SlideShare a Scribd company logo
1 of 28
Download to read offline
‫نص‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫ا‬ًّ‫وي‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬"‫غنيم‬ ‫محمود‬ ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:
‫يــاه‬َ‫ الح‬ ُ‫وان‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ُ‫حــة‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ‫مــا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬***‫اه‬َ‫ب‬ِ‫ج‬‫ال‬ َ‫وق‬َ‫ف‬ ًّ‫ة‬َ‫ـر‬ْ‫ض‬َ‫ن‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬‫ـ‬ُ‫ش‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬
‫اه‬َ‫ف‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َ‫وق‬َ‫ف‬ ًّ‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫س‬‫وار‬***‫للعــــالمين‬ ًّ‫ــة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫َــا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬
(‫ا‬)َ‫ك‬‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫قين‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫البيتين‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬.
(‫ب‬)‫ِ؟‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ِي‬‫ف‬ َ‫ك‬ُ‫ي‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫؟‬ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫م‬‫إال‬
(‫جـ‬)ِ‫ة‬‫اآلتي‬ ِ‫ت‬‫بيرا‬ْ‫ع‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫فى‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫الج‬ ِ‫ح‬ِّ‫ض‬ َ‫و‬:
١-«ِ‫ة‬‫يا‬َ‫الح‬ ُ‫وان‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ُ‫حة‬ِّ‫ص‬‫ال‬».
٢-«‫اه‬َ‫ف‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َ‫وق‬َ‫ف‬ ًّ‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫س‬‫وار‬».
(‫د‬)‫ِى‬‫ف‬ ِ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ظ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫م‬‫ِل‬‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ال‬َ‫م‬ُ‫ز‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ِّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫تى‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬‫ائ‬َ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬( :ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ــ‬ ِ‫ع‬ ِ‫ار‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ــ‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫الم‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫م‬‫ال‬)‫؟‬
(‫هـ‬)ِ‫ين‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬:ٍ‫ة‬‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ٍ‫بر‬َ‫خ‬ ‫إلى‬ ُ‫ه‬ْ‫ل‬ ِّ‫و‬َ‫ح‬ َ‫و‬ ،‫ًّا‬‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫بر‬َ‫خ‬,ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ف‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫و‬,ِ‫ل‬ْ‫ك‬َّ‫ش‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ما‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ًّ‫ال‬ُ‫ك‬ ْ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫واض‬ ،ٍ‫كان‬َ‫م‬ َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ظ‬‫و‬.
(‫ا‬)‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ش‬:،ِ‫ة‬‫الحيا‬ ِ‫يادين‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫فى‬ ِ‫د‬‫ها‬ِ‫ج‬‫ال‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬‫د‬ْ‫ق‬‫ن‬ ‫وبها‬ ‫مل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫ن‬ ‫ها‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫اجح‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ُ‫ساس‬َ‫أ‬ ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َّ‫إن‬
‫ا‬َ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬‫ب‬ َّ‫ى‬ِّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ى‬ْ‫ع‬ َ‫الو‬ ‫روا‬ُ‫ش‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫ال‬‫ط‬ ‫يا‬ ‫كم‬ْ‫ي‬‫ل‬َ‫ع‬‫و‬ًّ‫ال‬،ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫الو‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ور‬
‫ف‬ِ‫ش‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫سم‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫ِهم‬‫ت‬‫يا‬َ‫ح‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫د‬َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ى‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ٍ‫مكان‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ِى‬‫ف‬ َّ‫ى‬ِّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬ْ‫ع‬ َ‫الو‬ ‫روا‬ُ‫ش‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًّ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫كم‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫و‬ِ‫ه‬‫ا‬ُ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫فال‬ ،‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫هم‬
ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫لل‬ ‫هللا‬ ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬.
(‫ب‬)
-‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫ال‬‫ط‬ َّ‫وأن‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ها‬ُ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ ُ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ِذ‬‫ل‬‫و‬ ِ‫ة‬‫يا‬َ‫الح‬ ُ‫ساس‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ِر‬‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ُ‫ل‬‫و‬‫ى‬ْ‫ع‬ َ‫الو‬ ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ون‬
‫ى‬ِّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬.
