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Arte Mesopotámico
Contexto histórico

• Localización geográfica:
   entre los ríos Tigris y Eufrates (actual Irak).
• Cronología:
   3000-500 a.C.- del periodo sumerio al neobabilonio.
• Desarrollo de las primeras civilizaciones urbanas a partir de
antiguas aldeas neolíticas:
  – Aparición de la escritura, comienzo de la Historia.
  – Sociedades complejas, jerarquizadas.
  – Sistemas políticos despóticos. Códigos jurídicos.
  – Desarrollo de la ciencia y la técnica.
• Diversidad étnica y cultural:
  sumerios, acadios, asirios, babilonios.
ARQUITECTURA

Materiales: adobe y ladrillo (a veces vidriado).
Predomina la masa sobre el vano.
Elementos constructivos nuevos: arco y bóveda.
Terrazas para elevar los edificios.
Edificios característicos: palacio y zigurat, templo
con forma de pirámide escalonada.
El arte destacó por su grandiosidad y por decorar
con vivos colores los ladrillos de edificios como la
puerta    de   Ishtar,     o    por   construcciones
espectaculares como los Jardines Colgantes.
Diferencias
•   Pirámide                 •   Zigurat

•   Construcción en piedra   •   Construcción en adobe
•   Tumba                    •   Templo
•   Egipto                   •   Mesopotamia
•   Forma piramidal          •   Forma escalonada
Puerta de Ishtar, de Babilonia
Imperio Neobabilónico s. VI a. C.
Jardines colgantes
¿Qué es un Zigurat?

Es una construcción escalonada, generalmente de 7 pisos (los 5
primeros dedicados a los cinco planetas conocidos y los otros dos a
la Luna y el Sol). En el último escalón se encontraba un templete en
el que se guardaba la estatua de la divinidad.
Reconstrucción del zigurat de Ur

Santuario consagrado al dios Nannar.   3ª. plataforma.   2ª. plataforma.




 Triple escalinata de acceso.                             1ª. plataforma.
Zigurat de Ur

Etapa sumeria Tercer milenio a. C. (c. 2100)




  1ª Plataforma.                  Escaleras de acceso.
Ur
Escritura cuneiforme.
Palacio de Jerjes, Persépolis. Arte persa   s. V a. C.
Capitel, Apadana del palacio de Susa. Arte persa   s. V a.C.
La escultura
Principalmente realizada en piedra y en las paredes de los palacios, a la
entrada de las ciudades y templos. Se nota una gran diferencia sobre
todo entre el arte sumerio y el acadio, siendo el primero de corte
religioso y el segundo de corte bélico. El arte asirio ensalza el valor de su
rey.

                         Los “patesis” eran los sacerdotes-
                         gobernantes. Eran considerados fuertes
                         guerreros y representantes de los dioses
                         (Arte sumerio).



                         Rey Gudea de Lagash
                         (2150 – 2015 a.C.)
Intendente Ebih-il

Periodo sumerio Tercer milenio a. C.
Sargón
Escultura de bulto del rey a la
izquierda y por encima, escultura de
bajo relieve del rey cazando a un
león (883-859 a.C.).
Código de Hammurabi
Las leyes fueron talladas
sobre la piedra de diorita
en su escritura de tipo
cuneiforme (1900 – 1600
a.C.)
Estela donde se hallan grabadas las 282 leyes del Código de Hammurabi. En la
parte superior el rey Hammurabi (en pie) recibe las leyes de manos del dios
Shamash. La estela fue encontrada en Susa, a donde fue llevada como botín de
guerra en el año 1200 a. C. por el rey de Elam Shutruk-Nakhunte. Actualmente se
conserva en el Museo del Louvre (París).

Estos son algunos ejemplos de leyes extraídos del código de Hammurabi:

"Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, será condenado a muerte."

"Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y éste no ha sido
probado en su contra, su acusador será condenado a muerte."

"Si un hijo ha golpeado a su padre se le cortará la mano".

"Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo."
Estela de Naram-Sin.   Forma de expresar el triunfo, lo cual
                       se hace pisoteando al vencido.
                       La estela queda coronada por dos
                       astros solares, que podrían aludir
                       directamente a dos divinidades:
                       Ishtar y Sin.
                       Uso de la perspectiva jerárquica, es
                       decir, la determinación del tamaño de
                       las figuras según su importancia, de
                       ahí que la escala del Rey sea mayor
                       que la de los soldados.
                       Todo esto se traduce en un mensaje
                       simbólico muy claro, el Rey triunfa en
                       la batalla sometiendo al enemigo bajo
                       la atenta mirada de los dioses
                       protectores y con la ayuda de su
                       ejército, por lo que el pueblo se debe
                       al Rey, y para esto se hacían estas
                       estelas conmemorativas, para dejar
                       constancia de los triunfos, y para dar
                       publicidad de la imagen del rey.
Los       “lumasu”      son
esculturas monumentales
que     se      encontraban
principalmente     en    las
entradas de los palacios y
las ciudades y mostraban
la ferocidad del animal
combinada        con       la
severidad      del   rostro
humano       (Lamasu      de
Khorsabad, época asiria,
siglo VII a.C.)
Toro alado

Periodo asirio   s. VIII a. C.
Lamasus en el
palacio       de
Persepolis
(época Persa,
siglo V a.C.)
Leona herida. Imperio Asirio s. VII a. C.
Friso de los arqueros, palacio de Susa.Arte persa   s. V a. C.
Estandarte de Ur




           La vida ceremonial de los príncipes de la primera
           dinastía de Ur queda bien referenciada en esta
           obra llamada "estandarte de Ur"
Esta obra es un
pequeño cofre de
madera cuyas caras
laterales están
recubiertas de un
mosaico de lapislázuli
con incrustaciones de
pequeñas figuras
hechas con plaquetas
de conchas de
moluscos o nácar.
En una cara aparecen
aspectos relativos a
la guerra y en la otra
a la paz.
Tumba de Xerxes.
La cerámica vidriada



            Consiste en la aplicación, sobre la cara
            externa del ladrillo, de óxidos que, una
            vez cristalizados en el horno,
            proporcionan intensos colores de
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Arte mesopotámico

