Historia de Guatemala

1. UNIVERSIDAD PANAMERICANA
Facultad de Ciencias de la Educación
Profesorado de Segunda Enseñanza en Pedagogía con Orientación en dirección y
Administración de centro Educativos
Historia de Guatemala
(Ensayo)
Primer Año “B”
Integrantes Carnet
Elena Concepción Sicay 201601647
María Magdalena Ixbalán Mendoza 201602587
Isabel Ratzán Quiejú 201601648
Sandra Pospoy 201601655
Santiago Atitlán, Sololá

2. La historia de Guatemala
La Historia de Guatemala se inició con la llegada de los españoles a la región; a los primeros
documentos históricos en que aparece escrito el nombre de Guatemala son las cartas de relación
que Pedro de Alvarado envió a Hernán Cortés en 1524. En la primera de las conocidas, fechada en
Utatlán el 11 de abril del año citado, Alvarado relata su viaje desde Soconusco y la palabra
Guatemala aparece escrita tres veces. En la segunda dice Alvarado que partió de Utatlán y que en
dos días llegó a Guatemala. En esta carta relata sus campañas de conquista en Atitlán, Escuintla, la
Costa Suroriental y Cuscatlán y dice que no pudo seguir su empresa. Hernán Cortés también
nombra a la ciudad de Guatemala, en su carta de relación dirigida a Carlos V, fechada en México
el 15 de octubre del mismo año 1524. Cortés se refiere a unas ciudades de que muchos días había
que yo tengo noticias que se llaman Ucatlán y Guatemala.
Periodo Colonia: Sociedad y estado
La encomienda, que tuvo un peso específico en el proceso de la conquista y la colonización de
Guatemala. La encomienda comprendía un núcleo de indios, entregados a un particular por el
término de la vida de éste y con frecuencia de la de uno o más sucesores, con el compromiso de
suministrarles víveres, ropas y habitación, y de educarlos, beneficiándose en retribución, con su
trabajo o el pago de un tributo. La encomienda se oficializo en otros países del nuevo continente
Repartimiento, lo típico de un trabajo forzoso impuestas por los españoles a expensas de la libertad
a como también la capacidad productiva de una apreciable cantidad de indígenas. Así como
también hubieron diferentes repartimientos, a continuación se describen algunos de estos: los de
servicio ordinario de la ciudad, los de labranzas, los de obras públicas, repartimientos para trabajos
agrícolas, de minería o industrias artesanales, así como también repartimientos especiales. La
economía colonial que tomo una parte importante en la época colonial, que se ocupa de los hechos
relacionados con la producción, distribución y consumo de bienes y servicios, destinados a
satisfacer las necesidades del ser humano. La tierra el ente que llevo a muchos españoles a la
ambición, ya que fueron controlados totalmente por ellos. El descubrimiento de América estuvo
legado a las relaciones comerciales entre Europa y el lejano oriente; de ahí viene la importancia
que, en su propio contexto mercantil, España concedió el intercambio de bienes a través del

3. atlántico. a lo largo del periodo colonial, Guatemala mantuvo un intercambio comercial, casi
permanente aunque no siempre legal , con otras naciones, que entre ellas figuran : nueva granada,
Perú, y de manera indirecta filipinas y otros países del lejano oriente.
La nación en tres actos
En el siglo XIX se realizaron trabajos políticos que aumento la economía y que han hecho buen
uso de las fuentes disponibles pero también se habla de la participación de los representantes del
país de Guatemala para la elaboración de la constitución de 1812 para que todos los guatemaltecos
sean libres ante los españoles porque ellos ya se aprovechaban hacia ellos, para eso se realizó en el
periodo anarquía que tenían por objetivo la independencia de cada ciudadano en todos los aspectos
tanto, religioso, económico, social etc.
Y las corrientes más importantes que corrían en la construcción de la nación que es el separatismo
de los Altos, región ubicada en el occidente del país y esto afecto la formación de terminados
comercios establecidos en la colonia. También se encontró la problemática ante la discriminación
hacia las diferentes etnias, los, criollos, ladino al elemento indígena que tenían que ser esclavos en
manos de otras personas y debían de dejar sus tierras a manos de otros y que por esto se evocaron
hacia Rafael Carrera que los apoyo y los defendió hasta lograr darles fin a los Altos y que las
personas de diferentes etnias sean tratados igual como los demás sin discriminación alguna y desde
que empezó a trabajar Rafael Carrera hasta promovió el estudio hacia los políticos del Estado para
con la iglesia y las comunidades mayas, y llevaba el concepto en mente del orden y progreso del
país pero esto también tenía como objetivo de que las personas desarrollen su economía libremente.
En efecto durante los tiempos de régimen se integró a Guatemala en el mercado internacional para
poder exportar productos de diferentes calidades como el cultivo de café y que al trabajarlo las
personas pueden beneficiarse de ellas pero desde este siglo XIX al XX Rafael Carrera ayudo a
muchas personas pero desde que Justo Rufino Barrios no estuvo de acuerdo de cómo se estaba
trabajando revirtió la ley de que a los indígenas como ladinos pobres, buscaran formas de resistir
en cómo se les trataba antes porque teniendo ya cosechas de cafés los Altos se les facilitaría el
trabajo y del desarrollo económico y Justo Rufino Barrios quiso nuevamente que les quitara las
tierras cafetaleras a los indígenas. Y de todos los cambios que se han dado en este régimen del