-‫ِهم‬‫ت‬‫يا‬َ‫ح‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫الناس‬ َ‫ة‬‫عاد‬َ‫س‬ ُ‫ق‬ِّ‫ق‬‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ِيحة‬‫ح‬َ‫ص‬ ‫وة‬ْ‫َع‬‫د‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ليه‬ِ‫إ‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ِيما‬‫ف‬ ‫ى‬ِ‫ي‬ْ‫أ‬َ‫ور‬.
( ‫جـ‬)
١-‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫الج‬«ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫نوان‬ُ‫ع‬ ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬»:‫عد‬ْ‫س‬َ‫ي‬‫و‬ ُ‫اإلنسان‬ ُ‫ل‬‫م‬ْ‫يع‬ ‫بها‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ُ‫أساس‬ ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َّ‫أن‬ َ‫ح‬َّ‫ض‬‫و‬ َ‫اعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬.
٢-‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ل‬‫مــا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬«ِ‫ه‬‫فا‬ِّ‫ش‬‫ال‬ ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬ ‫موها‬ُ‫س‬ ْ‫وار‬»:ِ‫ه‬‫فا‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ُ‫م‬‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫ت‬ ًّ‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬ َ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ‫ر‬ َّ‫و‬َ‫ص‬ َ‫ــاعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ت‬‫ِف‬‫م‬:"«‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ت‬ْ‫ار‬ ‫هلل‬ َ‫ع‬َ‫ض‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ِ‫وس‬ُ‫ف‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬‫ر‬ِ‫س‬َ‫خ‬ َ‫و‬ ،‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ته‬َ‫ور‬ُ‫ص‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫َا‬‫ه‬ ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،
ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬».
(‫ا‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫عنى‬َ‫م‬(ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫زل‬ْ‫ن‬َ‫م‬:)...........ُ‫د‬‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫وس‬ُ‫ف‬ُّ‫ن‬‫ال‬...........:)ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(‫ورة‬ُ‫ص‬:)..............‫ضاد‬ُ‫م‬( :َ‫ر‬َّ‫ب‬‫ك‬َ‫ت‬............ :)
(‫ب‬)‫مل‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:َ‫ُو‬‫ه‬ ،ِّ‫ِى‬‫ق‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫لل‬ ِ‫ول‬ُ‫ص‬ ُ‫للو‬ ‫ِى‬‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ ‫صر‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬................. :
(‫جـ‬)‫؟‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫د‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ر‬ُّ‫ب‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫؟‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫د‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اضع‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬
(‫د‬)ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ول‬ُ‫ص‬ ُ‫للو‬ ُ‫ع‬ِ‫اب‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ ُ‫ِث‬‫ل‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬‫؟‬ِّ‫ِى‬‫ق‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬
(‫هـ‬)ِ‫ة‬‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ٌّ‫ط‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫رب‬ْ‫أع‬.
(‫ا‬)‫معنى‬(‫منزلته‬:)‫مكانته‬.‫مفرد‬(‫النفوس‬:)‫النفس‬.‫جمع‬(‫صورة‬:)‫صور‬.‫مضاد‬(‫تكبر‬:)‫تواضع‬.
(‫ب‬)‫هو‬ ،‫الحقيقى‬ ‫للنجاح‬ ‫للوصول‬ ‫الثانى‬ ‫العنصر‬:‫التواضع‬.
(‫جـ‬)-‫الناس‬ ‫نفوس‬ ‫فى‬ ‫منزلته‬ ‫ارتفاع‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫الفرد‬ ‫تواضع‬ ‫أثر‬.
-‫الناس‬ ‫بين‬ ‫ومنزلته‬ ‫صورته‬ ‫ضياع‬ ‫هو‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫الفرد‬ ‫تكبر‬ ‫أثر‬.
(‫د‬)‫هو‬ ،‫الحقيقى‬ ‫النجاح‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫الثالث‬ ‫العنصر‬:‫المسئولية‬,‫الرابع‬ ‫والعنصر‬:‫اإلبداع‬.
(‫هـ‬)‫النفوس‬ ‫فى‬:-‫فى‬:‫جر‬ ‫حرف‬.
