La Falta de atención a la muerte en la teoría y la práctica de la psicoterapia.

1. ELABORADO POR:
CARLOS ISAAC BARRIOS MARTÍNEZ
NEIDA IVONNE CARDONA ALVARADO.
CURSO : Psicoterapia III
FACILITADORA:
LIC. ELIZABETH CARRANZA

2. La Falta de atención a
la muerte en la teoría
y la práctica de la
psicoterapia

3.  La incorporación de la muerte a nuestra vida la enriquece,
permite a los individuos que se alejen de las trivialidades
sin problemas y vivan con un propósito y de forma más
auténtica.
 La plena conciencia de la muerte puede promover un
cambio personal radical pero la muerte es una fuente de
ansiedad primaria.
 La ansiedad de la muerte se ocupa de la inadaptación que
tiene como resultado la vasta variedad de signos, síntomas
y rasgos del carácter a los que nos referimos como
“psicopatología”.

4.  Permite la experiencia interior, y nos defendemos contra
ella mediante cierto número de dinamismos personales.
 Pero a pesar de estas convincentes razones, el dialogo
de la psicoterapia raramente incluye el concepto de
muerte.
 La muerte es pasada por alto, y pasada por alto de una
forma que salta a la vista, y en casi todos los aspectos del
campo de la salud mental: la teoría, investigación básica y
clínica, informes clínicos y todas las formas de la practica
clínica.
 La única excepción se da en el área en la que la muerte no
puede ser ignorada; la atención prestada al paciente
moribundo.

5. Informes Clínicos de Casos
 Existen tres estrategias para tratar con la
muerte en los informes clínicos de casos.
 Los autores dejan de prestar atención al tema,
y no informar del material que hace referencia
de algún modo la muerte.
 Presentan abundantes datos clínicos
relacionados con la muerte.
 Pueden presentar material clínico relacionado
con la muerte , pero traducen “muerte” como
un concepto compatible con una escuela
ideológica .
Construimos defensas para la negación.

6. Traducciones de la muerte.
 ¿Porque hay tal presión para
traducir la muerte a otros
términos?
 Un miedo a la muerte puede ser
un miedo a la muerte y no ser
traducible a un temor más
profundo. Quizá no sea una
traducción lo que el paciente
neurótico necesita.

7. El profesional Clínico
 Algunos terapeutas afirman que las preocupaciones
sobre la muerte, simplemente no son expresadas
por sus pacientes.
 Cuando al paciente se le da el mas mínimo aliento ,
presentan una extraordinaria cantidad de material
relacionado con la preocupación de la muerte .
 Discuten las muertes de sus parientes o amigos, les
preocupa hacerse viejos, en sus sueños ronda la
muerte, va las reuniones con los antiguos
compañeros de clase y quedan sobrecogidos por lo
mucho que han envejecido, son consientes de
muchas pequeñas muertes.

8.  El trabajo resultante que tiene lugar en la
terapia de cada paciente se ve acompañado,
con solo que el terapeuta escuche de un
trasfondo de preocupación por la muerte.
 En psicoterapia existencial hay cantidades
de material clínico invisible hasta el
momento.
 Las sesiones psicoterapéuticas
inmediatamente después de algún encuentro
pasajero con la muerte ofrecen a menudo
muchos datos clínicos.
 Los sueños son desde luego fuente
especialmente fértiles de material.

9.  En la medida en que los clínicos
pueden aplicar algún paradigma
de estructuración de la
psicopatología, se sienten
aliviados de la ansiedad de
encarar una situación a medio
formar.
 La psicopatología es un modo
tosco e ineficaz de afrontar la
ansiedad.
 Un paradigma existencial asume
que la ansiedad emana de la
confrontación del individuo con
las preocupaciones supremas de
la existencia.

10.  Todos los individuos se
enfrentan a la ansiedad de
la muerte, la mayoría
desarrollo modos de
afrontarla que resultan
adaptativos
 Modos que constan de
estrategias basadas en la
negación: como la
supresión, la represión, el
desplazamiento, la creencia
en la omnipotencia personal.

11. La ansiedad de la muerte
 Un paradigma clínico, que es de
un valor práctico y heurístico
considerable, surge del modo
que tiene el niño de afrontar la
conciencia de la muerte. (la
creencia de que uno es
inviolable o esta eternamente
protegido).
Defensas fundamentales contra la
muerte :
 Sentirse Especial
 El supremo Salvador.

12. Sentirse Especial
 Todos sabemos que en los
límites fundamentales de la
existencia no somos diferentes
de los demás.
 Nadie niega eso
conscientemente.
 Sin embargo, en lo más
recóndito, cada uno de nosotros
cree, como lo hace Iván Ilich,
que la regla de la mortalidad se
aplica a los demás pero,
ciertamente, no a nosotros
mismos.

13. Bibliografía
 Yalom, I. (1998). La Falta de atención a la muerte en la
teoría y la práctica de la psicoterapia. Nueva York: Paidós
SAICF.