2.
El relativismo moral es la creencia que da
igual valor, legitimidad, importancia y
peso a todas las opiniones morales y
éticas, con independencia de quién, cómo,
cuándo y dónde se expresan. Se trata de
una igualación absoluta de toda opinión
ética o moral entre las que se cree que no
existe jerarquía posible. Todas son
verdaderas y dignas de igual respeto.
¿Qué es?
3.
La jerarquía que niega el relativismo
moral es la que establecería la
clasificación de opiniones morales o
éticas en categorías como: bueno-malo,
o peor-malo-bueno-mejor, a las que
juzga irrelevantes. Por esta causa, dice
el relativismo moral, es imposible
afirmar si una opinión moral expresa
algo bueno o malo.
4.
Esta corriente filosófica aparece en la
antigüedad surgió aproximadamente
en el siglo V a.c (500 a.n.e) en la antigua
Grecia .
¿Cuando y donde surge?
5.
Los sofistas, los maestros de la sabiduría,
fueron los primeros que aportaron la
reflexión subjetiva y la nueva doctrina, en
la que cada cual ha de obrar según su
propia convicción.
¿Por qué surge?
6.
El hombre dirige su atención a sí mismo,
para preguntarse sobre el sentido de su
propia vida, abandonando provisionalmente
la consideración de la naturaleza. En Atenas
se establece una vida democrática que le
hace propicia para el pensamiento atento al
vivir personal (relativismo), dejando las
cosmologías y las cosmogonías.
¿Por qué surge?
7.
Los sofistas desconfían no sólo de la
tradición, sino de la existencia de
verdades y normas universalmente
válidas.
8.
El relativismo considera que no se
puede dar una verdad universal y un
valor absoluto, válido para todos,
inmutable a través del tiempo. La
verdad y el valor cambian según las
épocas y los lugares. La verdad y el
valor son subjetivos, es decir, relativos
al criterio de cada sujeto.
10.
Resume ejemplarmente esta doctrina:
"Sobre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo
malo sostengo con toda firmeza que, por
naturaleza, no hay nada que lo sea
esencialmente, sino que es el parecer de la
colectividad el que se hace verdadero cuando se
formula y durante todo el tiempo que dura ese
parecer".
Protágoras (481-401 a.C.)
11.
Según Protágoras:
"cada persona es juez absoluto de la verdad
y de la moral". Todo es relativo al modo
de pensar de cada uno. Cada uno tiene
su propia verdad, y bien puede ser
diferente a la de los demás.
Todo hombre podría y debería juzgar,
por si mismo y sin referencia a ninguna
base objetiva, lo que es verdadero y lo
que es bueno.
12. LO
ACEPTABLE
LO
CRITICABLE
Creer que cada
ser debe actuar
según su propia
conciencia
Creer que no
hay ninguna
instancia
superior a cada
persona
(autoridad).
Tesis moral de Protágoras:
Cada uno debe regir su propia
conciencia de acuerdo con normas
objetivas.
13.
Según este sofista, los preceptos
morales establecidos por el hombre
carecen de valor.
La naturaleza nos demuestra, a cada
momento, que los más fuertes y
poderosos vencen a los más débiles y
pequeños. (La ley del más fuerte).
CALICLES
14.
Postulaba que el conocimiento depende
enteramente de nuestros sentidos y
estos nos brindan un conocimiento
relativo y personal.
Todo aquello que un sujeto pudiese
conocer solo sería válido para sí mismo y
no pata los demás, por ello al
comunicarlo a otro sujeto, esto carecerá
de validez.
GORGIAS (485 a.n.e)
15.
Afirmaba que Si el mundo es múltiple,
cambiante y aparente, y el hombre está
guiado por esa multiplicidad a través
de los instintos, no podrá existir nunca
la verdad absoluta.
NIETZSCHE (1844-1900)
17.
Se constata la existencia de
desacuerdos fundamentales sobre el
justo curso de acción sobre unos
mismos hechos y las probables que de
ellos se derivarían.
Relativismo descriptivo
18.
Hace referencia a la posición metaética
según la cual la verdad o falsedad de
los juicios morales o su justificación no
es objetiva o universal, sino relativa a
las tradiciones, convicciones, creencias ,
etc.
Relativismo metaético
19.
Posición prescriptiva según la cual, al
no haber ningún estándar moral
universal por el que juzgar a otros,
debe tolerarse el comportamiento de
los demás aun cuando sea contrario a
nuestras ideologías.
Relativismo normativo
22.
1-Cuando una institución declara que
todo en la naturaleza es “obra de dios”
y luego considera que gran parte de ella
es “fuente de pecado”.
2-Cuando una institución que dice que
todos gozamos de “libre albedrio”, pero
busca todos los medios para impedir
que hagamos uso de él.
EJEMPLOS:
23.
La definición del bien y del mal: Que
para esta es siempre cambiante y
variable dependiendo del sujeto, su
entorno y su pensamiento.
Así entonces la moral y la reflexión
ética cambian a medida que cambia el
mundo y los hombres, las
características como edad, sexo, raza,
nacionalidad, contemporaneidad, etc
CONCLUSIÓN:
El relativismo moral trata
de:
24.
Tolerar todas las perspectivas: Pues no
acepta un ideal como algo absoluto o
universal, si no que, tiene un amplio
umbral de tolerancia.
Afirmar que la moralidad es incorrecta:
Pues la moralidad es el conjunto de
principios, criterios, normas y valores
,generales para una , y en cambio el
relativismo moral se fundamenta en la
creencia de que no es posible determinar
lo que es moralmente correcto o absoluto.
