El documento presenta información sobre varias culturas prehispánicas de América Latina, incluyendo las culturas Olmeca, Inca, Maya, Mochica y Muisca. Describe los orígenes, logros culturales y características religiosas y artísticas de cada cultura. También menciona brevemente el arte textil de los indígenas Kuna de Panamá y algunas culturas precolombinas de Colombia.

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ARTE LATINOAMERICANO CON ENFASIS EN COLOMBIA 4°
ARTE PREHISPANICO O PRECOLOMBINO
CENTRO Y SUR AMERICA

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LAS OLMECAS
La cultura olmeca fue la primera civilización en Mesoamérica y muchos logros
mesoamericanos tuvieron lugar por primera vez en el seno de su cultura. Entre
otras cosas, se acredita a los olmecas el desarrollo del calendario, la escritura y la
epigrafía. En las primeras sociedades Olmecas se dio inicio a algunas prácticas
culturales que se integraron plenamente a la cultura mesoamericana, como el uso
de un patrón urbano de asentamiento, el establecimiento de una sociedad
teocrática, entre otras.
Los indicios más antiguos de la cultura
Olmeca son de alrededor de
1200 a. C., y los más recientes son
aproximadamente del año
500 a. C. La cultura olmeca aparece
como un conjunto multiétnico y
plurilingüístico que se extiende sobre
la mayor parte de Mesoamérica con
presencia en México (costa del Golfo,
costa del Pacífico y altiplano central). Más allá de las fronteras mexicanas,
vestigios de una presencia olmeca se encuentran en Guatemala (Takalik Abaj),
Belice, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
El centro de su religión es el culto al jaguar, y hay muchos animales considerados
dioses, como el caimán, sapos, reptiles, todos animales de la zona. Sus dioses
estarían relacionados directamente con los gobernantes, con los señores de los
centros ceremoniales, gobernantes con poderes sobrenaturales, descendientes
directos de las divinidades. Es una religión compleja, que pudo tener toda una
doctrina aceptada por el pueblo, para justificar, explicar y legitimar a los linajes
gobernantes, las desigualdades sociales, las fuerzas sobrenaturales y establecer
vínculos entre éstas y los gobernantes. La religión estaría institucionalizada, con
un cuerpo doctrinal y su panteón. De esta forma también los líderes
gubernamentales utilizaban un símbolo de una figura de animal para identificarse.
Los olmecas parece influenciaron sobre los mayas antiguos. En toda Mesoamérica
surgieron tradiciones culturales regionales, que fueron construidas sobre la base
del legado olmeca. Los mayas tomaron de ese pueblo la escritura, el sistema de
numeración y la Cuenta Larga, y muchas otras cosas.

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LAS INCAS
El Imperio incaico fue un estado de América del Sur gobernado por los incas
(emperadores), que se extendió por la zona occidental (andina) del subcontinente
por un breve periodo entre 1438 y 1532.
Fue la época en que la civilización incaica logró su máximo nivel organizativo y su
territorio, conocido como Tahuantinsuyo abarcó cerca de 2 millones de km² entre
el océano Pacífico y la selva amazónica. El Tahuantinsuyo corresponde
actualmente a territorios relativos al sur de Colombia, pasando por Ecuador,
principalmente por Perú y Bolivia, la mitad norte de Chile y el noroeste de
Argentina. La capital del Imperio fue la ciudad de Cuzco, en el Perú.
El Tahuantinsuyo fue el dominio más
extenso que tuvo cualquier estado de
la América precolombina.
El imperio comenzó a formarse a partir
de la victoria de los cuzqueños frente a
la confederación de estados chancas
en el año 1438. Luego de esta victoria,
el Imperio incaico iniciara una etapa de
continua expansión que siguió hasta el undécimo inca Huayna Cápac quien
consolidaría los territorios. En esta etapa la civilización incaica logró el máximo
desarrollo de su cultura, tecnología y ciencia, desarrollando los conocimientos
propios y los de la región andina, así como asimilando los de otros estados
conquistados.
Luego de este periodo de apogeo el imperio entraría en declive por diversos
problemas, siendo el principal la confrontación por el trono entre los hijos de
Huayna Cápac: los hermanos Huáscar y Atahualpa, que derivó incluso en una
guerra civil. Finalmente Atahualpa vencería en 1532, sin embargo su ascenso al
poder coincidiría con el arribo de las tropas españolas al mando de Francisco
Pizarro, que capturarían al Inca y luego lo ejecutarían. Con la muerte de Atahualpa
en 1533 culminó el Imperio incaico, sin embargo, varios incas rebeldes
continuarían la lucha contra los españoles hasta 1572 cuando fue capturado y
decapitado el último de ellos: Túpac Amaru.

