Menurut Nurkholis Madjid umat Islam di Indonesia menyetujui berlakunya Pancasila sebagai ideologi bangsa Indonesia karena Pancasila sudah Islami dan seperti Piagam Madinah yang menaungi pluralitas.
6. PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI
Pancasila sebagai suatu idiologi memiliki makna bahwa secara
ontology nilai-nilai Pancasila mengandung intristik dan ekstrintik. Bersifat
intristik, nilai Pancasila berwujud falsafi, keseluruhan nilai dasarnya
sistematis dan rasional. Berupa sistem pemikiran yang dijadikan dasar bagi
manusia dalam mengkonsepsi realitas alam semesta, sang pencipta, manusia,
makna kehidupan, masyarakat, bangsa dan negara. Bersifat ekstrintis karena
berupa pandangan hidup didalamnya mengandung sistem nilai kebenaran
yang diyakini berupa kebulatan ajaran tentang berbagai bidang kehidupan
masyarakat bangsa Indonesia. Sebagai manifestasinya dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara nilai-nilai Pancasila diyakini sebagai nilai dasar dan
puncak budaya bangsa, jiwa dan kepribadian bangsa. Sedemikian mendasar
nilai-nilai tersebut dalam menjiwai dan memberi watak bangsa Indonesia,
maka sangat beralasan untuk memberikan pengakuan terhadap kedudukan
Pancasila sebagai filsafat bangsa Indonesia.
8. NURKHOLIS MADJID
17 Maret 1939 - 29 Agustus 2005
Rektor Universitas Paramadina – Jakarta Selatan
Cendikiawan Islam
Budawayawan
9. PIKIRAN NURKHOLIS MADJID
TENTANG PANCASILA
Pandangan Islam yang menghendaki para pengikutnya untuk
berjuang bagi kebaikan UNIVERSAL
Pemersatu dan Kalimat –un Sawa (Titik temu)
&
10. UNIVERSAL
… Kebaikan konstitusional bagi keseluruhan
bangsa ialah sistem yang telah disepakati
Bersama.
Menurut Cak Nur umat muslim Indonesia tidak perlu
menolak Pancasila dan UUD 1945
• Karena Pancasila Sudah Islami :
1. NILAI KEBENARAN AJARAN ISLAM
2. KESEPAKATAN (MUFAKAT) ANTAR BERBAGAI
GOLONGAN
11. PEMERSATU DAN KALIMAT –UN
SAWA
Nurkholis Majid menyebutkan bahwa dalam kehidupan bernegara
haruslah dilihat bahwa Pancasila sebagai pemersatu dan kalimat –
un sawa (titik temu) yang mengajak semua orang patuh terhadap
Tuhan.
12. UNTUK MENGUATKAN ARGUMEN
Nurcholish Madjid mengeksplorasi historisitas sejarah
Islam dengan mengumpamakan Pancasila dengan
Piagam Madinah (Shahifat al-Madinah).
13. PIAGAM MADINAH
Piagam yang dilakukan Nabi Muhammad
untuk menaungi masyarakat plural yang
memiliki hak dan kewajiban yang sama
untuk masing-masing golongan yang hidup
di Madinah di Masa itu
Sebagai konsekuensi dari penerimaan umat Islam
terhadap Pancasila ini, umat Islam pun harus toleran
terhadap agama-agama lain, terutama agama yang
hidup di Indonesia.
14. KESIMPULAN :
“MENURUT NURKHOLIS MADJID UMAT ISLAM DI INDONESIA
MENYETUJUI BERLAKUNYA PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI
BANGSA INDONESIA”