalidad, importancia o transcendencia social, interés y
precisión.
Factibilidad: El problema que va a investigarse debe ser susceptible de estudiarse
tomando en cuenta los recursos de tiempo, el acceso a la información, el grado de
dificultad y el financiamiento con que se cuenta.
Novedad y originalidad: La investigación científica, busca sobre todo nuevos
conocimientos en las diferentes áreas disciplinarias.
Importancia o trascendencia social: el problema por investigar debe ser actual y
aplicable, de tal manera, que su solución aporte algo a un área o parcela del
conocimiento, y de ser posible a la sociedad.
Interés: Debe representar un reto para el investigador, es decir, debe ser significativo
para su vida personal y profesional.
Precisión: El tema debe ser concreto y especifico, un tema demasiado grande,
amplio o vago, conduce a confusiones y a pérdida de tiempo, esfuerzos y recursos.

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¿Cómo se construye el conocimiento científico?
La construcción del conocimiento de acuerdo con la corriente filosófica del empirismo
afirma que: el sujeto cognoscente a través de sus órganos sensoriales recibe un
conjunto de sensaciones que se traducen a experiencias al estar en contacto con
diversas situaciones o entornos. Por lo tanto, el desarrollo del conocimiento implica
una experiencia la cual se guarda en el interior del cerebro del sujeto (memoria)
como una representación mental.
Por otro lado, se tiene también el enfoque de la corriente filosófica racionalista la cual
menciona que, el desarrollo del conocimiento es producto de la razón, es decir, el
sujeto cognoscente construye y genera pensamientos que se convierten en ideas
simples y compuestas, las cuales permiten al sujeto cognoscente ponerse en
contacto con los objetos y personas en su medio ambiente. y es así como, de
acuerdo con lo anterior, se puede mencionar que el desarrollo intelectual del
estudiantes está sujeto a las experiencias personales y al uso de la razón (inducción,
deducción y analogía) que el propio sujeto utiliza al ponerse en contacto con los
contenidos escolares en planes y programas de estudio en una institución educativa.
El positivismo es una corriente filosófica que desde 1840 ha influido de manera
importante en la construcción del conocimiento y en la elaboración y selección de los
contenidos académicos que se integran en los planes y programas de estudio, sus
representantes como Francis Bacón (1561-1626) y los empiristas ingleses (John
Locke y David Hume) establecieron que la base o fundamento del conocimiento es
la experiencia, por lo que August Comte en 1840, introdujo el término “positivista”,
término que estuvo muy de moda en México por Gabino Barreda del año de 1850 a
1920.
Comte intentaba enfatizar cualquier pretensión metafísica o teológica en cuanto a
que ningún tipo de experiencia aprendida por vía no sensorial pudiera servir de base
a un conocimiento válido.

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Fue este deseo de liberar al pensamiento científico de las certezas dogmáticas que
la humanidad acarreaba desde los fenicios, egipcios y griegos, más de 4000 años en
donde imperaban las fuerzas invisibles, y poco la razón humana en la resolución de
problemas prácticos.
Recordemos, que el hombre desde la antigüedad, tuvo necesidad de observar de
forma sistemática, los ciclos de los eventos naturales que se manifestaban en su
alrededor.
Por ejemplo, se dio cuenta de que la lluvia y el agua eran factores muy importantes
que permitían al hombre y a su grupo, obtener alimento como fuera posible.
El hombre primitivo se percató en un momento determinado, de que la naturaleza le
proporcionaba una gran parte todo lo que se necesitaba para su alimentación y con
ello lograba sostener su sobrevivencia. Advierte que esto es posible, pero desconoce
las razones que imperan en los fenómenos naturales.
En un momento determinado, el hombre primitivo advierte, es decir, se da cuenta
que los árboles y los animales existen independientemente de la voluntad del
hombre.
¿Cómo se explicaba el hombre primitivo éstos fenómenos o hechos?
Reconozcamos, que el hombre primitivo no explicaba lo que veía o sentía, sólo lo
experimentaba, sin intenciones de querer explicar los fenómenos, o lo que sucedía a
su alrededor.
Por ejemplo, el hombre veía caer la lluvia, el oleaje del mar, el flujo de agua en los
ríos, y en ningún momento trataba de procurar o preocuparse por dar explicaciones a
estos fenómenos.
Como puede apreciarse en lo anterior, el hombre primitivo no era capaz de reconocer
semejanzas o diferencias entre las partes de los fenómenos, sólo existían, ahí
estaban, frente a él, dispuestos a ser usadas por el hombre.

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El hombre observa lo que está a su alrededor, no intenta de golpe o en primera
instancia, explicar lo que observa, sólo presencia lo que está ahí.
Los objetos y fenómenos se suceden, como presencias frente al hombre, sin
pretensión alguna, más poco a poco el hombre va asociando ideas, características
que va obteniendo de cierta explicación a lo que sucede en su entorno.
Comienza con la explicación de tipo mágica, o mitológica, pero no científica, porque
la explicación científica no fue, ni ha sido, la primera forma que ha empleado el
hombre para encontrar las causas y orígenes de los sucesos o fenómenos naturales.
Por ello es que la ciencia, tal como la conocemos hoy en día, no es la primera o
única forma de explicación que ha dado el hombre para comprender los fenómenos
que se suceden en su interior y en el exterior.
Entonces el hombre a lo largo de su historia, ha venido acumulando experiencias.
Éstas no se dan de un día para otro, sino que requieren de periodo de tiempo, a
veces, sumamente prolongados.
Mientras los fenómenos naturales se explicaron por fuerzas sobrenaturales, no había
mayor problema, la explicación estada dada por causa de los dioses que actuaban
como fuerzas invisibles sin que los hombres pudieran intervenir en sus destinos.
La ciencia a través de los instrumentos que utiliza, intenta dar sentido a los
fenómenos que estudia, es una fuerza que la hace avanzar, la hizo nacer: el porqué,
es decir, intenta encontrar las razones a través de leyes naturales del
comportamiento de los fenómenos naturales. Por qué existe la vida, el aire, el agua,
el fuego, los sismos, los maremotos, las tormentas, etc.
Junto con la magia, la mitología y la religión, la ciencia es una forma de explicar el
porqué de las cosas, es decir, porqué suceden, cuándo suceden, y cómo suceden y
para qué suceden y quién hace que sucedan.

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La ventaja que tiene la ciencia sobre la religión, la magia y los mitos, es que mientras
que estas explican las cosas de una manera determinada y contundente, y sin
razones que permitan la comprensión humana, la ciencia en lo contrario da
suficientes argumentos provenientes de las observaciones sistemáticas y de datos
empíricos recogidos de los fenómenos.
Actualmente estas prácticas sobre las explicaciones de los fenómenos naturales
están vigentes en nuestra sociedad actual. Los problemas naturales y sociales se
intentan aclarar a través de explicaciones desde la religión, la magia, el mito y la
ciencia.
Por ello, no hay que olvidar que la ciencia es una posibilidad de explicar lo que existe
en la realidad, es una forma de responder a las interrogantes que el hombre se ha
planteado a lo largo de la historia con respecto a los fenómenos naturales y sociales.
Y para ello, habrá que reconocer de igual manera desde la lógica de la ciencia, a una
pregunta le suceden no una, sino varias respuestas.
En su caso, la religión, si es el caso de dar explicación sobre un fenómeno, tiene
todo resuelto cómodamente: todo le atribuye a Dios, quien todo lo puede, o bien,
todo es voluntad del Todopoderoso.
Por su parte, la ciencia es un constante preguntarse y responderse, es decir, esta
siempre presenta la dialéctica, en el análisis y comprensión de los fenómenos
naturales y sociales.
La magia, el mito y la religión también formulan y tienen respuestas. La diferencia
está en la lógica, es decir, en las leyes que dirigen al pensamiento humano, y que se
emplea, tanto para preguntar, como para responder a las preguntas construidas.
Y en esta lógica está la diferencia entre aceptar o rechazar un suceso o hecho que
sucede en determinado lugar.
Por lo tanto, cabe hacerse la pregunta siguiente: ¿Qué nos permite la ciencia o
investigación científica?

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Nos permite acercarnos al conocimiento de la realidad, es decir, a una parcela
desde una aproximación sistemática de la misma.
Conocer significa averiguar, indagar, investigar, urgir, para el ejercicio de las
facultades del pensamiento básico y superior, que posee el hombre, para poder
cuestionar a la naturaleza sobre las cualidades, las relaciones de semejanzas y
diferencias entre las cosas u objetos de conocimiento.
¿Cómo podemos acercarnos a los fenómenos que ocurren en nuestro entorno?
A través de la perspectiva científica, es decir, utilizando el método científico, ya que
solo de esta manera, al utilizar un método podemos lograr llegar a comprender un
objeto de conocimiento.
El método, es el camino, es la vía que se orienta a la consecución de determinados
objetivos o metas. Intenta buscar, sistemáticamente las soluciones a los problemas
que suceden en la naturaleza.
Debemos de investigar que hay detrás de todo fenómeno. Y así, proponer
alternativas de solución a los problemas sociales y personales.
En el caso de la educación, se cuenta con la investigación cualitativa (método
inductivo) y cuantitativa (método deductivo), una utiliza el enfoque del positivismo
lógico, el experimento y el análisis estadístico para encontrar la solución a los
problemas. Por otro lado, está el estudio de casos, la investigación acción y la
investigación participativa para desarrollar y diseñar proyectos educativos que
permitan mejorar los problemas que se encuentran en la educación.
Como podemos apreciar, el pensamiento positivista ha influido también en los
estudios de historia, teología, ética y educación. En su aplicación a las ciencias
sociales, sin embargo, por lo común se admite que el positivismo implica dos
postulados estrechamente relacionados.
El primero, es que los objetivos, los conceptos y los métodos de las ciencias
naturales son aplicables a las indagaciones científico-sociales.

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El segundo es la convicción de que el modelo de explicación utilizado en las ciencias
naturales, proporcionan las normas lógicas en base a las cuales pueden valorarse
las explicitaciones dadas por las ciencias sociales.
Por eso, muchas interpretaciones positivistas de la teoría educativa y la investigación
educativa, propugnan estrategias de investigación en la lógica y la metodología de
las ciencias naturales. Por ejemplo un autor menciona que:
La construcción de teorías educativas, en cuanto constituyen una actividad
racional, está sometida a las mismas normas que las instancias
paradigmáticas de teorización que encontramos en la ciencia. Y en cuanto no
constituye una actividad racional, supone una pérdida de tiempo pretensiosa y
desdeñable.
La ciencia, y sólo ella, proporciona una actitud científica neutral, porque sólo ellas,
suministra métodos que garantizan un conocimiento no contaminado por
preferencias subjetivas e inclinaciones ideológicas personales. Y puesto, que tales
métodos son uniformemente aplicables tanto a los fenómenos naturales, como a los
sociales, introduciendo en la educación conducirán a un cuerpo de teoría educativa
que nos revele lo que sucede realmente en los contextos escolares, en vez de
estipular lo que alguna otra persona cree que debería de suceder.
Por tanto, el desarrollo del conocimiento supone un proceso de "elaboración" en el
sentido que el alumno selecciona y organiza las informaciones que le llegan por
diferentes medios, el profesor es solo un mediador entre la información y el alumno,
ya que este permite guiar al alumno para que se apropie de los contenidos
académicos pertinentes. El facilitador entre otros, estableciendo relaciones entre los
mismos.

