Ringkasan Sejarah Nabi Muhammad ShallaLlahu 'alaihi wa sallam beserta hikmah dan teladan yang bisa dipetik. [Note: untuk powerpoint, dapat di download di http://pptsirahnabawiyah.wordpress.com/]

1. Sirah Nabawiyyah
Da'wah Sirriyah (Bag.4):
Al-Quran dan Tazkiyah
(Ringkasan)

2. 
Dakwah Sirriyah,
Al-Quran dan Tazkiyah
Beberapa Ayat yang Turun di Awal Dakwah (Lanjutan)
Tazkiyatun Nafs
Pentingnya Amalan Hati
IQRO Foundation, Sydney, Australia

3. ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ ْ‫اْل‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِّ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬(1)‫ى‬َّ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ال‬(2)‫َى‬‫د‬َ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َّ‫د‬َ‫ق‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬(3)َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬
‫َى‬‫ع‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬(4)‫ى‬َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ث‬ُ‫غ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬(5)‫ى‬َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ُ‫ئ‬ ِّ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫ن‬َ‫س‬(6)ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َّل‬ِّ‫إ‬َ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
‫ى‬َ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬(7)‫ى‬َ‫ْر‬‫س‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ َ‫ك‬ُ‫ِّر‬‫س‬َ‫ي‬ُ‫ن‬َ‫و‬(8)‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ِّ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِّ‫إ‬ ْ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ف‬(9)ْ‫خ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬َ‫س‬‫َى‬‫ش‬(10)
‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ش‬َ ْ‫اْل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ب‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬(11)‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ي‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ال‬(12)َ‫ي‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ْح‬(13)ْ‫د‬َ‫ق‬
‫ى‬َّ‫ك‬َ‫ز‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬(14)‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬(15)‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ َ‫ة‬‫يا‬َ‫ْح‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِّ‫ث‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬‫ا‬(16)ُ‫ة‬َ‫ر‬ ِّ‫خ‬ ْ‫اْل‬َ‫و‬
‫قى‬ْ‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬(17)‫ولى‬ُ ْ‫اْل‬ ِّ‫ُف‬‫ْح‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬(18)‫وسى‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫م‬‫ي‬ِّ‫ه‬‫را‬ْ‫ب‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ُف‬‫ْح‬ُ‫ص‬(19)
1) Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi, 2) Yang Menciptakan dan
Menyempurnakan (penciptaan-Nya), 3) dan Yang Menentukan kadar (masing-
masing) dan Memberi petunjuk, 4) dan Yang Menumbuhkan rumput-rumputan,
5) lalu Dijadikan-Nya rumput-rumput itu kering kehitam-hitaman. 6) Kami
akan membacakan (Al Qur'an) kepadamu (Muhammad) maka kamu tidak akan
lupa, 7) kecuali kalau Allah Menghendaki. Sesungguhnya Dia Mengetahui yang
terang dan yang tersembunyi. 8) Dan Kami akan memberi kamu taufik kepada
jalan yang mudah, 9) oleh sebab itu berikanlah peringatan karena peringatan itu
bermanfaat, 10) orang yang takut (kepada Allah) akan mendapat pelajaran, 11)
orang-orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya. 12) (Yaitu) orang yang akan
memasuki api yang besar (neraka). 13) Kemudian dia tidak mati di dalamnya dan
tidak (pula) hidup. 14) Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan
diri (dengan beriman), 15) dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia sembahyang.
16) Tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. 17) Sedang
kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal. 18) Sesungguhnya ini benar-
benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu, 19) (yaitu) Kitab-kitab Ibrahim
dan Musa. (Q.S. Al-A’laa)
IQRO Foundation, Sydney, Australia

