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Iglesia Nivariense (Septiembre 19)

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En este número podrás encontrar toda la información sobre el curso 2019-2020 con el lema “Festejar”. Un reportaje sobre la figura de Lucio González y Antonio González, dos sacerdotes fallecidos, nuevas ordenaciones en nuestra diócesis, nombramientos, etc.

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Iglesia Nivariense (Septiembre 19)

  1. 1. Iglesia Nivariense Diócesis de Tenerife Nº 190 Septiembre 2019 1 €
  2. 2. FIESTA DE CANDELARIA. Un año más, como cada 15 de agosto, miles de personas venidas de diferentes puntos de Tenerife, quisieron acercar sus promesas y oraciones hasta las plantas de la imagen de la Virgen de Candelaria. El obis- po en la homilía señaló que María experimentó que para Dios nada hay imposible y que con Él se pueden hacer grandes cosas. “Esta fiesta pone en nuestros corazones una gran alegría. Somos felices por María, porque no sólo fue preservada de toda mancha de pecado, sino que tam- bién ha sido glorificada junto a su Hijo, junto a Dios”. FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES EN LA PALMA. La Palma celebró el cinco de agosto la fiesta insular en honor a la Virgen de las Nieves. Numerosos peregrinos, por diversos medios, se dirigieron desde la víspera al Santuario de la patrona palmera. Durante la homilía el obispo Álvarez destacó, partiendo del texto evangélico de las Bodas de Caná, que “la Virgen María es una persona viva que cuida, junto a su hijo, de cada uno de nosotros”. Ella es “esa mujer que nos acompaña y está atenta a las necesidades de sus hijos”. MOSAICO CONMEMORATIVO POR EL 500 ANIVERSA- RIO DE LA LLEGADA DE LA ORDEN FRANCISCANA A LA OROTAVA. El lunes 5 de agosto tuvo lugar la coloca- ción de un mosaico conmemorativo por el 500 Aniversario de la llegada de la Orden Franciscana a La Orotava. Al tiempo, se realizó la procesión con la imagen de la Virgen de La Caridad. ENCUENTRO DE LAICOS. En Ávila tuvo lugar un encuentro de laicos de Acción Católica General. De la Diócesis Nivariense participarán en el mismo 15 perso- nas. “La Acción Católica asume la totalidad de la misión de la Iglesia en generosa pertenencia a la Iglesia dioce- sana desde la Parroquia. La misión no es una tarea entre tantas, en la Acción Católica, sino que es la tarea”. PRESENTACIÓN DEL RETABLO DE LA PARROQUIA DEL PILAR EN S/C DE TENERIFE. El 27 de julio se pre- sentó en la parroquia de Nuestra Señora del Pilar (Santa Cruz de Tenerife), la restauración de su retablo mayor. El trabajo ha sido llevado a cabo por la empresa Estudio 5 Conservación y Restauración a lo largo de 2018 y 2019, y financiada por el Cabildo Insular de Tenerife. - BREVES -
  3. 3. HACER MEMORIA CON GRATITUD, ABRAZAR EL FUTURO CON ESPERANZA Y VIVIR EL PRESENTE CON PASIÓN IGLESIA NIVARIENSE Iglesia Nivariense Publicación de la Diócesis de Tenerife C/. San Agustín, 28. 38201 La Laguna, Tenerife. Septiembre de 2019. Nº 190 Dirección: Antonio Pérez Morales Jefe de Redacción: Carlos Pérez Redacción: Carlos Pérez Antonio Pérez Colaboradores: Leonardo Ruiz Elsa María Ávila Cecilia Cortacans Fotografía: Toni Cedrés Alfredo Miguel León Pérez Jesús Robles Carlos Pérez Edita: Obispado de San Cristóbal de La Laguna Fotomecánica e impresión: Gráficas Sabater -LA TERCERA- «Llegar a este momento y ser capaces de dar gracias a Dios por tanto bien reci- bido, y también de mirar este “camino realizado y corregir, impulsar e implan- tar, haciendo memoria agradecida y subrayando la dimensión celebrativa de la fe”. [...] Este momento toma el nombre de “mistagogía”, es decir, de introducir e introdu- cirnos en el misterio de Cristo, procediendo de lo visible a lo invisible, del signo a lo significado, de los “sacramentos” a los “misterios”. Releer y revivir los acontecimien- tos de la historia de la Salvación en el hoy de nuestras vidas. Discernir cómo poder ayudar a las personas a descubrir al Dios que se manifiesta y se hace presente en lo visible, que lo contiene y lleva a lo invisible.». (Manual para la Misión, 16). Así explica el documento guía de la Misión diocesana el curso que estamos comenzando. Tiempo ilusionante y hermoso. El objetivo del Año Pastoral es “fes- tejar” y profundizar en la dimensión mistagógica y celebrativa de la fe, completan- do así el lustro del vigente PDP. El papa Francisco nos invita, en este sentido en la Evangelii Gaudium a no caer en la mundanidad espiritual y a vivir equilibradamente la relación entre la liturgia y la vida. “En algunos hay un cuidado ostentoso de la liturgia, de la doctrina y del pres- tigio de la Iglesia, pero sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción en el Pueblo fiel de Dios y en las necesidades concretas de la historia. […] En otros, la misma mundanidad espiritual se esconde detrás de una fascinación por mostrar conquistas sociales y políticas, o en una vanagloria ligada a la gestión de asuntos prácticos, o en un embeleso por las dinámicas de autoayuda y de realiza- ción autorreferencial. También puede traducirse en diversas formas de mostrarse a sí mismo en una densa vida social llena de salidas, reuniones, cenas, recepcio- nes. O bien se despliega en un funcionalismo empresarial, cargado de estadísti- cas, planificaciones y evaluaciones, donde el principal beneficiario no es el Pueblo de Dios sino la Iglesia como organización. En todos los casos, no lleva el sello de Cristo encarnado, crucificado y resucitado, se encierra en grupos elitistas, no sale realmente a buscar a los perdidos ni a las inmensas multitudes sedientas de Cristo. Ya no hay fervor evangélico, sino el dis- frute espurio de una autocomplacencia egocéntrica» (EG 95). Pero este tiempo celebrativo no es una final, sino que seguimos afrontando retos. La misión… continúa. Si en algo se ha podido empujar la actitud misionera de nuestras comunidades, si se ha descubierto la llamada a evangelizar en el día a día de la misión personal y de la pastoral comunitaria, habrá merecido la pena. Estamos invitados a dejarnos seguir asistiendo, compartiendo lo que hemos visto y oído con Él. Con Jesucristo en nuestra vida, nuestro deseo y sueño es compar- tir su deseo y su sueño, cumplir su envío. Esa es nuestra felicidad, salir a los cami- nos y contemplar, conocer, hablar, descubrir y anunciar al Dios de la vida, que nos amó primero, que nos primerea y que nos invita a involucrarnos, sabiendo que no lo hacemos solos, sino que Él nos acompaña. Y, gracias a la acción del Espíritu, el fruto se hace real. Por eso, y por cuanto bien hace, somos capaces de vivir en acti- tud festiva, porque Dios ha estado, está y estará grande con nosotros. La misión continúa, porque nuestra diócesis, cada parroquia, cada una y cada uno vive en “estado permanente de misión”.
