1. ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عبر‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬
‫المعاصرة‬ ‫والنظم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫ضوء‬ ‫في‬
‫الدكتور‬:‫ضباب‬ ‫محمد‬ ‫إبراهيم‬ ‫كمال‬ ‫إبراهيم‬
‫الدكتوره‬:‫الدعوم‬ ‫محمد‬ ‫علي‬ ‫هيا‬

2. ‫مقـدمــة‬
‫الحرية‬‫الحدي‬ ‫والتشريعات‬ ‫األنظمة‬ ‫قبل‬ ‫السماوية‬ ‫الشرائع‬ ‫كفلتها‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫حق‬‫وتعتبر‬ ،‫ثة‬
‫و‬ ،‫ومعتقداته‬ ‫مشاعره‬ ‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫بها‬ ‫يعبر‬ ‫التي‬ ‫الحريات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬‫شؤون‬
‫المف‬ ‫بها‬ ‫ويدرأ‬ ، ‫المصالح‬ ‫بها‬ ‫ويحقق‬ ،‫الباطل‬ ‫زيغ‬ ‫بها‬ ‫ويكشف‬ ،‫الحق‬ ‫بها‬ ‫فيوضح‬ ،‫حياته‬‫فنفعها‬ ،‫اسد‬
‫الض‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫انفلتت‬ ‫إذا‬ ‫مستطير‬ ‫وشرها‬ ،‫الشرعية‬ ‫ضوابطها‬ ‫وفق‬ ‫استخدامها‬ ‫أحسن‬ ‫إذا‬ ‫عظيم‬،‫وابط‬
‫واأل‬ ‫األفراد‬ ‫بين‬ ‫والشحناء‬ ‫البغضاء‬ ‫بها‬ ‫وزرعت‬ ، ‫القيم‬ ‫بها‬ ‫ودمرت‬ ،‫األعراض‬ ‫بها‬ ‫فانتهكت‬‫ومع‬ ،‫مم‬
‫أ‬ ‫حيث‬ ‫التعبير‬ ‫بحرية‬ ‫المطالبة‬ ‫كثرت‬ ‫نطاقها‬ ‫واتساع‬ ‫الحديثة‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫انتشار‬‫هذه‬ ‫صبحت‬
‫أ‬ ‫أو‬ ‫قانونية‬ ‫أو‬ ‫شرعية‬ ‫ضوابط‬ ‫دون‬ ‫المختلفة‬ ‫اآلراء‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫فسيحا‬ ‫ميدانا‬ ‫الوسائل‬‫في‬ ‫خالقية‬
‫والمجتمعات‬ ‫األنظمة‬ ‫مختلف‬.
‫واالقتص‬ ‫والسياسية‬ ‫اإلعالمية‬ ‫الساحة‬ ‫على‬ ‫األمريكية‬ ‫وخاصة‬ ‫الغربية‬ ‫الهيمنة‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬‫بدأت‬ ،‫ادية‬
‫الفكر‬ ‫بتبني‬ ‫منها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫حتى‬ ،‫المختلفة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫وبقوة‬ ‫تنتشر‬ ‫الدعوات‬‫في‬ ‫الغربي‬
‫تنظي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التوجهات‬ ‫هذه‬ ‫دعم‬ ‫إلى‬ ‫األنظمة‬ ‫تلك‬ ‫وسعت‬ ،‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬‫م‬
‫الغ‬ ‫الرؤية‬ ‫وفق‬ ،‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫المرأة‬ ‫وحقوق‬ ،‫اإلنسان‬ ‫بحقوق‬ ‫المطالبة‬ ‫والندوات‬ ‫المؤتمرات‬‫في‬ ‫ربية‬
‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫التعبير‬ ‫وحرية‬ ‫عموما‬ ‫للحرية‬ ‫الغربي‬ ‫المفهوم‬ ‫لتعميم‬ ‫محاولة‬.
‫ومن‬‫ومج‬ ‫ضوابطها‬ ‫وتحديد‬ ، ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫المختلفة‬ ‫المفاهيم‬ ‫دراسة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫هنا‬،‫االتها‬
‫ال‬ ‫وحرية‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫كفلها‬ ‫التي‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫بين‬ ‫الفروق‬ ‫أهم‬ ‫وتوضيح‬‫التي‬ ‫تعبير‬
‫مق‬ ‫تضمن‬ ‫الذي‬ ‫البحث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وتفصيل‬ ،‫المعاصرة‬ ‫والتشريعات‬ ‫األنظمة‬ ‫بها‬ ‫تنادي‬،‫دمة‬
‫وخاتمة‬ ،‫مباحث‬ ‫وأربعة‬.