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LAS MAYAS
En 292 comienza el esplendor de la Cultura Maya en el territorio del sureste de
México, y en América Central, en los territorios actuales de Belice, Guatemala,
Honduras y El Salvador. En ese territorio se hablaron cientos de dialectos que
generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Tikal, Palenque y Copán
figuran entre los principales centros Maya que eran ciudades-estado.
Los monumentos más notables son las
pirámides que construyeron en sus
centros religiosos, junto a los palacios
de sus gobernantes y los palacios,
lugares de gobierno y residencia de los
nobles, siendo el mayor encontrado
hasta ahora el de Cancuén, en el sur
del Petén, muchas de cuyas
estructuras estaban decoradas con
pinturas murales y adornos de estuco. Otros restos arqueológicos importantes
incluyen las losas de piedra tallada usualmente llamadas estelas (los mayas las
llamaban Tetún, o “tres piedras”), que describen a los gobernantes junto a textos
logográficos que describen sus genealogías, victorias militares, y otros logros. La
cerámica maya está catalogada como de las más variadas, finas y elaboradas del
mundo antiguo. Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en
Mesoamérica, y posiblemente más allá. Entre los bienes de comercio estaban el
jade, el cacao, el maíz, la sal y la obsidiana.
La cultura maya, no surgió sino hasta el primer siglo de la era cristiana, más o
menos contemporánea al desarrollo de Teotihuacan. Es importante resaltar la
relación tan estrecha y duradera que había entre la región maya y el Centro de
México, especialmente con Teotihuacan, de los siglos V a VII. La actividad bélica
entre teotihuacanos y mayas demuestra el poder que los guerreros sustentaban
en este periodo. Teotihuacan controló los centros mayas de este periodo a través
de la guerra y del dominio político, pero sobre todo mediante las influencias
culturales y el acceso a una serie de recursos naturales, como el cacao, que eran
mercancías básicas dentro de las redes comerciales.
La civilización maya, tuvo centros como Palenque, enclavado en la selva de
Chiapas, que llegó a su máximo esplendor entre los años 695 y 799 dC. Es en
esta región donde se encontraron representaciones que hablan de guerreros,

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batallas e incursiones para capturar prisioneros, como los primeros indicios de la
existencia de guerra entre los mayas. La desintegración de los centros
ceremoniales mayas estuvo íntimamente ligada a la creciente decadencia en la
sociedad teocrática de los mayas y sus contradicciones internas. En ellas el poder
y la autoridad estaban en manos de un grupo de nobles y sacerdotes que
imponían al pueblo cada vez mas fuertes cargas tributarias en trabajo y especie.La
decadencia de la clase dominante conjunto con la caída de Tehotihuacanla
impulsaron la desaparición de los centros mayas teocráticos, cuyo orden se
resquebrajó entre los años 750 y 900. a.C. Teotihuacan, saqueada y reducida a
cenizas por fuerzas desconocidas entre 700 y 750 dejó de mostrar su influencia en
el área maya. Su prosperidad económica y cultural se detuvo bruscamente para
dar paso a los toltecas. Cien años después de la destrucción de Teotihuacan, los
centros mayas en el territorio de México y Centroamérica entraron en crisis, se
despoblaron, y sus ciudades fueron invadidas por la selva.En 987 el tolteca
Quetzalcoátl se unió a las Mayas (sureste del Actual México) y fundó la liga de
Mayapán. Con ayuda de los Mayas conquistó y construyo gran parte de la ciudad
de Chichen Itzá donde fue conocido bajo el nombre de Kukulkán (pluma y
serpiente) y reconocido como un gran jefe guerrero. En esta época los toltecas
tuvieron una gran influencia entre los mayas en la arquitectura y utilizaron su
excelente arte para representar en sus pirámides el sacrificio humano. Los toltecas
fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía en la península
de Yucatán donde fundan nuevas ciudades-estado y donde aún florecía la cultura
Maya.La supremacía de Mayapán llegó a su fin hacia 1441. Las crónicas mayas
establecen claramente que ellos conservaron su poder sobre la región durante el
periodo de la dominación de Mayapán. Después de la caída de Mayapán, la
península de Yucatán se dividió en 16 pequeños estados, cacicazgos o provincias,
cada uno con su propio gobernante. Entre estos cacicazgos existían rivalidades y
guerras constantes, herencia de las luchas sin tregua. Esa era la situación
reinante a la llegada de los primeros españoles. En el 1697 DC, después de varios
intentos fallidos, incluyendo uno de Hernán Cortés en 1542, las últimas ciudades
mayas fueron conquistadas.

