1. Olimpismo y guerras mundiales: Entre la decepción y la
inesperada sinergia
Dr. Luis V. Solar Cubillas
Introducción:
Los Juegos Olímpicos constituyen en el nuevo olimpismo, al igual que lo hicieran en la
Grecia Clásica, la fiesta de celebración, por anticipado, de la próxima olimpiada
(periodo de cuatro años), así lo quiso su fundador Pierre Fredy, el barón de Coubertin.
El ordinal de las olimpiadas, jamás interrumpido, comenzó celebrando la primera
olimpiada (1896-1900), con los primeros Juegos Olímpicos, en Atenas en 1896.
La sexta olimpiada 1916-1920, jamás se celebró, debido a la Primera Guerra Mundial,
como tampoco se celebraron la duodécima y la decimotercera, 1940-1944 y 1944-1948,
por culpa del segundo gran conflicto bélico mundial.
Estas tres suspensiones de los Juegos Olímpicos supusieron todo un fracaso de la
apuesta ideológica de Coubertin. Dado que la tregua bélica conformaba uno de los ejes
filosóficos del ideario olímpico, a imagen de los postulados de los juegos helenos.
Pero las guerras internacionales, las guerras mundiales, no supusieron peligro alguno
para el deporte, más bien al contrario: sirvieron de plataforma de lanzamiento
internacional.
El deporte, confrontación agónico-físico-virtual entre personas, pueblos, cuya moderna
versión nace en la Inglaterra del XIX conformaba el soporte de las celebraciones
olímpicas, en la moderna interpretación coubertiniana y esta versión virtual del
belicismo, confrontación agónico-física, se brindaba en la posguerra a dar “caballerosa”
revancha a los vencidos, y ocasión de revalidar la victoria a los ganadores.
He aquí la paradójica situación de los Juegos Olímpicos, soportados tanto por un ideal
de “reencuentro pacífico entre los pueblos”, como por un deporte tan capaz de generar
vencedores y vencidos, como la propia guerra.
Internacionalización y tregua:
Para Coubertin el mayor peligro que corría su proyecto, era que los nuevos Juegos
Olímpicos tuviesen una efímera vida, y acabasen de forma prematura ahogados por la
vulgaridad o el desinterés. Por esta razón, desde el mismo comienzo de la andadura "del
proyecto de su vida" se preocupa en generar en torno al mismo un espíritu ideológico y
una estructura filosófica que actuasen como soporte.
Con esa idea difunde el concepto de Olimpismo, cuyo contenido va más allá de la
organización de los Juegos Olímpicos cada cuatro años: El Olimpismo habría de basarse
en un conjunto de principios de los que sin duda el primero fue el ecumenismo, la
universalización del movimiento, su "internacionalización".
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2. La internacionalización constituía una novedad respecto a los Juegos Antiguos cuya
sede única era Olimpia. La idea no fue bien recibida en Atenas, donde, tras la
celebración, de los primeros juegos, un periódico llegó a calificar a Coubertin de
"ladrón que trata de robar a Grecia la herencia jubilosa de su historia". Aún con este
problema, de cortar con la tradición de los Antiguos Juegos, la idea del presidente del
C.I.O., era decidida "el éxito final exige este precio; para que su futuro destino iguale a
su pasada grandeza, los Juegos Olímpicos han de ser profundamente democráticos y
rigurosamente internacionales”.
La defensa del internacionalismo, es una de las constantes ideológicas que se plantea
Coubertin, quien define frecuentemente al olimpismo como “el diálogo y la
interrelación pacífica entre los pueblos”.
José Mª Cagigal afirma, refiriéndose a esta interrelación pacífica: "El viejo aristócrata
francés tenía treinta años cuando inició la quimérica empresa de poner en diálogo
pacífico al mayor número posible de países, empresa que se ha ido solidificando, ha
resistido el embate de dos guerras mundiales, y hoy - 1972 - acoge en su seno a 130
naciones". Sobre el mismo tema la que fuera directora del Instituto Carl Diem, de
Colonia, Lisellot Diem, afirma que el objetivo que Coubertin ambicionó alcanzar fue
"el pacífico encuentro de los pueblos en un combate pacífico, dentro del respeto y el
recíproco reconocimiento del individuo”.
A la internacionalización sigue una serie larga de principios del Olimpismo, entre los
que, con carácter de clave, destaca el concepto de Tregua Olímpica, o lo que sería más
correcto: de tregua bélica, justificada por la celebración de la próxima Olimpiada.
El profesor y olimpista alemán, Norbert Müller, dice que, para su fundador, el moderno
olimpismo es necesariamente una actitud espiritual y moral. La opinión del investigador
de la universidad de Mayance se ve avalada constantemente por el barón de Coubertin,
quien habló profusamente de esa actitud espiritual y moral e incluso de sus contenidos
concretos.