4. liberalismo de los ciudadanos sea convertido también el liberal al militarismo ha sido a tratar con
vistas a mejorar nuestra comprensión de la identidad nacional. Encontramos una obra de la
etnicidad, estado y nación en Guatemala es protegido por el centro de investigación Regionales de
Mesoamérica y producida en dos tomas bajo la dirección de Arturo Taracena Arriola. Acá basta
decir que la etnicidad, estado y nación en Guatemala analiza la construcción de la identidad
nacional a través de las políticas del Estado, el que a partir de las cortes de Cádiz emprendió
simultáneamente una política de asimilación y segregación de la población indígena, y por tanto
Miguel Ángel Asturias se aborda la problemática del indígena desde el punto de vista de un
ladino. Hace una reseña histórica del problema indígena. Describe la sociedad guatemalteca como
nación formada por diferentes civilizaciones, con diferentes dialectos, costumbres y aspiraciones
en donde pocos eran ricos y muchos era pobres. Aclara, asimismo, que la nacionalidad es formada
por la lengua, la tradición, las costumbres y la unidad política y existiendo el indio es una
civilización pasada y ladino una civilización que viene, pero que los primeros siendo la mayoría
habían perdido su y que no se interesaba por nada mientras que el ladino tenia aspiraciones, por lo
que Guatemala tenía dos terceras partes muertas.
El conflicto armado
Se dio a través del golpe de Estado de 1954 donde los Oficiales del Ejército estaban contra del
gobierno del general Miguel Idígoras Fuentes, es aquí donde se inició un periodo de violencia.
Hablas del conflicto armado es un suceso trágico de la historia de nuestro país Guatemala donde
los militares gobernaban el país y la violencia se aumentaba día tras día y los criollos y ladinos
ellos se apoderaban de los pueblos indígena, durante las décadas de 1670 y 1980 la clase dirigente
del país consideró los vínculos que ciertos sectores de la población indígena habían establecido con
el movimiento guerrillero. De ahí el Estado de guatemalteco respondió al movimiento guerrillero
con actos violentos en contra de grupos del pueblo maya. Lo interesante es la interpretación de la
violencia en fue por mucho tiempo y puso muy poca intención al carácter indígena. Con el
problema que se está dando del conflicto armado en las décadas de los setenta y ochenta , la labor
de investigación se vio muy afectada no solo por esto se impidió sin embargo que varios activista
y académicos lograron documentar los efectos de la violencia sobre la población, espacialmente
entre la población indígena.

5. Con la firma de los Acuerdos de Paz en 1996 que ponía fin al conflicto armado interno, se ha
planteado varios proyectos que busca reconstruir el Estado de Guatemala que fue destruido por la
violencia de las décadas anteriores y establecer la paz con los guatemaltecos, uno de los fundadores
del acuerdo de paz fue destacado y nombrado como nobel de la paz quien fue Rigoberta Menchu
Tum, fue una de las mujeres valientes del pueblo indígena
Los esfuerzos por reconstruirlos las relaciones de una sociedad que es corrompida por la violencia
cobraron una gran iniciativa a finales del siglo XX y lo continúan haciendo hoy en día, aun no se
cansan de trabajar por el bienestar del país. Y la oficina de los derechos humanos, la iglesia católica
ha contribuido esfuerzos a la población de Guatemala, así también lo ha hecho la comisión para el
Esclarecimiento Histórico de la Organización de las Naciones Unidas.
II. La revolución de octubre: intervención y reforma
En Octubre de 1944 llega a su fin la sucesión de dictaduras liberales con la caída del régimen
ubiquista y se inicia un periodo sin precedentes de reforma política, social y económica que no
concluye sino hasta el golpe de Estado Financiado y organizada por la Agencia Central de
Inteligencia estadounidense en 1954. Este periodo es el de la “Revolución de Octubre” en de los
“diez años de primavera en el país de la eterna tiranía”. El periodo revolucionario en dos apartados,
dedicados respectivamente a sus facetas internas y externas.
Los estudios sobre las ramificaciones externas, fueron iniciados por los escritores e intelectuales
nacionalistas y antiimperialistas que participaron directamente en las reformas de los años cuarenta
y cincuenta, “La fábula del tiburón y las sardinas”
Los estudios sobre las ramificaciones internas, políticas económicas, políticas y sociales de los
gobiernos revolucionarios en el mundo rural. La inauguración de un régimen democrático y de la
declaración del sufragio universal.
La Ley de Reforma Agraria de 1952 da inicio a la distribución de tierras baldías, entre el
campesinado, proceso que produce una serie de contradicciones, la legitimidad del régimen
arbencista, como la demuestra Handy. Y no hay que olvidar la colección de ensayos, reseñas y
piezas testimoniales que Eduardo Antonio Velásquez.