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Modelo de enseñanza basado en el constructivismo
Actualmente en el sistema educativo mexicano, se adopta la perspectiva teórica de
corte constructivista, la cual propone que, el sujeto construye su propio conocimiento.
Cuando un sujeto se enfrenta a una nueva información, éste se apropia de ellas en
función de una información previa, y la experiencia que posee, de tal manera que, de
acuerdo a esos factores, el sujeto construye un significado propio sobre tal
información.
El constructivismo nace como una corriente epistemológica, y en él está presente el
debate entre posturas como el idealismo (en donde esta corriente filosófica postula
que toda la realidad que percibe el sujeto es parte de las ideas que emanan de su
conciencia), la corriente empirista, señala que todo conocimiento ha tenido que pasar
por los órganos sensoriales de un sujeto producto de experiencias a las que ha
estado expuesto, y es así como se construye el conocimiento, y como se había
mencionado líneas atrás, la corriente racionalista que menciona que todo
conocimiento es producto de la razón. Sin embargo, algunos autores otorgan un
énfasis mayor a estos postulados según el enfoque particular que adopten.
Quizá uno de los hechos más relevantes y llamativos de los últimos años, en lo que a
teorías del conocimiento, del aprendizaje y de la enseñanza se refiere, ha sido el
creciente consenso en torno de la concepción constructivista.
Tanto la epistemología de las diferentes disciplinas, como la psicología cognitiva y
las teorías del aprendizaje y la psicología de la instrucción o de la educación, han
abandonado progresivamente las concepciones epistemológicas realistas o
empiristas y las teorías del aprendizaje asociacionistas.
Gómez-Granell y Coll mencionan, que estudios procedentes de estos campos
coinciden en afirmar que el conocimiento no es el resultado de una mera copia de la
realidad preexistente, sino de un proceso dinámico e interactivo, a través del cual la
información externa es interpretada y reinterpretada por la mente que va
construyendo modelos explicativos cada vez más complejos y potentes.

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Conocemos la realidad por medio de los modelos que construimos para explicarla, y
que son siempre susceptibles de ser mejorados o cambiados.
Concretamente en la investigación realizada en el campo de la didáctica o la
psicología de la instrucción, este hecho, junto con la aceptación del principio básico
constructivista de que todo conocimiento nuevo se construya a partir de otro anterior;
ha dado como resultado el que hoy exista una abundante información sobre las ideas
o concepciones de los alumnos acerca de los diferentes contenidos escolares, así
como sobre las representaciones de los sujetos en los diferentes dominios del
conocimiento.
Dentro de estas representaciones de los sujetos se encuentra un elemento muy
importante: el contexto. Desde la concepción constructivista, que propugna por la
importancia, y cabe decir, también la relevancia del contexto, el estudio de la
actividad constructiva de los alumnos se trasladaría del laboratorio al aula. En el
aula, el conocimiento se construye gracias a un proceso de interacción entre los
alumnos, el profesor y el contenido de enseñanza.
Estudiar los procesos de enseñanza-aprendizaje dentro del aula implica analizar no
sólo la actividad constructiva del alumno (ideas previas sobre el contenido,
predisposición o motivación para el aprendizaje del mismo, etc.), sino también los
mecanismos de influencia o de ayuda pedagógica que le permiten construir y
actualizar sus conocimientos.
Al respecto, Hernández y Sancho mencionan que para la psicología y la
epistemología contemporáneas, la fuente del conocimiento no radica en los objetos
(epistemología empirista) ni en el sujeto (racionalismo innatista), sino en su relación
interactiva.
Este interaccionismo es constructivo en dos sentidos: por un lado, el sujeto construye
un modelo de la realidad ajustándolo a sus modelos internos y, por otro lado,
construyen unos esquemas mentales que se adecuan a la realidad, realizando una
progresiva diferenciación y reorganización de tales esquemas.

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Pero antes de continuar, es preciso y necesario dilucidar dos corrientes dentro del
constructivismo. Por un lado se encuentra D. Ausubel y Novak, con la teoría de la
elaboración y la teoría del cambio conceptual, las cuales se centran más en cómo el
alumno organiza el contenido de sus conocimientos.
La otra corriente, representada por J. Piaget y sus colaboradores, se fija más en
cómo la persona va desarrollando sus estructuras operatorias.
Ordoñez menciona que ambas corrientes influyen de diverso modo en la
fundamentación de un diseño y desarrollo curricular. De la corriente construcción de
contenidos se pueden extraer cuáles son las exigencias previas del sujeto para
procesar información y también cómo se han de organizar los contenidos para
proporcionar una enseñanza eficaz.
Por su parte, la epistemología genética de Piaget, al determinar qué instrumentos
mentales usa el alumno en sus tareas de aprendizaje, es el origen de una serie de
decisiones sobre la pertinencia y no pertinencia de contenidos, y sobre todo, acerca
del proceso que ha de seguir el profesor en su enseñanza. En el adulto se
encuentran todos los niveles de conducta por los que pasa su desarrollo intelectual.
Aunque Piaget no formuló una teoría del aprendizaje de manera implícita, sus
estudios de la génesis sobre la inteligencia y la epistemología genética, esto es, el
estudio de la génesis de la adquisición del conocimiento, han aportado algunos
principios de gran importancia para la planificación y puesta en práctica de la
enseñanza.

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Los principios más relevantes para informar sobre la toma de decisiones educativas,
según Pérez Gómez, son los siguientes:
a) La gran significación que las actividades sensoriomotrices de discriminación y
manipulación de objetos tienen para el desarrollo de las actividades cognitivas
superiores. Estas estrategias, que sólo se suelen tener en cuenta en la
educación infantil, son la base para las estrategias del pensamiento formal.
b) El papel del lenguaje como instrumento insustituible en las operaciones más
complejas. Los niveles superiores del pensamiento exigen un medio de
expresión, un vehículo de transporte, que permita la variabilidad y
reversibilidad operacional.
c) La significación de la cooperación para el desarrollo de las estructuras
cognitivas. El intercambio de opiniones y la comunicación de diferentes puntos
de vista son necesarios para superar el egocentrismo del conocimiento infantil
y permiten el distanciamiento que exige la conquista de la madurez intelectual.
d) La distinción y la vinculación entre desarrollo y aprendizaje. No todo
aprendizaje favorece el desarrollo. Es necesario tender a la integración de las
adquisiciones, al perfeccionamiento y transformación progresiva de las
estructuras y esquemas cognitivos de los individuos.
e) La estrecha vinculación entre las dimensiones estructura y afectiva de la
conducta. El aspecto cognoscitivo de las conductas consiste en su
estructuración y el aspecto afectivo en su energética.

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Los seguidores de Piaget han profundizado en el estudio del aprendizaje escolar, en
la búsqueda de una explicación para los aprendizajes relativos a las estructuras
cognitivas y las destrezas intelectuales de nivel superior. Los postulados
constructivistas sobre el aprendizaje los resume Carretero de la siguiente manera:
a) El aprendizaje es un proceso constructivo interno. La información presentada
a un individuo ha de ser reconstruida por éste mediante una experiencia
interna. Esto no se produce de manera espontánea y puede recibir ayuda del
entorno de la enseñanza por medio de la organización adecuada del material,
los aspectos perceptivos, el estilo de enseñanza, etcétera.
b) El grado de aprendizaje depende del desarrollo cognitivo del individuo.
c) El aprendizaje consiste en un proceso de reorganización interna. Desde que
se recibe la información hasta que se asimila por completo, se pasa por una
serie de fases en las que se van modificando esquemas sucesivos hasta
comprender plenamente esta información.
d) La estrategia más eficaz para lograr el aprendizaje es la creación de
contradicciones o conflictos cognitivos. El maestro ha de crear conflictos entre
lo que los alumnos ya saben y lo que deberían de saber. En la enseñanza
secundaria, mediante una estrategia docente adecuada, se puede presentar la
contradicción si se conoce previamente lo que saben los alumnos, para
sugerir o trata de buscar soluciones.
e) El aprendizaje se favorece enormemente mediante la interacción social. El que
aprende no sólo piensa sino también actúa. Por ello, el papel de la imitación y
el esfuerzo son fundamentales para favorecer el aprendizaje.
Pero la construcción que cada individuo realiza del conocimiento, el proceso que el
estudiante sigue para construir su aprendizaje, aunque tiene leyes propias no es
impermeable a la acción del profesor y a la intervención pedagógica.
Por ello cabe preguntarse, ¿qué debe hacer el profesor para facilitar el aprendizaje
de los alumnos?

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Aunque no existe una única respuesta, es posible tener en cuenta, tal y como lo
señala Coll, que el papel del profesor es fundamental en la tarea de construcción del
aprendizaje, siempre y cuando:
a) Se lleve a cabo el proceso de interacción de los actores del sistema educativo
de forma sistemática y planificada en torno a la realización de tareas de
aprendizaje.
b) Se tenga en cuenta que sin la participación del profesor se puede producir un
aprendizaje espontáneo, un proceso de desarrollo, pero no un acto educativo.
c) No se pierda de vista que los procesos de enseñanza y aprendizaje tienen tres
ejes principales que son: el alumno que lleva a cabo el aprendizaje; los
objetos de conocimiento que constituyen el contenido del aprendizaje, y el
profesor que actúa, es decir, que enseña, con el fin de favorecer el
aprendizaje de los alumnos.
Si se aceptan las premisas anteriores, se hace necesario: a) identificar las pautas y
secuencias interactivas que favorecen al máximo el proceso de construcción del
conocimiento, y b) mostrar los procesos mediante los cuales la interacción profesor-
alumno incide sobre la actividad autoestructurante del alumno.
Pero, sobre todo, es necesario no perder de vista lo que sería la premisa
fundamental del enfoque constructivo del aprendizaje: todo conocimiento resulta de
la organización de un conocimiento anterior y toda nueva adquisición que tenga la
impronta de la novedad se pone en relación con lo que se ha adquirido previamente.
Esto hace del docente un intérprete de lo que el alumno sabe, lo que le ha de servir
como punto de partida para planificar nuevas situaciones de enseñanza y favorecer
el aprendizaje, según la forma en la que cada alumno transforma la información y las
diferentes organizaciones de los saberes disciplinares en conocimiento propio.
Como puede apreciarse en las líneas anteriores, este modelo constructivista va más
allá de querer desarrollar las habilidades de enseñanza esenciales: pretende
desarrollar el pensamiento de nivel superior y el pensamiento crítico.

