Ética y política. Algunas claves básicas

1. FRANCISCO J. LAPORTA
ÉTICA Y POLÍTICA
Algunas claves básicas
en
“Claves de razón práctica”
mayo, 1990 Nº 2

2. ÉTICA Y POLÍTICA
F. J. Laporta identifica tres problemas con el fin
de aclarar el debate cotidiano:
1. Problema Maquiavelo
2. Problema Mill
3. Problema Weber

3. 1. Problema Maquiavelo: separación
entre ética y política
¿La acción del político debe ser un
instrumento para alcanzar un
objetivo específico?
El maquiavelismo identifica la
respuesta afirmativa con la
estabilidad del sistema
político, la seguridad exterior
o el acceso y permanencia en el poder.
El dilema y problema se halla en que puede ocurrir que
tales objetivos se consigan mejor con una lógica interna
que no atienda a la ética.

4. Consecuencias
La política es actividad humana que afecta al
desarrollo de la personalidad individual y colectiva
de sus destinatarios.
La falta de sustento moral en la política justifica el
ejercicio de la violencia, la distribución injusta de
los bienes y recursos, la limitación de las
libertades, entre otras.
De la observación de la relación entre la moral y la
política deriva al segundo problema: ¿Qué
acciones de los políticos son objeto de juicio moral
legítimo?

5. Ejemplos
Los ejemplos son habituales, los encontramos en los
casos de corrupción, nepotismo, injusticias socio-
económicas. Desde el entorno inmediato al global.
Planteamos dos preguntas a reflexionar en el
contexto de estos ejemplos: El tráfico y consumo de
drogas ilegales ¿qué proceder ético exige a los
gobiernos nacionales e internacionales? ¿La lucha
contra el tráfico de drogas ilegales impide que el
político las consuma?

6. Problema Mill: Distinción
entre ética privada y ética pública
John Stuart Mill afirma en Sobre la libertad: “La única
parte de la conducta de uno por la que es
responsable ante la sociedad es la que se refiere a
los demás. En la parte que le concierne meramente a
él, su independencia es, de derecho absoluta. Sobre
sí mismo, sobre su propio cuerpo y espíritu, el
individuo es soberano”

7. Consecuencias
La propuesta de Stuart Mill ha permitido defender la
tolerancia y las libertades individuales en las
sociedades democráticas.
Ha permitido revisar prejuicios y reflexionar sobre su
legitimidad moral. De esta manera se ha avanzado
en el reconocimiento de principios fundamentales
recogidos en los DD.HH.
La vida privada no sirve como indicio de la calidad de
vida política.

8. Ejemplos
Los planteamos con las pregunta: ¿es legítimo que la
ciudadanía exija cuentas morales del proceder privado
del Berlusconi público? ¿Su comportamiento privado
incide en su hacer político? ¿Incidiría si se desarrollara
al margen de su proceder político (que como flor de loto
se mantuviera impoluta)?
En definitiva, ¿Es posible la separación del hacer político
y del individual? A Aristóteles ¿es el hombre un animal
social? ¿Puede disociar su ser individual y su ser
ciudadano?
Exigir responsabilidades sobre el proceder individual a
los hombres públicos ¿Qué significa? ¿Qué significa en
nuestro medio el interés ciudadano por el periodismo
que airea este tipo de cuestiones?

9. 3. Problema Weber: Opción entre una
ética política de convicciones o
principios y una ética de
responsabilidad
¿Qué criterios y valores morales han
de presidir la acción política que
permitan, a su vez, el enjuiciamiento
moral de tal acción? Dos opciones:
Ética de la convicción: actuar en todos los casos de
acuerdo con una máxima moral. La bondad de la
conducta la da la norma que la inspira.
Ética de la responsabilidad: actuar pensando en las
consecuencias de nuestras acciones y decisiones. La
medida de la bondad la dan el grado de consecuencias
óptimas alcanzadas.

10. Consecuencias
Ética de la convicción: una conducta moral según
esta ética puede producir consecuencias
desastrosas sin que quien tomó la decisión se
sienta responsable pues actuó acorde a una
norma.
Ética de la responsabilidad: plantea la cuestión de
la justificación de los medios y deriva en lo que se
denomina cuestión de las “manos sucias”,
reconducir las cosas a sus buenas
consecuencias aún cuando los medios no lo
sean.

11. Ejemplos
Ética de la convicción: aplicación de la norma sin
interpretación suficiente por parte de funcionario
público en detrimento de los derechos ciudadanos.
Ética de la resposabilidad: aplicación de la norma
atendiendo a sus vacíos con el propósito de
beneficiar o no perjudicar a un segmento de los
ciudadanos, así en un ejemplo del presente 2012 de
nuestro medio, el médico que para evitar el pago de
un % en receta al paciente pensionado de escasos
recursos, expide mayor número de recetas, exentas
de este pago, de menor cantidad de fármaco.

12. Conclusiones personales
Existe una coherencia en las opciones que desgrana el
autor: identifica el “Problema Maquiavelo”, con la
consecuencia de la aplicación de las doctrinas del
mismo, desde la interpretación que ofrece. Identifica el
“Problema Mill”, con la no aplicación de su propuesta.
Concluye con el “Problema Weber” optando por la ética
de la responsabilidad, acorde con la misma reflexión
realizada para los otros dos “problemas”.
Si bien el autor ofrece aclarar el terreno de debate
público, creemos que no contempla el tema en toda su
dimensión, más evidente a veinte años de la publicación
del artículo y en plena crisis europea.

13. La reflexión desarrollada en los veinte años transcurridos
desde la publicación del artículo, abre el panorama , por lo
menos en los siguientes aspectos (vamos a ser optimistas):
1. Mayor conciencia ciudadana que supera la división entre
hombre público-hombre privado y se centra en la
corresponsabilidad que a todos nos atañe
2. Mayor asunción del sentido de la democracia
participativa, y consiguiente superación de la idea de que el
ciudadano recibe o es “afectado”, para usar el verbo de
Laporta, por la acción política de los hombres que escogió.
3. Somos conscientes de que en España queda largo
camino por recorrer, si bien en otras democracias, incluídas
de los denominados países en vías de desarrollo, el
ciudadano dispone de herramientas de acción y
participación política, que en su jercicio permiten ir
superando la intromisión de la prensa amarillista y su
idiosincrasia, que tanto preocupa al ensayista.

14. Universitat de València, Universitat Jaume I de Alacant
2012-2013
Máster interuniversitario en Ética y Democracia
Razón de Estado y Democracia
Ejercicio elaborado por
Asunción Velilla