Coubertin en un discurso radiofónico de 1935, difundido por Radio Ginebra el 4 de
agosto, bajo el título "Los Cimientos Filosóficos del Olimpismo Moderno" y que, para
algunos autores es el principal documento en el que Coubertin plantea su herencia
Olímpica, habla de cuatro bases, de cuatro cimientos:
"La primera característica esencial, tanto del viejo Olimpismo como del moderno, es la
de ser una religión" dice Coubertin en su mensaje radiofónico, para continuar
seguidamente "La segunda característica del Olimpismo, es el hecho de ser una
aristocracia, una élite". Más adelante destaca "Pero ser una élite no basta, es necesario
además que esta élite sea una caballería". Seguidamente introduce su tercer pilar
olímpico "La idea de tregua, he aquí igualmente un elemento del Olimpismo" y para
finalizar añade la cuarta característica "En fin un último elemento: la belleza, por la
participación en los juegos de las artes y del pensamiento".
La idea de la "Religio Athletae", buscaba un paralelismo con la religiosidad de los
Juegos Olímpicos helenos, ejecutados en honor a Zeus, dotando al olimpismo de la
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3. espiritualidad y el trascendentalismo de que gozaron los Juegos Clásicos y que
necesitaba el deporte inglés, para poder perpetuarse en los modernos Juegos Olímpicos.
El segundo de los cimientos del olimpismo coubertiniano lo constituye su idea de
"aristocracia" y de "élite": un reducto minoritario, exclusivo, al que se puede acceder
con fuerza de voluntad y el entrenamiento adecuado. Además, Coubertin aplica,
necesariamente, a su "aristocracia" el adjetivo de "caballeresca".
Con esa apreciación de aristocracia caballeresca, Coubertin retoma el ideal de la
caballería, donde el entrenamiento en busca de la superioridad y la victoria no son
suficientes si no van unidos a la generosidad, al espíritu magnánimo y a la causa justa.
Pero además une ese concepto a otro clásico, tal cual es la "tregua olímpica", ideal en el
que él ve una actitud caballeresca.
La tregua olímpica, que constituye la tercera característica moral del olimpismo tiene
una doble interpretación para Coubertin.: En primer lugar se encuentra el concepto de
ritmo, de periodicidad. La fiesta cuatrienal es en sí misma una tregua. Una tregua a lo
cotidiano. En segundo lugar la tregua, unida a la vida en la Grecia arcaica y clásica,
significaba dejación de las actividades bélicas, presuponía la "paz olímpica".
Respecto al ritmo, Coubertin distingue perfectamente entre su cadencia y las actividades
que en el transcurso de esa cadencia temporal se desarrollen. Los Juegos Olímpicos
deberían seguir siendo lo que fueron en la antigüedad: la celebración de las Olimpiadas.
Con este criterio afirma: "Hoy como en la antigüedad una Olimpiada podrá no ser
celebrada, si circunstancias imprevistas vienen a oponerse absolutamente, pero ni el
orden ni la cifra podrán ser cambiados”. Coubertin escribía esto en 1935, unos años
antes en 1916, no se había celebrado la VI Olimpiada. La primera guerra mundial, "La
Gran Guerra" había impedido tal celebración.
El fundador de los modernos Juegos Olímpicos murió sin ver, que las Olimpiadas XII y
XIII, que deberían haberse celebrado con Juegos Olímpicos en 1940 y en 1944,
tampoco pudieron ser festejadas. La causa igual que en 1916 fue otro gran conflicto
bélico, "La segunda Guerra Mundial".
A la guerra se refiere la segunda de las acepciones que Pierre de Coubertin da a "la
tregua". Para él la celebración de la olimpiada debía ser honrada y respetada y "¿cómo
honrarla mejor que proclamando, en torno a ella, a intervalos regulares y fijados a tal
efecto, la cesación temporal de las querellas, disputas y malentendidos?". Coubertin
continúa "El hombre es verdaderamente fuerte cuando tiene una voluntad lo
suficientemente poderosa para imponerse a sí mismo e imponer a la colectividad una
parada en la carrera por la persecución de intereses o de pasiones de dominación y
posesión, por muy legítimas que sean”.
Sobre este principio de la tregua y comentando un artículo publicado por Coubertin en
1936, bajo el título "L'Olympisme et la Politique", Norbert Müller afirma: "El principio
del olimpismo debe, según Coubertin, no sufrir la influencia de fenómenos transitorios
y vivir con independencia de los accidentes de la política”. Con tal artículo, Coubertin
pretendía salir al paso del anunciado boicot a los Juegos de Alemania en 1936, por parte
de los Estados Unidos de América y de Francia. Boicot que, por cierto, no se produjo.