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Además, de adquirir la comprensión profunda de un tema específico y de usar los
procesos cognitivos básicos, el desarrollo del pensamiento brinda entrenamiento en
metacognición y la formación de actitudes y disposiciones asociadas con el
pensamiento.
La enseñanza para el desarrollo del pensamiento y para la comprensión profunda del
contenido enfatiza altos niveles de compromiso por parte de los alumnos y promueve
la discusión en clase. Al mismo tiempo, insiste en adquirir conocimiento: el
conocimiento en sí y el aprendizaje en el contexto.
Desalienta la enseñanza que se basa en la memorización y la exposición por parte
del docente, desalienta la formación de alumnos pasivos y la adquisición del
conocimiento en forma de conceptos aislados.
Este modelo está basado en la idea de que el alumno construya su propia
comprensión del mundo físico, en lugar de aprenderlo como una forma previamente
organizada. Requiere de docentes capacitados para indagar y guiar el pensamiento
del alumno. La eficacia del modelo depende del docente como líder activo en la tarea
de ayudar a los alumnos a procesar información.

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Algunos de los modelos basados en el constructivismo son:
1. Modelo inductivo: una visión constructivista del aprendizaje (Jean Piaget).
Consiste en enseñar conceptos generalizaciones, principios y hacer hincapié
en el pensamiento superior y crítico.
2. Modelo de adquisición de conceptos (Joyce y Weil). Reforzar la comprensión
de conceptos y practicar el examen de las hipótesis.
3. Modelo integrativo (Hilda Taba). Enseñanza inductiva, fundada en el
constructivismo; enseñar relaciones entre hechos, concepciones, principios y
generalizaciones organizados en cuerpos de conocimientos.
4. Modelo de enseñanza directa (Brophy y Good; Rosenshine y Steven). Enseña
conceptos basada en la investigación de la eficacia docente, la teoría del
aprendizaje por observación y el trabajo de Vigotski. Introducción, práctica
guiada y práctica independiente.
5. Modelo de exposición y discusión (Ausubel). Basado en la teoría de
esquemas y en el aprendizaje significativo, enseña cuerpos organizados de
conocimiento.
6. Modelo de indagación (Suchman). Resolución de problemas basado en la
evidencia, comienza con un problema o pregunta.
7. Modelo de aprendizaje cooperativo (Sharon, Slavin Johnson y Johnson, Eggen
y Kauchak). Grupo de estrategias de enseñanza que comprometen al alumno
a trabajar en colaboración para alcanzar metas comunes.

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Reflexiones en torno a los modelos de enseñanza.
Los modelos mencionados anteriormente, no son únicos ni excluyentes, aunque
cada uno representa un particular modo de enseñanza. Igualmente, para aplicar las
teorías del aprendizaje a la enseñanza, es necesario seleccionar una base de
alternativas teóricas y de sus enfoques.
Se pueden formular varias tesis sobre los modelos de enseñanza disponibles. Para
Joyce y Weil, la primera tesis dice que existe un número considerable de enfoques
alternativos en la enseñanza.
Muchos son prácticos y pueden, si se quiere, aplicarse en las aulas. Son, además,
bastante diferentes entre sí para cambiar probablemente el resultado.
La segunda tesis dice que los métodos de enseñanza diferencian entre los que
aprenden y en cómo se aprende. La diferencia es probabilística. Unos métodos
propician ciertos resultados y hacen que disminuyan otros. Realmente garantizan la
seguridad de un resultado.
Según la tercera, los alumnos son un elemento decisivo del aprendizaje,
reaccionando de modo diferente a métodos diferentes. La combinación de
personalidad, aptitudes, habilidades y rendimientos forman estilos de aprendizaje, de
manera que no hay dos personas que reaccionen de la misma manera a un modelo
determinado.
Teniendo esto en cuenta, la tarea de la escuela y del profesor es proveerse de una
serie de modelos que puedan aplicar según sus objetivos, adaptar a ciertos sujetos y
combinar entre sí para crear centros de aprendizaje completos.
El progreso de la enseñanza consiste en el dominio creciente de una variedad de
modelos de enseñanza y en la capacidad de usarlos con eficacia, y de acuerdo con
el tipo de asignatura. Ciertos modelos son más apropiados que otros para ciertos
currículos.

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El currículum define el papel docente, así como las competencias necesarias. Por
ejemplo, un profesor de biología de nivel medio que utiliza los materiales del comité
de estudios de ciencias biológicas, querrá dominar el método inductivo apropiado
para sacar el mejor partido de ciertos materiales.
O bien, un profesor de ciencias sociales de nivel básico que pretende enseñar a los
alumnos qué son los valores, necesitará dominar los modelos apropiados (método
deductivo) para poder analizar los valores y los problemas públicos.
Una vez que el profesor domina el repertorio “básico” de modelos de enseñanza
apropiados, los ampliará aprendiendo nuevos modelos y combinando y
transformando los básicos para crear otros.
En el trabajo de un tema objeto de estudio u objeto de enseñanza de tipo social, el
profesor utilizará, por ejemplo, el método inductivo para enseñar e interpretar gráficos
y un modelo de dinámica de grupos para afrontar un problema social.
Una realización docente avanzada mezclará adecuadamente los métodos oportunos.
Los buenos profesores crean nuevos modelos y los prueban en su trabajo,
combinando apropiadamente los modelos e ideas de los demás.
Ahora bien, en cuanto a la relación entre un método y estilo de aprendizaje,
primero hay que ver cómo las características del sujeto se relacionan con los
modelos disponibles.
También son importantes el contenido de enseñanza y el material (recursos y
materiales didácticos), por su fuerte relación con el método de enseñanza. Por
ejemplo, el contenido de un curso de algoritmos o conceptos matemáticos pueden
variar de una clase a otra y la elección de opciones dentro de un área amplia define
la oportunidad de aprender.

23. 23
En la educación secundaria, por ejemplo, con respecto a la asignatura de educación
física se enseña un deporte más ampliamente que otro, y este caso no sucede en la
escuela primaria. Ya que en la educación primaria, el deporte es una actividad que
se le asigna menos horas que las demás asignaturas.
Debemos de reconocer, que algunas asignaturas tienen una orientación más teórica
y otros, requieren de más práctica. En los bloques de estudio que se presentan en la
asignatura de español se puede insistir más en la poesía, la narración, el cuento, la
entrevista, el texto informativo, el discurso o la gramática. La selección continua de
contenidos de enseñanza es una función importante en la educación pública.
De modo semejante, los materiales didácticos ejercen gran influencia en el medio de
aprendizaje. En los cursos de nivel de maestría, algunos profesores utilizan el texto
básico para la lectura, otros emplean redacciones del equipo docente y otros más le
dan libertad a los alumnos para que busquen sus fuentes de referencia. Como se
puede apreciar, los mismos materiales en forma y estructura difieren
significativamente de acuerdo con su uso. Por ejemplo, en el caso de los materiales
audiovisuales, estos tienen propiedades muy diferentes al material escrito.
Los contenidos y los materiales integran datos sensoriales sobre los que se
construye el aprendizaje. El método didáctico de enseñanza-aprendizaje que se
utilice en la asignatura transforma contenidos y materiales por el énfasis que pone y
el proceso que dirige. Por ejemplo, unos modelos didácticos realizan
aplicaciones axiológicas de los contenidos, otros insisten en la retención de
datos, y otros se concentran en los conceptos y en el proceso de
investigación. Así, la selección de un método enseñanza ayuda favorablemente
para algunos aspectos del contenido y pero reduce significativamente otros.
El proceso del método didáctico de enseñanza-aprendizaje en cuestión lo aprende el
alumno a medida que aprende de un modo determinado los contenidos de estudio, y
en función de las características de la asignatura.

24. 24
Los modelos que se basan en la investigación enseñan tanto los contenidos, como el
propio método de pensar. Además, un modelo de enseñanza crea un ambiente social
en clase, y este sistema social se aprende también.
Los modelos que suponen procesos colaborativos crean sistemas del mismo tipo que
exigen que los alumnos aprendan la técnica de colaboración y discusión. Los que
propugnan competitividad producen sistemas sociales de competencia que se viven
y se aprenden. Así pues, un método didáctico de enseñanza-aprendizaje define un
estilo de enseñanza-aprendizaje, un proceso y un sistema social que influye en la
conducta de los individuos entre sí, tanto de profesores como de alumnos.
Al comparar varios modelos de enseñanza, se observan notables diferencias.
Algunos se asemejan en el proceso, otros en el clima social y otros en el contenido.
Otros igualmente, se diferencian en estos y otros aspectos.
Como ya se mencionó líneas atrás, pocos modelos son buenos para un solo objetivo
educativo, aunque algunos persiguen un fin especial. Seleccionar un método
didáctico específico no significa seleccionar un objetivo de enseñanza.
Como puede apreciarse en el campo de la educación, con respecto a la comprensión
del proceso enseñanza-aprendizaje, se requiere de una variedad de modelos
didácticos para definir un currículum entero, pero sobre todo que sea plenamente
integral, aunque uno puede ser la base.
La mayoría de los métodos se combinan con otros métodos para aumentar la
eficacia y la variedad de acuerdo a las características de la asignatura que se
imparta; los profesores deben aprender a seleccionar los modelos más apropiados
para facilitar el aprendizaje significativo.
Cada modelo didáctico potencia cierto tipo de aprendizaje para algunos sujetos, pero
la mayoría produce efectos positivos sobre aprendizajes diversos, es decir, siempre
de acuerdo con los contenidos de enseñanza y con el tipo de asignatura.

25. 25
Hay algo que se desea enfatizar antes de terminar este apartado, algo que es muy
importante a resaltar en estas reflexiones: el sujeto que aprende, el alumno, es quien
hace el aprendizaje y la persona más influyente en la situación de aprendizaje y la
enseñanza, es decir, él es el protagonista en la educación. Su edad, su inteligencia,
sus conocimientos previos, sus estructuras cognitivas, su madurez psicológica y
lógica, su adaptación, su creatividad, su motivación personal son factores más
importantes que cualquier elemento del sistema.
Debido a la oportunidad de aprender un material de enseñanza (asignatura escolar),
la capacidad del estudiante es la que determina el resultado en el proceso de
enseñanza-aprendizaje, más que otros factores. Sin embargo, la enseñanza puede
favorecer que el alumno se desarrolle en cierta dirección.
Por lo tanto, los profesores al utilizar la metodología apropiada en la educación
básica, permitirán al alumno una enseñanza eficaz, que favorezca la construcción de
un conocimiento significativo que pueda aplicar para resolver problemas que se
presentan en su vida cotidiana.
Una enseñanza puede ser eficaz, y de gran utilidad práctica, cuando su contenido de
enseñanza este en relación con los problemas del estudiante y de la sociedad, esto
puede ser una herramienta muy poderosa, si todos los profesores del sistema
educativo mexicano se centran en utilizar y aplicar una metodología ecléctica de la
Enseñanza que permita guiar el proceso de enseñanza-aprendizaje esta ayudara al
estudiante para aprovechar adecuadamente su creatividad y en seleccionar las
estrategias de estudio más adecuadas y eficaces que favorezcan la clase y el
pensamiento lógico y crítico.
Es probable que los estudiantes sean más creativos a mediano o corto plazo, sin
embargo, los alumnos seguirán aprendiendo datos, conceptos, teorías y habilidades
personales, pero sin olvidar que contaran con una metodología, como es el caso de
una Metodología eclética que pueden utilizar por sí mismo cuando lo deseen.