  4. 4. 4 IGLESIA NIVARIENSE Festejar Comienza un ilusionante e intenso curso pastoral. Bajo el lema “festejar” comenza- mos el último periodo del vigente Plan Diocesano de Pastoral y de la Misión en marcha. Es tiempo de hacer memoria agradecida de lo vivido y de profundizar en la dimensión celebrativa de la fe. Como nos recuerda la exhorta- ción apostólica Evangelii Gaudium, la Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misione- ros que primerean, que se involu- cran, que acompañan, que fructifi- can y festejan. De este modo, “sabe adelantarse, tomar la inicia- tiva sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos”. Francisco recuerda que “la comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica dis- tancias, se abaja hasta la humilla- ción si es necesario, y asume la vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo”. Ella, gozosa siempre sabe «festejar». “Celebra y festeja cada pequeña victoria, cada paso ade- lante en la evangelización”, afirma el Papa. Ser discípulo es tener la disposición permanente de llevar a otros el amor de Jesús y eso se produce espontáneamente en cualquier lugar: en la calle, en la plaza, en el trabajo, en un camino (EG 127). Por todo ello, junto a las cele- braciones programadas con oca- sión del bicentenario de la dióce- «Después de estos años de oración, trabajo, servicio... llega el momento de celebrar de manera especial los dos- cientos años de creación de nuestra diócesis. […] Celebrar este año en cada paso que vamos dando, siendo agradeci- dos con el trabajo y los instrumentos que Dios ha puesto en el camino para poder hoy estar aquí, mirando con ilusión y esperanza el horizonte, y caminando con firmeza cada paso en este hoy que se presenta lleno de oportunidades y posibilidades en Cristo.» (Manual para la Misión, 16)
  5. 5. 5 IGLESIA NIVARIENSE sis, la fase diocesana del Congreso del Laicado, el mes misionero extraordinario, el Encuentro Diocesano del venidero marzo, etc., todos y cada uno, toda estructura y realidad eclesial sigue siendo invitada a proseguir el pro- ceso decidido de discernimiento, purificación y reforma. Además, dentro del objetivo del curso, la formación continua sigue siendo una línea preferente. Los departamentos diocesanos de catequesis y liturgia han elaborado un material para ayudarnos a pro- fundizar en la dimensión mistagó- gica y celebrativa de la fe. Como nos recuerda la Evangelii Gaudium, “hemos redes- cubierto que también en la cate- quesis tiene un rol fundamental el primer anuncio o «kerygma», que debe ocupar el centro de la activi- dad evangelizadora y de todo intento de renovación eclesial”. “Hay que atreverse a encontrar los nuevos signos, los nuevos sím- bolos, una nueva carne para la transmisión de la Palabra, las for- mas diversas de belleza que se valoran en diferentes ámbitos cul- turales, e incluso aquellos modos no convencionales de belleza, que pueden ser poco significativos para los evangelizadores, pero que se han vuelto particularmente atractivos para otros”. Ahora bien, “otra característica de la catequesis, que se ha des- arrollado en las últimas décadas, es la de una iniciación mistagógi- ca, que significa básicamente dos cosas: la necesaria progresividad de la experiencia formativa donde interviene toda la comunidad y una renovada valoración de los signos litúrgicos de la iniciación cristiana. Muchos manuales y planificacio- nes todavía no se han dejado interpelar por la necesidad de una renovación mistagógica, que podría tomar formas muy diversas de acuerdo con el discernimiento de cada comunidad educativa. El encuentro catequístico es un anuncio de la Palabra y está cen- trado en ella, pero siempre nece- sita una adecuada ambientación y una atractiva motivación, el uso de símbolos elocuentes, su inser- ción en un amplio proceso de cre- cimiento y la integración de todas las dimensiones de la persona en un camino comunitario de escu- cha y de respuesta” (EG 166). Comienza el curso. “A ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los méto- dos evangelizadores de las pro- pias comunidades”. “Los desafíos están para superarlos. Seamos realistas, pero sin perder la ale- gría, la audacia y la entrega espe- ranzada. ¡No nos dejemos robar la fuerza misionera! (E.G 109). “Hay que atreverse a encontrar los nuevos signos, los nuevos sím- bolos, una nueva carne para la transmisión de la Palabra, las formas diversas de belleza que se valoran en diferen- tes ámbitos culturales, e incluso aquellos modos no convencio- nales de belleza, que pueden ser poco signi- ficativos para los evan- gelizadores”.
