3. INTRODUCCIÓN
Las experiencias de pérdida son normales y es una parte inseparable de la ida. Dejar ira,
renunciar y seguir adelante son componentes inevitables de todas las etapas del
crecimiento y maduración del ser humano.
La pérdida obliga a las personas a cambiar, madurar, y buscar su potencial humano
innata. Puede tratarse de una perdida planificada o esperada , pero también puede
ser una pérdida repentina e inesperada.
El duelo es un conjunto de emociones y afectos que constituyen la reacción normal a la
experiencia de la pérdida. Este es un conjunto de cambios y alteraciones que se van
produciendo a lo largo del tiempo en la persona que ha sufrido una pérdida.
(Videbeck, S).
4. ENFERMEDAD, PÉRDIDA, MUERTE Y DUELO
• “Alteración o desviación del estado fisiológico en una o
varias partes del cuerpo, por causas en general conocidas,
manifestada por síntomas y unos signos característicos, y
cuya evolución es más o menos previsible”.
Enfermedad
• Es aquel proceso normal de reacción interna y externa
ante la ausencia de un ser querido, ya sea por muerte o
separación, una baja laboral, un cambio de domicilio o
extravío de algo muy preciado, entre otros.
Pérdida
5. MUERTE
Natural
Violenta
La muerte a partir de un cierto momento se vuelve
irreversible.
La muerte es como la separación del cuerpo y el alma.
• Es el término de la vida a causa de la imposibilidad orgánica
de sostener el proceso homeostático. Se trata del final del
organismo vivo que se había creado a partir de un nacimiento.MUERTE
7. DUELO
ETAPAS
DEL
PROCESO
DE
DUELO
DE ENGEL
(1964).
Shock e incredulidad
Desarrollo de la conciencia de
pérdida
Restitución
Resolución de la pérdida
Recuperación
Cuadro clínico del duelo:
Disminución del estado de
ánimo, tristeza, desinterés.
Ideas de
muerte
Anorexia
Sentimientos
de culpa
Insomnio,
abandono.
9. REACCIÓN EMOCIONAL DEL PACIENTE EN
FASE TERMINAL
EL CUIDADO EN EL FINAL DE
LA VIDA
Tener presente los principios éticos
y morales del paciente.
Valorar los aspectos emocionales,
culturales, espirituales del
paciente.
Perspectiva de los cuidados
paliativos.
NECESIDADES PSICOLÓGICAS
DEL ENFERMO EN EL FINAL DE LA
VIDA
El proceso de morir produce alteraciones y
vulnerabilidades.
Morir con dignidad.
Se enfrertan con las etapas del duelo.
El enfermo no debe percibir que esta solo.
Tomar en cuenta la opinión del enfermo.
Los últimos días de vida deben ser una etapa
cuyo objetivo sea paz, alivio, calidad de vida
y calidad en el proceso de morir.
10. MUERTE CON
DIGNIDAD
«Porque corren el riesgo cuantos
rectamente se dedican a la filosofía de
que les pase inadvertido a los demás que
ellos no se cuidan de ninguna otra cosa,
sino de morir y de estar muertos. Así que,
si eso es verdad, sin duda resultaría
absurdo empeñarse durante toda la vida
en nada más que eso, y, llegado el
momento, que se irritaran de lo que
desde mucho antes pretendían y se
ocupaban». Fedón-Platón
11. “OBRA DE TAL MODO QUE USES
LA HUMANIDAD, TANTO EN TU
PERSONA COMO EN LA PERSONA
DE CUALQUIER OTRO, SIEMPRE
COMO UN FIN AL MISMO TIEMPO Y
NUNCA SOLAMENTE COMO UN
MEDIO”.
KANT E.
Morir con Dignidad nos
muestra el proceso a que toda
persona tiene derecho de
terminar su vida de forma
serena, apacible, sin dolor ni
otros síntomas importantes y
rodeada de sus seres queridos.
12. (Cadavid, 2008) La ortotanasia designaría la
actuación correcta frente a la muerte:
ayudar al enfermo y a su familia a
enfrentarla, mediante el alivio del dolor,
del sufrimiento y de las demás molestias
que tenga el paciente con una enfermedad
terminal, acompañándolo de cerca y
apoyándolo durante sus últimos días. Esta
es la conducta adecuada que ayuda a
afrontar el momento de la muerte, ya que
respeta la dignidad humana.
ORTOTANASIA
13. CUIDADOS PALIATIVOS
Es ayudar a los
pacientes con una
enfermedad grave a
sentirse mejor.
