3. • Crisol de pueblos
• Las actuales poblaciones quechuas y aimaras son
descendientes de los diversos pueblos que
habitaron la región desde tiempos prehispánicos:
canas, canchis, collaguas, collas, lupacas, charcas
y pacajes. El quechua es la lengua materna de
más de tres millones de peruanos y el aimara es
hablado por cerca de cuatrocientos mil
compatriotas radicados especialmente en el
Altiplano. Antes de la llegada de los
conquistadores españoles, en el actual territorio
peruano se hablaban diversas lenguas ya
extinguidas, como el puquina, en el sur, el
moche, en la costa norte y otras.
4. • Rituales
• Uno de los rituales más importantes de la religión
indígena es la ofrenda o pago a la tierra
(Pachamama). Sobre una manta el altomesayoc
o sacerdote coloca diversas miniaturas de piedra
o metal, generalmente figuras de animales que
representan a los apus o espíritus, así como las
ofrendas para la tierra, como
coca, tubérculos, maíz, chicha, cigarrillos, etc. Se
invoca a la Pachamama y se le agradece por los
favores concedidos. De esta manera se establece
un vínculo profundo entre el mundo de los
humanos y el mundo del más allá o de las
divinidades.
5. • La comunidad campesina
• La institución más importante en términos
sociales, geográficos y culturales en el mundo
rural andino es la comunidad campesina. Se
trata de diversas formas colectivas de
organización social y espacial que permiten la
reproducción de un conjunto de
familias, gracias a la adecuación eficaz a los
condicionamientos geográficos y ecológicos.
6. • La Amazonía
• La bibliografía peruana sobre la amazonía experimenta un auge con decenas de nuevos títulos cada
año, nuevos enfoques que dejan de lado perspectivas presuntamente civilizadoras y visiones
etnocéntricas respecto de los numerosos pueblos indígenas amazónicos y una gama cada vez
mayor de temáticas culturales, económicas, históricas y ambientales. Entre esta producción
editorial destaca naturalmente la antropología amazónica con estudios etnográficos, recopilación
de mitología y literatura indígena, estudios sobre etnomedicina y shamanismo, trabajos
deslumbrantes sobre etnobotánica y ensayos de corte comparativo, de autores nacionales y
extranjeros. A ellos se suman trabajos sobre lingüística amazónica de alto nivel académico.
• La historia amazónica es también un capítulo privilegiado en las líneas editoriales sobre la
amazonía. Destaca la compilación de manuscritos inéditos y la edición de obras capitales
largamente agotadas, bajo la colección de Monumenta amazónica la que se edita en la ciudad de
Iquitos e incluye títulos relativos a todos los países de la cuenca. Una gama amplia de obras
históricas de corte académico se caracteriza por ofrecer nuevos enfoques para el conocimiento de
los procesos de ocupación de la amazonía y la resistencia indígena.
• Temas contemporáneos como coca, violencia, narcotráfico y el impacto de los megaproyectos en la
Amazonía son también objeto de ediciones que analizan estos fenómenos desde perspectivas
sociopolíticas, económicas, legales e incluso examinan su impacto en la salud mental y los derechos
de la población. Una interesante producción científica está relacionada con temas de manejo
ambiental, forestería, agrosilvicultura, unidades de conservación y planificación territorial.
• Mención aparte merecen textos producidos para escuelas con un enfoque intercultural que son
producto de años de investigación en el campo de la educación con participación de maestros
indígenas de los distintos pueblos.
7. • Los pueblos amazónicos
• La Amazonía sigue siendo un mundo por descubrir a
inicios del siglo XXI. Se calcula que en la selva peruana
viven entre 40 y 50 grupos etnolingüísticos diferentes.
• Entre los pueblos indígenas más importantes se
encuentran los asháninka, (más de 50 mil habitantes);
los aguarunas (awajún), (más de 35 mil habitantes); los
ticuna, (más de 30 mil); los shipibo-conibo, (más de
20 mil); los cocama-cocamilla (kukama-kukamiria) (más
de 15 mil); los matsiguenga y los chayahuita (shawi)
(más de 13 mil); los huambisa (wampis), (más de
9 mil); los yanesha (más de 8 mil), y los achuar (más de
5 mil miembros).
8.
9. • Migraciones
• El arribo de contingentes migratorios europeos, asiáticos y africanos dio
un rostro múltiple a la ciudad. Esta sorprendente diversidad étnica tuvo
como resultado una gran variedad de expresiones culturales. Durante el
Virreinato del Perú estos grupos formaron cofradías según su
procedencia, aunque pronto se fueron integrando en la cultura local, en
particular como uno de los componentes básicos de la llamada cultura
criolla. La raíz afroperuana ha sido fundamental en la formación de
diversas manifestaciones culturales de nuestro país, sobre todo en la
música.
• Al revisitar el concepto de mestizaje, puede versele más bien como un
proceso de articulación de nuestra heterogeneidad cultural a través de
sincretismos, fusiones, hibridismos, que se suceden a lo largo de los
siglos, y en los cuales deben encontrar lugar la sofisticada espiritualidad
de los pueblos amazónicos o el profundo conocimiento de su entorno
físico, así como los múltiples aportes que hicieron desde el s. XVI africanos
y moriscos, y luego las sucesivas capas de migrantes
españoles, chinos, japoneses, italianos, alemanes, ingleses, árabes y
judíos, para mencionar solo a los más numerosos.
