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ESCOLA ESTADUAL TRÊS PODERES PROFESSORA: ALZIRA ARAUJO REFORMA PROTESTANTE O justo viverá pela sua fé“ O texto de Romanos 1:17 foi fundamental para que surgisse a Reforma Protestante no Século XVI

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A Reforma Protestante foi apenas umadas inúmeras ReformasReligiosas ocorridas após a Idade Médiae que tinham como base, além do cunhoreligioso, a insatisfação com as atitudesda Igreja Católica e seu distanciamentocom relação aos princípios primordiais.

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• Durante a Idade Média a Igreja Católica se tornou muito mais poderosa, interferindo nas decisões políticas e juntando altas somas em dinheiro e terras apoiada pelo sistema feudalista. Desta forma, ela se distanciava de seus ensinamentos e caía em contradição, chegando mesmo a vender indulgências (o que seria o motivo direto da contestação de Martinho Lutero, que deflagrou a Reforma Protestante propriamente dita), ou seja, a Igreja pregava que qualquer cristão poderia comprar o perdão por seus pecados.

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• Outros fatores que contribuíram para a ocorrência das Reformas foi o fato de que a Igreja condenava abertamente a acumulação de capitais (embora ela mesma o fizesse). Logo, a burguesia ascendente necessitava de uma religião que a redimisse dos pecados da acumulação de dinheiro.

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• Lutero, que foi completamente contra a venda de indulgências, protestou com 95 proposições que afixou na porta da igreja onde era mestre e pregador. Em suas proposições condenava a prática vergonhosa do pagamento de indulgências, o que fez com que Leão X exigisse dele uma retratação pelo ato. O que nunca foi conseguido. Leão X então, excomungou Lutero que em mais uma manifestação de protesto, rasgou a Bula Papal (documento da excomunhão), queimando-a em público.

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Então, enquanto Lutero era acolhido porseu protetor, o príncipe Frederico daSaxônia, diversos nobres alemães seaproveitaram da situação como umaoportunidade para tomar os inúmerosbens que a igreja possuía na região.Assim, três revoltas eclodiram: uma em1522 quando os cavaleiros do impérioatacaram diversos principadoseclesiásticos afim de ganhar terras epoder; outra em 1523, quando a nobrezacatólica reagiu; e, uma em 1524, quandoos camponeses aproveitando-se dasituação começaram a lutar pelo fim daservidão e pelas igualdades decondições..

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Mas esta última também foi rechaçadapor uma união entre os católicos,protestantes, burgueses e padres quese sentiram ameaçados e exterminarammais de 100 mil camponeses. O maiordestaque da revolta camponesa narebelião de 1524 foi Thomas Münzer,suas ideias dariam início ao movimento“anabatista”, uma nova igreja aindamais radical que a luterana.

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95 teses

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. ALGUMAS TESE DE LUTERO• 24ª Tese - Assim sendo, a maioria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.• 25ª Tese - Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura dalmas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.• 26ª Tese - O papa faz muito bem em não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.• 27ª Tese - Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.• 28ª Tese - Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.• 29ª Tese - E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.• 30ª Tese - Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.• 31ª Tese - Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e, pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.• 32ª Tese - Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.

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REFORMA CALVINISTA

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CALVINISMO• “A fé é uma graça especial que Deus outorga aos eleitos desde a eternidade... O lucro não é um pecado resultante da usura, pelo contrário, é o fruto do esforço do cristão que quer agradar a Deus por meio do trabalho”.DOUTRINA• a) predestinação a salvação dependia exclusivamente da escolha de Deus. A salvação não depende da fé e nem das boas obras, pois os homens já têm seus destinos traçados desde o nascimento. seriam marcados com a prosperidade. A riqueza passou a ser um sinal da benção de Deus.• b) Os “escolhidos” seriam marcados com a prosperidade. A riqueza passou a ser um sinal da benção de Deus.

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• c) valorização do trabalho e da poupança;• d) reprovação de qualquer idolatria;• e) a bíblia como única fonte da verdade;• f) batismo e a eucaristia como únicos sacramentos;• g) os fiéis eram proibidos de jogar, dançar e se divertir em festas.• EXPANSÃO: As ideias de Calvino (1509-1564) foram expostas em seu livro “As Instituições da Religião Cristã” em 1536. Em 1538 foi para Genebra (Suíça) . Expulso em 1538, retorna em 1541, permanecendo lá até a sua morte, em 1564. A igreja ficou ligada ao Estado, porém independente. Os O calvinismo foi adotado também na Inglaterra (puritanos), na escócia (presbiterianos - 1560), na Holanda e na própria França (huguenotes).

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• ANGLICANISMO “O Rei é o chefe supremo da Igreja da Inglaterra.Nesta qualidade, pode examinar, reprimir e corrigir qualquer abuso ou heresia que venha afetar a paz, a unidade e a tranquilidade do Reino, bem como toda a autoridade e costumes estrangeiros”.• A reforma teve origem no conflito entre o rei Henrique VIII(1506-1547) da Inglaterra e o papa Clemente VII. O papa se negou a conceder o divórcio ao Rei. Esta reforma não se deu por motivos doutrinários e sim por questões meramente políticas. Por isso, inicialmente,a religião anglicana pouco diferia da católica. Diferenciava-se apenas pelo uso do inglês em lugar do latim e pela obediência ao rei e não ao papa.• ROMPIMENTO COM ROMA:Em 1534 a igreja da Inglaterra rompeu definitivamente com Roma. O parlamento inglês aprovava o Ato de Supremacia que criava os fundamentos de uma Igreja nacional e transformava Henrique VIII no chefe supremo da Igreja na Inglaterra.

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CONTRARREFORMA• Reação da Igreja Católica à Reforma Protestante e às pressões internas pela renovação das práticas e da atuação política do clero durante os séculos XVI e XVII. Em 1545, o papa Paulo III (1468-1549) convoca o Concílio de Trento e torna-se o primeiro papa da Contrarreforma.• Concílio de Trento: Conselho que se reúne várias vezes, entre 1545 e 1563, para assegurar a disciplina eclesiástica e a unidade da fé. Confirma a presença de Cristo na eucaristia e combate a doutrina protestante a respeito dos sacramentos. Regula as obrigações do clero, a contratação de parentes para a Igreja e o excesso de luxo na vida dos religiosos. É instituído o índice de livros proibidos (Índex Librorum Prohibitorum) com as obras que os católicos não poderiam ler, sob pena de excomunhão (expulsão da Igreja). O órgão encarregado pela repressão às heresias e aplicação das medidas da Contrarreforma é a Inquisição. Para efetivar as mudanças, a Igreja cria ou reorganiza ordens religiosas, como a Companhia de Jesus.