4.  Imam Muslim, Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi meriwayat-
kan bahwa Nabi  dalam dua Shalat ‘Ied dan Shalat Jumat
membaca Surat Al-A’la dan Al-Ghasiyah. Begitu pula saat
bertemu ‘Ied dan Jumat, maka Beliau  membaca keduanya
pada dua shalat tsb.
ِّ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ ْ‫اْل‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬
1) Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ٍ‫ر‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫َز‬‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬:{ْ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬َ‫ف‬ِّ‫يم‬َِِّ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِّ‫ْم‬‫س‬‫ا‬ِّ‫ب‬}[‫الواقعة‬:74]َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬:«‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ع‬‫و‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬»ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫َز‬‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،{َ‫س‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِّ‫ح‬ِّ‫ب‬
‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ ْ‫اْل‬}[‫األعلى‬:1]َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،:«ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬»
 Dari ‘Uqbah bin ‘Amir berkata: Saat diturunkan ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِّ‫ْم‬‫س‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ْ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ك‬
ِّ‫يم‬َِِّ‫ع‬ْ‫,ال‬ Bersabda RasuluLlah : “Jadikanlah bacaan ayat ini dalam
ruku’ kalian.” Dan ketika turun ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ ْ‫اْل‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِّ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ maka Beliau 
Bersabda: “Jadikanlah ia dalam sujud kalian.” (Abu Dawud)
 ِّ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ bentuk perintah dari kata (َ‫ح‬َّ‫ب‬َ‫س‬/berenang) yang berasal dari
(َ‫ح‬َ‫ب‬َ‫س‬) berarti menjauh.
 Seorang yang berenang: menjauh dari posisi semula; Bertasbih:
menjauhkan Allah  dari segala sifat kekurangan, kejelekan dan
segala yang tidak pantas bagi Nya . [Tafsir Misbah]
IQRO Foundation, Sydney, Australia

5.  Berenang: menjaga pada posisi level di permukaan air; berusaha
tidak tenggelam. Bertasbih: menyebut ke-Maha Tinggi-an dan ke-
Maha Sempurna-an Allah  dan menjauhkan Nya dari sesuatu
yang bersifat rendah/merendahkan [Nouman Ali Khan].
 Tasbih sudah diperintahkan sejak awal dakwah; Makna tasbih
mengandung salah satu makna men-Tauhid-kan Nya .
 Keutamaan tasbih; terdapat bermacam bentuk dalam Al-Quran.
 Fi’il madhi (Q.S. 59:1): ِّ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ْل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ َّ ِّ‫َّلل‬ َ‫ح‬َّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫م‬‫ي‬ِّ‫ك‬َ‫ْح‬ْ‫ال‬ ُ‫يز‬ ِّ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬
 Fi’il mudhari’(Q.S. 59:24): َ‫و‬ ِّ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ْل‬ْ‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ي‬ُ‫يز‬ ِّ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫م‬‫ي‬ِّ‫ك‬َ‫ْح‬ْ‫ال‬ …
 Fi’il ‘amr (Q.S. 87:1): َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِّ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ ْ‫اْل‬
 Mashdar (Q.S. 17:1): … َ‫ان‬َ‫ْح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ً‫َل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِّ‫ه‬ِّ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ِّ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ْر‬‫س‬َ‫أ‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ال‬
 َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬
 Digunakan Rabb; agar saat mensucikan Nya, terpatri di benak kita
Kedudukan Nya sebagai Rabb dan posisi kita sebagai ‘abd. Ia 
Khaliq dan kita adalah makhluq. [Nouman Ali Khan]
 Saat mensucikan Nya, selayaknya kita merasakan Keagungan Nya.
 Rabbaka: Ditujukan pertama kali bagi Nabi ; Menurut Thahir bin
‘Asyur bahwa Nabi  diperintahkan mensucikan Allah  Lebih
Besar dan lebih banyak dari orang selain Beliau .
IQRO Foundation, Sydney, Australia

6.  ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ ْ‫اْل‬
 Bentuk superlative dari al-’Aliy (Tinggi).
 Allah  Maha Tinggi, sehingga tidak terjangkau dan tidak ada
yang serupa dengan Nya, tidak ada yang dapat mengalahkan Nya,
tiada sekutu bagi Nya dan yang serupa atau bahkan mendekati
Kedudukan Nya.
 Saat bertasbih/berdzikir, selayaknya hal ini ada dalam benak kita.
‫ى‬َّ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬‫َى‬‫د‬َ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َّ‫د‬َ‫ق‬
2) Yang Menciptakan dan Menyempurnakan (penciptaan-Nya), 3) dan Yang
Menentukan kadar (masing-masing) dan Memberi petunjuk,
 Dalam َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ tidak disertakan obyek; Pencipta segala sesuatu.
 ‫ى‬َّ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ asalnya: menyeimbangkan sesuatu dari segi kualitas dan
kuantitas dengan sesuatu yang lain; dalam ayat ini:
menyempurnakan penciptaan dari sisi kualitas dan kuantitas
serta menyeimbangkannya dengan tugas dan fungsi yang
dimaksud dari penciptaan tsb.
IQRO Foundation, Sydney, Australia

