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       MODULO PARA LA GESTION EDUCATIVA


                   AUTORA:
   MARJORIE GUADALUPE RODRIGUEZ BANCHON


                  DOCENTE:
            MSc FRANKLIN MIRANDA
   1.- UNA PERSPECTIVA EDUCATIVA.

             2.- UN NUEVO PARADIGMA SOCIAL.

       3.- IMPACTOS E IRRADIACIONES SOBRE LOS

         SISTEMAS ESCOLARES Y LA EDUCACION.

   4.- ALGUNAS HIPÓTESIS DE TRABAJAR PARA EL

    DIALOGO ENTRE EDUCACIÓN Y TECNOLOGÍA.
1. UNA PERSPECTIVA EDUCATIVA.
   La actual revolución tecnológica merece considerarse como soporte
    material no solo técnica, sino social, política, cultural y
    experimental, generando un amplio abanico de transformaciones en los
    sistemas de producción y en la reorganización del poder y las
    políticas, así como en los contenidos y manifestaciones culturales, a
    través de los cuales tomamos contacto con la realidad, sustentamos
    nuestra experiencia y vamos construyendo nuestras identidades
    sociales y personales.
   Referente a los contenidos que se enseñan y los soportes mediáticos
    con los que se cuentan en las instituciones educacionales, utilizados
    para mediar las relaciones pedagógicas, para quienes trabajamos en
    este ámbito refiriéndose a las habilidades y capacidades para sostener
    procesos de aprendizaje.
   Nuestros sistemas escolares, centros profesionales y sobre todo lo que
    en ellos se enseña, cómo se hace y qué se aprende, siguen
    representando una lógica, rigiendo la eclosión de las NN.TT.
   Las NN.TT. presentan oportunidades importantes para mejorar la
    educación de nuestros alumnos, así como el funcionamiento de los
    centros y el desenvolvimiento del docente.
2.-UN NUEVO PARADIGMA SOCIAL.
   Se refiere a cambios impresionantes en los sistemas de
    producción, distribución y consumo en la organización
    del trabajo, el empleo y la redefinición de las
    competencias, en la cultura y la organización
    social, también en las formas y contenidos empleados
    en la escolaridad que giran alrededor de las relaciones
    sociales y dinámicas de socialización.
   El nuevo paradigma no solo se basa en el desarrollo
    científico y tecnológico sino en sus aportaciones.
   También forma parte del nuevo paradigma no solo el
    despliegue de la revolución científica y tecnológica, la
    globalización de la economía y las relaciones
    comerciales, la recomposición política y la subversión
    de valores, sino los conflictos y tenciones que para
    todos no es igual.
   Con la intención de aportar para el diálogo entre la
    NN.TT. y la educación relacionándolo con ciertas
    condiciones sociales y políticas podremos contar con
    las siguientes características:

     1) La existencia de fuertes cambios en los sistemas de
      producción y la organización del trabajo además del control y
      dirección por parte del nuevo modelo capitalista
      informacional.
     2) El incremento sin precedente de la desigualdad y la
      redefinición de nuevas fronteras sociales entre los sujetos
      excluidos y desaprovechables y los integrados.
     3) Ruptura de pacto social que generó el Estado de
      bienestar, sobre un trasfondo de revisión del papel del
      Estado, la política y la democracia.
     4) Las transformaciones sociales y culturales, y de forma
      especial la crisis actual de la socialización.
   Las     transformaciones     culturales   están   siendo
    impresionantes en la era de la información, tanto en la
    práctica totalidad de ámbitos del saber sobre el
    hombre, la sociedad, el arte en sus múltiples
    manifestaciones, la expresión y creación literaria, con
    sus múltiples formas expresadas y construidas en su
    vida cotidiana con una experiencia directa y
    espontanea, interviniendo en el mundo, la sociedad y la
    humanidad.
   La cultura también se define por las normas y pautas de
    comportamiento que ampara o prohíbe según las
    tradiciones morales y costumbres.
   En definitiva la sociedad de la información es abundante
    y la revolución tecnológica representa el germen de una
    profunda revolución cultural.
3.- IMPACTOS E IRRADIACIONES SOBRE
LOS SISTEMAS ESCOLARES Y LA
EDUCACION.
   Las relaciones y efectos están siendo múltiples y
    penetran antes, y con frecuencia están desbordando las
    previsiones y pasando de lejos nuestra capacidad de
    entenderlos y de gobernarlos provechosamente.
   Las nuevas condiciones sociales y culturales están
    traduciéndose de forma bastante confusa, en un
    conjunto de tendencias heterogéneas que apuntan
    hacia la revisión de las finalidades y los métodos de
    trabajo en educación.
   Una de las inestabilidades más fuertes que aqueja a la
    educación es el que se refiere a la falta de claridades y
    consensos sobre como afrontar los problemas y
    desafíos.
   La educación es una puerta de entrada a la integración
    pero tampoco no es la única ni tampoco la responsable.
4.- ALGUNAS HIPÓTESIS DE TRABAJAR
PARA EL DIALOGO ENTRE EDUCACIÓN Y
TECNOLOGÍA.
   El dialogo entre tecnología y educación ya está ocurriendo hay
    que extenderlo y profundizar en sus diversos fuentes y
    condiciones.
   El dialogo ha de disuadir cualquier pretensión explicita o
    camuflada.
   Se sugiere utilizar las sigts. hipótesis para establecer y
    desarrollar el dialogo.
   En primer lugar se refiere a una educación como derecho
    inalienable, de calidad en sus contenidos, con oportunidades de
    aprender con relaciones sociales y personales y que tenga el
    aval de los poderes públicos, reconocida y valorada por la
    sociedad civil.
   En segundo lugar nadie puede justificar con sensatez que el
    tiempo pasado fue mejor que otro, ya que se generaron menos
    cambios o reformas.
   Debemos afrontar la tarea de deliberar los propósitos de las
    transformaciones necesarias, fundamentar y generar consensos
    en todo aquello que produzca cambios para la educación.
   La     idea     es     de     escolarización   universal
    compensadora, liberal con un currículum que capacite
    para desempeñarse en la vida con dignidad cultivando
    formas de civismos que son precisas para vivir con
    otros de forma civilizada.
   En tercer lugar es preciso tener una conciencia lucida
    sobre la importancia que tienen los caminos a seguir
    para alcanzarlo. Nadie puede decir que los sistemas
    escolares han quedado al margen de los cambios, que
    han sido mejores en sus intenciones que en sus logros
    efectivos y generalizados.
   En cuarto lugar la familia no puede dar la espalda a la
    educación de sus hijos, debe asumir su papel y
    contribución, así a la socialización en la educación ha
    de ser más activa y constructivo, logrando nuevos
    equilibrios entre los derechos que deben exigirse y los
    deberes que hay que cumplir.

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FORTI-MAYO 2024.pdf.CIENCIA,EDUCACION,CULTURA
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DE LAS OLIMPIADAS GRIEGAS A LAS DEL MUNDO MODERNO.ppt
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Actividades de Conceptualizacion