-‫النفوس‬:‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬(‫فى‬)‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ،.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫م‬:"«‫ر‬ ِ‫اص‬َ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫و‬ُ‫م‬‫ج‬َ‫م‬ ‫ــى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ج‬‫ــا‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ِ‫ف‬َ‫د‬‫ـــ‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫َــ‬‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ــو‬ُ‫ص‬ ُ‫الو‬ َّ‫ِن‬‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬,ِ‫ة‬َ‫ه‬َ‫اج‬ َ‫و‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ِي‬‫ع‬ُ‫ت‬
ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬,ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫صول‬ ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬ِ‫ع‬‫سا‬ُ‫ت‬ َ‫و‬,َ‫ِى‬‫ه‬‫و‬ ،ِّ‫ِى‬‫ق‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫م‬ ُ‫ة‬َّ‫ت‬ِّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ر‬ ِ‫اص‬َ‫ن‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬:‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫األ‬:‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ث‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ث‬‫ال‬
‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ‫ألن‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ين‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ال‬‫و‬ ،‫هللا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ُ‫ط‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ُ‫ط‬ ‫ن‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬».
(‫ا‬)‫ـى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫هــا‬(ُ‫ه‬‫ـ‬ُ‫ن‬‫ِي‬‫ع‬ُ‫ت‬)‫د‬َ‫ـر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ـر‬ ِ‫اص‬َ‫ن‬َ‫ع‬)‫ـع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،(‫َف‬‫د‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ال‬) َّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬.)
(‫ب‬)‫ه؟‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ول‬ُ‫ص‬‫للو‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ‫ى‬َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫دف‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬
(‫جـ‬)‫ة؟‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫د‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ،ِ‫جاح‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ُ‫ل‬ِّ‫ص‬ َ‫و‬ُ‫ت‬ ‫ا‬ًّ‫صر‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ْ‫م‬َ‫ك‬
(‫د‬)‫ى؟‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬
(‫هـ‬)‫أكمل‬:«‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫سان‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬ُ‫ط‬............».
(‫و‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ـر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬:‫ر‬َّ‫ك‬‫ذ‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫رد‬ْ‫ف‬ُ‫م‬‫لل‬ ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ش‬‫إ‬ ‫م‬ْ‫اس‬ ‫ــ‬ ًّ‫ال‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ــ‬ ‫يه‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ف‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬.
(‫ا‬)‫معنى‬(‫تعينه‬:)‫تساعده‬.‫مفرد‬(‫عناصر‬:)‫عنصر‬.‫جمع‬(‫الهدف‬:)‫األهداف‬.‫مضاد‬(‫النجاح‬:)‫الرسوب‬ ‫أو‬ ‫الفشل‬.
(‫ب‬)‫النجاح‬ ‫هو‬ ،‫إليه‬ ‫للوصول‬ ‫اإلنسان‬ ‫يسعى‬ ‫الذى‬ ‫الهدف‬.
(‫جـ‬)‫ستة‬ ‫النجاح‬ ‫إلى‬ ‫توصل‬ ‫التى‬ ‫العناصر‬.
(‫د‬)‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫س‬ْ‫يأ‬ ‫بعدم‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫الثقة‬ ‫تكون‬.
(‫هـ‬)‫الخير‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫طبع‬.
(‫و‬)‫المضاف‬‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫إليه‬:‫الحياة‬.‫الفاعل‬:‫اإلنسان‬.‫اسم‬‫المذكر‬ ‫للمفرد‬ ‫اإلشارة‬:‫هذا‬.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬:"«ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ح‬ ‫بل‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫وا‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِع‬‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َّ‫ي‬َ‫خ‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬‫ِن‬‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫َث‬‫د‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ِيث؟‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫أ‬ ‫ون‬ُ‫ب‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ي‬,‫ِى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫خ‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ز‬ِ‫ار‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِث‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ ِ‫ص‬َ‫ي‬ ،‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِى‬‫ن‬ُ‫ن‬‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬
ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ازا‬َ‫ج‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ،ُ‫خ‬‫ي‬ِ‫ار‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َّ‫ج‬َ‫س‬».