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4. El parón de 1916
Los Juegos Olímpicos de Estocolmo, aún hoy, son un referente obligado para el mundo
del deporte. Si los primeros Juegos tuvieron su sede en Atenas en el verano de 1896, no
fue hasta dieciséis años después, en la capital de Suecia, cuando los Juegos deportivos
instaurados por el barón de Coubertin, comenzaron su andadura como un fenómeno
ecuménico, con capacidad de ser un escaparate mundial para estados y naciones.
En 1912 Estocolmo vivió los primeros grandes Juegos Olímpicos. Atenas, París, San
Luis y Londres habían sido sedes necesarias para el alumbramiento y los primeros pasos
de una débil criatura. Pero sería en Estocolmo cuando el joven olimpismo mereció la
mirada atenta del poder mundial: los foros internacionales eran escasos y el invento
coubertiniano parecía que comenzaba a paliar la necesidad del concierto de países y a
desafiar la separación física de las culturas.
El movimiento olímpico, soportado en el común lenguaje de la expresión corporal
hecha competición, dejaba de ser, en 1912, una extravagancia anglosajona publicitada
por un pedagogo visionario, para pasar a ser punto de encuentro internacional, donde
baremar modernidad, tecnología, innovación en el campo del rendimiento humano o
capacidad organizativa: poderío, en definitiva.
De Suecia salieron Coubertin y su movimiento olímpico seguros de que “el invento”
tenía recorrido.
El siguiente capítulo de la historia olímpica habría de tener lugar en Berlín, en 1916.
Pero antes de la nueva cita olímpica, el presidente del C.O.I., siempre pendiente de una
consagración definitiva del “movimiento” en su país natal, organizó un Congreso en
París, en 1914.
El Congreso Olímpico, que regresaba a la cuna donde, veinte años antes, había nacido,
debía desarrollarse en “La Sorbona”. El Congreso tenía la principal misión de definir el
programa deportivo de los Juegos de 1916 y, en segundo lugar, la de cimentar el
olimpismo en, la aún muy escéptica, Francia.
Pero París, en 1914, no fue un peldaño más en la escalada olímpica iniciada en
Estocolmo. El Congreso caracterizado por la encarnizada lucha entre el Comité
Organizador de los Juegos de Berlín y el propio C.O.I., tuvo el peor de los desenlaces:
durante la celebración del último día de trabajo llegó la noticia del asesinato, en
Sarajevo, de su alteza imperial el archiduque Francisco Fernando y de su esposa, la
duquesa de Hohenberg. Austria se ensangrentaba, y con ella todo el mundo. El
magnicidio había de dar fecha oficial al comienzo de la primera guerra mundial.
Las conclusiones del Congreso de París no vieron luz hasta 1919, y aún entonces no
todas fueron publicadas, dado que alguna se había quedado muy vieja. En 1914, por
ejemplo, el C.O.I. decidió que naciones como Finlandia no podrían competir, que sus
deportistas lo tendrían que hacer con Rusia, estado al que pertenecía. Esta misma
consideración merecía Bohemia, respecto a Austria.
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5. Esta decisión se tomó porque en Estocolmo, Bohemia y Finlandia habían participado
con sus propios nombres, aunque en sus victorias habría de sonar el himno del estado
patrón.
Esta prohibición de 1914, no habría de tener posterior sentido. Tras la primera guerra
mundial y en Amberes, Bohemia no participó con su nombre y Finlandia lo haría con su
propia bandera e himno.
El Congreso de París acabó sin que su celebración aportase avances al movimiento
olímpico ni al deporte universal. Tan sólo tres apuntes:
Se desató la lucha entre los comités olímpicos nacionales y las federaciones
internacionales por el control del programa olímpico.
Se encarnizó la lucha de los organizadores por incorporar los deportes de
implantación en su propio país.
Se ratificó, a propuesta de Coubertin, el veto a la participación femenina en el
atletismo y en otros deportes.
En otro orden de cosas se aprobó el diseño de la bandera olímpica, con cinco aros de
cinco colores, sobre fondo blanco.
Las conclusiones e innovaciones que debieran haber sido estrenadas en Berlín, no
vieron la luz hasta su publicación, en 1919, para que surtiesen efecto en los Juegos de
Amberes de 1920.
Berlín, en 1916, no pudo celebrar la Olimpiada que el C.O.I. le asignó. La guerra arrasó,
además de vidas y bienes, parte de las esperanzas coubertinianas. La tregua olímpica
había quedado sepultada entre trincheras y nidos de ametralladoras.
Coubertin, con cincuenta años, decidió alistarse a las órdenes del ejército francés, para
contribuir con su aportación contra la causa alemana en la guerra.
Durante el periodo bélico, el movimiento olímpico quedó en muy escasas manos, las del
propio Coubertin y la de algún colaborador cercano, circunstancia ésta que obligó al
presidente del C.O.I. a tomar decisiones, de cierto calado, de forma muy personal.