7.  ‫ر‬َّ‫د‬َ‫ق‬ berasal dari َ‫ّر‬‫د‬َ‫ق‬ (mengukur, memberi kadar).
 Allah  Telah Menetapkan kadar masing-masing ciptaan Nya
dengan segala sesuatu yang cocok baginya.
 ‫َى‬‫د‬َ‫ه‬َ‫ف‬
 Penyampaian lemah lembut menyangkut yang dikehendaki;
mencakup banyak hal.
 Allah  Memberi petunjuk kepada makhluk hidup agar
memanfaatkan segala sesuatu yang dapat menjaga kelestariannya.
 Manusia selain diberikan petunjuk naluri dan aakal juga diberi
petunjuk mengenai dua jalan (takwa atau fujur) untuk memilih.
‫َى‬‫ع‬ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬‫ى‬َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ث‬ُ‫غ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬
4) dan Yang Menumbuhkan rumput-rumputan, 5) lalu Dijadikan-Nya rumput-
rumput itu kering kehitam-hitaman.
 Allah  Yang Menumbuhkan tumbuh-tumbuhan agar menjadi
makanan ternak. Satu jenis tanaman bagi jenis hewan tertentu.
Allah  Menjadikan tumbuhan hijau segar menjadi layu, dan
Menumbuhkan tumbuhan baru. Bukan berhala-berhala
sembahan orang kafir yang melakukannya. [Al-Maraghi]
IQRO Foundation, Sydney, Australia

8. ‫ى‬َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ُ‫ئ‬ ِّ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫ن‬َ‫س‬َّ‫َّل‬ِّ‫إ‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ل‬‫ى‬
6) Kami akan membacakan (Al Qur'an) kepadamu (Muhammad) maka kamu
tidak akan lupa, 7) kecuali kalau Allah Menghendaki. Sesungguhnya Dia
Mengetahui yang terang dan yang tersembunyi.
 Allah  Menjanjikan bahwa Nabi  tidak akan lupa Al-Quran
yang dibacakan (melalui wahyu) kepada Beliau .
َ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ِّ‫ل‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِّ‫ر‬َ‫ْح‬ُ‫ت‬ َ‫َّل‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ء‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬َ‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬ْ‫ع‬ِّ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ء‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ب‬
16) Janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk (membaca) Al Qur'an karena
hendak cepat-cepat (menguasai) nya. 17) Sesungguhnya atas tanggungan
Kami-lah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai)
membacanya. 18) Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah
bacaannya itu. 19) Kemudian, sesungguhnya atas tanggungan Kami-lah
penjelasannya. (Q.S. Al-Qiyamah [75] : 16-19)
 Ayat-ayat sebelumnya menunjukkan Allah  Maha Tinggi, Yang
Menciptakan, Menyempurnakan, Mengatur kadar dan Memberi
Petunjuk; Begitupula tidak akan lupanya Nabi  pun termasuk
dalam Kekuasaan Nya.
 Nabi  tidak akan lupa ayat, kecuali yang Dikehendaki Allah .
IQRO Foundation, Sydney, Australia

9.  Allah  Tidak Berkehendak Nabi  lupa, namun jika Allah 
Berkehendak, Ia Mampu Melakukannya. Bahwa ingatnya Nabi
 adalah karena karunia Allah . [Al-Maraghi]
 Sebagian pendapat: hal ini terkait nasakh. [Ibnu Katsir]
‫ا‬َ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫َأ‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫خ‬َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫ن‬َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ ِِّ ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ير‬
Ayat mana saja yang Kami nasakhkan, atau Kami jadikan (manusia) lupa
kepadanya, Kami datangkan yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding
dengannya. Tiadakah kamu mengetahui bahwa sesungguhnya Allah Maha
Kuasa atas segala sesuatu? (Q.S. 2:106)
 Dalam َ‫ك‬ُ‫ئ‬ ِّ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫ن‬َ‫س‬ disebut ‘Kami’, ada ‘unsur’ Jibril ; sementara
terkait ’lupa’ disebut: ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َّل‬ِّ‫إ‬ (Murni dari Allah ). [T Mishbah]
‫ى‬َ‫ْر‬‫س‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ِّ‫س‬َ‫ي‬ُ‫ن‬َ‫و‬
8) Dan Kami akan memberi kamu taufik kepada jalan yang mudah
 ‫ِّر‬‫س‬َ‫ي‬ُ‫ن‬ berasal dari ‫ْر‬‫س‬ُ‫ي‬ yang berarti mudah, ringan, kadarnya
berat, jumlahnya banyak. Menggambarkan sesuatu yang yang
sifatnya positif dan menyenangkan. [Tafsir Misbah]
 Maksudnya: Kami akan mudahkan kamu mengerjakan
perbuatan dan ucapan yang baik. [Ibnu Katsir]
IQRO Foundation, Sydney, Australia