Estos previenen
o tratan los
síntomas y
efectos
secundarios de
la enfermedad
y los
tratamientos.
Cuando los pacientes
se sienten mejor,
tienen una mejor
calidad de vida.
Todas las
personas tienen
derecho a una
asistencia
sanitaria de
calidad,
científica y
humana
14. Es una disciplina integral que
estudia el fenómeno de la
muerte en los seres humanos.
Elisabeth Kübler-Ross,
pionera de la tanatología
TANATOLOGIA
15. La tanatología es,
curar el dolor de la
muerte y de la
desesperanza, tanto
del enfermo terminal,
como de sus
familiares.
Su finalidad principal
es curar el dolor de la
muerte y el de la
desesperanza.
16. EUTANASIA
(Cadavid, 2008), En la eutanasia la
muerte “se busca como fin o como
medio, con una intención
aparentemente buena: aliviar el dolor
o el sufrimiento. La eutanasia es
gravemente ilícita porque, al buscar la
muerte como fin o como medio,
atenta contra el vivir de la persona
humana, que tiene una dignidad y un
valor intrínsecos”.
17. Se produce por
acción, cuando se
administran dosis
mortales de
medicamentos.
Por omisión ocurre, cuando se
niega la asistencia necesaria para
mantener la vida.Puede ser
voluntaria o
involuntaria, según
sea solicitada o no.
Perinatal, si se aplica a
los recién nacidos
deformes y con
limitaciones.
Agónica, si se aplica a
enfermos terminales.
Eugenésica, si se busca para
liberar a la familia con lesiones
cerebrales irreversibles,
socialmente productivas.
TIPOS DE
EUTANASIA
18. ESPIRITUALIDAD DEL SER HUMANO
• “El desarrollo espiritual
social solo puede ser el
resultado de la aplicación
consciente de la
intelección vivencial a
escala social”.
(Jiliberto, 2006)
• “La espiritualidad cristiana
busca inspirarse en el
Espíritu de Jesucristo y para
el desarrollo de la vida
espiritual se van tomando
en consideración las
palabras y los hechos de
Jesús, su doctrina, obras de
salvación y de liberación”
(Grün, 2013)
• la espiritualidad en el
origen terapéutico “es el
conjunto de creencias
que tiene el paciente
sobre el sentido de la
vida, de la salud, de la
enfermedad, de la
muerte y de su relación
con el universo”.
(Videbeck,
2011)
19. Según (Cadavid, 2008), “la muerte ocurre cuando el cuerpo
pierde la condición para ser vivificado por el alma, y ésta
se separa. En estas circunstancias, el alma humana, por
ser de carácter espiritual, sigue existiendo; pero el cuerpo,
al perder su principio unificador y vivificador, su fuerza
configuradora, se convierte en un cadáver”. Entonces el
autor afirma en este párrafo que la muerte no es más que la
separación de alma y cuerpo, y se caracteriza por la
descomposición del cuerpo humano, siendo este el proceso
natural de toda especie.
EL MORIR HUMANO
20. MUERTE NO TE ENORGULLEZCAS (JOHN
DONNE)
“Muerte, no te envanezcas aunque te hayan llamado
poderosa y terrible; pues tú no eres así,
ya que aquellos que crees por tu fuerza abatidos,
no mueren, pobre muerte, ni a mí puedes matarme.
Del descanso y el sueño, que son imagen tuya,
fluye mucho placer; entonces mucho más de ti
ha de venir, y muy pronto nuestros hombres mejores
van contigo, descanso de sus huesos, libertad de sus almas.
Esclava eres del destino, del azar, de reyes y desesperados,
moras con el veneno, con la guerra y los males,
también puede la amapola y la magia dormirnos,
y mejor que tu golpe; ¿y por qué te envaneces?
Pasado un breve sueño despertamos eternos,
y muerte ya no habrá mas; muerte , tú morirás”.
22. SALMOS 39:4-7
Hazme saber, Jehová, mi fin,
Y cuánta sea la medida de mis días;
Sepa yo cuán frágil soy.
He aquí, diste a mis días término corto,
Y mi edad es como nada delante de ti;
Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive.
Ciertamente como una sombra es el hombre;
Ciertamente en vano se afana;
Amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá.
Y ahora, Señor, ¿qué esperaré?
Mi esperanza está en ti.
23. VIDEO DE JOSÉ LUIS PERALES
SORPRENDE A UNA ENFERMA EN EL
HOSPITAL.
https://www.youtube.com/watch?v=IL
awMxL_BE0