  6. 6. Lucio Enrique M a t e o González Gorrín, que ese era su nombre comple- to, murió en la Sacristía de la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán, en La Laguna, mientras se preparaba para celebrar la misa de 19:00 h., como cada domingo desde hacía catorce años. Decía que quería morir celebrando la Misa y casi se cumplió su deseo. Es un don para un sacerdote morir con la estola puesta y con un compañero sacerdote al lado que te dé la absolución y te cierre los ojos a este mundo, para ver a Dios en el fogonazo de claridad eterna que nos espera. Y así murió don Lucio. Nacido en Guía de Isora y monaguillo de Ntra. Sra. de La Luz, ingresó en el Seminario Menor de la Diócesis con 10 años de edad donde estudió Latín y Humanidades: en el Seminario Mayor Filosofía y Teología, y ordenado sacerdote en Santa Cruz de la Palma durante el Congreso Eucarístico de 1967. Inquieto y creativo desde siempre. Muchos le recuer- dan realizando actividades con los seminaristas del Menor durante sus años de distributario. Seminarista inquieto & Cura inquieto. Párroco de Ntra. Sra. de la Candelaria de la Cuesta, estudiando Filosofía y Letras en la Universidad y trabajando apostólicamen- te con adultos, jóvenes matrimonios… Rector del Seminario durante un largo período de tiempo (1985-2003). La deuda formativa que tiene en su haber con muchos sacerdotes de este presbiterio es grande. Promotor del estudio de la teología en los laicos y creador de los centros de Ciencias Religiosas que lo hacían posible. Alma del Departamento “Diálogo Fe-Cultura” y de los Encuentro y Congresos con la Universidad. Alma de la creación del Instituto Superior de Teología, como centro agregado con posibilidad de ofrecer el primer y segundo ciclo de la Teología en Canarias. Autor de varios libros, de infinidad de obras de teatro… un hombre de cultura y un hombre de fe. Nos decía a quienes lo conocimos de cerca que comenzó y terminó en la Parroquia de Santo Domingo. Le envió el Obispo como coadjutor –nos decía- como primer destino “para limar aristas de personalidad y temperamento”. Y todos conocimos ese fogoso tempe- ramento. Una madera tan ateada necesita la miseri- cordia eterna de Dios para ser limada, sin duda. Amó a la Virgen como Madre siempre. Promovió el rezo del Rosario. Un hombre de oración. Se puede decir más, pero en esta Diócesis no es necesario porque le cono- cemos bien. Descanse en Paz. Lucio Enrique Mateo González Gorrín IGLESIA NIVARIENSE 6 PARTIÓ A LA CASA DEL PADRE EL SACERDOTE ANTONIO GONZÁLEZ En la tarde del 11 de agosto falleció el presbítero dioce- sano Antonio González León, en el HUNSC donde se encontraba ingresado. La Misa Exequial se celebró en la parroquia de S. Miguel de Abona. Natural de S. Miguel de Abona, González tenía sesenta y cuatro años. Fue ordenado presbítero por el obispo Franco Cascón en agos- to de 1981. En su ministerio estuvo encarga- do de las parroquias de S. Marcos y Santa Rosa, en Agulo (1981-1989); párroco de Nuestra Señora de la Encarnación y Santo Domingo, en Hermigua (1981-89). Posteriormente fue trasladado a La Orotava donde prestó su servicio pastoral como párroco de San Juan y encargado de San Antonio María Claret. A partir de 2006 fue párroco de Nuestra Señora de la Luz y Nuestra Señora del Rosario, en Guía de Isora. En 2008 pasó a ser párroco de San Casiano en las Galletas.
  7. 7. 7 IGLESIA NIVARIENSE NUEVAS ORDENACIONES EN NUESTRA DIÓCESIS El próximo 29 de septiembre nuestra diócesis estará de enhorabuena porque habrá nue- vas ordenaciones sacerdotales. Asimismo, el seis de octubre reci- birá el Sagrado Orden del Diaconado, Teodoro de León Rodríguez. Actualmente, la Diócesis Nivariense cuenta con siete diáco- nos permanentes desarrollando tareas pastorales. Teodoro ha indicado que su amor a Dios y a su Iglesia ha ido creciendo a lo largo de su vida. “El Señor no ha permitido que me ale- jara de él, sino que me ha sosteni- do siempre. Mi vocación nace a partir de que cada día me pregun- to qué quiere el Señor de mí. He contado siempre con el acompa- ñamiento y consejo de un padre Paul. Con el tiempo, he descubier- to que aparte de mi vocación al matrimonio, el Señor quiere que me comprometa aún más. Todo ello me llevó a plantearme el ponerme al servicio de mi familia y de la Iglesia, configurándome con Cristo servidor”. Según recuerda Teodoro, el diácono permanente aporta a la Iglesia el ser signo de Cristo servi- dor. “Es aquel que primero se con- figura con Jesús en su servicio a los más pobres y lo hace presente en aquellos que lo necesitan, aquellos que están faltos de amor y consuelo. Aquellos que tienen falta de una palabra que les con- forte y les dé esperanza”. Este futuro diácono recordó que, en su momento, el Obispo lo invitó a iniciar los estudios en Ciencias Religiosas. “De esta forma, poco a poco, he ido madu- rando esta vocación, tras años de estudio, de oración y de fideli- dad a la Iglesia. Con el apoyo de mi esposa y de mis hijos, hemos llegado a este momento que el Señor me quiere regalar para gloria suya”. Teodoro de León Rodríguez, primero por la izquierda (de pie). FRAY ABEL JESÚS REALIZÓ SU PROFESIÓN RELIGIOSA SIMPLE EN LA ORDEN DE LOS CARMELITAS DESCALZOS El sábado 3 de agosto, en el Monasterio- Desierto de las Palmas, en Benicassim (Castellón) tuvo lugar la profesión religiosa simple en la Orden de los Carmelitas Descalzos de quien asu- mió el nombre de Fray Abel de Jesús. Natural de los Realejos, después de haber estado algunos años en el seminario diocesano de Tenerife, Abel comenzó su postulantado en Granada durante dos años. Posteriormente ha pasado este último año en el «noviciado» realizando la etapa previa a la pro- fesión simple. «Ha sido un tiempo hermoso, en el que he podido profundizar mucho en la espiritualidad de Santa Teresa y S. Juan de la Cruz (el primer Carmelita Descalzo) – explicó.