La primera de tales decisiones fue, sin duda, el establecimiento de la sede permanente
del C.O.I. en Lausana. Hasta 1915 la sede del Comité estaba fijada estatutariamente en
la ciudad adjudicataria de la próxima celebración olímpica.
Tras la invasión a Bélgica, ciertos miembros del Comité Olímpico habían solicitado la
expulsión de los miembros alemanes de los órganos de decisión y del propio C.O.I. La
petición, encabezada por Theodore A. Cook no prosperó, pero Coubertin vio peligroso
mantener a Berlín como sede del C.O.I. y máxime cuando ya era evidente que los
Juegos de 1916 no habrían de celebrarse.
Así pues en 1915, el 10 de abril, en el ayuntamiento de Lausana, ante el barón Godefroy
de Blonay y el concejal Maillefer, se firmó el acuerdo de establecimiento en la ciudad
de la sede permanente del C.O.I. en los locales del palacio de Mon-Repos, concesión del
ayuntamiento para tal fin.
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6. Otra decisión de peso tomada con cierto cariz de “personal” fue la de no trasladar los
Juegos berlineses a ningún otro enclave, hubo ofertas de países en guerra contra
Alemania: “una Olimpiada puede no ser celebrada, pero su cifra permanece”. De esta
forma Coubertin crea el precedente, que más adelante sería apelado, de dejar de celebrar
unos Juegos, por causas de fuerza mayor, pero quedando un hueco ordinal en el
catálogo olímpico: de la V Olimpiada celebrada en Estocolmo, se pasaría a la VII, a
celebrar en Amberes, ya que la VI no pudo ser festejada.
Importante fue también la decisión de que la invadida y arruinada Bélgica fuese
mayoritariamente apoyada para que pudiese mantener su candidatura para organizar los
Juegos de 1920.
Amberes 1920
Amberes debió competir, por primera vez en la historia olímpica, contra otras ciudades
para ser designada oficialmente como sede de unos Juegos. A decir verdad no lo tuvo
muy difícil. La condición belga de país invadido y maltratado jugó a favor de su
nominación definitiva. Budapest, Lyon o las norteamericanas San Francisco, Atlanta,
Cleveland y Filadelfia también se habían interesado por organizar los Juegos de la
posguerra.
Acabada la guerra, el C.O.I. reunido en Lausana ratificó a Amberes, que no había
renunciado a la organización olímpica.
Así pues, una semidestruida Bélgica, se disponía con tan sólo un año de antelación y
muy escasos recursos económicos a acoger el evento olímpico que debía suceder al
magnífico de Estocolmo en 1912.
El entusiasmo belga para mantener su candidatura y el de los miembros del C.O.I. para
conceder la sede se soportaban en la lógica del apoyo de quien quiere olvidar los
horrores de la guerra y reflotar a un país duramente castigado, pero ignoraron la difícil
situación económica del país para hacer frente a los gastos de una celebración olímpica.
Amberes, en tales circunstancias, se aprestó a una organización complicada, sin tiempo
y sin dinero. El comité organizador debió recurrir al apoyo de un grupo empresarial que
si bien ayudó económicamente, exigió condiciones que la situación del país no podía
permitirse, como la fijación de precios excesivos para acudir a las competiciones.
Los Juegos belgas no contaron con la participación de los países perdedores del
conflicto bélico: Alemania, Austria, Hungría, Polonia, Bulgaria, Rumania y Turquía. Su
presencia en suelo belga no habría sido entendida por la gente. La invasión alemana
había puesto punto final hacía muy poco tiempo y en Bélgica quedaban aún demasiados
restos humeantes, tanto entre los edificios de las ciudades como en el corazón de la
población.
Rusia, por su parte, con su conflicto interno en ebullición, decidió su “no participación”.
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7. La precariedad económica de la organización hizo que los Juegos de Amberes
supusieran un fuerte retroceso organizativo y de medios respecto a Estocolmo, ocho
años antes.
Una piscina semiimprovisada y un estadio con dos tribunas de madera y una pista de
ceniza, en regular estado, constituían la parte principal de una infraestructura olímpica,
cuyo mérito consistía en haber sido elevada en muy escaso tiempo.
En la parte positiva de estos Juegos hay que colocar la participación.
Las ausencias por motivos bélicos no impidieron una participación récord de 2.606
atletas y 29 países. Los ocho años transcurridos desde el último test del deporte no
habían pasado en balde. España participó oficialmente por primera vez, Sudamérica
consiguió a través del tirador brasileño Guilherme Paraense, su primera medalla y
Finlandia estrenó participación con himno y bandera propios.
La bandera olímpica, cuyo diseño, aprobado en 1914, representando la unión de razas y
continentes, hizo su estreno en Amberes y a pesar de las ausencias, su simbolismo, de
alguna forma quedó refrendado por lo ecuménico de la representación.
