1. DAMIAN MORALES ANDRADE
PROYECTO
FECHA CLIENTE
24 SEPTIEMBRE 2023
EL ARTE CONTEMPORÁNEO FRENTE A LA CRISIS
ECOLÓGICA

2. ¿Es compatible el arte contemporáneo
con los discursos ecologistas?
Podemos decir que el arte contemporáneo es compatible con los discursos
ecologistas al preocuparse por el medio ambiente también, sin embargo las
prácticas artísticas, como se conocían, cambiaron y se expandieron a otras áreas
nunca antes vistas.

3. LANDART
Lamentablemente, un impacto al
medio ambiente
fi
gura tal cual
cómo es la acción del ser humanx
sobre la tierra, esto es destruir para
construir. Si nos ponemos a pensar
s o b r e a l g ú n u s o o a l g ú n
signi
fi
cado, claramente podemos
darle cualquier signi
fi
cado humano,
así como todo lo que hemos
creado para nuestro provecho que,
aunque muchas veces todo se
desperdicia, de alguna manera lo
usamos hasta que se desecha y lo
olvidamos.

4. Esto me hace pensar que las obras
de Michael Heizer, por más
destrucción que sea, llega un punto
en donde se olvida porque no tiene
algún signi
fi
cado, así podemos ver
muchos monumentos naturales que
no se han tocado y no sean
destruido naturalmente, lo cual
quiere decir que lo que la naturaleza
puede hacer es difícilmente
destructible por la misma naturaleza,
pero lo que es modi
fi
cado por el ser
humanx es muy fácil que se
destruya por la naturaleza.

5. En otras palabras, en el Arte de
la Tierra, de Heizer al menos,
podemos ver qué tanto puede
destruir una persona si le da el
poder de hacerlo y con qué
pretexto. Doble negativo? Por
qué no doble positivo?

6. Arte Povera
Después de una convulsión social en las
drogas, ¿qué se podría esperar de una
cultura así? El Arte Povera “nace con la
voluntad de rechazar los iconos de los
m a s s m e d i a y l a s i m á g e n e s
reproductivistas e industriales del pop art
y del minimalismo”, en contra de “una
sociedad deshumanizada”. Esto se
traduce en transformar lo que el arte
hasta ese entonces signi
fi
caba, ya que
se le prestaba más atención a otros
aspectos que a la misma naturaleza,
pues de aquí surge “la energía creativa y
la libertad del arte.”, no en los objetos.

7. Y es que, cómo pueden llegar a signi
fi
car
algo objetos hechos por alguien
humanx? Si los descontextualizamos, no
tendrían signi
fi
cado alguno más que
humano, en cambio, la naturaleza
descontextualizada tiene un mayor valor.
Giovanni Anselmo, después de haber
experimentado con materia orgánica
(carne y verduras) y haber entendido su
obra como un organismo vivo, apeló por
l a s s i g n i
fi
c a c i o n e s i m a g i n a r i a s
sustituyendo la materia por palabras, ya
que, de igual manera son efímeras.

8. “La alquimia del verbo” funciona como
signi
fi
cación de la energía inmaterial.
Cuando actuamos de acuerdo a lo que
decimos, tomamos “posesión de una
realidad que es el verdadero sentido” de
nuestro ser.

9. ARTE ACTUAL:
AL
“OCU
PAR
CON
ÉXIT
O
CUAL
QUIE
RA
DE
LAS
POSI
CION
ES”
LX ARTISTA YA NO SE LIMITA
A UN SOLO “CONTENIDO DE LA
OBRA”[KRAUSS (1996) P. 73],
PUES EL CAMPO EXTENDID OOO
REPRESENTA UN
DOMINIO ANTE UN
ESPACIO DADO.

10. MARCELA ARMAS
LA OBRA DE ANALIZA LOS ESPACIOS
“DE CONTROL”(1). SU PRÁCTICA
ARTÍSTICA SE DESARROLLA A
PARTIR DEL EMPLEO DE LENGUAJES
COMO INSTALACIÓN, VIDEO,
INTERVENCIÓN O ESCULTURA SONORA
Y PERFORMANCE, PARA LOS QUE
EMPLEA AUTOPARTES O MAQUINARIA
INDUSTRIAL.
(1)https://programabancomermacg.wordpress.com/about/

11. MÁQUINA ESTELA
EXPLORACIÓN PERSONAL AL
ACERCARSE A LA VIDA,
INTERACCIONES CON LA
TECNOLOGÍA. ESTOS MEDIOS LE
DAN UN CUERPO (NO-DETERMINADO)
QUE AYUDA A RESOLVER Y
FORMULAR PROBLEMÁTICAS.
CONSTRUIR INSTRUMENTOS A PARA
RESOLVER PROBLEMAS,
INTERCAMBIANDO IDEAS,
RECONSTRUYENDO EL CONOCIMIENTO
A TRAVÉS DE LA
EXPERIMENTACIÓN.