26. 26
El lenguaje técnico y científico, y la historia del método pedagógico.
Hoy en día, el mundo necesita de hombres y mujeres, que aprovechen
adecuadamente los pensamientos cotidianos, con actitud lógica y científica,
para construir un mejor lugar en donde vivir y convivir.
El lenguaje, es una forma de expresión o medio a través del cual se manifiesta el
pensamiento humano. Algunos estudiosos consideran que es el vehículo más
importante a través del cual el ser humano manifiesta sus ideas, sentimientos y
efectos. El lenguaje en sí, comprende un amplio campo de la cultura de la
humanidad.
La educación que se imparta en las instituciones de educación pública deben de
aprovechar el lenguaje como una oportunidad, al darle énfasis a partir de los
vocablos básicos de uso común, que el alumno en el proceso educativo ha venido
adquiriendo, por tanto, requiere aprender para entender los conceptos científicos y
técnicos que marcan los programas escolares establecidos en los planes y
programas de estudio.
Cuando los vocablos que se utilizan en la ciencia o en la técnica han sido entendidos
en toda su extensión; cuando el educando ha captado el contenido de la palabra, la
ha conceptualizado diferenciándola de otros términos; cuando ha logrado
desprenderse de la simbología y elevarse a la compresión, puede avanzar con
seguridad en el conocimiento de este tipo de lenguaje.
El español como nuestro lenguaje natal, es rico en vocablos y también en géneros
literarios. El avance en el conocimiento de las estructuras gramaticales y la
comprensión de los términos científicos y técnicos constituye el punto de partida para
continuar con el enfoque comunicativo y funcional del español, lo que permitirá a los
alumnos utilizar sus habilidades mentales como herramienta para la adquisición de
conocimientos dentro y fuera de la escuela y como medio para su desarrollo
intelectual.

27. 27
Por lo tanto, es importante que a través de la asignatura de español puedan crearse
actividades para que el alumno fortalezca sus habilidades de lectura y escritura,
desarrolle su capacidad de argumentar, confrontar ideas, fundamentar opiniones y
discutir sobre diversos temas en diferentes contextos situacionales.
Por otro lado, tenemos a las matemáticas, las cuales son hoy en día, una de las
ciencias formales más activas y dinámicas; ya que tienen un uso práctico en todos
los aspectos de las actividades humanas, desde la vida cotidiana hasta la producción
y la investigación científica.
Para ello debemos de orientar en la escuela el aprendizaje de las matemáticas hacia
el desarrollo y potencialización de las habilidades mentales o intelectuales,
respondiendo a la necesidad constante que tienen los alumnos de adquirir nuevos
conocimientos y de apropiarse de un lenguaje técnico y científico; esto se hace
posible para todos, dejando de un lado la idea de que son exclusivas de un grupo
reducido de personas, y que se conviertan en especialistas, para considerar que
todos podemos aprender y contribuir a mejorar las condiciones de la calidad de vida
a través del uso adecuado de la matemáticas y del lenguaje.
Por lo anterior, se pretende aprovechar en el proceso de enseñanza-aprendizaje los
contenidos escolares de las asignaturas establecidas en los planes y programas de
estudio, con la ayuda de las distintas capacidades mentales del educando tales
como: la observación, comparación, reversibilidad del pensamiento, etc., evitando
incurrir en el terreno del aprendizaje memorístico y mecánico que obstaculiza el
proceso de la educación integral y de calidad. Para lograr aprendizajes significativos
que pueda utilizar en la vida cotidiana el estudiante para resolver problemas que se
le presentan en su entorno.
Es conveniente recordar, que en las últimas décadas, la ciencia Pedagógica, así
como la Didáctica, han alcanzado altos niveles de desarrollo, motivo por el cual es
importante llevar al terreno operativo y práctico dichos logros, y que mejor que en las
instituciones de educación pública.

28. 28
Por lo tanto, debemos de reconocer que es el momento de adecuar las estructuras
de trabajo escolar, en concordancia con la evolución y desarrollo de la ciencia
Pedagógica y acorde a las exigencias del nuevo educando que está en formación.
Para ello, tendrá que propiciarse en el maestro la convicción de que está manejando
una ciencia, la ciencia pedagógica, esto hará surgir un nuevo método, el método que
conduce a “hacer descubrir” evitando la transmisión del conocimiento.
La función del maestro en esta nueva perspectiva, es dirigir la capacidad innata de
aprendizaje del alumno, motivándolo y colocándolo en las mejores situaciones reales
que sean favorables para su desarrollo intelectual. Para que accionándolo primero
sobre los objetos de conocimiento y posteriormente sobre los conceptos o
abstracciones, logre re-descubrir o re-inventar el conocimiento por sí mismo,
encaminándolo a los campos de la observación sistemática y a la experimentación
científica, a las áreas de estudio crítico y lógico, a los medios de la investigación.
Mientras la escuela pública en México, no sea capaz de formar mujeres y hombres
que aprovechen adecuadamente las habilidades del pensamiento y la razón, con
actitud lógica y capacidad científica, sin despojarlos de su sensibilidad hacia la
humanidad, no pasaran de ser únicamente reproductores de la información. Sin
embargo, cuando se logra que el estudiante avance más allá de lo cotidiano,
entonces es posible construir nuevas formas de conocimiento a través del
pensamiento lógico y crítico, aunque recordemos que estos son únicamente los
andamiajes del pensamiento científico.
Por tanto, el profesor no podrá sentir la satisfacción de su acción pedagógica en su
quehacer docente, hasta que logre encontrar las mejores y eficaces estrategias de
aprendizaje que le permitan hacer significativos los contenidos que proporciona en su
tarea docente en el aula con los estudiantes.

29. 29
¿Cómo lograr la construcción de una educación de tipo real y práctica?
Es decir, que se debe hacer en los centros educativos, en la familia y en la sociedad,
para que los contenidos escolares puedan ser recibidos con gusto y alegría por
parte de los educandos.
¿Qué se requiere implementar en las escuelas para que los niños (as) muestren
felices disposiciones para el estudio de la lectura, las matemáticas, las ciencias
(biología, química y física), la geografía y la historia?
¿Cuál es el propósito o finalidad de recibir educación escolar?
Recordemos, que existen diversos problemas (alimentación, vestimenta, hogar,
trabajo, salud, enfermedades, guerras, plagas, inundaciones, etc.) que siempre han
acompañado al hombre desde su aparición en este planeta tierra. Estos “problemas
de la vida humana”, han traído en ciertas ocasiones dolor y sufrimiento a grupos de
personas en cualquier parte del mundo.
Pero no podemos detenernos a observar, y ser únicamente observadores pasivos,
sino que las circunstancias deben de ser la palanca que pueda mover la voluntad y la
razón de las personas, para que en conjunto y de manera colaborativa se puedan
encontrar las mejores soluciones a los problemas antes mencionados.
La vida del hombre sobre este planeta tierra, sigue épocas que se constituyen en
ciclos o periodos de retorno, en donde hay ciertas situaciones que tienden a
presentarse en todas las civilización, formando patrones o modelos que pueden
servirnos para mejorar.
Por ejemplo, en el siglo XVI había una frase que decía lo siguiente: “Considerad
como sospecho cuanto se os haya enseñado hasta hoy”, hacían coro en el mismo
siglo F. Bacón (1561-1626), R. Descartes (1596-1650), B. Pascal (1623-1662);
afirmando, el primero que la verdad va caminando con los tiempos; aconsejando el
segundo no rendirse a nada más que a la evidencia o comprobación de los hechos
empíricos a través de la experiencia; invitando el tercero a introducir el experimento

30. 30
para comprobar las causas de todo fenómeno, como criterio seguro que permite el
avance y desarrollo de las ciencias.
El Novum Organum de Bacón, es el de 1620; el Discurso sobre el Método de la Duda
cartesiana, de Descartes, de 1637; el fragmento de un tratado sobre el vacío, de
Pascal, de 1651, con ligeras diferencias de años, la filosofía y la ciencia interpretaba
los profundos cambios que la economía iba creando en el subsuelo social de esa
época.
Pero algo más faltaba todavía, que fue lo último en llegar. Mientras G. Galilei (1564-
1642) descubría gracias al telescopio que había mejorado 9 veces, los satélites de
Júpiter; y Harvey (1578-1657) estudiaba la circulación de la sangre, en las escuelas
de la burguesía, se continuaba enseñando todavía la ciencia de los antiguos, es
decir, una anatomía sin disecciones, una física sin experimentación.
Recordemos, que el poder aumenta con el conocimiento, aseguraba Bacón, “el
conocimiento es poder”, pero la burguesía tardaba en introducir en las escuelas esa
promesa tentadora. Verdad es que la Iglesia Católica se mantenía vigilante, y que
Descartes renuncio a publicar su libro sobre Le Monde (1633), cuando supo lo que
estaba ocurriendo en Roma a Galileo.
Años atrás, ya habían sembrado algunos hombres inquietos una semilla de
esperanza sobre la educación del hombre, considerando que el hombre es el reflejo
del mundo, y la adquisición de conocimiento aprovechando las experiencias es muy
importante, ya que gracias al uso de la razón y del pensamiento humano era posible
transformar y aprovechar los recursos naturales para el mejoramiento de la vida.
Por ejemplo, el ideal de M. Montaigne (1533-1592) es el hombre del mundo. El objeto
de la educación, es formar el hombre completo, en cuerpo y alma; el hombre que
conoce el difícil arte de vivir la vida. Para ello, hay que educar el juicio del alumno,
más allá que llenar la cabeza de palabras o asignaturas sin aplicación práctica, o que
se logra con un preceptor, que en lugar de ir diciendo todo al alumno, comience por
mostrarles las cosas, por poner al alumno en contacto con las experiencias y con la

31. 31
realidad, por hacerle agradable los contenidos escolares para que aprenda a
discernir y a elegir por sí mismo.
Para Montaigne, la educación de su tiempo adolecía de graves vicios: era libresca,
llena de pedantismo, alejada de la vida cotidiana y propensa a sancionar a los
educandos con castigos corporales.
Es importante reconocer, que algunas veces es conveniente que el profesor deba
abrirle el camino al estudiante, en otras procurará que el niño se esfuerce por abrirlo.
La pregunta, que es necesario formular, es: ¿Cuándo debe intervenir como ayuda y
cuándo solamente cómo facilitador o coordinador de la enseñanza y aprendizaje el
profesor?
Mencionaba Montaigne, que el profesor debería aprender a saber cuándo hablar y
cuándo solamente escuchar, es decir, en ciertos momentos es importante, que el
profesor sepa escuchar profundamente y en silencio y con toda la atención hacia sus
alumnos, y así, de esta forma puede comprender, y saber realmente cuáles son sus
necesidades y cómo desean satisfacerlas.
Conviene que el estudiante vaya en ocasiones delante de las cosas para desarrollar
la capacidad de elaborar juicios, es decir, que adquiera la capacidad de juzgar de su
paso y para conocer hasta qué punto debe acortar el suyo el profesor, si ha de
acostumbrarse a la fuerza de su discípulo.
Si falta esta proporción, la obra y tarea del profesor cae por su base. No se debe
limitar a pedirle cuenta únicamente de las palabras de la lección, sino del sentido, y
dé la substancia, juzgando del provecho que ha sacado, no por el testimonio de la
memoria, sino por el testimonio de la vida (la aplicación del conocimiento).
Con base a las experiencias y a las esperanzas de algunos hombres brillantes, que
comprendieron que a través del uso de la razón y las facultades del pensamiento en
diferentes partes del planeta tierra, intentaban con sus muy escasos recursos y
herramientas, aprovechar las capacidades y habilidades potenciales del ser humano.