10.  Hubungan dengan Dakwah Nabi  [menurut Nouman Ali Khan]:
 ‘Kesulitan’ yang akan ditemui oleh Nabi  dalam dakwah, akan
dimudahkan oleh Allah  dengan Pertolongan Nya.
 Sesuatu yang terlihat sulit, jika dilihat dengan hubungannya
dengan Allah , maka akan menjadi mudah; perintah tawakkal.
 Allah  Akan Memberi taufik kepada Nabi  melaksanakan
syariat yang mulia dan mudah bagi jiwa. [Al-Maraghi]
‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ِّ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِّ‫إ‬ ْ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ف‬
9) oleh sebab itu berikanlah peringatan karena peringatan itu bermanfaat
 Perintah kepada Nabi  untuk memberikan peringatan
karena bermanfaatnya perintatan tsb (ْ‫ن‬ِّ‫إ‬ diterjemahkan
dengan arti ‘sebab’).
‫َى‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬َ‫س‬‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ش‬َ ْ‫اْل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ب‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬
10) orang yang takut (kepada Allah) akan mendapat pelajaran, 11) orang-
orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya.
IQRO Foundation, Sydney, Australia

11.  ‫َى‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ dari kata ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫خ‬ (takut); menggambarkan rasa takut
terhadap yang diagungkan.
 ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ش‬َ ْ‫اْل‬ dari kata ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ (celaka); Dalam ayat, digunakan ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ش‬َ ْ‫:اْل‬
bentuk superlatif, berarti: ‘paling celaka’.
 Disebutkan orang yang menerima dakwah tidak disyaratkan
dengan kata ‘paling’; tiap orang yang memiliki kadar ‘takut’
walau sedikit, akan (bisa) menerima. Tapi yang menolak, ia
telah masuk dalam kategori ‘paling celaka’ (melewati batas).
‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫َّل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِّ‫ف‬ ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ْح‬َ‫ي‬
12) (Yaitu) orang yang akan memasuki api yang besar (neraka). 13) Kemudian
dia tidak mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup.
 ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ي‬: masuk; bukan dimasukkan (bentuk aktif, bukan pasif).
 Imam Ahmad meriwayatkan hadits yang dikutip oleh Ibnu
Katsir dalam Tafsirnya, bahwa penghuni tetap neraka tidak
mati dan tidak hidup. Sementara orang beriman yang masuk
neraka, akan dimatikan di neraka, lalu dikeluarkan.
‫والجنة‬ ‫رضاك‬ ‫أسئلك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬‫وأعوذبك‬‫والنار‬ ‫سخطك‬ ‫من‬
IQRO Foundation, Sydney, Australia

12. ‫ى‬َّ‫ك‬َ‫ز‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬‫ى‬
14) Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan
beriman), 15) dan dia ingat nama Tuhannya, lalu dia sembahyang.
 َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ : dari kata ‫لح‬َ‫ف‬‫ال‬ (membelah); dari sini petani dinamakan ‫ح‬َّ‫ال‬َ‫ف‬‫ال‬
karena ia mencangkul membelah tanah. Hasil bertani ini
menghasilkan buah yang diharapkan saat panen. Agaknya dari
sinilah kata beruntung di atas berasal. [Tafsir Misbah]
 ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫ى‬َّ‫ك‬َ‫ز‬َ‫ت‬ : mensucikan diri dari akhlak-aklak rendah dan
(lalu) mengikuti apa yang diturunkan oleh Allah  dan Rasul
Nya . [Ibnu Katsir]
 Dan semua itu disertai dengan pengamalan ( ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬َ‫ص‬َ‫ف‬‫ى‬َّ‫ل‬ ).
َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫قال‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬:‫ى‬َّ‫ك‬َ‫ز‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬:«َ‫َل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ن‬َ ْ‫األ‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫خ‬ َ‫و‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬».َ‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:«َ‫ي‬ِ‫ه‬ُ‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫ات‬ َ‫و‬َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫ه‬ ِ‫اَل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫ظ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬»
Bersabda Nabi  tentang ‫ى‬َّ‫ك‬َ‫ز‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬: “Barangsiapa yang mengakui
tiada Tuhan selain Allah dan tidak mengakui adanya sekutu-sekutu Bagi
Nya dan mengakui bahwa diriku adalah Utusan Allah. Bersabda Nabi 
tentang ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬ : “yakni mengerjakan shalat lima waktu dan
memeliharanya serta memperhatikannya.” (Ibnu Katsir)
IQRO Foundation, Sydney, Australia

13. ‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ َ‫ة‬‫يا‬َ‫ْح‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِّ‫ث‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ُ‫ة‬َ‫ر‬ ِّ‫خ‬ ْ‫اْل‬َ‫و‬‫قى‬ْ‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬
16) Tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. 17) Sedang
kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.
 َ‫ون‬ُ‫ر‬ِّ‫ث‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ dari kata ‫آ‬َ‫ر‬َ‫ث‬ yang berarti: memilih setelah melakukan
perbandingan dengan hasil bahwa yang dipilihnya lebih
berharga, menyebabkan lahirnya pengutamaan dan prioritas.
 ‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ dari kata ‫َى‬‫ن‬َ‫د‬ yang berarti dekat, atau ‫يء‬ِ‫ن‬َ‫د‬ yang berarti hina.
 Memilih kehidupan duniawi inilah yang menjadi pangkal
bencana. Karena sikap inilah, seseorang lantas berpaling dari
peringatan. [Fii Zhilalil Quran]
 ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ dan ‫قى‬ْ‫ب‬َ‫أ‬: keduanya dalam bentuk superlatif.
 ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫ة‬َ‫ر‬ ِّ‫خ‬ ْ‫اْل‬َ‫و‬‫قى‬ْ‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬ : Pahala Allah di negeri akhirat lebih baik dan
lebih kekal daripada kesenangan dunia. [Ibnu Katsir]
 Di bawah bayang-bayang hakikat ini, tampaklah bahwa
memilih kehidupan dunia daripada akhirat itu adalah
tindakan bodoh dan perhitungan yang jelek. Pilihah yang
tidak akan dilakukan oleh orang berakal sehat… [Fii Zhilal]
IQRO Foundation, Sydney, Australia

14. ‫ولى‬ُ ْ‫اْل‬ ِّ‫ُف‬‫ْح‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ِّ‫ُف‬‫ْح‬ُ‫ص‬‫وس‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫م‬‫ي‬ِّ‫ه‬‫را‬ْ‫ب‬ِّ‫إ‬‫ى‬
18) Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu, 19)
(yaitu) Kitab-kitab Ibrahim dan Musa.
 ِّ‫ُف‬‫ْح‬ُ‫ص‬ berasal dari ‫ة‬َ‫ف‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬: pada mulanya berarti ‘sesuatu yang
dihamparkan’; Untuk mudahnya saat menulis, ia dihamparkan.
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫َز‬‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫م‬‫ي‬ِّ‫ه‬‫را‬ْ‫ب‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ُف‬‫ْح‬ُ‫ص‬ ‫ولى‬ُ ْ‫اْل‬ ِّ‫ُف‬‫ْح‬ُّ‫ص‬‫وسى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬:«َ‫ه‬ ُِّ ُ‫ك‬ َ‫ان‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ذ‬-‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫أ‬-َ‫يم‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫ف‬ُ‫ح‬ُ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ َ‫و‬»
Dari Ibnu ‘Abbashberkata: Saat turun ُ‫ص‬ ‫ولى‬ُ ْ‫اْل‬ ِّ‫ُف‬‫ْح‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ِّ‫ُف‬‫ْح‬
‫وسى‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫م‬‫ي‬ِّ‫ه‬‫را‬ْ‫ب‬ِّ‫إ‬, Bersabda Nabi : “Adalah semuanya ini atau adalah hal
ini terdapat di dalam Kitab-Kitab Ibrahim dan Musa.” (Al-Bazzar)
 Ayat ini hendak menegaskan bahwa apa yang dikemukakan
oleh ayat-ayat di atas, bukanlah sesuatu yang baru atau hanya
khusus diajarkan oleh Agama yang dibawa oleh Nabi , tetapi
ia merupakan ajaran para nabi terdahulu pula, seperti Musa
 dan Ibrahim , dan tercantum dalam kitab-kitab mereka.
[Tafsir Misbah]
IQRO Foundation, Sydney, Australia