Fue también en Amberes donde el deportista Víctor Boin, representando al resto de los
participantes pronunció por vez primera el juramento olímpico: “Juramos que nos
presentamos a los Juegos Olímpicos como competidores leales, respetuosos del
reglamento y con deseo de participar con espíritu caballeresco para honor de nuestros
países y gloria del deporte”.
Estos estrenos se vinieron a unir a otro muy significativo para España: su, ya
mencionado, debut olímpico oficial.
Debut con éxito, por otra parte, dado que el equipo de fútbol encabezado por el aún muy
joven Ricardo Zamora, conseguiría para España la medalla de plata.
El deporte español se introducía en el concierto olímpico con un equipo de 21
futbolistas, cuya composición da idea del mapa de desarrollo del deporte en España: 4
catalanes del Barcelona, trece vascos, cuatro de la Real, cuatro del Athletic Club de
Bilbao, tres del Real Unión de Irún y dos del Arenas de Getxo y, finalmente, cuatro
gallegos, tres de Vigo y uno de La Coruña, conformaron el equipo ganador de la
segunda plaza.
En Amberes, sin embargo, quien triunfó de forma absoluta fue Finlandia y su deporte.
Logró participar a título de estado soberano, haciendo sonar su himno tras las victorias,
y no el ruso, como ocurriese en 1912, y porque además fue en Amberes donde comenzó
su espectacular carrera deportiva “el finlandés volador” Paavo Nurmi.
Nurmi además, no estuvo solo. La representación del nuevo estado logró 34 medallas,
15 de ellas de oro. Estos resultados ubicaron a Finlandia junto con Estados Unidos,
Suecia, Gran Bretaña y Francia en la cúspide del deporte mundial.
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8. El deporte femenino, aún vetada su participación en atletismo, vio sin embargo
compensado el esfuerzo de sus defensores. Entre los triunfadores de Amberes hemos de
citar a dos mujeres, la tenista francesa Suzanne Lenglen y la saltadora de trampolín
norteamericana Aileen Riggin.
De Amberes a Berlín
Tras la reanudación formal que supuso Amberes, el movimiento olímpico precisaba
organizarse, tomar el camino de la normalidad, superar definitivamente la Gran Guerra
y la improvisación organizativa a la que se habían sometido los Juegos belgas.
Con tal propósito y con el de revisar las decisiones del congreso, ya demasiado viejo de
1914, el CIO reunió a los representantes de los comités olímpicos nacionales, los
C.O.N.
En Lausana, en junio de 1921, el Comité Olímpico designó a Paris sede de los Juegos
de 1924 y a Ámsterdam de los de 1928. También nacieron, en el congreso de Lausana,
los Juegos Olímpicos de invierno cuya primera edición tendría lugar en Chamonix, los
últimos días de enero y primeros de febrero del mismo 1924.
Los segundos Juegos franceses deberían borrar el mal recuerdo que dejaron los de 1900,
además de constituir todo un homenaje a un ya reconocido internacionalmente
Coubertin. Pero la organización parisina fue una auténtica carrera de obstáculos
económicos y administrativos que llegaron a desesperar a Coubertin, quien en 1922
pensó incluso en la posibilidad de llevarse la celebración olímpica a Los Ángeles.
Los Juegos se celebraron en París, además con unos excelentes resultados deportivos,
pero con una organización muy lejana a las previsiones coubertinianas: tuvieron lugar a
lo largo de varios meses y de forma un tanto inconexa, el C.I.O. había sido tomado
literalmente por las federaciones internacionales tras el congreso de Lausana. Por otro
lado el ideario pedagógico y filosófico del olimpismo había quedado engullido por un
gigantismo que comenzaba a asustar al propio C.I.O.; 44 naciones y más de tres mil
deportistas eran la imagen del crecimiento del “Invento”.
El conjunto de decepciones personales que, a pesar del aparente éxito de Paris, sufrió
Coubertin, le llevaron a la irrevocable decisión de no presentar en el congreso de Praga,
en 1925, su candidatura a la reelección, acabando así con 29 años de presidencia, la más
larga de la historia del Comité.
El 28 de mayo de 1925, el belga Henri Baillet-Latour, le sucedió en la presidencia del
movimiento olímpico. En nuevo presidente debería enfrentarse al acoso de los comités
olímpicos nacionales, cada vez más influyentes en el seno del C.O.I. También a las
federaciones internacionales de cada deporte, cuya reivindicación de exclusividad en la
reglamentación de su modalidad les llevaba a ser un factor de exigencia desmedida y
desequilibrante.
Baillet-Latour debería dar viabilidad, además, a un olimpismo sin Coubertin, quien ya
sin ningún poder, se erigió en el referente de ortodoxos y puristas del olimpismo.