32. 32
Otro gran ejemplo, en la historia de la humanidad, tenemos a un pastor de una
iglesia protestante de Moravia –pastor que para que se destacara mejor el carácter
todavía indeciso de la burguesía que iba siendo cada vez más revolucionaria sin
saberlo-, Juan Amos Comenio (1592-1671), se propuso en el terreno de la educación
en el cuarto gran libro que faltaba; veinte años después del Discurso sobre el
Método, la Didáctica Magna apareció (1657).
No importa, que en el capítulo tercero afirme Comenio que la vida presente es tan
sólo una preparación para la eterna; el título del capítulo XIX, lo caracteriza de sobra
como hijo de su siglo:”Bases para fundar la rapidez de la enseñanza con ahorro de
tiempo y de fatiga”.
El ahorro de tiempo es sólo un aspecto de la nueva didáctica. Había que enseñar con
rapidez, pero hechos reales, es decir, contenidos que tuvieran una relación con las
situaciones de la vida cotidiana.
En vez de libros muertos, ¿por qué no abrir el libro vivo de la naturaleza? Sino las
cosas mismas, es lo que debe presentarse a la juventud. Lo mecánicos no dan al
aprendiz una conferencia sobre su oficio; lo ponen delante de un maestro, para que
vea cómo lo hace, después éste coloca la herramienta en sus manos y le enseña a
utilizarla. Por lo tanto, debemos de aceptar y comprender, que solo haciendo las
cosas, es posible que se pueda aprender a hacer una actividad, escribiendo a
escribir, pintando a pintar, investigando se aprende a indagar con prudencia y
profundidad.
La obra literaria de Comenio, tiene dos aspectos; uno práctico; teórico el otro. El
primero lo forman los manuales destinados a la práctica docente; el segundo, los
libros que contienen su doctrina acerca de la enseñanza y de la educación.
Entre los manuales escolares, el primero y más famoso es la Janua linguarum
resertata (“La puerta abierta de las lenguas”, 1631). El trabajo contiene, bajo 100
títulos (clases de objetos), 8000 palabras repartidas en 1000 frases, en graduación
creciente respecto a la extensión y a la estructura gramatical.

33. 33
El libro pretende dar una imagen completa de la realidad: universo, tierra, ríos,
plantas, animales, vida social, derecho, guerra, paz, escuela, ciencias, artes,
diversiones, muerte, fin del mundo. Pedagógicamente, la obra se desenvuelve bajo el
principio de las palabras (verba) que deben ser aprendidas en forma paralela al
conocimiento de las cosas (res).
Con el propósito de unir de modo más íntimo de los dos grandes sectores de la
enseñanza (las cosas y las palabras, res et verba), editó el Orbis sensualium pictus
(el orbe ilustrado, esto es, la representación y nomenclatura de todas las cosas
importantes del mundo y de las actividades de la vida, 1658).
Se trata, como dice el título, de ilustrar la palabra mediante la representación figurada
del objetivo expresado. En el texto aparecen dibujos cuyas partes se encuentran
enumeradas; las palabras en latín y lengua vernácula se acompañan de las cifras
que indican al lector, la imagen del objeto. El Orbis pictus no es otra cosa, que una
jauna con ilustraciones.
También merece particular mención su tratado El novísimo método de las lenguas
(1648), en donde resume en cierto modo en diez capítulos la doctrina de la Didáctica
magna; haciendo hincapié en que la enseñanza deber ser rápida, agradable y
perfecta; una enseñanza, en fin, que tome en cuenta por igual “la idea, la palabra y la
cosa o sea, el pensar, el hablar y el obrar.
Con sustentar Comenio tan profundo sentido práctico de la educación, no se aparta
de los fines teológico y religioso de la formación humana. El último esfuerzo del
hombre es lograr la felicidad eterna en Dios”…
Las primeras miradas del niño elevarán al cielo; los primeros movimientos de su
mano tenderán hacia lo alto y lo sublime; sus primeros balbuceos proferirán el
nombre de Dios y de Cristo. Y todo el impulso de fuerza religiosa brotará de la Biblia:
La santa Escritura es para las escuelas cristianas el alfa y el omega de las cosas que
viven los estudiantes a través de la experiencia sensible con sus familias, en la
sociedad y en su entorno.

34. 34
Pero, Comenio no concibe la piedad y virtud (religión y moral) a manera de fines
aislados; los vincula de manera sustancial con la ciencia en una relación lógica y
psicológica: “Todos los hombres están llamados a un mismo destino: la sabiduría, la
moralidad, la religión. Tal nexo se expresa claramente en la idea de pansofía o sea el
programa de una ciencia universal en sentido cristiano y de ninguna manera
polémico profesional.
Esta pansofía, no debe ser, como las viejas enciclopedias, una mera colección de
hechos y conocimientos, sino un árbol que se eleve de sus propias raíces, en virtud
de su fuerza inherente se desarrolla en ramas y follaje, y da frutos.
El conocimiento escolar es verdadero, solamente cuando las cosas son conocidas
como son y consiguientemente en la conexión causal según la cual están fundadas
en Dios. La conexión universal, es una panarmonía, y puede exponerse las leyes y
elementos que constituyen sus fundamentos. Por esto, la enseñanza realista ha de
poner primero a la vista lo sensible y, partiendo de ello, descubrir la conexión causal,
ir del todo a lo individual.
El programa de pansofía tiene un fundamento metafísico-antropológico. El hombre
es, para Comenio, un microcosmos, ello es, un compendio del universo entero. En el
hombre está dado, en potencia, el conocimiento del cosmos, y al hombre solamente
se incumbe aplicarlo y ponerlo en práctica para transformar la naturaleza y para
construir un mundo en donde el respeto por los demás sean las bases que rijan las
actividades de los hombres.
Con la idea de la educación pansófica, cuya definitiva exposición apareció en 1681,
después de su muerte, con el enfático titulo de Jauna rerum methaphysica
pansophica, venía Comenio a establecer una nueva relación entre la enseñanza
realista y la enseñanza idiomática.
Las cosas (objetos físicos de conocimiento) y las palabras (lenguaje) constituyen dos
centros autónomos en el proceso de aprendizaje, pero en tan inseparable
paralelismo que sólo en una conexión del saber real (de las cosas físicas) puede y
debe ser asimilado el saber lingüístico (de las palabras).

35. 35
El método didáctico, junto al nuevo contenido que fija la educación, el gran
pedagogo presenta un nuevo método que ha llegado a ser la piedra miliar de la
pedagogía contemporánea.
Tres ideas medulares, forman las bases de la nueva didáctica: naturalidad intuición y
autoactividad. El arte de enseñar, no exige otra cosa que una juiciosa disposición del
tiempo de las cosas. Tal disposición debe apoyarse en la naturaleza, como sobre
una roca inconmovible, pues el arte no puede ser otra cosa que imitación de la
naturaleza.
Todo lo que es natural avanza por sí mismo. La mejor marcha didáctica, toma en
cuenta la naturaleza del niño: se orienta conforme a las leyes de su espíritu, toma en
cuenta la aparición y desarrollo de sus facultades, pues al ser del hombre (naturaleza
objetiva). El método natural trae consigo rapidez, facilidad y consistencia en el
aprendizaje.
En general la enseñanza, ha de comprender los siguientes momentos: 1.- autopsia
(observación por sí mismo, intuición); 2.- autopraxia (ejercicio personal de lo
aprendido); 3.- autocrecia (creía, uso), a saber, aplicación de lo estudiado.
El primero de estos momentos, es la consagración del principio visual de la
enseñanza. El capitulo 2do., de la didáctica Magna, ofrece una técnica pedagógica
de la intuición. Indica que la observación del todo debe proceder a la contemplación
de las partes; de la de lo esencial a la de lo accidental; que se persigan de cerca los
objetos mismos, echando mano de imágenes sólo en el caso de que falten aquéllos.
La autopraxia y la autocrecia son los dos aspectos del postulado de la autoactividad.
Aquí recomienda Comenio las representaciones dramáticas que, entre otras
ventajas, provocan la espontaneidad, la sociabilidad, la emulación, no menos que el
orden y la facilidad del aprendizaje y otros fines agradables.

36. 36
Pero en todo caso, se deben ejercitar en el aprendizaje en primer término los
sentidos (órganos sensoriales), después la memoria y la imaginación (bases de la
inteligencia), en seguida la razón (habilidades del pensamiento: método deductivo,
inductivo, análisis y síntesis) y, por último, el juicio y la voluntad del educando.
Comenio consideró la formación lingüística (el lenguaje: semántica y gramática) no
en un fin en sí, sino en un medio para la adquisición de la cultura.
Como puede apreciarse muchos de los grandes intelectuales del tiempo de Comenio
tuvieron gran influencia en sus ideas y pensamientos, ya que la idea del cultivo de las
ciencias y la misión de trabajar en el descubrimiento de las leyes que gobiernan en
los fenómenos, esta idea germina en el plan de una Academia de las Ciencias, que
ya había halagado a Bacón (filósofo, cuya influencia se nota repetidas veces en
Comenio) y que adquirió realidad con la fundación de la “Real Sociedad de Ciencias”
en Londres, 1663, y posteriormente con otras muchas academias científicas en
diferentes partes del mundo.
Por lo tanto, Comenio descubre en la relación de los métodos de las ciencias con la
teoría antropológica, el principio de la didáctica. Advierte, que las aptitudes del niño
pueden y debe adquirir los primeros fundamentos de la cultura.
Se eleva con viva conciencia del hecho a la idea de la continuidad del proceso
educativo y al plano moderno de la escuela unificada. Además, en torno del
postulado de un agrupamiento concéntrico de las materias de enseñanza, postula la
idea del aprendizaje autoeducativo.
El carácter integral de la pedagogía de Comenio, hace de él uno de los reformadores
sociales más importantes de su época. Y aún más, es considerado como el profeta
de la moderna escuela democrática, dado que reconoce la igualdad y la dignidad a
todos los niveles educativos e igual derecho de todos los hombres a recibir una
educación que les permita adquirir las herramientas básicas y necesarias para
construir una mejor calidad de vida y de satisfacción personas, pero sobre todo que
la persona aprenda a vivir y a convivir en armonía, tanto con él mismo, y como con
los demás.