3. ‫معنى‬‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬
‫ب‬ ‫األخذ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫قادر‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫بحرية‬ ‫ويراد‬‫يهديه‬ ‫ما‬
‫بطبيع‬ ‫هذا‬ ‫ويستتبع‬ ‫التعبير‬ ‫وسائل‬ ‫بمختلف‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫وأن‬ ، ‫إدراكه‬ ‫إليه‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫الحال‬ ‫ة‬
‫يك‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫الكون‬ ‫ظواهر‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يعرض‬ ‫فيما‬ ‫المستقل‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫له‬‫من‬ ‫تنفه‬
‫المختلفة‬ ‫الحياة‬ ‫شئون‬,‫رأي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬ ‫تخول‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫فحرية‬‫في‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ا‬
‫ش‬ ‫متى‬ ‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫ويعلنه‬ ‫الرأي‬ ‫بهذا‬ ‫يجهر‬ ‫وأن‬ ، ‫أحداث‬ ‫من‬ ‫نظرة‬ ‫تحت‬ ‫يجرى‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫اء‬
‫التي‬ ‫وبالطريقة‬ ،‫يريدها‬.
‫مسلم‬ ‫وغير‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫منح‬ ‫ولقد‬.‫المودود‬ ‫على‬ ‫أبو‬ ‫يقول‬‫ي‬" :‫إن‬
‫والتفكي‬ ‫والرأي‬ ‫والكتابة‬ ‫الخطابة‬ ‫حرية‬ ‫لهم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫غير‬‫االجتماعي‬ ‫ر‬
‫البا‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وااللتزامات‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫وسيكون‬ ،‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫للمسلمين‬ ‫هو‬ ‫وما‬‫ما‬ ‫ب‬
‫المسلمين‬ ‫على‬‫أنفسهم‬.
‫هذا‬ ‫يعطيني‬ ‫فاإلسالم‬ ،‫عليه‬ ‫واجبة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫للمرء‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫ليست‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫أن‬‫وفي‬ ‫الحق‬
‫له‬ّ‫أعط‬ ‫وال‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫أستغل‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫واجب‬ ‫لني‬ّ‫م‬‫يح‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬.‫لي‬ ‫الرأي‬ ‫وحرية‬‫من‬ ‫ست‬
‫لصا‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ،‫يستخدمها‬ ‫أوال‬ ‫يستخدمها‬ ‫أن‬ ‫لصاحبها‬ ‫تبيح‬ ‫التي‬ ‫الحقوق‬ ‫أنواع‬‫هذا‬ ‫حب‬
‫للمسلم‬ ‫العام‬ ‫بالصالح‬ ‫مساس‬ ‫فيه‬ ‫فتعطيله‬ ،‫يعطله‬ ‫أو‬ ‫استخدامه‬ ‫يوقف‬ ‫أن‬ ‫الحق‬‫ال‬ ‫فمن‬ ،‫ين‬
‫واالنتس‬ ‫المسلمة‬ ‫الجماعة‬ ‫عضوية‬ ‫عنه‬ ‫تسقط‬ ‫وأمورهم‬ ‫المسلمين‬ ‫قضايا‬ ‫تجاه‬ ‫له‬ ‫رأي‬‫اب‬
‫إليها‬.

4. ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫وأساليب‬ ‫طرق‬
‫ت‬ ‫التي‬ ‫باإلشارات‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫فمنها‬ ،‫متعددة‬ ‫طرق‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫لحرية‬‫ترجمها‬
‫وكت‬ ‫لغة‬ ‫الصريح‬ ‫التعبير‬ ‫بطريق‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫واألعضاء‬ ‫الجسد‬ ‫لغة‬،ً‫ال‬‫وقو‬ ‫ابة‬
‫الفنون‬ ‫وسائر‬ ‫والشعر‬ ‫واللحن‬ ‫كالرسم‬ ،‫الفنون‬ ‫بأساليب‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬‫ما‬ ً‫ا‬‫وكثير‬ ،
‫على‬ ‫الشخص‬ ‫قدرة‬ ‫فيه‬ ً‫ا‬‫دور‬ ‫تلعب‬ ‫كله‬ ‫وهذا‬ ،‫رمزية‬ ‫هنا‬ ‫األساليب‬ ‫تكون‬‫التعبير؛‬
‫الفن‬ ‫رموزه‬ ‫أو‬ ‫المستوى‬ ‫دون‬ ‫كالمه‬ ‫ويكون‬ ‫يعجز‬ ‫فقد‬ ،‫فكرته‬ ‫يوصل‬ ‫كي‬‫وقد‬ ،‫ية‬
‫الغرض‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬ ‫وعندها‬ ،‫رموزه‬ ‫أو‬ ‫كالمه‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫للرسالة‬ ‫المتلقون‬ ‫يعجز‬،
‫ير‬ ‫ما‬ ‫أوصل‬ ‫قد‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫توافرت‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫وبذلك‬‫أن‬ ‫يد‬
‫يرسله‬‫للمتلقين‬‫؛‬‫الوس‬ ‫يتخير‬ ‫أن‬ ‫رأيه‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬‫المناسبة‬ ‫يلة‬
‫سواء‬ ،‫القرار‬ ‫أصحاب‬ ‫إلى‬ ‫رسالته‬ ‫توصيل‬ ‫طريقها‬ ‫عن‬ ‫يستطيع‬ ‫التي‬‫ذلك‬ ‫أكان‬
،‫البرق‬ ‫أو‬ ،‫كالبريد‬ ، ‫المختلفة‬ ‫النشر‬ ‫بوسائل‬ ‫أو‬ ،‫الرسائل‬ ‫أو‬ ،‫بالقول‬،‫اإلذاعة‬ ‫أو‬
‫أو‬ ،‫التليفزيون‬ ‫أو‬ ،‫السينما‬ ‫أو‬ ،‫المسرح‬ ‫أو‬‫الصحف‬.
‫ومن‬‫أسلو‬ ، ‫بها‬ ‫وأمرت‬ ‫بل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫أقرتها‬ ‫التي‬ ‫األساليب‬ ‫أبرز‬‫ب‬
‫الشورى‬ ‫وأسلوب‬ ، ‫النصيحة‬ ‫وأسلوب‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬.

5. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬.
‫ا‬‫ل‬‫أو‬:‫يجب‬‫بأسلوب‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫تمارس‬ ‫أن‬‫سلمى‬
‫ال‬ ‫ودون‬ ،‫الحسنة‬ ‫والموعظة‬ ‫بالحكمة‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫على‬ ‫قائم‬‫لجوء‬
‫المشروع‬ ‫غير‬ ‫اإلكراه‬ ‫أو‬ ،‫العنف‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫أية‬ ‫إلى‬,‫ل‬ ‫الذي‬ ‫أو‬
‫البرهان‬ ‫الحجة‬ ‫فيه‬ ‫تقارع‬ ‫نقاش‬ ‫يسبقه‬.
‫ش‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫التغاضي‬ ‫أن‬ ‫الضابط‬ ‫أو‬ ‫القيد‬ ‫بذلك‬ ‫التمسك‬ ‫أهمية‬ ‫ويؤكد‬‫إثارة‬ ‫أنه‬
‫دعائم‬ ‫وتقويض‬ ‫والفتن‬ ‫القالقل‬‫المجتمع‬.‫تعالى‬ ‫قال‬:{ِ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ى‬
ُ‫ه‬ْ‫ِل‬‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬َّ‫ب‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫م‬‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬
َ‫ِين‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫ض‬}.

6. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬
‫ا‬‫ا‬‫ثاني‬:‫بال‬ ‫يضر‬ ‫فيما‬ ‫عنه‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫اإلفصاح‬ ‫حظر‬ ‫يجب‬‫أو‬ ‫ناس‬
‫الخوض‬ ‫ورائه‬ ‫من‬ ‫القصد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫حرماتهم‬ ‫على‬ ‫العتداء‬ ‫إلى‬ ‫يؤدى‬‫في‬
‫األسرار‬ ‫إفشاء‬ ‫أو‬ ‫الحرمات‬ ‫انتهاك‬ ‫أو‬ ‫األعراض‬.
‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫األعراض‬ ‫في‬ ‫الخوض‬ ‫عن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫نهي‬ ‫فلقد‬
‫الحرمات‬ ‫انتهاك‬ ‫إلي‬ ‫يؤدي‬,‫تعالي‬ ‫فقال‬:{ُ ّ‫الل‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َّ‫ال‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ء‬ َ‫و‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫ال‬
ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫س‬ ُ ّ‫الل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ُ‫ظ‬ ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬‫ا‬ً‫م‬‫ي‬}،‫الجهر‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬
‫ويمقته‬ ‫ذلك‬ ‫يبغض‬ ‫بل‬ ،‫القول‬ ‫من‬ ‫بالسوء‬‫ذ‬ ‫ويشمل‬ ،‫عليه‬ ‫ويعاقب‬‫جميع‬ ‫لك‬
‫ذ‬ ‫ونحو‬ ‫والسب‬ ‫والقذف‬ ‫كالشتم‬ ،‫وتحزن‬ ‫تسوء‬ ‫التي‬ ‫السيئة‬ ‫األقوال‬‫فإن‬ ،‫لك‬
‫المنهي‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬‫هللا‬ ‫يبغضه‬ ‫الذي‬ ‫عنه‬.
‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬:‫عليه‬ ‫الجتراء‬ ‫وعدم‬ ‫الدين‬ ‫حفظ‬
‫مل‬ ‫أي‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫تطاو‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ممارسة‬ ‫تتضمن‬ ‫أال‬ ‫يجب‬‫أو‬ ‫ة‬
‫كبير‬ ‫ضرر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لما‬ ‫؛‬ ‫دين‬.‫تعالى‬ ‫قال‬:{ُّ‫ب‬ُ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ْ‫ا‬‫و‬‫ن‬
ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ً‫و‬ْ‫د‬َ‫ع‬ َ ّ‫الل‬ ْ‫ا‬‫ُّو‬‫ب‬ُ‫س‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ِ ّ‫الل‬ ِ‫ُون‬‫د‬‫م‬}.

7. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬
)‫تعالى‬ ‫وقوله‬ ،:{ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ال‬
ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬}
‫أي‬ ‫أمة‬ ‫منهم‬ ‫تكون‬ ‫بأن‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫يأمر‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫فاهلل‬:
‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ج‬{َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬}‫الناس‬{ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬}‫اإلس‬ ‫إلي‬ ‫أي‬‫شرعها‬ ‫التي‬ ‫وشرائعه‬ ‫الم‬
،‫لعباده‬ َّ‫الل‬{ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫و‬}‫أي‬:‫ا‬ ‫يأمرون‬‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫بإتباع‬ ‫لناس‬
، َّ‫الل‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫ودينه‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬{َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫و‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬}‫أي‬:
‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بمحمد‬ ‫والتكذيب‬ ، َّ‫بالل‬ ‫الكفر‬ ‫عن‬ ‫وينهون‬‫ه‬ِ‫ب‬ ‫جاء‬ ‫وبما‬ ، ‫م‬
‫بالطاعة‬ ‫لكم‬ ‫ينقادوا‬ ‫حتى‬ ،‫والجوارح‬ ‫باأليدي‬ ‫بجهادهم‬ َّ‫الل‬ ‫عند‬ ‫من‬:‫سورة‬
‫آية‬ ‫عمران‬ ‫آل‬:104.

8. ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬
‫ب‬ ‫رأيه‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أكدت‬ ‫لقد‬‫كاملة‬ ‫حرية‬,
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ح‬ ‫فعن‬:ِ َّ‫الل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫الل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫م‬َّ‫ل‬" :َ‫ال‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫ع‬َّ‫م‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬:ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َّ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،‫ا‬
ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ،ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِّ‫ط‬ َ‫و‬ْ‫ظ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬‫وا‬ُ‫م‬ِ‫ل‬.‫اإلمع‬
:‫ع‬ ‫يثبت‬ ‫وال‬ ‫رأيه‬ ‫على‬ ‫أحد‬ ‫كل‬ ‫يتابع‬ ‫فهو‬ ‫عزم‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫رأى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هو‬‫لى‬
‫شيء‬.‫ف‬ ‫له‬ ‫رأى‬ ‫ال‬ ‫عة‬ّ‫م‬‫إ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫بنفسه‬ ‫ينأى‬ ‫أن‬ ‫المسلم‬ ‫فعلى‬‫الحياة‬ ‫ي‬
‫تفكير‬ ‫وال‬ ‫وعى‬ ‫غير‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫غيره‬ ‫يتبع‬,‫ال‬ ‫أو‬ ‫الخير‬ ‫في‬ ‫سواء‬‫شر‬.