  • 2. Contexto histórico • Localización geográfica: entre los ríos Tigris y Eufrates (actual Irak). • Cronología: 3000-500 a.C.- del periodo sumerio al neobabilonio. • Desarrollo de las primeras civilizaciones urbanas a partir de antiguas aldeas neolíticas: – Aparición de la escritura, comienzo de la Historia. – Sociedades complejas, jerarquizadas. – Sistemas políticos despóticos. Códigos jurídicos. – Desarrollo de la ciencia y la técnica. • Diversidad étnica y cultural: sumerios, acadios, asirios, babilonios.
  • 3. ARQUITECTURA Materiales: adobe y ladrillo (a veces vidriado). Predomina la masa sobre el vano. Elementos constructivos nuevos: arco y bóveda. Terrazas para elevar los edificios. Edificios característicos: palacio y zigurat, templo con forma de pirámide escalonada. El arte destacó por su grandiosidad y por decorar con vivos colores los ladrillos de edificios como la puerta de Ishtar, o por construcciones espectaculares como los Jardines Colgantes.
  • 4. Diferencias • Pirámide • Zigurat • Construcción en piedra • Construcción en adobe • Tumba • Templo • Egipto • Mesopotamia • Forma piramidal • Forma escalonada
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. Puerta de Ishtar, de Babilonia Imperio Neobabilónico s. VI a. C.
  • 9.
  • 11.
  • 12.
  • 13. ¿Qué es un Zigurat? Es una construcción escalonada, generalmente de 7 pisos (los 5 primeros dedicados a los cinco planetas conocidos y los otros dos a la Luna y el Sol). En el último escalón se encontraba un templete en el que se guardaba la estatua de la divinidad.
  • 14. Reconstrucción del zigurat de Ur Santuario consagrado al dios Nannar. 3ª. plataforma. 2ª. plataforma. Triple escalinata de acceso. 1ª. plataforma.
  • 15.
  • 16.
  • 17. Zigurat de Ur Etapa sumeria Tercer milenio a. C. (c. 2100) 1ª Plataforma. Escaleras de acceso.
  • 18. Ur
  • 20. Palacio de Jerjes, Persépolis. Arte persa s. V a. C.
  • 21. Capitel, Apadana del palacio de Susa. Arte persa s. V a.C.
  • 22. La escultura Principalmente realizada en piedra y en las paredes de los palacios, a la entrada de las ciudades y templos. Se nota una gran diferencia sobre todo entre el arte sumerio y el acadio, siendo el primero de corte religioso y el segundo de corte bélico. El arte asirio ensalza el valor de su rey. Los “patesis” eran los sacerdotes- gobernantes. Eran considerados fuertes guerreros y representantes de los dioses (Arte sumerio). Rey Gudea de Lagash (2150 – 2015 a.C.)
  • 23.
  • 24. Intendente Ebih-il Periodo sumerio Tercer milenio a. C.
  • 26. Escultura de bulto del rey a la izquierda y por encima, escultura de bajo relieve del rey cazando a un león (883-859 a.C.).
  • 27.
  • 29.
  • 30.
  • 31. Las leyes fueron talladas sobre la piedra de diorita en su escritura de tipo cuneiforme (1900 – 1600 a.C.)
  • 32. Estela donde se hallan grabadas las 282 leyes del Código de Hammurabi. En la parte superior el rey Hammurabi (en pie) recibe las leyes de manos del dios Shamash. La estela fue encontrada en Susa, a donde fue llevada como botín de guerra en el año 1200 a. C. por el rey de Elam Shutruk-Nakhunte. Actualmente se conserva en el Museo del Louvre (París). Estos son algunos ejemplos de leyes extraídos del código de Hammurabi: "Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, será condenado a muerte." "Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y éste no ha sido probado en su contra, su acusador será condenado a muerte." "Si un hijo ha golpeado a su padre se le cortará la mano". "Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo."
  • 33.
  • 34. Estela de Naram-Sin. Forma de expresar el triunfo, lo cual se hace pisoteando al vencido. La estela queda coronada por dos astros solares, que podrían aludir directamente a dos divinidades: Ishtar y Sin. Uso de la perspectiva jerárquica, es decir, la determinación del tamaño de las figuras según su importancia, de ahí que la escala del Rey sea mayor que la de los soldados. Todo esto se traduce en un mensaje simbólico muy claro, el Rey triunfa en la batalla sometiendo al enemigo bajo la atenta mirada de los dioses protectores y con la ayuda de su ejército, por lo que el pueblo se debe al Rey, y para esto se hacían estas estelas conmemorativas, para dejar constancia de los triunfos, y para dar publicidad de la imagen del rey.
  • 35. Los “lumasu” son esculturas monumentales que se encontraban principalmente en las entradas de los palacios y las ciudades y mostraban la ferocidad del animal combinada con la severidad del rostro humano (Lamasu de Khorsabad, época asiria, siglo VII a.C.)
  • 36. Toro alado Periodo asirio s. VIII a. C.
  • 37. Lamasus en el palacio de Persepolis (época Persa, siglo V a.C.)
  • 38. Leona herida. Imperio Asirio s. VII a. C.
  • 39. Friso de los arqueros, palacio de Susa.Arte persa s. V a. C.
  • 40. Estandarte de Ur La vida ceremonial de los príncipes de la primera dinastía de Ur queda bien referenciada en esta obra llamada "estandarte de Ur"
  • 41. Esta obra es un pequeño cofre de madera cuyas caras laterales están recubiertas de un mosaico de lapislázuli con incrustaciones de pequeñas figuras hechas con plaquetas de conchas de moluscos o nácar. En una cara aparecen aspectos relativos a la guerra y en la otra a la paz.
  • 43. La cerámica vidriada Consiste en la aplicación, sobre la cara externa del ladrillo, de óxidos que, una vez cristalizados en el horno, proporcionan intensos colores de transparencia vítrea
  • 44.
  • 45. Fin