37. 37
Pero, cómo lograr los ideales anteriores en la educación y mejorar las condiciones
sociales y económicas de los pueblos. Si recordemos, que durante los siglos XV al
XVII, se agudizó la lucha de las masas populares contra la nobleza feudal y contra la
Iglesia Católica, baluarte ideológico del feudalismo. Después de que el
escolasticismo imperara desde el siglo IX al XV, sin lograr avances en la ciencia y en
la tecnología, debido a las condiciones sociales precarias que vivía la población de
aquella época, fue necesaria la protesta contra el feudalismo, por lo general, tomó la
forma de un movimiento sectario de carácter democrático religioso.
Comenius trataba de conciliar el servicio de su patria sufrida, ya que había estado
expuesta durante 30 años a una Guerra (1618-1648), los protestantes checos fueron
expulsados de su país, y en la primera mitad el siglo XV la comunidad de los
taboristas había sido aniquilada por las fuerzas unidas de la reacción feudal. Las
personas que quedaron de los taboristas formaron una comunidad más moderada y
democrática llamada los “Hermanos Moravos” la cual estaba formada por artesanos
y campesinos. Esta comunidad unió a los patriotas que luchaban por la libertad y a la
independencia del pueblo checo.
La lucha por la liberación del pueblo checo formaba parte del movimiento de los
pueblos europeos contra el feudalismo.
Uno de los jefes de la comunidad de los hermanos Moravos, era el gran pedagogo
eslavo Juan Amos Comenius (1592-1670). Quien nació en el seno de una familia que
perteneció a esta comunidad y se vio obligado a abandonar su país.
Comenius trataba de conciliar el servicio de su patria sufrida, con el servicio a toda la
humanidad y se pronunciaba por transformaciones sociales profundas. En época de
guerras sangrientas, y ante las crueles represiones políticas y religiosas, clamaba por
la paz en el mundo y por la colaboración internacional en el campo de la política, de
la ciencia y de la educación.
Soñaba con la creación de un centro universal (como lo es, hoy en día la ONU, la
UNESCO, etc.) para fomentar la interrelación entre todos los países del mundo, con
el objetivo de mejorar las relaciones entre los hombres y la vida social.

38. 38
En aras de su idea sobre el desarrollo de amplias relaciones armónicas entre los
pueblos de todo el mundo, durante su estancia en Inglaterra trabajó en la concepción
de lo que él llamaba Pansofía. Esto suponía la agrupación de todos los
conocimientos sobre la naturaleza y la sociedad, de modo que fuesen accesibles a
todas las personas en cualquier parte del mundo.
Comenius trabajo en Suecia y Hungría, con el fin de ayudar a su patria ultrajada.
Durante la guerra sueco-polaca fue incendiada la ciudad de Lesno, el último refugio
de la Comunidad de los Hermanos Moravos. Comenius encontró refugio en
Ámsterdam, Holanda, donde murió en 1970.
La concepción del mundo de Comenius se muestra influenciada por la cultura del
Renacimiento, por el humanismo, la jovialidad y el optimismo que en ella se reflejan.
En contraposición con el rígido ascetismo de los siglos medievales y su concepción
de la naturaleza pecaminosa del hombre. Comenius presentaba al hombre como la
más bella y perfecta creación, como un maravilloso microcosmos, pensaba que el
hombre puede alcanzarlo todo, dirigido por la naturaleza, y que era la unidad
armonioso entre el cuerpo y alma. Consideraba, asimismo que una escuela debía ser
un taller de humanismo. A diferencia de los pedagogos humanistas del
Renacimiento, Comenius creó un sistema de enseñanza, no para el estrato
aristocrático de la sociedad, sino para las masas populares.
La didáctica de Comenius tiene, en lo fundamental, un carácter sensualista: el
conocimiento del mundo real sobre la base de la percepción directa, el realismo y los
principios intuitivos. Comenius participaba de la idea de que no hay nada en el
intelecto que no haya existido con anterioridad en las sensaciones. Esto corresponde
a la filosofía sensualista de Francis Bacón (filósofo inglés empirista), quién, según, la
caracterización de C. Marx, fue el verdadero fundador del materialismo ingles y de
toda la ciencia experimental moderna.

39. 39
Comenius, considera que los trabajos de Bacon (1561-1626) constituían una gran
reestructuración de las ciencias, y la obra más brillante que se había producido en el
nuevo siglo de la filosofía. Vio en el método inductivo de Bacon (El Novum Organum,
1620) el cambio y el mejor instrumento del pensamiento humano, para penetrar en
las leyes y secretos que gobiernan en los fenómenos que se manifiestan en la
naturaleza y en la sociedad.
Comenius, pedía que todos los niños, ricos y pobres, acomodados y humildes,
habitantes de las ciudades o de las aldeas, estudiaran en la escuela en su lengua
natal o materna. En otras palabras, Comenius planteo el principio de la enseñanza
general, y se indignaba al pensar que entre los pobres pasan inadvertidos y
desaparecen los hombres destacados y talentosos.
En la concepción del mundo de Comenius, se entrelazaban aspectos del
materialismo espontáneo y del realismo. Además, por una parte, una posición se
inspira en la vida, en la experiencia, por otro lado, una posición religiosa. Según, su
opinión el mundo es la creación de Dios, y el conocimiento la búsqueda de Dios por
todas partes.
Para Comenius existen tres niveles en la educación, es decir, tres funciones de la
educación: el conocimiento de sí mismo y del mundo circundante (educación
intelectual); la autodirección (educación moral); y la aspiración de llegar a Dios
(educación religiosa). A diferencia de los pedagogos medievales, Comenius
consideraba muy importante la realización de la primera función.
Comenius asignaba, un alto valor al papel de la educación. El hombre se hace
hombre, decía, gracias a la educación, y esta debe tener un lugar en la infancia, que
es la edad más propicia. Afirmaba que de cualquier niño se puede hacer un gran
hombre.
Aceptaba, que junto a los niños capaces y aplicados, que responden a la acción del
maestro, hay un grupo no muy grande de niños holgazanes, torpes y testarudos;
pero insistía en que había que enseñar y educar también a estos niños.

40. 40
En todas las obras pedagógicas de Comenius, y en particular en la obra principal, la
Magna Didáctica (1628), se destaca la idea de que debe haber conformidad entre
educativo y naturaleza en todo momento. A partir de Comenius, este principio se
encuentra más de una vez en los sistemas pedagógicos de los siglos XVIII y XIX.
Pero, por otra parte, cada uno de los grandes teóricos de la pedagogía (Comenius,
Rousseau, Pestalozzi, Decroly, Montessori y otros), entienden este principio en forma
un tanto diferente.
A partir de una filosofía de orientación sensualista, y sobre la base de los
conocimientos y de la práctica de la enseñanza, Comenius planteó la necesidad de la
experiencia sensorial, argumentó teóricamente al respecto y estableció
minuciosamente los principios del método intuitivo.
Este método ya había sido utilizado con anterioridad. Del mismo hablan los
pedagogos humanista del Renacimiento, como Tomás Moro, quien hace referencia,
cuando explica cómo era la educación en la Isla Utopía.
Inclusivo libros, tanto los manuscritos, como los impresos, con frecuencia se
presentaban ilustrados. Puede decirse que era una utilización empírica del Método
intuitivo, sin la fundamentación teórica que Comenius le dio por primera vez.
Comenius consideraba la utilización de este método en un sentido mucho más
amplio, no sólo como percepción visual, sino con la participación de todos los
órganos sensoriales de modo que se logrará una percepción mejor y más clara de
los objetos de estudio y de los fenómenos.
Para Comenius, la regla de oro de la didáctica es la siguiente: “Todo lo que pueda
ser percibido directamente por los sentidos, que así sea: lo que se ve, que sea
percibido mediante la vista, lo que se oye, mediante el oído, lo que tenga olor,
mediante el olfato; lo que tenga sabor, mediante el sentido del gusto; lo que pueda
tocarse, mediante el sentido del tacto. Si algunos objetos de estudio pueden
percibirse sólo instantáneamente por esas sensaciones, entonces tenemos que
construir el conocimiento significativo a partir de los recursos que proporcionan los
órganos sensoriales.

41. 41
Por lo tanto, Comenius planteaba que el estudio y comprensión de la naturaleza, no
comienza por la explicación verbal de las cosas objetos de conocimiento, sino por la
observación (la observación sistemática es una de las partes que utiliza el método
científico). Se debe observar en la realidad directamente, lo que sea posible. En caso
de imposibilidad deben emplearse láminas, modelos y dibujos que permitan
representar a los objetos que se pretende estudiar.
Cuando propugnaba, el estudio del mundo real mediante la experimentación directa.
Comenius, fustigaba la enseñanza escolástica (perduro en el siglo IX al XV, en las
universidades europeas) que atiborraba las cabezas de los alumnos, con una mezcla
de palabras, sentencias y opiniones, y clamaba por una salida de los laberintos
escolásticos.
Comenius contrapuso al adiestramiento absurdo y mecánico, y a la dogmatización de
la enseñanza, la exigencia del estudio consciente. Y escribía: No se debe inducir a
estudiar nada de memoria, excepto lo que ha sido bien comprendido por la razón.
Con ayuda del maestro, los alumnos deben comprender con claridad la utilidad que
lo que se estudia, tiene en la vida cotidiana. Es decir, que los contenidos escolares,
deben de ser útiles y pragmáticos, con aplicación práctica en la solución de
problemas que se encuentran en la vida cotidiana del educando.
Se deben aportar todos los datos necesarios, para el estudio de cada fenómeno de
modo que los alumnos comprender las causas de los mismos. No debemos
detenernos en el estudio de un objeto de conocimiento, hasta que el mismo no sea
totalmente comprendido.
Comenius insistía en la sistematización de la enseñanza. Consideraba que era
necesario que los alumnos comprendieran la relación entre los fenómenos. El
material debe estar organizado de modo que no resulte desordenado para los
alumnos, y debe estar redactado alrededor de algunas situaciones fundamentales y
prácticas que se presenten en la vida cotidiana.