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9. Los Juegos de Ámsterdam estuvieron en peligro por las pretensiones de algunas
federaciones que exigían más poder en el C.O.I., así como tener un miembro de propia
designación dentro del Comité. Esta petición fue rechazada en 1926, pero no fue
ninguna solución, sólo un aplazamiento del problema.
Al aplazamiento, tratando de salvar los juegos de 1928, se le puso fecha de estudio y
discusión, las exigencias federativas se verían en Berlín en 1930, dos años después de
los Juegos de Ámsterdam.
Los Juegos del 28 se celebraron cargados de problemas internos y externos:
Grupos religiosos holandeses desataron una cruzada contra la celebración
olímpica, a la que tildaban de ceremonia pagana. La reina Guillermina se unió
al movimiento de protesta.
La FIFA solicitó la inclusión de todos los futbolistas, lo que el C.I.O. rechazó,
permitiendo, en exclusiva, la participación de amateurs. Algunas delegaciones se
acogieron al reglamento del Comité Olímpico y otras, sin embargo, hicieron
caso omiso al mismo, creando en los Juegos una situación de desigualdad y
confusión.
La vuelta a unos Juegos Olímpicos de Alemania, ausente desde 1914, creó
situaciones de tensión: fue muy bien recibida, al contrario que Francia o Estados
Unidos que tuvieron problemas de acogida, por lo que el C.I.O. se vio obligado
a un permanente ejercicio de diplomacia. Francia no participó en el desfile
inicial y realizó el juramento olímpico en privado, como consecuencia del mal
trato recibido a su llegada.
Douglas Mac Arthur, años más tarde general Mac Arthur, jefe de la delegación
norteamericana, decidió derribar la puerta del estadio olímpico con el autobús,
tras serle prohibida la entrada en el mismo para celebrar un entrenamiento.
De cualquier forma los Juegos se celebraron superándose el número, ya enorme, de
atletas y países de Paris, con 46 naciones en liza, y con el añadido de poder volver a ver
el enfrentamiento directo de los viejos contendientes de la Guerra del 14.
Dos años después el C.O.I. convocó el congreso de Berlín: el gran tema una vez más era
la cuestión del amateurismo. El presidente del congreso y de la comisión sobre el
amateurismo, fue Theodor Lewald, alemán, casado con una judía, que en 1936 jugaría
un destacado papel en los Juegos Olímpicos organizados por la Alemania de Hitler.
En el congreso de Berlín, el tema del amateurismo quedó como estaba: aplazado. En lo
que sí constituyó un avance fue en la aprobación de la participación femenina. En los
próximos Juegos, a celebrar en Los Ángeles, las mujeres podrían participar además de
en gimnasia, natación y tenis, en atletismo.
Al año siguiente, en mayo de 1931, en Lausana, y de forma muy irregular, el voto se
efectuó por correo, se designó a Berlín como anfitriona de los Juegos de 1936, en
detrimento de una decepcionada Barcelona, muy revuelta el aquel momento a
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10. consecuencia de las manifestaciones populares que siguieron a la proclamación de la II
República.
Pero antes de los Juegos del 36, se habrían de celebrar los del 32, en Los Ángeles. En la
ciudad californiana el número de deportistas fue mucho menor que en París 24 y en
Ámsterdam 28, incluso menor que en Estocolmo en 1912. El viaje desde Europa
resultaba aún excesivamente caro. Aún así el las delegaciones fueron 38, diez más que
en Juegos anteriores a la primera Guerra Mundial, pero con escasos efectivos.
Aún humeante la antorcha de Los Ángeles, en enero de 1933 accedió al poder Hitler,
cuyo partido, a través del antisemita Julius Streicher había calificado a Los Juegos
Olímpicos de “infame festival dominado por los judíos”. Pues bien, ni el calificativo de
Streicher, ni el desprecio nazi por el deporte, o incluso el del propio Hitler, pudieron con
la poderosísima tentación de aprovechar la enorme capacidad propagandística que la
celebración olímpica brindaba. El ministro Goebbels, sería el encargado de utilizar la
potente herramienta para los fines del nazismo.
Berlín 36 se caracterizó en lo positivo por una brillante participación internacional, 49
países y 3.741 deportistas dejaban muy lejos a las cifras de Los Ángeles. En lo negativo
habrían de ser resaltadas la manipulación política, la discriminación de los judíos, la
propaganda nazi y el gasto en fastos.
El 2º parón olímpico: de 1936 a 1948
Acabados los Juegos de Berlín, la valoración internacional de los mismos fue excelente,
el propio Coubertin se dejó deslumbrar por su esplendor y repercusión, lo que le llevó a
solicitar al Reich la creación, en Berlín, de una institución que velase por la ideología
olímpica de forma permanente.
