La cultura de Venezuela es una mezcla de las culturas indígena, africana y española. El petróleo ha tenido un gran impacto en la transformación del país de una economía agrícola a una dependiente de la exportación de petróleo, lo que causó cambios en la población y surgimiento de una nueva clase obrera. La identidad nacional se construye a través de la interacción social y la búsqueda de reconocimiento en el grupo y la nación.
Tema 10. Dinámica y funciones de la Atmosfera 2024
Construcción de la identidad Nacional
1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio Del Poder Popular Para La Educación Universitaria
Universidad Bicentenaria de Aragua
Vicerrectorado Académico
Sección P1-Valle de la Pascua
Participante:
Betania García
2. El hombre, en su interacción social, conoce a otros y se reconoce frente a ellos, descubre
coincidencias y conveniencias; participa de una acción común, colabora, aporta. Asume el
papel que le asignan, persigue objetivos compartidos, y al hacerlo cumple sus propios fines. A
su vez conoce su entorno, organiza su vida diaria y se vale de todo lo que lo rodea: lo que está
próximo, lo que es parte de sus vivencias, de su cotidianidad; todo ello es parte de sí mismo, de
sus afectos, de sus valores, de sus tradiciones y cultura.
se puede decir que la identidad es un derecho y vivencia del hombre, del individuo, de la
colectividad, reconocimiento de la dignidad de la persona, expresión de su singularidad por
encima de su condición social.
3. Todos los elementos comunes que unen a un pueblo, una nación, personas, tales como el idioma, la
religión, gastronomía, folklore, música, danza, y muchos otros elementos; ese sentimiento común a
todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. Esa serie
de valores o costumbres pueden ser morales, religiosos, culturales, gastronómicos, sociales,
territoriales, en fin, ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean
comunes a la sociedad. La Identidad Nacional tiene una serie de elementos, si faltara alguno de ellos
ya no estaría configurada la Identidad de un país.
Históricamente la identidad nacional es una comunidad imaginada, la forma en que se efectuó la
construcción de nación por los nacionalismos del siglo XIX en los estados-nación europeos y
americanos; extendida al resto del mundo por los movimientos de resistencia al imperialismo y el
colonialismo, y en la segunda mitad del siglo XX por la descolonización y el tercermundismo.
4. Un pueblo sin pasado es un pueblo sin
historia, y sin duda la Historia aporta
ese elemento que hace conocer cómo
se forjó lo que hoy existe como país,
sus luchas y las Batallas que se
libraron en el territorio del país
para alcanzar la Libertad y la Justicia.
Venezolano es, como lo establece el
artículo 10 de la Constitución, "los que correspondían a la
Capitanía General de Venezuela antes de la transformación
política iniciada el 19 de abril de 1810, con las
modificaciones resultantes de los tratados y laudos arbitrales
no viciados de nulidad...“
Estos Símbolos constituyen la
más autóctona y oficial representación de la Nacionalidad,
y están integrados por la Bandera Nacional, El Escudo de
Armas y el Himno Nacional.
Con respecto a la Bandera
Nacional hay toda una historia, puesto que la misma fue
cambiada aproximadamente en 21 oportunidades para
poder llegar a la bandera que hoy se conoce.
surge en medio de la angustia por
la Revolución de 1810, y debido a la preocupación de crear
un "Sello de Armas" que identificara los documentos
oficiales.
es el canto patriótico conocido
tradicionalmente con el nombre "Gloria al Bravo Pueblo",
este canto representa el sentimiento de libertad y justicia que
animó a los hombres y mujeres que lucharon y forjaron la
Independencia de Venezuela. Este canto fue sin duda, un
elemento de convicción y sentimiento nacional que motivó el
sentido de independencia y la lucha social por la libertad. El
autor de la letra fue Don Vicente Salías, y de la música Don
Juan José Landaeta.
5. La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indígena, la africana y la española.
Las dos primeras a su vez tenían culturas diferenciadas según las tribus. La transculturación y
asimilación, condicionó para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto
de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia
indígena se limita al vocabulario de algunas palabras y la gastronomía. La influencia africana del
mismo modo, además de la música como el tambor.
La influencia española fue más importante porque eran la mayoría de los colonos en la zona del Caribe
de la época colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la
música, la religión católica y el idioma. Una influencia evidente española son las corridas de toros y
parte de la gastronomía. Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen
antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa.
6. La cultura de Venezuela es una mezcla de la cultura indígena, la africana y la española. Las dos primeras a su vez
tenían culturas diferenciadas según las tribus. La transculturización y asimilación, condiciono para llegar a la
cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero en el medio natural hace
que haya diferencias importantes.
La Venezuela actual es un país con veintiocho millones de habitantes con personas venidas de todo el mundo,
aquí conviven una inmensa variedad de personas que vienen de otros países con todas sus costumbres.
El momento actual es el resultado de todos los sucesos desde hace más de 40 años de etapa democrática, es
solamente cuando sucede el sacudón de Caracas el 27 de febrero de 1989, que Venezuela de un salto como
consecuencia de este terremoto social. Nuestro país actualmente vive una etapa de transición con fuertes cambios
La cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indígena, la africana y la
española. La transculturización y asimilación, condiciono para llegar a la cultura venezolana
actual, similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero en el medio natural hace que
haya diferencias importantes.