9. ‫الدولية‬ ‫التفاقيات‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬
-‫في‬ ‫الصادر‬ ‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫اإلعالن‬10/12/1948.
‫المادة‬ ‫نصت‬(18)‫أنه‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫اإلعالن‬ ‫من‬"‫الحق‬ ‫شخص‬ ‫لكل‬
‫والدين‬ ‫والضمير‬ ‫التفكير‬ ‫حرية‬ ‫في‬,‫ديانت‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫حريته‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ويشمل‬‫عقيدته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
‫ومراعاتها‬ ‫الدينية‬ ‫الشعائر‬ ‫وإقامة‬ ‫والممارسة‬ ‫بالتعليم‬ ‫عنها‬ ‫اإلعراب‬ ‫وحرية‬,‫أك‬ ‫سواء‬‫ذلك‬ ‫ان‬
‫جماعة‬ ‫مع‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫سر‬."
-‫والسياسية‬ ‫المدنية‬ ‫بالحقوق‬ ‫الخاص‬ ‫الدولي‬ ‫العهد‬.
‫ل‬ ‫العالمي‬ ‫اإلعالن‬ ‫بدئه‬ ‫ما‬ ‫ليكمل‬ ‫والسياسية‬ ‫المدنية‬ ‫للحقوق‬ ‫الدولي‬ ‫العهد‬ ‫جاء‬‫حقوق‬
‫على‬ ‫فنص‬ ‫اإلنسان‬:
-‫والديانة‬ ‫والضمير‬ ‫الفكر‬ ‫حرية‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫فرد‬ ‫لكل‬.‫ا‬ ‫في‬ ‫حريته‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ويشمل‬‫النتماء‬
‫ع‬ ‫بشكل‬ ‫آخرين‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫منفرد‬ ‫يعبر‬ ‫أن‬ ‫وفي‬ ‫باختياره‬ ‫العقائد‬ ‫أو‬ ‫األديان‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬‫غير‬ ‫أو‬ ‫لني‬
‫عقيدته‬ ‫أو‬ ‫ديانته‬ ‫عن‬ ‫علني‬,‫المم‬ ‫أم‬ ‫التقليد‬ ‫أم‬ ‫العبادة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬‫أم‬ ‫ارسة‬
‫التعليم‬.
-‫أو‬ ‫األديان‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫االنتماء‬ ‫في‬ ‫حريته‬ ‫يعطل‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫إلكراه‬ ‫أحد‬ ‫إخضاع‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫يختارها‬ ‫التي‬ ‫العقائد‬.

10. ‫اإلقليمية‬ ‫التفاقيات‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬:
‫المست‬ ‫على‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بين‬ ‫أبرمت‬ ‫والتي‬ ‫اإلقليمية‬ ‫االتفاقيات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناك‬‫وى‬
‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫بعضها‬ ‫نذكر‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫على‬ ‫أكدت‬ ‫اإلقليمي‬:
1-‫األساسية‬ ‫والحريات‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫لحماية‬ ‫األوربية‬ ‫التفاقية‬:
‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫التاسعة‬ ‫المادة‬ ‫في‬ ‫االتفاقية‬ ‫هذه‬ ‫نصت‬:
-‫والدين‬ ‫والضمير‬ ‫التفكير‬ ‫حرية‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫شخص‬ ‫لكل‬,‫الم‬ ‫حرية‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ويشمل‬‫في‬ ‫رء‬
‫معتقده‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫تغيير‬,‫الشعائر‬ ‫بإقامة‬ ‫تعليمهما‬ ‫أو‬ ‫عنهما‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫وكذلك‬‫ممارستها‬ ‫أو‬
‫خاص‬ ‫أو‬ ‫عائلي‬ ‫نطاق‬ ‫وفي‬ ‫جماعية‬ ‫أو‬ ‫فردية‬ ‫بطريقة‬ ‫رعايتها‬ ‫أو‬.
‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫األمريكية‬ ‫التفاقية‬-‫خوسيه‬ ‫سان‬-22/11/1969‫م‬.