  8. 8. 8IGLESIA NIVARIENSE
  9. 9. 9 IGLESIA NIVARIENSE
  10. 10. IGLESIA NIVARIENSE 10 JESÚS CALERO, MISIONERO JAVERIANO EN EL CHAD «NO PENSAMOS EN QUE PODEMOS PERDER LA VIDA. INTENTAMOS VIVIR CON LA GENTE APORTANDO UN GRANITO DE ARENA» El misionero javeriano Jesús Manuel Calero Perera viajó a Tenerife para guiar varias ini- ciativas en las que pudo compartir su experiencia en El Chad. Este joven natural de El Paso en La Palma, lleva desde 2008 en el referido país de África central cuya religión oficial es el Islam. Según reconoce Calero, El Chad es su primer amor como misionero. “Allí fue donde empecé a tra- bajar. Estuve en Camerún un año pero fue para el estudio del francés. Al llegar a El Chad empecé a tra- bajar en la pastoral con jóvenes. Allí el trabajo social es muy importante. Tenemos una biblioteca para niños y otra para jóvenes, un centro cultural, una escuela, damos clases de alfabetización, sobre todo para mujeres, etc”. Calero tuvo que aprender durante los primeros meses el árabe chadiano. Una herramienta básica para poder desarrollar cualquier iniciativa. “Se trata de compartir la vida, las dificultades, los trabajos, sufrir como sufren ellos. No es que seamos héroes, lo que intentamos es vivir con ellos, aportando un grani- to de arena”. Los índices de desarrollo humano de la ONU colo- can a El Chad en el quinto país más pobre del mundo. Una pobreza agravada desde 2013 con la bajada del precio del petróleo. “Hay muchas precariedades en los servicios sociales, en la sanidad, a los profesores no se les paga…Se vive una situación de bloqueo. El presidente entró en 1990 con las armas y hasta el momento. En 2016 se cambió la Constitución para poder seguir en el poder. La corrupción es un mal general, no hay una clase media. Existe una gran diferencia entre el que gobierna, que es muy muy rico, y el resto de la gente que vive en una pobreza absoluta. En este contexto, la gente se ha acostumbrado a vivir con lo mínimo”. Calero, dentro de las responsabilidades de su misión, está encargado del diálogo religioso. En El Chad el 60% de la población practica el Islam y en torno al 34% son cristianos, entre protestantes y cató- licos. Asimismo, otro tanto de la población mantiene viva la religión tradicional. Aún en la actualidad se rea- lizan sacrificios de animales, existen creencias de dio- ses del agua, del sol, etc. “El Islam de El Chad es bas- tante tolerante”, sostiene Jesús Manuel. “Se convive bien con los musulmanes. El sur no se llegó a islami- zar porque era reserva de esclavos. Eso ha quedado un poco en el inconsciente colectivo y tienden a vivir entre ellos, vidas paralelas. Hay una clara diferencia entre norte y sur. Algo parecido a como se vivía en Sudán, el norte musulmán, el sur que se consideraba cristiano. Hay todo un camino por hacer de crear puentes porque la religión se manipula fácilmente”. Según Calero, uno de los mayores problemas pre- sentes en El Chad es el control militar por parte de Boko Haram. “Nosotros hemos tenido a los militares en la puerta del templo controlando a la gente que entra. El wahabismo intenta radicalizar el propio Islam. Ya hay un 10% de mezquitas wahabistas en la capital, financiadas con el petróleo. Por eso, si el diálogo entre ellos es difícil, cono nosotros lo es aún más”. La Iglesia en El Chad está fuertemente compro- metida. Junto al Consejo Islámico del país, se han creado organismos en cada diócesis y, a nivel nacio- nal, intentan hacer encuentros a lo largo del año. Además, llevan acciones conjuntas de formación y el
  11. 11. 11 IGLESIA NIVARIENSE 28 de noviembre se celebra la jornada de la cohabitación pacífica, que fue impulsada al inicio por Justicia y Paz. “La idea es tener campos de diálogo cuando surge algún problema. Allí son muy frecuentes los conflictos entre agricultores y gana- deros.Normalmente los ganaderos son musulmanes y los agricultores cristianos y fácilmente se sacan las armas y hay muertos. Nosotros intervenimos cuando surgen estos problemas para intentar apagar el fuego. Los mayores esfuerzos pasan por potenciar la formación, sobre todo entre jóvenes y mujeres. La mujer, aunque tiene un rol limitado en público, hace mucho por detrás. Crear asociaciones de mujeres cristianas y musulmanas, o de jóvenes, es algo muy positivo porque intentar cambiar la mentalidad de los adultos es casi imposible”. Calero reconoce que en ocasiones su vida ha corrido peligro. Sin embargo es algo que según expresa, no le preocupa. “Nosotros no pensamos a lo que estamos expuestos. Donde he trabajado hasta ahora es zona roja al ser frontera con Camerún. Es una zona donde los extranjeros no deberían estar. De hecho, la embajada francesa no nos quiere allí. Pero esta es nuestra elección y si perdemos la vida es por esa elección. Realmente no pensamos en ello. Aquí, la seguridad te la da la gente. Si va a pasar algo raro, son los primeros que te avisan”. “Los mayores esfuerzos pasan por potenciar la formación, sobre todo entre jóve- nes y mujeres. La mujer, aunque tiene un rol limita- do en público, hace mucho por detrás”.. HERMANOS SACERDOTES DE TÍO SACERDOTE José María y Gabriel Rodríguez Redondo, natra- les de Burgos, son dos hermanos sacerdotes que pertenecen al Instituto Español de Misiones Extranjeras (IEME). Ambos tienen una vinculación con nuestras islas por motivos familiares, y ambos cuentan con una dilatada experiencia misionera. José María llegó a Tailandia hace 24 años des- pués de estar algún tiempo de servicio en la propia diócesis. “Desde siempre he sabido que esto no era cosa mía. El que comenzó la tarea que la siga ade- lante. Estuve disponible a lo que los responsables del instituto en aquel momento vieron necesario. Tres compañeros ya estaban allá y surgió la oportu- nidad de que también fuera yo. Y allí me lancé”. Tailandia es un país de mayoría budista en donde la presencia de la Iglesia Católica es muy minoritaria. “Es una Iglesia que está celebrando este año el 350 aniversario de su institución. Allí el diálogo interreli- gioso con los budistas es muy importante. Además, es una riqueza porque la Iglesia cristiana recoge valores del budismo que enriquecen el Evangelio”, indicó José María. Este sacerdote habla con mucho cariño de sus años en el referido país asiático. “Yo allí he aprendido a ser sacerdote y a vivir mi vida cristiana en ese con- texto. He aprendido también a valorar la persona en concreto y no en términos generales. Allá, a modo de chiste solemos decir que a los cristianos los hacemos artesanalmente. Tailandia es el país de la sonrisa. Una sonrisa que atrae a muchos turistas. Pero es una sonrisa muy trabajada, siempre están pensando en regalar lo mejor para acoger al otro, para dar la bien- venida. Son signos de una espiritualidad profunda”. Por su parte, Gabriel lleva 11 años en Zambia. “Está siendo una experiencia muy enriquecedora”, sostiene. “Allí me he encontrado con una Iglesia local donde el compromiso de todos los bautizados es una de las notas características. La corresponsa- bilidad eclesial se vive profundamente”. Tal y como afirmó Gabriel, uno de los retos ecle- siales en Zambia podría ser el de la autosuficiencia.