  • 1. ¿CUÁL SERÍA LA FORMA PARA QUE LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XXI SE CONVIERTA EN UNA PUERTA DE ENTRADA E INCLUSIÓN A LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO?
  • 2. UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR DE LOJA MAESTRIA EN GERENCIA Y LIDERAZGO EDUCACIONAL MODULO PARA LA GESTION EDUCATIVA AUTORA: MARJORIE GUADALUPE RODRIGUEZ BANCHON DOCENTE: MSc FRANKLIN MIRANDA
  • 3. 1.- UNA PERSPECTIVA EDUCATIVA.  2.- UN NUEVO PARADIGMA SOCIAL.  3.- IMPACTOS E IRRADIACIONES SOBRE LOS SISTEMAS ESCOLARES Y LA EDUCACION.  4.- ALGUNAS HIPÓTESIS DE TRABAJAR PARA EL DIALOGO ENTRE EDUCACIÓN Y TECNOLOGÍA.
  • 4. 1. UNA PERSPECTIVA EDUCATIVA.  La actual revolución tecnológica merece considerarse como soporte material no solo técnica, sino social, política, cultural y experimental, generando un amplio abanico de transformaciones en los sistemas de producción y en la reorganización del poder y las políticas, así como en los contenidos y manifestaciones culturales, a través de los cuales tomamos contacto con la realidad, sustentamos nuestra experiencia y vamos construyendo nuestras identidades sociales y personales.  Referente a los contenidos que se enseñan y los soportes mediáticos con los que se cuentan en las instituciones educacionales, utilizados para mediar las relaciones pedagógicas, para quienes trabajamos en este ámbito refiriéndose a las habilidades y capacidades para sostener procesos de aprendizaje.  Nuestros sistemas escolares, centros profesionales y sobre todo lo que en ellos se enseña, cómo se hace y qué se aprende, siguen representando una lógica, rigiendo la eclosión de las NN.TT.  Las NN.TT. presentan oportunidades importantes para mejorar la educación de nuestros alumnos, así como el funcionamiento de los centros y el desenvolvimiento del docente.
  • 5. 2.-UN NUEVO PARADIGMA SOCIAL.  Se refiere a cambios impresionantes en los sistemas de producción, distribución y consumo en la organización del trabajo, el empleo y la redefinición de las competencias, en la cultura y la organización social, también en las formas y contenidos empleados en la escolaridad que giran alrededor de las relaciones sociales y dinámicas de socialización.  El nuevo paradigma no solo se basa en el desarrollo científico y tecnológico sino en sus aportaciones.  También forma parte del nuevo paradigma no solo el despliegue de la revolución científica y tecnológica, la globalización de la economía y las relaciones comerciales, la recomposición política y la subversión de valores, sino los conflictos y tenciones que para todos no es igual.
  • 6. Con la intención de aportar para el diálogo entre la NN.TT. y la educación relacionándolo con ciertas condiciones sociales y políticas podremos contar con las siguientes características:  1) La existencia de fuertes cambios en los sistemas de producción y la organización del trabajo además del control y dirección por parte del nuevo modelo capitalista informacional.  2) El incremento sin precedente de la desigualdad y la redefinición de nuevas fronteras sociales entre los sujetos excluidos y desaprovechables y los integrados.  3) Ruptura de pacto social que generó el Estado de bienestar, sobre un trasfondo de revisión del papel del Estado, la política y la democracia.  4) Las transformaciones sociales y culturales, y de forma especial la crisis actual de la socialización.
  • 7. Las transformaciones culturales están siendo impresionantes en la era de la información, tanto en la práctica totalidad de ámbitos del saber sobre el hombre, la sociedad, el arte en sus múltiples manifestaciones, la expresión y creación literaria, con sus múltiples formas expresadas y construidas en su vida cotidiana con una experiencia directa y espontanea, interviniendo en el mundo, la sociedad y la humanidad.  La cultura también se define por las normas y pautas de comportamiento que ampara o prohíbe según las tradiciones morales y costumbres.  En definitiva la sociedad de la información es abundante y la revolución tecnológica representa el germen de una profunda revolución cultural.
  • 8. 3.- IMPACTOS E IRRADIACIONES SOBRE LOS SISTEMAS ESCOLARES Y LA EDUCACION.  Las relaciones y efectos están siendo múltiples y penetran antes, y con frecuencia están desbordando las previsiones y pasando de lejos nuestra capacidad de entenderlos y de gobernarlos provechosamente.  Las nuevas condiciones sociales y culturales están traduciéndose de forma bastante confusa, en un conjunto de tendencias heterogéneas que apuntan hacia la revisión de las finalidades y los métodos de trabajo en educación.  Una de las inestabilidades más fuertes que aqueja a la educación es el que se refiere a la falta de claridades y consensos sobre como afrontar los problemas y desafíos.  La educación es una puerta de entrada a la integración pero tampoco no es la única ni tampoco la responsable.
  • 9. 4.- ALGUNAS HIPÓTESIS DE TRABAJAR PARA EL DIALOGO ENTRE EDUCACIÓN Y TECNOLOGÍA.  El dialogo entre tecnología y educación ya está ocurriendo hay que extenderlo y profundizar en sus diversos fuentes y condiciones.  El dialogo ha de disuadir cualquier pretensión explicita o camuflada.  Se sugiere utilizar las sigts. hipótesis para establecer y desarrollar el dialogo.  En primer lugar se refiere a una educación como derecho inalienable, de calidad en sus contenidos, con oportunidades de aprender con relaciones sociales y personales y que tenga el aval de los poderes públicos, reconocida y valorada por la sociedad civil.  En segundo lugar nadie puede justificar con sensatez que el tiempo pasado fue mejor que otro, ya que se generaron menos cambios o reformas.  Debemos afrontar la tarea de deliberar los propósitos de las transformaciones necesarias, fundamentar y generar consensos en todo aquello que produzca cambios para la educación.
  • 10. La idea es de escolarización universal compensadora, liberal con un currículum que capacite para desempeñarse en la vida con dignidad cultivando formas de civismos que son precisas para vivir con otros de forma civilizada.  En tercer lugar es preciso tener una conciencia lucida sobre la importancia que tienen los caminos a seguir para alcanzarlo. Nadie puede decir que los sistemas escolares han quedado al margen de los cambios, que han sido mejores en sus intenciones que en sus logros efectivos y generalizados.  En cuarto lugar la familia no puede dar la espalda a la educación de sus hijos, debe asumir su papel y contribución, así a la socialización en la educación ha de ser más activa y constructivo, logrando nuevos equilibrios entre los derechos que deben exigirse y los deberes que hay que cumplir.