42. 42
Planteaba que en la enseñanza, es necesario ir de los hechos empíricos a las
conclusiones (método inductivo: va de lo particular a lo general, o bien, de un caso,
hacia la generalización) de los ejemplos a las reglas; conclusiones y reglas que
sistematizan y generalizan estos hechos y ejemplos.
Asimismo, se debe de dar una noción general sobre el objeto de conocimiento o
fenómeno, que se considera y después pasar a estudiar sus elementos que forman
parte del todo (este principio se encuentra en el análisis y la síntesis: descomponer
en todo en partes y encontrar las relaciones de semejanzas y diferencias, y después,
revisar cuidadosamente los elementos que forman parte del todo o de la unidad del
fenómeno).
Para Comenius, la secuencia de la enseñanza tiene gran importancia. Todo lo que se
presente a los educandos, debe disponerse en forma tal que el aprendizaje del
nuevo contenido esté condicionado y preparado por las clases anteriores (esto se
relaciona mucho, con la zona de desarrollo próximo “ZDP” de Lev Vygotsky).
Al considerar las particularidades de las distintas edades del estudiante, Comenius
aconseja desarrollar, en primer lugar, los sentidos de los alumnos, y las habilidades
manuales, pues el alumno debe saber expresar correctamente lo estudiado y
aplicarlos en la práctica para resolver problemas que se le presenten en la vida
cotidiana.
Comenius, hizo valioso señalamiento al plantear, los requerimientos didácticos de la
posibilidad de la enseñanza de los contenidos escolares. En la educación de los
niños, sólo debe ofrecérseles aquello (contenidos escolares: tipo cognoscitivo,
procedimental y actitudinal) que sea apropiado a su edad y desarrollo del
pensamiento (J. Piaget, 1972).

43. 43
Como puede apreciarse, en las líneas anteriores Comenius, al seguir los principios
del Método inductivo y de la experimentación, perspectiva propuesta inicialmente por
Roger Bacon (1250-1315) y posteriormente volvió a rescatar este principio Francis
Bacon (1561-1626) en Inglaterra para que los estudiantes pudieran de verdad
construir conocimientos significativos, guiados por la razón y los experimentos en la
vida real, debido a que en aquella época predominaba el método escolástico (s. IX
al XV) en las Universidades del Norte y del Sur en Europa.

44. 44
Educación Básica, Reforma 2009
En el mundo contemporáneo cada vez son más altas las exigencias a
hombres y mujeres para formarse, participar en la sociedad y resolver
problemas de orden práctico. En este contexto es necesario ofrecer una
educación básica que contribuya al desarrollo de competencias para
mejorar la manera de vivir y convivir en una sociedad más compleja; por
ejemplo, el uso eficiente de herramientas para pensar, como el lenguaje,
la tecnología, los símbolos y el propio conocimiento, así como la
capacidad de actuar en grupos heterogéneos y de manera autónoma.
La investigación educativa ha buscado definir el término competencias,
coincidiendo en que éstas se encuentran estrechamente ligadas a
conocimientos sólidos, ya que su realización implica la incorporación y la
movilización de conocimientos específicos, por lo que no hay
competencias sin conocimientos.
Una competencia implica un saber hacer (habilidades) con saber
(conocimiento o saberes), así como la valoración de las consecuencias
de ese hacer (valores y actitudes).
En otras palabras, la manifestación de una competencia revela la puesta
en práctica de conocimientos, habilidades, actitudes y valores para el
logro de propósitos en contextos y situaciones diversas, por esta razón
se concibe a la competencia como la movilización de conocimientos.
Lograr que la educación básica contribuya a la formación de ciudadanos
con estas características implica plantear el desarrollo de competencias
como propósito educativo central.

45. 45
Competencias para la vida
Las competencias movilizan y dirigen todos los conocimientos hacia la
consecución de objetivos concretos. Las competencias se manifiestan en
la acción de manera integrada.
Poseer sólo conocimientos o habilidades no significa ser competente:
pueden conocerse las reglas gramaticales, pero ser incapaz de redactar
una carta; pueden enumerarse los derechos humanos, y sin embargo,
discriminar a las personas con alguna incapacidad.
La movilización de saberes (saber hacer, con saber y con conciencia del
efecto de ese hacer) se manifiesta tanto en situaciones comunes de la
vida diaria como en situaciones complejas y ayuda a visualizar un
problema, emplear los conocimientos pertinentes para resolverlo,
reestructurarlo en función de la situación, así como extrapolar o prever lo
que hace falta.
Algunos ejemplos de estas situaciones son: diseñar y aplicar una
encuesta, organizar una actividad, escribir un cuento o un poema, editar
un periódico. De estas experiencias se puede esperar una toma de
conciencia de ciertas prácticas sociales y comprender, por ejemplo, que
escribir un cuento no es sólo cuestión de inspiración, pues demanda
trabajo, perseverancia y método.
Las competencias que aquí se proponen contribuyen al logro del perfil de
egreso y deberán desarrollarse en todas las asignaturas, procurando
proporcionar oportunidades y experiencias de aprendizaje significativas
para todos los alumnos.

46. 46
Competencias para el aprendizaje permanente. Implican la posibilidad
de aprender, asumir y dirigir el propio aprendizaje a lo largo de la vida,
de integrarse a la cultura escrita, así como de movilizar los diversos
saberes culturales, lingüísticos, sociales, científicos y tecnológicos para
comprender la realidad.
Competencias para el manejo de la información. Se relacionan con la
búsqueda, identificación, evaluación, selección y sistematización de
información; compensar, reflexionar, argumentar y expresar juicios
críticos; con analizar, sintetizar, utilizar y compartir información; con el
conocimiento y manejo de distintas lógicas de construcción del
conocimiento en diversas disciplinas y en distintos ámbitos culturales.
Competencias para el manejo de situaciones. Son las vinculadas con
la posibilidad de organizar y diseñar proyectos de vida, considerando
diversos aspectos, como los históricos, sociales, políticos, culturales,
geográficos, ambientales, económicos, académicos y afectivos, y de
tener iniciativa para llevarlos a cabo, administrar el tiempo, propiciar
cambios y afrontar los que se presenten; tomar decisiones y asumir sus
consecuencias, enfrentar el riesgo y la incertidumbre, plantear y llevar a
buen término procedimientos o alternativas para la resolución de
problemas, y manejar el fracaso y la desilusión.
Competencias para la convivencia. Implican relacionarse armónicamente
con otros y con la naturaleza; comunicarse con eficacia; trabajar en
equipo; tomar acuerdos y negociar con otros; crecer con los demás;
manejar armónicamente las relaciones personales y emocionales;
desarrollar la identidad personal y social; reconocer y valorar los
elementos de la diversidad étnica, cultural y lingüística que caracterizan

47. 47
a nuestro país, sensibilizándose y sintiéndose parte de ella a partir de
reconocer las tradiciones de su comunidad, sus cambios personales y
del mundo.
Competencias para la vida en sociedad. se refieren a la capacidad para
decidir y actuar con juicio crítico frente a los valores y las normas
sociales y culturales; proceder a favor de la democracia, la libertad, la
paz, el respeto a la legalidad y a los derechos humanos; participar
tomando en cuenta las implicaciones sociales del uso de la tecnología;
participar, gestionar y desarrollar actividades que promuevan el
desarrollo de las localidades, regiones, el país y el mundo; actuar con
respeto ante la diversidad sociocultural; combatir la discriminación y el
racismo, y manifestar una conciencia de pertenencia a su cultura, a su
país y al mundo.

48. 48
Perfil de egreso del estudiante de la educación básica
El perfil de egreso de la educación básica tiene un papel muy importante
en el proceso de articulación de los tres niveles (preescolar, primaria y
secundaria) que constituyen esta etapa de escolaridad obligatoria. Las
razones de ser de dicho perfil son las siguientes:
1. Definir el tipo de ciudadano que se espera formar a lo largo de la
educación básica.
2. Ser un referente común, tanto para la definición de los contenidos
como para las orientaciones didácticas que guían el estudio de las
asignaturas que forman el currículo.
3. Servir de base para valorar la eficacia del proceso educativo.
El perfil de egreso plantea un conjunto de rasgos que los estudiantes
deberán mostrar al término de la educación básica, como garantía de
que podrán desenvolverse satisfactoriamente en cualquier ámbito en el
que decidan continuar su desarrollo.
Dichos rasgos son el resultado de una formación que destaca la
necesidad de desarrollar competencias para la vida, que además de
conocimientos y habilidades incluyen actitudes y valores para enfrentar
con éxito diversas tareas.

49. 49
Como resultado del “proceso de formación a lo largo de la escolaridad
básica”, el alumno mostrará los siguientes rasgos:
a) Utiliza el lenguaje oral y escrito para comunicarse con claridad y
fluidez, e interactuar en distintos contextos sociales y culturales.
Además posee las herramientas básicas para comunicarse en una
lengua adicional.
b) Argumenta y razona al analizar situaciones, identifica problemas,
formula preguntas, emite juicios, propone soluciones y toma
decisiones. Valora los razonamientos y la evidencia proporcionada
por otros y puede modificar, en consecuencia, los propios puntos
de vista.
c) Busca, selecciona, analiza, evalúa y utiliza la información
proveniente de diversas fuentes.
d) Interpreta y explica procesos sociales, económicos, financieros,
culturales y naturales para tomar decisiones individuales o
colectivas, en función del bien común.
e) Conoce y ejerce los derechos humanos y los valores que favorecen
la vida democrática, actúa en y pugna por la responsabilidad social
y el apego a la ley.
f) Asume y practica la interculturalidad como riqueza y forma de
convivencia en la diversidad social, étnica, cultural y lingüística.
g) Conoce y valora sus características y potencialidades como ser
humano; sabe trabajar en equipo; reconoce, respeta y aprecia la

50. 50
diversidad de capacidades en los otros, y emprende y se esfuerza
por lograr proyectos personales o colectivos.
h) Promueve y asume el cuidado de la salud y del ambiente, como
condiciones que favorecen un estilo de vida activo y saludable.
i) Aprovecha los recursos tecnológicos a su alcance, como medios
para comunicarse, obtener información y construir conocimiento.
j) Reconoce diversas manifestaciones del arte, aprecia la dimensión
estética y es capaz de expresarse artísticamente.
Características del plan y los programas de estudio
El plan y los programas de estudio de educación primaria, se articulan
con los planteamientos del plan y los programas de estudio de educación
secundaria 2006 en relación con tres elementos sustantivos:
La diversidad y la interculturalidad,
El énfasis en el desarrollo de competencias y,
La incorporación de temas que se abordan en más de una asignatura.
Mapa curricular
Los campos formativos y las asignaturas que conforman el mapa
curricular de la educación básica se ha definido y organizado con la
finalidad de dar cumplimiento a los propósitos formativos establecidos en
el perfil de egreso de la misma.

51. 51
A partir de las reformas a los currículos de educación preescolar y
secundaria, el tramo de la educación primaria requiere ser ajustado, por
lo que con la Reforma integral de la Educación Básica se pretende
articular las asignaturas que conforman los tres currículos, de manera
que muestren mayor coherencia entre los enfoques y contenidos de las
asignaturas, y expliciten las competencias que los estudiantes deberán
desarrollar y poner en práctica.
Estos tres currículos están orientados por los cuatro campos formativos
de la educación básica: Lenguaje y comunicación, Pensamiento
matemático, Exploración y comprensión del mundo natural y social,
y Desarrollo personal y para la convivencia.
Para fines explicativos, los campos formativos que conforman la
educación preescolar y las asignaturas de educación primaria y
secundaria se han organizado de forma horizontal, en un esquema que
permite apreciar la relación entre estos campos y las asignaturas
correspondientes.
En consecuencia, la alineación de los campos formativos y las
asignaturas se centra en sus principales vinculaciones, así como en la
importancia que revisten como antecedente o subsecuente de la
disciplina.