  12. 12. IGLESIA NIVARIENSE 12 “Lo que se pretende es pasar de una Iglesia depen- diente a una Iglesia protagonista. Lo mismo ocurre en el aspecto material”. Al preguntarles a estos hermanos por el proceso vocacional, Gabriel recordó que él entró el primero en el seminario menor. “Mi hermano es más de voca- ción tardía. Yo, de pequeño, ya sentía las ganas de ser sacerdote, incluso hice algún intento de entrar en los misioneros combonianos. Después de una convi- vencia de verano en la que me lo pasé muy bien, sur- gió mi vocación. Pero siempre ha estado conmigo ese gusanillo misionero”. Por su parte, José María indicó que sus orígenes vocacionales estuvieron muy marcados por la influen- cia de su tío, el sacerdote diocesano Prudencio Redondo. “Pase algún verano en La Gomera donde él estaba de arcipreste. Me marcó verle gozar en su ministerio. Tras acabar magisterio, sentí la llamada del Señor. Luego, participé en algunas convivencias del IEME y me comprometí en la pastoral con los gita- nos en Burgos, trabajando con los más desfavoreci- dos. Eso me fue abriendo fronteras. En definitiva, fui experimentando lo que habla tanto el papa Francisco. La importancia de estar en salida”. LEONARDO RUIZ DEL CASTILLO «OJALÁ CUANDO DIOS SE ACUERDE DE MÍ PARA LLEVARME DE ESTE MUNDO, NO EXISTAN ESTOS ÍNDICES DE POBREZA» El pasado mes de junio, Leonardo Ruiz del Castillo finalizó su e t a p a c o m o director de C á r i t a s Diocesana de Tenerife. Ruiz ha estado más de tres déca- das vinculado a esta organiza- ción de la Iglesia y gran parte de estos años, lo ha hecho dirigiendo la entidad. “A mí me gusta más decir hasta siempre, que adiós”, indicó este granadino de nacimiento que llegó a Tenerife en 1964 cuando tenía 24 años. Ruiz no puede ocultar el cariño que le tiene a Cáritas. “Primero, porque es una entidad de la Iglesia y luego porque desde siempre me he dedi- cado a la labor socio caritativa con los más desfa- vorecidos”, señala. En este sentido, los recuerdos que Leonardo tiene de su infancia están muy vinculados con la soli- daridad hacia las personas con necesidades. “Es algo he mamado desde pequeñito. Cuando tenía ocho años me acuerdo salir a la calle y tenía en fren- te a la iglesia conventual de Santo Domingo, regida por los padres dominicos. Me sorprendía muchísimo comprobar como cada día aquella calle se llenaba de una inmensa cola de hombres, mujeres, niños y niñas, hiciera calor, frío o, incluso, nevara. Estaban allí para ver si lograban obtener algo de alimento. Un padre dominico solía salir por un lateral del convento con una enorme perola de café por la mañana, de potaje al mediodía y de sopa por la noche y un trian- gulito de pan para entregarlo a cada una de aquellas personas”. Según indicó Ruiz, esas colas de pobreza que vio en los primeros años de su vida y que lo marcaron profundamente, las ha seguido viendo a lo largo de su vida. “Es verdad que son otros contextos, pero el hambre y la pobreza siempre hacen los mismos estragos. Recuerdo también que cuando llegaba de clase y me encontraba con la merienda que me había preparado mi madre, bajaba a la calle y junto a algunos amigos, compartíamos lo que teníamos con otros niños que no tenían nada”. En este último tiempo de su vida al frente de Cáritas, Leonardo ha sido testigo de infinidad de his- torias duras y dolorosas. Según expresa, lejos de inmunizarse frente a estas realidades, lo que le ha sucedido en muchas ocasiones es volver a revivir con lágrimas algunos recuerdos. “A mí siempre me ha gustado visitar a la gente sin hogar, las zonas del Pancho Camurria, Viera y Clavijo, las cuevas del
  13. 13. 13 IGLESIA NIVARIENSE Barranco de Santos, las del Barranco de Anaga, etc. Aún tengo grabado en la memoria el pri- mer desahucio que me tocó presenciar. Hace nueve años de aquello. Aquel día lloré amarga- mente frente a aquella familia y ahora me emocio- no exactamente igual. Era una mujer sola con cua- tro hijos. La mayor de las hijas le tiraba a su madre del vestido preguntándole que dónde dormirían aquella noche, mientras veían como bajaban sus camas por la ventana atadas a una polea”. Leonardo está seguro que la nueva directiva de Cáritas va a seguir luchando, trabajando y colabo- rando con las entidades públicas como hasta ahora se ha hecho. “Nuestro objetivo no es otro que inten- tar erradicar el más de 40% de índice de pobreza que tenemos en la comunidad autónoma. Y dentro de ese 40 %, casi un 30 está en situación de exclu- sión social”. Sin duda, la lucha de Ruiz en favor de los más necesitados ha sido infatigable a lo largo de su vida. En este sentido, según indicó, sigue mante- niendo un sueño. “Yo deseo profundamente que cuando Dios se acuerde de mí para llevarme de este mundo, el índice de pobreza en nuestra comunidad autónoma sea prácticamente irrisorio. Nada me haría más feliz”. SEPTIEMBRE, MES DE LOS REMEDIOS -Cecilia Cortacans - ( Misionera de Nazaret) Como cada año el mes de sep- tiembre comienza con la presen- cia consoladora de la Virgen que desde su popular fiesta del día 8 llena tantos lugares que la vene- ran como Madre y bendice de manera especial a nuestra Iglesia Catedral, Parroquia de los Remedios, que este año celebra su centenario. En un mundo de problemas en que parece que todas las noticias que llegan son de “color hormiga”, noticias que a menudo ponen de manifiesto viejas trazas del peca- do original, es especialmente entrañable que la Virgen nos lle- gue a confortar con el hermoso título de Nuestra Señora de los Remedios. Para tantos males, la Virgen siempre es generadora de reme- dios. Remedios para el desamor, remedios para las catástrofes de diversa índole, remedios para el dolor, remedios para la soledad, remedios para el llanto, para el que busca y para el que ya no tiene ánimo… Bajo su manto cabemos todos, porque es Madre y sabe de sufrimientos desde el día en que aquel buen anciano Simeón le auguró que “una espada atravesa- ría su alma” (Lc 2, 21-40) Desde el bello altar barroco del Santísimo de nuestra catedral Nuestra Señora de los Remedios nos espera especialmente durante este mes de septiembre. Espera que vayamos a comentarle nues- tras preocupaciones, espera que vayamos a compartir con Ella nues- tras alegrías, nuestros proyectos, nuestras ilusiones. ¿A qué madre no le gusta saber de sus hijos?. Nuestra Señora de los Remedios quiere bendecir ésta su diócesis, quiere estar cerca de sus gentes, de tantos estudiantes que dejan sus casas para venir a estudiar a nuestra universidad, de tantos cam- pesinos que colaboran con Dios Creador con el cuidado de la fértil tierra de nuestra isla, de tantos hombres del mar, de tantos lagune- ros que la conocen y también de los que la desconocen o la han olvida- do, porque es Madre de todos. La Virgen es Señora de los Remedios y los remedios si quere- mos que sean eficaces deben aplicarse. Acerquémonos a la Virgen, hagámosla cómplice de nuestras vidas, tengámosla por intercesora, que con San Bernardo le repitamos muchas veces aquel “Acordaos, oh piado- sísima Virgen María, que jamás se ha oído decir…” que aprendimos de pequeños y que nos llena el alma de confianza. 8 de septiembre de 2019, Nuestra Señora de los Remedios, Patrona de La Laguna, de nuestra Diócesis nivariense y de la isla de Tenerife, ruega por nosotros. “Aún tengo gra- bado en la memo- ria el primer des- ahucio que me tocó presenciar. Hace nueve años de aquello. Aquel día lloré amargamente frente a aquella familia y ahora me emociono exacta- mente igual.”