‫المادة‬ ‫في‬ ‫االتفاقية‬ ‫هذه‬ ‫نصت‬ ‫حيث‬12/1‫أن‬ ‫على‬":‫حرية‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬
‫والدين‬ ‫والضمير‬ ‫التفكير‬,‫معت‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫المرء‬ ‫حرية‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ويشمل‬‫قده‬,‫وكذلك‬
‫بطريقة‬ ‫رعايتها‬ ‫أو‬ ‫ممارستها‬ ‫أو‬ ‫الشعائر‬ ‫بإقامة‬ ‫تعليمهما‬ ‫أو‬ ‫عنهما‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬‫أو‬ ‫فردية‬
‫خاص‬ ‫أو‬ ‫عائلي‬ ‫نطاق‬ ‫وفي‬ ‫جماعية‬.‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫العربي‬ ‫الميثاق‬15‫سبتمبر‬1997‫م‬.
‫المادة‬ ‫تنص‬(26)‫أن‬ ‫على‬ ‫الميثاق‬ ‫هذا‬ ‫من‬"‫فر‬ ‫لكل‬ ‫مكفولة‬ ‫والفكر‬ ‫العقيدة‬ ‫حرية‬‫د‬",
‫المادة‬ ‫وتنص‬(27)‫أنه‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫منه‬" :‫حرية‬ ‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫قيود‬ ‫أية‬ ‫فرض‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫القانون‬ ‫عليه‬ ‫نص‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫والرأي‬ ‫والفكر‬ ‫العقيدة‬.

11. ‫الخاتمة‬:‫وتشمل‬‫النتائج‬‫والتوصيات‬
‫وهي‬ ،‫إليها‬ ‫خلصت‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أهم‬ ‫بذكر‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫أختم‬ ‫فإنني‬:
-‫البشر‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫منحة‬ ‫وليست‬ ، ‫والدته‬ ‫منذ‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكتسبه‬ ‫طبيعي‬ ‫حق‬ ‫الحرية‬ ‫أن‬،‫منح‬ ‫هي‬ ‫بل‬‫إلهية‬ ‫ة‬
‫الحياة‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫وحق‬ ‫إنسانية‬ ‫وفطرة‬.
-‫أس‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫والمسئولية‬ ، ‫بالمسئولية‬ ‫مرتبطة‬ ‫ومقيدة‬ ‫محدودة‬ ‫حرية‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الحرية‬ ‫أن‬‫من‬ ‫اس‬
‫اإلطال‬ ‫على‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫عقاب‬ ‫وال‬ ‫ثواب‬ ‫وال‬ ،‫بشيء‬ ‫تكليف‬ ‫وال‬ ،‫مسئولية‬ ‫ال‬ ‫الحرية‬ ‫فبدون‬ ، ‫الحرية‬‫ق‬.
-‫الحرية‬ ‫شجرة‬ ‫في‬ ‫فرع‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ، ‫العامة‬ ‫الحريات‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫أن‬.
-‫من‬ ‫نظرة‬ ‫تحت‬ ‫يجرى‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ا‬‫رأي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬ ‫تخول‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫أن‬، ‫أحداث‬
‫يريدها‬ ‫التي‬ ‫وبالطريقة‬ ، ‫شاء‬ ‫متى‬ ‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫ويعلنه‬ ‫الرأي‬ ‫بهذا‬ ‫يجهر‬ ‫وأن‬.
-‫ل‬ ‫وطنه‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫وأي‬ ،‫عقيدته‬ ‫كانت‬ ً‫ا‬‫أي‬ ‫إنسان‬ ‫ألي‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫مقرر‬ ‫حق‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫أن‬‫رأيه‬ ‫يعلن‬
‫حوله‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫وفي‬ ‫مجتمعه‬ ‫في‬ ‫بخاطره‬ ‫ويجول‬ ‫يراه‬ ‫فيما‬.
-‫نق‬ ‫فإننا‬ ،‫فريضة‬ ‫التفكير‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ،‫والمجتمع‬ ‫للفرد‬ ‫ضروري‬ ‫بحرية‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫أن‬‫بالمقابل‬ ‫ول‬:‫إبداء‬
‫فريضة‬ ‫الحر‬ ‫التعبير‬ ‫أي‬ ‫فريضة؛‬ ‫الحقيقة‬ ‫وإشهار‬ ،‫فريضة‬ ‫الرأي‬.-‫التعب‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫ممارسة‬ ‫أن‬‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫ير‬
‫إ‬ ‫اللجوء‬ ‫دون‬ ‫الحسنة‬ ‫والموعظة‬ ‫بالحكمة‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫سلمى‬ ‫أسلوب‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬‫صورة‬ ‫أية‬ ‫لى‬
‫المشروع‬ ‫غير‬ ‫اإلكراه‬ ‫أو‬ ،‫العنف‬ ‫صور‬ ‫من‬,‫البرهان‬ ‫الحجة‬ ‫فيه‬ ‫تقارع‬ ‫نقاش‬ ‫يسبقه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫أو‬.
-‫حرماته‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫أو‬ ،‫بالناس‬ ‫يضر‬ ‫فيما‬ ‫عنه‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫اإلفصاح‬ ‫حظر‬ ‫أن‬‫مقصد‬ ‫م‬
‫األسرار‬ ‫إفشاء‬ ‫أو‬ ،‫الحرمات‬ ‫انتهاك‬ ‫أو‬ ،‫األعراض‬ ‫في‬ ‫الخوض‬ ‫ورائه‬ ‫من‬ ‫القصد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ،‫شرعي‬.
-‫أو‬ ،‫مقدس‬ ‫كتاب‬ ‫بحرمة‬ ‫للمساس‬ ‫أو‬ ، ‫دين‬ ‫أو‬ ‫ملة‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫التطاول‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ممارسة‬ ‫أن‬‫في‬
‫تقضى‬ ‫حتى‬ ، ‫منها‬ ‫الخالص‬ ‫التي‬ ‫والصراعات‬ ‫للفتن‬ ‫وتأجيج‬ ‫كبير‬ ‫ضرر‬ ‫فيه‬ ‫بنبي‬ ‫االستهزاء‬‫األخضر‬ ‫على‬
‫واليابس‬.

12. ‫التوصيات‬
-‫بت‬ ‫األعضاء‬ ‫الدول‬ ‫تلزم‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫بحقوق‬ ‫المعنية‬ ‫الدولية‬ ‫المنظمات‬ ‫على‬‫الحق‬ ‫فعيل‬
‫وال‬ ‫الدساتير‬ ‫في‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫قصر‬ ‫وعدم‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫في‬‫قوانين‬
‫الداخلية‬.
-‫ا‬ ‫لدى‬ ‫مراقبة‬ ‫لجان‬ ‫تكوين‬ ‫اإلنسان‬ ‫بحقوق‬ ‫المعنية‬ ‫الدولية‬ ‫المنظمات‬ ‫وعلى‬‫لدول‬
‫ف‬ ، ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫بحرية‬ ‫دولي‬ ‫مجتمع‬ ‫أي‬ ‫تمتع‬ ‫مدى‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫األعضاء‬‫هذه‬
ُ‫ي‬ ‫التي‬ ‫اإلحصائيات‬ ‫من‬ ‫الحقيقة‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬ ‫تكون‬ ‫إحصائيات‬ ‫تقدم‬ ‫اللجان‬‫عليها‬ ‫حصل‬
‫الدولية‬ ‫المعلومات‬ ‫شبكة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬(‫اإلنترنت‬. )
-‫مجت‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫تفعيل‬ ‫تبغي‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫حكومات‬ ‫على‬‫معاتها‬
‫تتيح‬ ‫أن‬ ، ‫الحق‬ ‫بهذا‬ ‫للتمتع‬ ‫واألساليب‬ ‫الطرق‬ ‫أفضل‬ ‫تنتقي‬ ‫أن‬ ‫المحلية‬‫التعبير‬ ‫حرية‬
‫مناحي‬ ‫جميع‬ ‫وفي‬ ،‫المستويات‬ ‫جميع‬ ‫وعلى‬ ،‫المجتمع‬ ‫فئات‬ ‫لكافة‬ ‫الرأي‬ ‫عن‬‫الحياة‬
‫والدينية‬ ‫والسياسية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫االجتماعية‬.
-‫في‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫جاهد‬ ‫يسعى‬ ‫أن‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫على‬‫حرية‬
‫والتعبير‬ ‫الرأي‬-‫ذلك‬ ‫له‬ ‫أتيح‬ ‫إذا‬-‫نواة‬ ‫فردي‬ ‫بشكل‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ممارسة‬ ‫ألن‬ ‫؛‬
‫ضرر‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ممارسة‬ ‫في‬ ‫فالسلبية‬ ،‫كله‬ ‫المجتمع‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫لتعميمه‬‫بالفرد‬
‫والمجتمع‬.