La mayoría de los habitantes son mestizos (69%) y el resto tiene antepasados africanos (9%), criollos europeos
(20%), en su mayoría descendientes de los españoles e indios americanos (2%). También de la inmigración, entre
ellos, italianos, portugueses, así como pequeñas colonias en familias alemanas, británicas y menonitas. Hay
asiáticos, de China, Japón, países árabes, y también judíos La mayoría de la inmigración árabe en Venezuela
consiste en libaneses y sirios.
7. Venezuela es un país muy diverso cuya cultura está marcada por las tradiciones indígenas, españolas
y africanas que confluyeron en el territorio durante la época colonial. Sus habitantes también son una
mezcla de razas en la que es difícil encontrar a alguien que no tengan ascendencia indígena, europea
o africana. De hecho, muchas personas comparten más de una.
Existen diferentes manifestaciones culturales, estas pueden variar de región a región. Cada
manifestación cultural, tiene características propias que la hacen única y particular. La Danza, la
Música, las Artes plásticas, la Literatura, la Arquitectura, etc, entran dentro de estas manifestaciones y
al pasar el tiempo se han vuelto muchas de ellas en tradiciones.
8. El petróleo ha participado en la vida venezolana como elemento más dinámico, determinante y
decisivo en la transformación política, económica y social de la nación.
Ésta pasó de ser un país de economía agrícola, rudimentaria y atrasada con escasos ingresos, a otro
con mentalidad minera y con una economía dependiente de la explotación del petróleo. De esta
manera Venezuela se convirtió en un país mono productor y mono exportador de petróleo. Es así
como se estableció la característica de dependencia de este recurso que tiene la economía
venezolana.
A partir de 1958, después del derrocamiento del régimen represivo de Marcos Pérez Jiménez, al
reestablecerse el rumbo democrático, los gobiernos que surgieron: Rómulo Betancourt (1958), Raúl
Leoni (1963), Rafael Caldera (1968), Carlos Andrés Pérez (1973), en cumplimiento a postulados
nacionalistas de propiedad, soberanía y desarrollo, procuraron buscar una mayor participación
fiscal en el negocio petrolero. Se deseaba encontrar mejores beneficios para el país y ejercer un
control más efectivo sobre esta industria vital para la economía nacional. Ésta fue una de las causas
que llevó a buscar la nacionalización del petróleo.
9. Entendemos como cambio social las variaciones de la estructura del sistema social producidas por la
aceptación de una innovación; este concepto, que es científico y popular también, se ha recibido de
una manera residual y simplista: cambio es lo que no permanece, pero así su operatividad, con
capacidad de predicción, es casi nula; pero en cualquier caso hemos de partir de él para explicarnos
El petróleo causó cambios profundos en la población venezolana, aceleró abruptamente su paso de
una sociedad rural a una sociedad urbana y se convierte en un factor decisivo en la construcción de
un estado rico y poderoso.
Con la actividad petrolera la población rural comienza a emigrar a los campos petroleros y a las
ciudades. Este fenómeno se conoció como el éxodo rural. Se incrementaba con la esperanza de
encontrar un modo de vida, que aún cuando no fuese el mejor, sería más agradable que las
precarias condiciones de vida en el campo. Estos desplazamientos se debieron a: Una actividad
petrolera que generó fuentes de trabajo ofreciendo mejores condiciones de vida e ingresos
superiores a los de la actividad agrícola.
10. Junto a las tradicionales clases sociales existentes, en el periodo agropecuario surge como consecuencia
de la explotación petrolera una nueva clase social: La clase obrera o asalariada. Ubicada en los campos
petroleros, haciendas y hatos modernos, en las fabricas y talleres, comercios, bancos y en otros servicios
de las ciudades.
En un principio esta clase obrera dependía totalmente de las compañías, sin ninguna legislación
laboral que la protegiera. Con el tiempo se organizaron y crearon las asociaciones sindicales
venezolanas. Además se amplió la burguesía debido al desarrollo comercial, industrial y financiero
11. La configuración de la identidad surge de la experiencia del hombre en sociedad, de su relación
con el entorno. El sujeto se va haciendo a través de la interacción con otros en las relaciones
sociales que entabla. De esta manera la identidad se construye como algo concreto y particular, en
la cual el grupo para a ser constitutivo de la identidad. En esta construcción identitaria siempre el
sujeto busca el reconocimiento de sí mismo en los otros, los que considera iguales a él y con quienes
conforma un ‘nosotros’. Así, la identidad siempre remite a la búsqueda de la referencia de uno
mismo en el entorno, siendo un proceso socialmente construido en el cual la presencia del otro es
fundamental.
Pero también el sujeto busca el reconocimiento de sí mismo en un colectivo mayor, en un grupo
social que lo defina a él y a su grupo, dentro de las experiencias que se derivan del compartir la
cotidianeidad de la convivencia