  14. 14. 14 IGLESIA NIVARIENSE DOS EXPERIENCIAS MISIONERAS DURANTE EL VERANO El verano es, entre otras cosas, un tiempo propicio para realizar una experiencia misionera. Así lo entendieron varias personas de nuestra dióce- sis. Cinco de ellas pertenecientes a la parroquia de Tazacorte, que se trasladaron hasta la Amazonía bra- sileña y cuatro pertenecientes al grupo de animación misionera GAMIR, que vivieron una experien- cia misionera en Costa de Marfil. COSTA DE MARFIL Estos cuatro jóvenes que se desplazaron hasta el citado país africano del 1 al 18 de agosto, rela- tan su vivencia con una alegría desbordante. “No hay alegría mayor que dar lo que eres y tienes. Nuestro trabajo en misión no habla de nosotros, habla de un Dios generoso que se entrega y que nos lleva a todos los rincones del mundo a anunciar la Buena Nueva. La misión habla del Amor de Dios que se derrama en el encuentro con el otro”, expresó una de ellas. Durante su estancia en el país costamarfileño participaron en las actividades de la parroquia, en el orfanato, realizaron actividades para niños, impulsaron sesiones de cine por la tarde para la comu- nidad, visitaron a enfermos, etc. AMAZONÍA BRASILEÑA Entre las cinco personas que se desplazaron a la Amazonía bra- sileña se encontraba el sacerdote Jorge Concepción, quien compar- tió con nosotros, su testimonio: Todo comenzó con una vigilia de oración el 15 de enero de 2019. En la parroquia de San Miguel Arcángel de Tazacorte veneramos con una gran devoción a los márti- res, en los que todos los “15” de cada mes, no sólo celebramos la misa bajo su intercesión, sino que después, tenemos una vigilia de oración misionera. Pero aquel 15 de enero fue distinto a los otros meses. No sólo contábamos con la presencia de Fernando López Pérez S.J., jesuita palmero que está en el Amazonas. Fue distinto, porque sentí muy adentro una cer- teza, tan adentro que se me puso la piel de gallina de la emoción: lo que los mártires no pudieron hacer, lo hacemos nosotros. Me parecía una locura, como todas las de Dios: “hay gente que me decía que no me veía ahí”. Y yo soy consciente de mis limitaciones, pero quizá, de manera inconscien- te respondí que Sí al Señor. En mi interior confiaba en Él. Sabía de la dureza de la expe- riencia. En los meses que prece- dieron a la partida, intenté mentali- zarme sobre todo en el gran cam- bio cultural que encontraría. Aquí debería hablar del equipo itinerante. Fernando (mencionado arriba), forma parte de un equipo itinerante, una experiencia nueva de Iglesia. Un grupo de laicos, reli- giosos y sacerdotes que llevan en común esa pastoral de itinerancia que les inspiró Claudio Perani S.J. En definitiva, mi experiencia se podría resumir en estas frases: - “No controlas nada”: Cuando estás en el Amazonas, te das cuen- ta de lo pequeño que eres y que no controlas nada. Nosotros solemos decir que “el hombre propone y Dios dispone”, y allí lo vives en toda su majestuosidad. O porque tienes que posponer una salida por la llu- via torrencial que está cayendo, o porque en vez de un día en canoa, tienes que dedicar 3 porque el río está bajo y tienes que empujarla...)
  15. 15. 15 IGLESIA NIVARIENSE Ello te lleva a una confianza mayor en Dios. Al estar a la intem- perie, eres vulnerable (al dormir en las playas del río, puede aparecer un tigre o un cocodrilo...). Aprendes a vivir tu vida en manos de Dios. - “Déjate llevar”: como no con- trolas nada, entonces déjate llevar a donde el Espíritu te va condu- ciendo. No vayamos con esque- mas previos. - “La eficacia de la presencia gratuita”: Una de las ideas de Claudio Perani. El equipo visitaba a las comunidades y no precisamen- te a llevarles comida, medicinas, etc., sino simplemente para estar con ellos, saber de sus problemas, de sus circunstancias, tocar sus heridas. A eso fuimos nosotros. - “Corazonar la vida”: Pensar con el corazón. Somos tan racio- nales, que no dejamos espacio al corazón. Y muchas veces no hay integración entre éste y la mente. El indígena no tiene este proble- ma. Vive una integración entre la mente y el corazón. - “Fe sencilla y profunda de la gente”: Vivimos una situación en la comunidad indígena de Nueva Oceanía de un grave problema que tienen ellos con las madereras y el mismo gobierno. Nuestra pre- sencia les alentó (sin decir nada) a confiar en Dios. Muchos miembros de esa comunidad habían abando- nado, sin embargo, un grupo pequeño están dispuestos a luchar hasta el final. - “Contemplar la alegría del pobre”: Contemplar que “menos es más”, al revés que como nos dice la sociedad. Cuando más alejada y menos influenciada estaba la comunidad de la sociedad mercan- tilista, más alegría se percibía. - “Aprender a valorar la diversi- dad”: La Amazonía es una escuela de diversidad: a nivel biológico, a nivel étnico, y a nivel eclesial (dos instituciones: REPAM, equipo iti- nerante, nos demuestran que es posible, y que incluso, la diversi- dad puede ser la manifestación también del Dios Trinidad). ENCUENTRO DE LOS GRUPOS WASTING La Casa Tabor acogió un encuentro de varios grupos parroquiales que están realizando el proyecto Wasting. Durante cinco días, los participan- tes tuvieron momentos celebrativos, de reflexión y lúdicos. Realizaron distintos talleres, caminatas, visi- taron el centro histórico de la Laguna, algunos pro- yectos sociales, etc. El proyecto Wasting está dirigido a preadolescen- tes. Su objetivo es que los niños de 10 a 14 años se ilusionen, a través de un método dinámico y partici- pativo, en la profundización y maduración de la fe.