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PANAMA
Los indígenas kunas de Panamá son famosos desde antes de la conquista hasta
hoy por su excelente técnica textil. La expresión más importante de lo anterior son
las molas, tradición que tiene sus inicios en la pintura del cuerpo (tatuajes), que
luego fue transferida a la tela. Las molas representan el pensamiento
cosmogónico, una visión gráfica del mundo lleno de colorido y pleno del
significado antropomorfo y zoomorfo. Las llamativas y coloridas figuras
geométricas pintan escenas mitológicas, la creación del mundo, flora y fauna de la
región que habitan los "indios" Kuna, también en Panamá se aprecia una cultura
emparentada con la chibcha: la Cocle elaboradora de excelente metalurgia.
Arte textil de los indios Kuna Panamá

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LA CULTURA MOCHICA
Moche es una cultura arqueológica del
Antiguo Perú que se desarrolló entre
los 100 a. C. y los 800 d. C. alrededor
de los valles de la costa norte del
actual Perú. Las sociedades Moche
desarrollaron una compleja tecnología
de canales de riego, evidenciando
amplios conocimientos en ingeniería
hidráulica y ampliando la frontera agrícola. Además, hicieron uso intensivo del
cobre en la fabricación de armas, herramientas y objetos ornamentales.
Los dioses mochicas muestran clara influencia de la cultura chavín, que fueron
anteriores a ellos (los moches). Los sacrificios humanos eran practicados por los
mochicas con fines religiosos.
Fueron considerados los mejores ceramistas del Perú antiguo gracias al fino y
elaborado trabajo que realizaron en sus cerámicos. En ellos representaron a
divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas
ceremoniales y mitos que reflejaban su concepción del mundo, destacándose la
asombrosa expresividad, perfección y realismo con que los dotaban.

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COLOMBIA
En Colombia, cuya región montañosa es la clásica de la llamada para la América
precolombina Región Intermedia se destaca el trabajo enoro y cobre de las
culturas Quimbaya, Manabí, San Agustín, Esmeraldas, Chibcha, Calima y Tairona.
Este tipo de elementos se elaboraban mediante el procedimiento artesanal de la
cera perdida así como la fabricación de finísimas láminas decoradas con motivos
de alambre o cintas, y figuras antropomorfas muy estilizadas en estos metales.
También tejían telas de algodón y trabajaban la cerámica realizando las mismas
figuras antropomorfas estilizadas que
hoy en día es posible apreciar en
museos de Colombia y de todo el
mundo. Bellísimas expresiones de
las artes en orfebrería (e incluso de
"tumbaga") que han sobrevivido a ser
fundidas por los conquistadores y
posteriores "huaqueros" aún se pueden
admirar en el Museo del Oro de
Colombia Balsa Cultura Muisca
San Agustín Poporo Quimbaya

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LAS MUISCAS
Los Muiscas o Chibchas son un pueblo
indígena que habitó en la Cordillera
Oriental de Colombia desde el
siglo VI a. C. No tenían una
organización política tan compleja al
modo imperial como los Aztecas o los
Incas, ni trabajaron la piedra para dejar
monumentos de gran dimensión como
los mismos, pero la importancia política de la Confederación Muisca es que fue la
más grande y la más organizada confederación de tribus de Suramérica y por su
parte dejó un gran legado cultural en su orfebrería, textil, organización
administrativo-política, sistema uniforme de caminos, lengua, impuestos, religión y
leyes. Cada comunidad estaba regida por su jefe o cacique, tenía su autonomía y
se sentían parte de su confederación.
Los muiscas no trataron de agregar a esas confederaciones a otras etnias, sino
que sus jefes se batían entre ellos para unirse entorno al vencedor.La
confederación, además de ser entre tribus hermanas, de la misma cultura e
idioma, garantizaba el trueque y la defensa común ante enemigos externos. Por
esta razón el ejército dependía directamente del máximo jefe de la confederación
(Zipa o Zaque) conformado por los güechas, los tradicionales guerreros muiscas.
La confederación muisca era la unidad político-administrativa conformada en el
momento de la llegada de los conquistadores, en 1537. El último Zipa de la
confederación fue muerto por los conquistadores en 1539 y con él se dio fin a los
Estados Muiscas.