52. 52
Las siguientes son algunas precisiones sobre los campos y asignaturas
que componen el mapa curricular de la educación básica:
1. Exploración de la Naturaleza y la Sociedad es una asignatura para
los primeros dos grados de primaria y comprende contenidos que
en los grados subsecuentes se organizan en asignaturas
específicas (Ciencias Naturales, Historia y Geografía) y contenidos
del campo de la tecnología.
2. Estudio de la Entidad donde Vivo es una asignatura para tercer
grado de primaria y comprende contenidos de Historia y Geografía,
asignaturas que en los grados posteriores se tratan en un espacio
curricular específico.
3. Los campos formativos de educación preescolar “Desarrollo
personal y social” y “Expresión y apreciación artística” tienen
vínculos formativos con las asignaturas Ciencias Naturales,
Historia y Geografía, aunque por criterios de esquematización se
encuentran ubicadas como antecedentes de las asignaturas
Formación Cívica y Ética, Educación Artística, con las cuales
también mantienen estrecha vinculación.
4. Para el caso de Asignatura Estatal: lengua adicional es necesario
señalar que su propósito es fomentar que los alumnos cursen
desde el último grado de preescolar hasta el sexto de primaria la
enseñanza de una lengua adicional; la cual puede ser la lengua
materna, lengua de señas mexicana, una lengua extranjera o el
español como segunda lengua, para el caso de los alumnos que
tengan una lengua indígena como lengua materna. Los contenidos

53. 53
de esta asignatura serán seleccionados y diseñados por cada
entidad, a partir de los lineamientos nacionales y de acuerdo con
las características, las necesidades y los intereses de sus alumnos.
Se debe señalar que todas las asignaturas del mapa curricular de
educación básica comparten de manera transversal una serie de temas y
propuestas didácticas orientadas para brindar y desarrollar en los
estudiantes las competencias necesarias para su formación personal,
social, científica, ciudadana y artística.
Con base en lo mencionado en el capítulo IV, sección 3, artículo 51 de la
Ley General de Educación, en donde se señala que el calendario escolar
debe contener 200 días de clase, se elaboró la tabla de distribución del
tiempo asignado para el trabajo con cada una de las asignaturas de
cuarto a sexto grados a lo largo del ciclo escolar.

54. 54
Evaluación
La evaluación del aprendizaje debe ser entendida como el conjunto de
acciones dirigidas a obtener información sobre lo que los alumnos
aprenden en el proceso educativo en función de la experiencia provista
en clase (orientada por los principios didácticos).
La evaluación del aprendizaje en este programa de estudio,
conceptualizada como “evaluación formativa”, es un proceso interactivo
que se realiza en el curso del aprendizaje y en la producción y uso de los
textos orales y escritos que tiene la función de regular en los procesos de
construcción de los textos y la enseñanza y aprendizaje de los alumnos.
Como es inherente al proceso de aprendizaje, la evaluación de los
alumnos no debe basarse únicamente en el resultado final del trabajo
sino en los progresos alcanzados a lo largo de todo el proceso.
Una de las características importantes de este programa es que la
evaluación cualitativa permita ver el avance y el logro de los alumnos,
tanto en el desarrollo de las actividades como en la calidad y pertinencia
de los productos obtenidos; todo esto tomando como base el desarrollo
de competencias comunicativas para la vida.
Es importante, que el docente considere los aspectos y criterios que
presenta el programa, los aprendizajes esperados, para observar
algunos indicadores de logro que den cuenta del avance, tanto grupal
como individual, de los alumnos.

55. 55
Si bien el producto hace patente el trabajo desarrollado a lo largo de todo
el proyecto, la parte de más peso para la valoración del trabajo de los
alumnos se encuentra en la evaluación de todo el proceso.
No sólo es importante considerar en qué medida los alumnos lograron
los aprendizajes esperados para cada proyecto, es sustancial conocer
cómo avanzaron respecto a sí mismos y qué competencias desarrollaron
durante su práctica en el aula.
La evaluación de los productos posee una importante función, ya que
permite tomar conciencia de los logros y aprendizajes alcanzados de
manera integrada y reflejados en una situación concreta.
Ambos aspectos, tanto el proceso como el producto, contribuyen a
retroalimentar a todos los actores involucrados en el proceso de
enseñanza y aprendizaje sobre la eficacia y pertinencia de las acciones,
las dificultades encontradas y las capacidades que los alumnos deben
movilizar para resolver una situación real, y ayuda a los mismos alumnos
a identificar lo que aprendieron al término de un proyecto o un periodo
escolar.
Esto también permite la toma de decisiones y la reorientación de los
procedimientos a seguir, considerando las necesidades de los alumnos.

56. 56
BLOQUES DE ESTUDIO
Proyecto didácticos por ámbito: español, sexto grado, Ed. Primaria.
Bloque Ámbito de Estudio Ámbito de la Literatura Ámbito de la Participación
Comunitaria y Familiar.
I Escribir un recuento histórico. Escribir biografías y
autobiografías.
Hacer un guión de radio.
II Escribir un Reportaje sobre la
localidad o comunidad.
Escribir cuentos de misterio o
terror.
Hacer un manual de juegos de
patio para alumnos de primer
grado.
III Revisar exámenes y
cuestionarios.
Hacer una obra de teatro basada
en un cuento.
Elaborar y publicar cartas de
opinión.
IV Elaborar textos para contrastar
información.
Aprender una canción, rima o
adivinanza en lengua indígena.
Escribir cartas personales a
familiares o amigos.
V Leer y escribir versos. Hacer un álbum de recuerdos
de la primaria.

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BLOQUES DE ESTUDIO
Proyecto didácticos por ámbito: español, quinto grado, Ed. Primaria.
Bloque Ámbito de Estudio Ámbito de la Literatura Ámbito de la Participación
Comunitaria y Familiar.
I Analizar y reescribir relatos
históricos.
Leer fábulas y escribir
narraciones acompañadas
de un refrán.
Redactar y publicar anuncios
publicitarios de bienes o servicios
proporcionados por su comunidad.
II Buscar información en fuentes
diversas para escribir textos
expositivos.
Escribir leyendas de la
comunidad.
Realizar un boletín informativo
radiofónico.
III Leer, resumir y escribir textos
expositivos que impliquen
clasificación.
Leer y escribir poemas.
Expresar por escrito su opinión
fundamentada.
IV Reeditar un artículo de
divulgación.
Hacer una obra de teatro
con personajes prototípicos
de cuentos.
Hacer un menú.
V Describir, por escrito, con
diferentes propósitos.
Planear, realizar, analizar y reportar
una encuesta.

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BLOQUES DE ESTUDIO
Proyecto didácticos por ámbito: español, cuarto grado, Ed. Primaria.
Bloque Ámbito de Estudio Ámbito de la Literatura Ámbito de la Participación
Comunitaria y Familiar.
I Exponer un Tema de interés. Leer y escribir trabalenguas y
juegos de palabras.
Leer y elaborar croquis o mapas.
II Hacer textos monográficos
sobre diferentes grupos
indígenas mexicanos.
Preparar una pastorela.
Elaborar un instructivo para
manualidades.
III Preparar, realizar y reportar
una entrevista a una persona
experta en un tema de
interés.
Hacer una presentación de
lectura de poesía en voz alta.
Establecer criterios de clasificación y
comparación de información
contenida en publicidad escrita,
etiquetas y envases comerciales.
IV Rearmar un artículo de
revista o una nota
enciclopédica.
Escribir una narración a partir
de la lectura de un cuento,
fábula o leyenda de la literatura
indígena mexicana.
Explorar y llenar formatos.
V Leer la obra de un autor y
conocer datos biográficos del
mismo.
Redactar noticias a partir de un
conjunto de datos.

59. 59
BLOQUES DE ESTUDIO
Proyecto didácticos por ámbito: español, tercer grado, Ed. Primaria.
Bloque Ámbito de Estudio Ámbito de la Literatura Ámbito de la Participación
Comunitaria y Familiar.
I Escribir un recuento histórico. Escribir biografías y
autobiografías.
Hacer un guión de radio.
II Escribir un Reportaje sobre la
localidad.
Escribir cuentos de misterio o
terror.
Hacer un manual de juegos de
patio para alumnos de primer
grado.
III Revisar exámenes y
cuestionarios.
Hacer una obra de teatro basada
en un cuento.
Elaborar y publicar cartas de
opinión.
IV Elaborar textos para contrastar
información.
Aprender una canción, rima o
adivinanza en lengua indígena.
Escribir cartas personales a
familiares o amigos.
V Leer y escribir versos. Hacer un álbum de recuerdos
de la primaria.

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BLOQUES DE ESTUDIO
Proyecto didácticos por ámbito: español, segundo grado, Ed. Primaria.
Bloque Ámbito de Estudio Ámbito de la Literatura Ámbito de la Participación
Comunitaria y Familiar.
I Exponer un tema empleando
carteles de apoyo.
Organizar la biblioteca del aula y el
préstamo de libros a domicilio.
Hacer un juego con
descriptores e ilustraciones.
II Registrar el proceso de
crecimiento o transformación de
un ser vivo.
Modificar el final de un cuento que
ha sido rearmado a partir de las
ilustraciones.
Dictar noticias para el
periódico escolar sobre
eventos de la comunidad.
III Corroborar y ampliar la
información que se tiene sobre
un tema.
Reseñar cuentos. Escribir un anuncio publicitario
o comercial.
IV Tomar notas de una exposición,
parafrasear información y tomar
notas.
Comentar acerca de leyendas y
cuentos mexicanos.
Elaborar instructivos sencillos.
V Ampliar su conocimiento sobre
la diversidad lingüística y
cultural del entorno.
Elaborar listas de cotejo para
organizar los objetos
escolares.

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BLOQUES DE ESTUDIO
Proyecto didácticos por ámbito: español, primer grado, Ed. Primaria.
Bloque Ámbito de Estudio Ámbito de la Literatura Ámbito de la Participación
Comunitaria y Familiar.
I Identificar textos útiles para
obtener información acerca de un
tema.
Recomendar cuentos a otros
niños.
Establecer y escribir las reglas
para el comportamiento
escolar.
II Emplear tablas para el registro de
datos.
Emplear el servicio de préstamo
de libros a casa de materiales de
la biblioteca del aula.
Ojear el periódico y anticipar
su contenido.
III Escribir notas informativas. Disfrutar rimas y coplas. Anunciar por escrito servicios
o productos de la comunidad.
IV Armar un álbum temático. Reescribir cuentos. Seguir instructivos simples.
V Editar un cancionero. Preparar una conferencia
empleando carteles.
Fuentes de consulta
SEP. Libros de texto español. México 1994 y 2004.
Ramón Ruiz Limón
Consultor e investigador en ciencias de la salud, ciencias de la educación, filosofía
de la ciencia, e ingeniería sísmica y estructural.
Detroit Michigan, USA, Winter, 1996.