  16. 16. 16 IGLESIA NIVARIENSE CÁRITAS PONE EN MAR- CHA EN TENERIFE UNIDA- DES MÓVILES DE ATEN- CIÓNENCALLEPARAPER- SONAS EN SITUACIÓN DE SIN HOGAR Desde Cáritas Diocesana de Tenerife entendemos que el derecho a una vivienda digna, segura y adecuada, es en sí mismo un derecho facilitador; es decir, que permite que otros dere- chos fundamentales y humanos puedan realizarse, al asegurar un espacio personal, privado y sus- tentador de las necesidades bási- cas de todo ser humano. Por ello, en diciembre de 2016 se puso en marcha una Unidad Móvil de Atención en Calle (UMAC) en la isla de La Palma, cuyo objetivo es garantizar la seguridad de vida de las personas en situación de sin hogar y su acceso a los recursos dirigidos a este colectivo. Tras los buenos resultados obtenidos por el proyecto en los dos últimos años, en los que se ha atendido a un centenar de perso- nas, la entidad diocesana ha repli- cado el mismo en la isla de Tenerife, donde ya operan varias unidades móviles de atención en calle para personas en situación de sin hogar. Entre los objetivos de este pro- yecto, que está financiado por el Comisionado contra la Pobreza del Gobierno de Canarias y el Cabildo de Tenerife, están localizar, visibili- zar, acompañar y servir de nexo entre la administración pública y las personas en situación de sin hogar no institucionalizadas, como personas que viven a la intemperie (personas que viven en las calles o un espacio público y exterior); per- sonas que viven en alojamientos móviles (vehículos no destinados a su uso como vivienda); personas que viven en estructuras semi- temporales (chabolas o cabañas); personas que viven en alojamien- tos sin posible permiso de habita- bilidad, residiendo en garajes, pajeros, obras inacabadas, inmue- bles en situación de ruina, etc. En este sentido, la UMAC de Tenerife pretende realizar un pri- mer diagnóstico zonal por munici- pios sobre la situación de sinhoga- rismo en el Norte y el Sur, y poder vincular a la persona con los siste- mas públicos (especialmente los municipales), recursos sociales y sanitarios, facilitando en este pro- ceso el acceso a los derechos fun- damentales y a las ayudas esta- blecidas. Desde que se pusieron en mar- cha las unidades móviles del Norte y el Sur de la Isla, se ha atendido en los últimos meses a más de 60 personas en situación de sin hogar, la mayor parte de ellas en situación de total desamparo. Así, durante el proceso de intervención se han detectado carencias para la cobertura de sus necesidades básicas, especialmente en lo que se refiere a la alimentación y la higiene, que se suma al hecho de no disponer de unas condiciones de habitabilidad adecuada, sin posibilidad de tener privacidad y disfrutar de relaciones sociales y familiares. Cáritas Diocesana de Tenerife deja claro que “la vivienda no es un bien de lujo ni un objeto de espe- culación, sino un derecho humano y constitucional”. Así, vamos a con- tinuar con nuestro compromiso con las personas, visibilizando las situaciones de exclusión residen- cial, a fin de sensibilizar a las Administraciones competentes hacia una política real de acceso a la vivienda y de regulación del mer- cado, tal y como se contempla en la Constitución Española. La entidad eclesial tiene más de 40 años de experiencia en el acom- pañamiento de personas en situa- ción de sin hogar desde diferentes recursos (trabajo de calle, acogida, acompañamiento, servicios de día, dispositivos residenciales).
  17. 17. IGLESIA NIVARIENSE 17 CAMPAMENTO ARCIPRESTAL DE LA GOMERA Un grupo de jóvenes y adolescentes de La Gomera vivió este verano una experiencia de encuentro con el Señor. La iniciativa tuvo lugar en El Cedro y llevó por lema “Y vio Dios que era bueno”. A lo largo de una semana, los participantes abordaron temas como el cuidado del medio ambiente, la impor- tancia del reciclaje, etc. Todo con la finalidad de valo- rar el planeta como regalo de Dios. Algunos de estos jóvenes compartieron con nosotros sus testimonios. En este sentido, Samuel, de 11 años y perteneciente a Valle Gran Rey, indicó que el campamento le encantó porque se pudo diver- tir y conocer nuevos amigos. “Además, aquí había zona wi-fi”, añadió de forma graciosa este joven. Por su parte, Idaira y Elena, pertenecientes a la parroquia de San Marcos tienen 13 años y también valoraron positivamente la iniciativa. “La volveríamos a repetir un millón de veces. Queremos dar gracias por los monitores que han venido, por la simpatía que tienen, por conocer a nuevas personas y porque, en definitiva, ha sido una experiencia inolvidable”. Por otro lado Araceli perteneciente a la parroquia del Salvador del Mundo, en Alajeró, indicó que lo que más que le llenó de esta iniciativa fue escuchar la experiencia de las personas que vinieron de fuera. “He descubierto que Dios quiere que transmita su mensaje. También me ha impresionado ver todas las personas que han intervenido para que esto saliera adelante. Ha sido una experiencia única”. De Tenerife también hubo participación en este campamento. Yelisa fue una de las monitoras. “Al principio estaba algo descolocada porque los partici- pantes eran más o menos de mi edad, pero luego le fui cogiendo el truquillo y me encantó”. Por último, Esaúl de 17 años y perteneciente a San Sebastián de La Gomera expresó que el campa- mento fue una experiencia fantástica porque aprendió a valorar más si cabe la naturaleza. FALLECIMIENTOS En la noche del 23 al 24 de agosto, la hermana Regina Amor Milagro, franciscana de Nuestra Señora del Buen Consejo, partía a la casa del Padre. Su pre- sencia en la comunidad de La Laguna durante más de cuarenta años ha sido una bendición. La Misa de acción de gracias y exequial se celebró el 25 de agosto, en la capilla del colegio del Buen Consejo de La Laguna. Por su parte, el lunes 26 de agosto, falleció la her- manita de los ancianos desamparados, Asunción Castellano Alemán. La misa exequial se celebró un día después en la capilla del Hogar del Santísimo Cristo de La Laguna. Esta religiosa, natu- ral de Firgas en Gran Canaria, tenía 88 años. Llegó a Tenerife hace 18 años y desde siem- pre ha estado total- mente entregada al servicio de los ancia- nos. Asimismo, durante bastante tiempo ejerció de portera. Quienes la recuerdan la definen como una persona muy alegre y amable, que siempre tenía la sonrisa en los labios. Asunción Castellano Alemán