Hitler jamás contestó a Coubertin, quien, por otra parte falleció pocos meses después de
su solicitud. Sin embargo el líder nazi, decidió tomar dos iniciativas en la misma línea:
la primera, encargar a su ministro de deportes Von Tschammer, y al presidente del
comité organizador de Berlín 36, Carl Diem, la puesta en marcha del organismo
sugerido por Coubertin. Así nacería el Instituto Olímpico Internacional de Berlín, en
1938. En segundo lugar Hitler trató de que los Juegos Olímpicos se celebrasen
permanentemente en Berlín.
El día 1 de septiembre de 1939, Alemania invadía Polonia, dando fecha al comienzo de
la II Guerra Mundial.
Mientras el devenir de la humanidad se enfrentaba a uno de sus momentos de inflexión
más bruscos, la Alemania nazi se afanaba, tanto en afinar su maquinaria bélica, como en
crear un ambiente interno de normalidad y de euforia. Para este segundo objetivo el
deporte debía jugar un papel de importancia. Tal es así que entre 1939 y 1942,
Alemania, en plena guerra, organizó 256 competiciones internacionales, con la
participación de aliados y neutrales, según mantiene el investigador Arnd Krüger.
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11. Esta situación de euforia deportiva contrastaba con la profunda crisis a la que se vio
sometido el C.I.O., que tras la muerte de Coubertin en el 37, tuvo que sufrir el peculiar
arresto domiciliario de su presidente Baillet Latour, en su país Bélgica, ocupado por las
tropas alemanas.
Los Juegos a celebrar en 1940 en Tokio, fueron trasladados a Helsinki, dado que Japón
era un país en guerra. Tras la invasión nipona a China en Agosto del 37. La decisión del
traslado, con dos años de antelación y la invasión rusa a Finlandia, dieron al traste con
la celebración de la XI Olimpiada.
En 1940, Baillet Latour, en su situación de presidiario, de facto, recibió la visita de Carl
Diem, con la misión encomendada por el mismo Hitler, de abdicar y transferir el C.I.O.
a Alemania. El presidente belga, que fallecería repentinamente en 1942, nada seguro del
resultado de la guerra, jamás cedió ante la presión alemana.
A Baillet Latour le sucedió provisionalmente el vicepresidente del Comité, el sueco y
por tanto neutral, Sigfrid Edströn, quien a finales del 42 ya tenía evidencias de que la
derrota nazi era previsible, lo que le aconsejó a no tomar decisión alguna en el sentido
de los deseos alemanes.
La guerra que finalizó en la primavera del 45, había impedido también la celebración
olímpica de 1944, que debía haberse celebrado en Londres.
Tras la firma de la capitulación alemana, en mayo, el C.I.O. presidido por Edströn,
quien no sería oficialmente presidente hasta 1946, decide que sea la capital de
Inglaterra, la castigada Londres, como sucediese en el 20 con Amberes, quien organice
la celebración de la XIV Olimpiada. La historia, pese a todo, debía continuar.
Tras la Guerra caliente, la fría.
Los Juegos de Londres 48 son conocidos como “los Juegos de la tristeza y la
austeridad”, pero creemos que además de los anteriores calificativos debieran tener
otros mas positivos: Londres, en estado de reconstrucción de los estragos causados por
las V1 y V2 del ejército alemán, en situación de racionamiento de víveres y con
importantes tensiones bilaterales con muchos de los Comités Nacionales invitados,
organizó unos Juegos con un pueblo entusiasmado con la celebración. Los escasos
gastos de organización fueron cubiertos en muy poco tiempo y la solidaridad de
Francia, Estados Unidos o Argentina, que aportaron alimentos para los Juegos forman
parte de una historia que también tuvo sus luces.
El C.I.O., no quiso cometer el criticado fallo de Amberes, donde los perdedores no
fueron convocados, aduciendo que era la ciudad anfitriona quien debía cursar la
invitación. Ahora, en una postura de supuesto apoliticismo se argumenta que el C.I.O.
no invita a países, sino a Comités Olímpicos nacionales, de forma que Alemania,
oficialmente sin Comité Olímpico Nacional, no fue invitada, si lo fueron, sin embargo,
Rusia, aunque no las repúblicas bálticas, que ya habían pasado a formar parte de la
URSS, y Japón, aunque declinaron tal invitación. La estrategia del C.I.O. fue
aprovechada por los países árabes y por el propio anfitrión para recusar la presencia de
Israel, país que sin Comité Nacional, había enviado a dos mujeres atletas a los Juegos.
Finalmente no participaron.
