1. A CORRENTE
RACIONAL-TECNOLÓGICA
E A CIBERCULTURA

2. PEDAGOGIA
 A pedagogia visa compreender como os fatores
socioculturais e institucionais atuam nos processos
de transformação dos sujeitos, e em que condições
esses sujeitos aprendem melhor. Para isso, o agir
pedagógico deve estar calcado nos seguintes
objetivos:
a) fornecimento de mediações culturais para o
desenvolvimento da razão crítica, isto é,
conhecimento teórico-científico, capacidades
cognitivas e modos de ação;
b) desenvolvimento da subjetividade dos alunos e
ajuda na construção de sua identidade pessoal e
no acolhimento à diversidade social e cultural;
c) formação para a cidadania e preparação para
atuação na realidade.

3. TEORIAS MODERNAS
 A pedagogia apresenta diversas teorias e correntes.
As teorias modernas da educação são aquelas
gestadas em plena modernidade, quando a ideia de
uma formação geral para todos toma lugar na
reflexão pedagógica.
 Essas teorias tem como foco a atividade racional,
científica, tecnológica, enquanto objeto de
conhecimento que leva as pessoas a pensarem
com autonomia e objetividade, contra todas as
formas de ignorância.

4. TEORIAS MODERNAS
 Segundo as teorias modernas, o conhecimentos e
modos de ação, deduzidos de uma cultura
universal objetiva, precisam ser comunicados às
novas gerações e recriados em função da
continuidade dessa cultura. Onde os educadores
como representantes legítimos dessa cultura,
devem ajudar os alunos a internalizarem valores
universais, tais como racionalidade,
autoconsciência, autonomia, liberdade, seja pela
intervenção pedagógica direta seja pelo
esclarecimento de valores em âmbito pessoal.
 Dentre as teorias modernas, destacaremos a
corrente racional-tecnológica.

5. A CORRENTE RACIONAL-TECNOLÓGICA
 Essa corrente corresponde à concepção do
neotecnicismo e está associada a uma pedagogia a
serviço da formação para o sistema produtivo.
 A formulação dos objetivos, conteúdos, padrões de
desempenho, competências e habilidades tem como
base os critérios científicos e técnicos.
 Diferentemente da pedagogia tradicional, a corrente
racional-tecnológica busca seu fundamento na
racionalidade técnica e instrumental, visando a
desenvolver habilidades e destrezas para formar o
técnico.

6. ALGUNS TRAÇOS DESSA CORRENTE
 Foco no conhecimento em função da sociedade
tecnológica.
 Transformação da educação em ciência
(racionalidade científica).
 Produção do aluno como um ser tecnológico.
 Utilização mais intensiva dos meios de
comunicação e informação e do aparato
tecnológico.

7. ENSINO DE EXCELÊNCIA E ENSINO
TECNOLÓGICO
 Nessa corrente temos a formação do currículo por
competências, baseado nas habilidades e
destrezas que devem ser dominados pelos alunos
no percurso de formação. Apresenta-se sob duas
modalidades:
a)ensino de excelência, para formar a elite
intelectual e técnica para o sistema produtivo;
b)ensino para formação de mão-de-obra
intermediária, centrada na educação utilitária e
eficaz para o mercado.

8. METODOLOGIA
 A metodologia da corrente racional-tecnológica,
caracteriza-se pela introdução de técnicas mais
refinadas de transmissão de conhecimentos
incluindo os computadores, as mídias.
 Dessa forma, o uso de tecnologia, como internet e
computadores, pode ser amplamente aproveitado
nessa corrente, com o objetivo de criar uma vasta rede
de informação, privilegiar interconexão de sujeitos, de
espaços e/ou cenários de aprendizagem, exigindo
novas ações curriculares mais comunicativas.