15. 
ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َّ‫ك‬َ‫ز‬َ‫ت‬‫ى‬
Sesungguhnya beruntunglah orang yang
membersihkan diri
Telah disebut sebelumnya, bahwa salah satu karakter ayat yang
diturunkan di awal dakwah juga memiliki corak pujian terhadap
pembersihan jiwa dan celaan terhadap yang mengotorinya
IQRO Foundation, Sydney, Australia

16. 
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬‫ى‬َّ‫ك‬َ‫ز‬َ‫ت‬❖َ‫ل‬ِّ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫د‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬‫َى‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬❖
“dan katakanlah (kepada Firaun): "Adakah keinginan bagimu untuk
membersihkan diri (dari kesesatan), dan kamu akan kupimpin ke jalan
Tuhanmu agar supaya kamu takut kepada-Nya?” (Q. S. 79 : 18-19)
ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ً‫َّل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫ين‬ِّ‫ي‬ِّ‫م‬ُ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ْ‫م‬ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫ُز‬‫ي‬َ‫و‬ْ‫م‬ِّ‫يه‬ِّ‫ك‬ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫و‬
ِّ‫ف‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِّ‫ْح‬ْ‫ال‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِّ‫ك‬ْ‫ال‬ٍ‫ين‬ِّ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫َل‬َ‫ض‬ ‫ي‬
“Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul
di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka,
menyucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan
Hikmah (As Sunah). Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-
benar dalam kesesatan yang nyata,” (Q. S. 62 : 2)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Tazkiyatun Nafs: Misi
Para Nabi dan Rasulu

17. 
Pengertian
Tazkiyatun Nafs
TAZKIYATUN NAFS
TAZKIYAH NAFS
- Membersihkan - Jiwa
- Menumbuhkan
IQRO Foundation, Sydney, Australia

18. IQRO Foundation, Sydney, Australia
SARANA TAZKIYAH
Sarana: Shalat, Puasa, Dzikir, dll.
Sumber: Ihya ‘Ulumuddin; Al-Ghazali,
Diagram: Ust. Abdul Wahid Surhim
(dengan penambahan)

19. 
Hati Adalah Raja Pada
Diri Manusia
َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬:َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ِ‫د‬َ‫س‬
َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ح‬ُ‫ل‬َ‫ص‬ ْ‫ت‬َ‫ح‬ُ‫ل‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫؛‬ً‫ة‬َ‫غ‬ْ‫ض‬ُ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫د‬َ‫س‬َ‫د‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫س‬
ْ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫َل‬َ‫أ‬ ،ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ُ‫ب‬(‫عليه‬ ‫متفق‬(
“Ingatlah, sesungguhnya pada jasad manusia itu
terdapat segumpal darah, jika baik, seluruh tubuh
akan baik, dan jika rusak, rusaklah semua jasad,
ingatlah, dia itu adalah hati.” (Muttafaqun ‘alaih)
IQRO Foundation, Sydney, Australia

20. 
ُِ َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ،ِِ َ‫م‬َ‫ع‬‫ل‬ْ‫ا‬ ُ‫اس‬َ‫س‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫د‬ْ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬‫ا‬ ِِ َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫م‬َ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ال‬،ِ‫ة‬َ‫ح‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬
َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫ك‬ ِ‫ي‬‫ف‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫ا‬ ُِ ْ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ ْ‫َر‬‫ي‬ ‫ب‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ل‬
ِ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫الط‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫م‬.(‫العشرين‬ ‫األصول‬,‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫الشهيد‬)
Aqidah adalah asas bagi aktivitas; amal hati itu lebih
penting daripada amal anggota badan. Namun upaya
mencapai kesempurnaan pada kedua hal tersebut
merupakan tuntutan syariat, meskipun kadar tuntutan
masing-masing berbeda. (Asy-Syahid Hasan Al-Banna)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Pentingnya Amalan Hati

21. ‫على‬ ‫بارك‬ ‫و‬ ،‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ِ ‫ص‬ ‫اللهم‬
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬‫في‬‫العــــــالمين‬‫حميد‬ ‫انك‬‫مجي‬‫د‬
Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa
shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali
Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa
Hamiidum-Majiid