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12. El Comité Olímpico Español, presidido por el General Moscardó, envió a los cuarteles
de la conocida RAF, que sirvieron de Villa Olímpica, a una delegación de 100 personas,
que a su llegada a Londres y aún en el avión debieron contestar con “vivas” a la arenga
del General, quien con el micrófono de la azafata en la mano dijo. “Ahora que llegamos
a esta tierra de cabrones, digamos todos ‘Viva Franco, arriba España’”, según cuenta el
más veterano de los periodistas olímpicos españoles, D. Andrés Mercé Varela.
Pero, sobre todo, Londres fue un campo de reencuentro internacional, en el que dirimir
el poderío resultante de la guerra. Las ausencias de los bálticos y rusos, de los alemanes
y japoneses o de los israelitas, no pudieron impedir que 59 naciones, diez más que en
1936, y 4.468 atletas, 700 más que en Berlín se diesen cita en Wembley.
Después de Londres la juventud mundial se daría cita para los juegos del 52 en
Finlandia. Helsinki había sido designada para acoger a los Juegos del “Reencuentro”,
Alemania, Japón y la URSS, volvieron competir en la arena olímpica, elevando en
número de países participantes a 69, en otro salto espectacular de la aceptación olímpica
internacional.
Tras Helsinki, Melbourne, Roma, Tokio, México, Munich, Montreal, Moscú y Los
Ángeles, llevaron la historia olímpica hasta 1984, la participación internacional hasta
los 140 países y la confrontación política hasta el límite de la racionalidad: la Matanza
de La Plaza de la Tres Cultura, el racismo, Septiembre Negro, los boicots africano,
norteamericano y soviético y un sinfín de avatares y chantajes políticos no hicieron más
que agrandar el tamaño de la cancha. El medallero, aunque hoy no es una muestra
representativa del poderío deportivo de un país, se convirtió, durante casi cuarenta años
en el más eficaz evaluador de la capacidad, poderío e influencia de las naciones en el
contexto internacional, con juegos de bloques Este-Oeste o Norte-Sur o de
imparcialidades y neutralidades, el concierto mundial de naciones competía en la arena,
o fuera de ella boicoteándola, pero siempre para volver, y desde luego, sin dejar de
mirar, de reojo, o sin rubores, a un medallero que orientase sobre la propia ubicación en
el mundo.
La paradoja
El deporte no logró parar las guerras. Las treguas no dieron a Coubertin su soñada
satisfacción pero, desde luego, no perjudicaron ni al olimpismo ni al deporte. Más bien
al contrario.
CIUDAD AÑO Nº Nº
PAÍSES DEPORTISTAS
Atenas 1896 13 285
París 1900 21* 1.066*
San Luis 1904 11* 496* (687)
Londres 1908 22 2.059
Estocolmo 1912 28 2.541
1916 --- ----
Amberes 1920 29 2.606
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13. París 1924 44 3.092
Ámsterdam 1928 46 3.015
Los Ángeles 1932 38 1.408
Berlín 1936 49 3.741
1940 --- -----
1944 --- -----
Londres 1948 59 4.468
Helsinki 1952 69 4.925
Melbourne 1956 67 3.184
Roma 1960 85 5.337
Tokio 1964 94 5.140
México 1968 112 5.531
Munich 1972 122 7.144
Montreal 1976 92* 6.085 (1er boicot)
Moscú 1980 81* 5.326 (2º boicot)
Los Ángeles 1984 140* 7.055 (3er boicot)
Seúl 1988 160 9.581
Barcelona 1992 173 9.959
Atlanta 1996 197 10.310
Sydney 2000 199 10.651
Atenas 2004 202 11.099
Beijing 2008 204 11.028
Las guerras mundiales consolidaron al deporte y fortalecieron el olimpismo: las
demostraciones de fuerza, para consumo interno o como publicidad externa, el
sometimiento del rival en confrontación directa, o en permanente o eventual alianza con
terceros, la celebración de la victoria o la preparación táctica de la próxima
confrontación, encontraron en el deporte una sublimación de la guerra.
Para los profesionales de la Educación Física y el Deporte alemán no había dudas al
respecto, cuando en 1939 Alemania entró en guerra, fue unánime la convicción dentro
del sector de que se trataba de un magnífico test para la educación deportiva nazi, como
atestiguan multitud de declaraciones políticas de la época. El Reichssportfürer, Von
Tschammer, conminó a todo el mundo, especialmente a los jóvenes, a seguir haciendo
deporte.
No es casualidad, por tanto, que la Alemania semivencida del 43, incluso del 44, llegase
a celebrar en su territorio competiciones internacionales. Las razones no se pueden
buscar en el conocido desprecio de Hitler por el deporte, sino en argumentos más sutiles
y prácticos.
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14. Tampoco es en vano que uno de los padres filosóficos del actual deporte, Thomas
Arnold, tratase de impulsar su idea pedagógica, sostenida en la competición, como una
forma racional de “pelea reglamentariamente pactada”.
Luis V. Solar Cubillas
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