  18. 18. 18 IGLESIA NIVARIENSE Nos vamos al cine Título: Ayla, la hija de la guerra Director: Can Ulkay Sinopsis: Corea, 1950. En una oscura y fría noche en medio de la guerra coreana, el general Süleyman encuentra a una niña sola y abandonada en pleno campo de batalla. Conmovido por la ternura de la pequeña, el general decidirá sal- varla y acogerla en su base militar turca. La adoptará como si fuera su propia hija y la llamará Ayla. Poco a poco se creará una unión difícil de romper entre ambos. Sin embargo, al acabar la guerra, la brigada turca deberá volver a su país, aunque Süleyman no se ve capaz de abandonar a esa niña. Drama bélico basado en hechos reales que dirige Can Ulkay (Sarikamis Cocuklari) y que protagonizan İsmail Hacıoğlu, Çetin Tekindor, Damla Sönmez y Ali Atay. ***** Recomendaciones literarias Por Elsa María Ávila Directora de las Librerías Diocesanas * Disponibles en las Librerías Diocesanas Título: ¿POR QUÉ UNOS VEN Y OTROS MIRAN Y NO VEN? Autora: ANA MARÍA SCHLÜTER Editorial: SAN PABLO Comentario: El anoni- mato de cualquier ciudad. Barrios obreros. Jóvenes, marginales y marginados en muchos casos, con poco arraigo social. Escaso bagaje cultural y una rela- ción casi anecdótica con el hecho religioso. ¿Pueden entrar Dios y la fe en esta ecuación? La religiosa Ana María Schlüter ha hablado con 13 jóvenes de 16 a 19 años para indagar cuáles son sus preocupaciones y anhelos; para saber qué ocupa su alma. Las conversaciones, profundas y certeras, dan paso a una serie de reflexiones sobre cómo ayudar a los adolescentes a encontrar su camino en medio de contextos no siempre fáciles. Este trabajo se estructura en tres partes. La primera tiene como propósito presen- tar la justificación teórica de la investigación. La segun- da relata de forma resumida, analiza y comenta, las entrevistas con 13 chicas de entre 16 y 19 años. En la última parte, extrayendo algunas consecuencias peda- gógicas de las reflexiones y de las entrevistas, se plan- tea cómo despertar el alma. Título: DEFENSORES DE LA FE Autor: CHARLES P. CONNOR Editorial: HOMO LEGENS Comentario: La historia de la Iglesia está repleta de momentos de crisis y de tri- bulación, como el auge de las herejías en los primeros siglos, la ruptura protestan- te o la expansión de las ide- ologías modernas. No obs- tante, en esos momentos en que la existencia misma de la institución parecía amenazada, surgieron personajes que la defendieron incluso con su vida. Sirviéndose del rigor del académi- co, el padre Charles P. Connor sumerge al lector en los avatares vitales de figuras como san Atanasio, que combatió vigorosamente la herejía arriana; san Juan Fisher, que defendió hasta el martirio la primacía papal; Hilaire Belloc, que puso su brillante formación intelec- tual al servicio de la fe verdadera; o el cardenal Ratzinger, a quien ya en 2003 se percibía como alguien que, en tiempos de confusión y mentira, contribuyó a avivar el esplendor de la verdad. Alejado en este senti- do de los libros de historia convencionales, Defensores de la fe interpela personalmente a sus lectores.
  19. 19. En el nombre de Cáritas CÁRITAS “TU COMPROMISO MEJORA EL MUNDO” El pasado 21 de junio, coinci- diendo con la presentación de la Memoria de Cáritas Diocesana de Tenerife del 2018, inicié una nueva etapa destinada a ocuparme y preocuparme de la Dirección de nuestra Cáritas. Afronto este reto con alegría y humildad, convencido de que el Espíritu guiará mis decisiones y cubrirá mis deficiencias. Quiero agradecer a nuestro Obispo, D. Bernardo, su confianza al encargarme esta tarea y a D. Leonardo, mi predecesor, su entre- ga generosa en estos años, una referencia inolvidable. Pero, sobre todo, agradezco a Dios esta opor- tunidad que me da para servir a los abandonados y excluidos. Junto con Juan Pedro Rivero como Delegado Episcopal y Ricardo Iglesias como Secretario General, constituimos el nuevo equipo directivo e iniciamos esta misión con la esperanza puesta en el Señor. Al emprender esta nueva etapa, me parece especialmente oportuno recordar algunos puntos claves de nuestra esencia: Cáritas constituye el SERVICIO, la diaconía de la caridad de la Iglesia inserta en el mundo. Es el desvelo por los que nadie ve, la voz que clama por los que nadie oye y la denuncia de nuevas esclavitudes e injusticias, llevando a cabo así la acción transformadora de Dios. Pero también es la expresión del amor preferencial de la COMUNIDAD CRISTIANA por los pobres. Es la propia comunidad cristiana en acción y, por tanto, entre todos contribuimos a cons- truir Cáritas. En su mayor parte está formada por voluntarios y voluntarias con sus sacerdotes al frente, pero también incorpora a personas procedentes de la comu- nidad a las que libera vinculándolas mediante un contrato laboral. Aunque todos ellos constituyen nuestras manos y nuestra voz en esta misión, el compromiso de hacer llegar al mundo el manda- miento del Amor de Jesús, es res- ponsabilidad de todos los cristianos. El papa Francisco en su Mensaje para la III JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES del 17-11-2019 nos recuerda la trascendencia de esta misión: “Es un programa que la comunidad cristiana no puede subestimar. De esto depende que sea creíble nuestro anuncio y el tes- timonio de los cristianos”. Revisemos nuestro compromiso como cristianos. Los pobres nece- sitan nuestro tiempo, atención espi- ritual y nuestros recursos materia- les. Sin olvidar que toda la acción de Cáritas precisa del sostenimien- to espiritual del pueblo de Dios con una ORACIÓN permanente. Desde este equipo, os invita- mos a conocer de primera mano la delicada situación de muchos de nuestros hermanos en Canarias, a través de los datos siempre clarifi- cadores del INFORME FOESSA, que se presentará este mes de septiembre. Y para terminar os pedimos oración y os animamos a ser cada vez más generosos, con la certeza de que en los más nece- sitados vemos al mismo Jesús Unidos en el servicio y la oración. Juan Rognoni (Director de C`RITAS DIOCESANA)

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