9. METODOLOGIA
 Segundo Libâneo (2005), a corrente racional-tecnológica
pretendo no uso das tecnologias da
informação e comunicação, o desenvolvimento de
competências cognitivas e operacionais com a
utilização de computadores. Nesse caso, o novo
paradigma de aprendizagem estaria centrado no
aprender comunicando e no aprender a usar.
 Nesse sentido, a corrente racional-tecnológica,
utiliza as tecnologias na educação como
ferramentas pedagógicas e extensões de nossas
capacidades físicas e ou intelectuais.

10. A CIBERCULTURA E A CORRENTE
RACIONAL-TECNOLÓGICA
 Definição de cibercultura: é a cultura contemporânea
estruturada pelo uso das tecnologias digitais em rede
nas esferas do ciberespaço e das cidades. Ela também
interage com as esferas de ensino-aprendizagem, as
chamadas redes educativas ou espaços
multirreferenciais de aprendizagem.

11. A CIBERCULTURA E A CORRENTE
RACIONAL-TECNOLÓGICA
 A corrente racional-tecnológica, pretende a
configuração de aluno como ser tecnológico, capaz
de usar as tecnologias de informações e
comunicação como forma de expandir sua
capacidade intelectual. Nesse sentido, ela deve se
vincular a ideia de cibercultura, com o intuito de
levar conhecimento a atual sociedade tecnológica.

12. A CIBERCULTURA E A CORRENTE RACIONAL-TECNOLÓGICA
 Segundo Silva (2010) apud Santos (2010), o
conceito mais amplo de inclusão digital não se
contenta com a acepção mais usual apoiada
meramente na distribuição da tecnologia: distribuir
em massa o computador e o acesso à internet. A
inclusão meramente tecnológica não sustenta a
cibercidadania. É preciso garantir a inclusão do
sujeito como autor e coautor nos ambientes por onde
transita de conexão em conexão. É preciso formá-lo
para atuar na cibercidade ou nas redes sociais
reconfiguradas pelas tecnologias digitais e pela
internet.

13. A CIBERCULTURA E A CORRENTE RACIONAL-TECNOLÓGICA
 Nesse sentido, é preciso ressaltar duas coisas:
1. O acesso aos meios tecnológicos é fundamental, porém a
instituição de práticas e políticas formativas é também
essencial. Assim, é preciso o investimento em formação inicial
e continuada de professores para uso das tecnologias digitais
na educação, em sintonia com a fase atual da cibercultura.
Para que desta forma, o professor esteja
inteirado da realidade tecnológica dos alunos de
hoje - tão antenados na tecnologia e sempre
manipulando a internet, através dos celulares,
tablets e computadores – podendo se aproximar
deles e pensar estratégias de vincular toda essa
tecnologia a sala de aula, de maneira
potencializadora de conhecimento.

15. 2. É importante diferenciar a oferta de
tecnologia e a construção de uma
cibercultura. Uma vez que, não basta
entregarmos computadores, tablets e
viabilizar o acesso a internet para
alunos e professores, se os mesmos
não constituirão uma rede social de
aprendizagem e ensino.
É preciso garantir a inclusão do
sujeitos da educação como autores e
coautores dos ambientes por onde
transitam a conexões de informação,
comunicação e sociabilidade.

16.  A cibercultura construída
na escola, deve ser uma
forma de atualização onde
o aluno vai ouvir a aula do
professor, escrever e
pesquisar em casa, ou até
mesmo na escola, para
aprofundamento do
conteúdo abordado,
buscando por ele mesmo
um maior conhecimento.
Também deve ser um meio
de atualizar o professor,
que vai poder dinamizar e
incrementar as aulas com
as possibilidades
tecnológicas.

17. REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
 LIBÂNEO, J. C. As teorias pedagógicas modernas
resignificadas pelo debate contemporâneo na
educação. São Paulo. 2005
 SANTOS, E. A cibercultura e a educação em
tempos de mobilidade e redes sociais:
conversando com os cotidianos. PROPED/UERJ,
2010.