(‫ا‬)‫ِى‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ِي‬‫ف‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ِيح‬‫ح‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫اإلج‬ ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬:
١‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ــ‬(‫ة‬َ‫ز‬ِ‫ـــار‬َ‫ب‬‫ال‬( ............. :)ُ‫ة‬َ‫ح‬ ِ‫اض‬ َ‫الو‬ ‫ــ‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫ــ‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫ِي‬‫د‬َّ‫ص‬‫ال‬)
٢ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ــ‬(‫ديث‬َ‫الح‬............. :)(‫ات‬َ‫ث‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ــ‬ ‫ِيث‬‫د‬‫ا‬َ‫األح‬ ‫ــ‬ ‫ات‬َ‫ث‬‫اد‬َ‫الح‬)
٣ُ‫د‬َ‫ــر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ‫ــ‬(‫ــاد‬َ‫ج‬ْ‫م‬َ‫أ‬( ............. :)‫ـــــد‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ‫ــ‬ ‫جيــــد‬َ‫م‬ ‫ــ‬ ‫ـــد‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫م‬)
٤‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ــ‬(‫ِـع‬‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ي‬............. :)(ُ‫ق‬َّ‫ـــر‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ــ‬ ُ‫ب‬ ِ‫ـــر‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ــ‬ ُ‫د‬‫ِـــ‬‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬)
(‫ب‬)‫؟‬ِ‫بل‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫الح‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬‫ت‬ْ‫اج‬ ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
(‫جـ‬)‫؟‬ِ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫الح‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ًّ‫ِير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ِ‫يعر‬ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬
(‫د‬)ِ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ِ‫ت‬‫االس‬ ‫َاة‬‫د‬َ‫أ‬ ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬ ،ٍ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ف‬‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬.
(‫ا‬)
١‫معنى‬ ‫ــ‬(‫البارزة‬:)‫الواضحة‬.
٢‫جمع‬ ‫ــ‬(‫الحديث‬:)‫األحاديث‬.
٣‫مفرد‬ ‫ــ‬(‫أمجاد‬:)‫مجد‬.
٤‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫يجتمع‬:)‫يتفرق‬.
(‫ب‬)‫وأسهب‬ ‫التاريخ‬ ‫سجلها‬ ‫التى‬ ‫العظيمة‬ ‫والشخصيات‬ ‫البارزة‬ ‫الحوادث‬ ‫والمستقبل‬ ‫بالحاضر‬ ‫اجتماعه‬ ‫عند‬ ‫الماضى‬ ‫وصف‬
‫أمجاد‬ ‫من‬ ‫حققوه‬ ‫وما‬ ‫إنجازاتهم‬ ‫وصف‬ ‫فى‬.
(‫جـ‬)‫يلتقيان‬ ‫ال‬ ‫ألنهما‬ ‫الحاضر؛‬ ‫عن‬ ‫ا‬ًّ‫كثير‬ ‫الماضى‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬.
(‫د‬)‫أسلوب‬‫االستفهام‬:‫الحديث؟‬ ‫أطراف‬ ‫يتجاذبون‬ ‫مائدة‬ ‫على‬ ‫والمستقبل‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضى‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬ ‫هل‬
‫وأداة‬‫االستفهام‬:‫هل‬.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬:"«ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٍ‫ة‬َّ‫م‬ِ‫ه‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ره‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫وأ‬ ،‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫به‬ِ‫ار‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬
ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ط‬ِّ‫ط‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫المس‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬».
(‫ا‬)‫ـى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫َـا‬‫ه‬(‫ـة‬َّ‫م‬ِ‫ه‬)‫د‬َ‫ـر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ـارب‬َ‫ج‬َ‫ت‬)‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،(‫ـان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬) ‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬.)
(‫ب‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ِى‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫ار‬َ‫تج‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬....................................
(‫جـ‬)‫؟‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫حو‬َ‫ن‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
(‫د‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ٌّ‫ط‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬.
(‫ا‬)‫معنى‬(‫همة‬:)‫قوى‬ ‫عزم‬.‫مفرد‬(‫تجارب‬:)‫تجربة‬.‫جمع‬(‫اإلنسان‬:)‫األناسى‬.‫مضاد‬(‫يحيا‬:)‫يموت‬.
(‫ب‬)‫الماضى‬ ‫فى‬ ‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتعلم‬.
(‫جـ‬)‫للغد‬ ‫ويخطط‬ ،‫فيه‬ ‫يفكر‬ ‫أن‬ ‫المستقبل‬ ‫نحو‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬.
(‫د‬)‫اإلنسان‬ ‫على‬:-‫على‬:‫جر‬ ‫حرف‬.-‫اإلنسان‬:‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬(‫على‬)‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ،.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:«ِ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ِيد‬‫د‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ِن‬‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،‫ة‬َ‫ع‬‫ر‬ُّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ِيد‬‫د‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬».
(‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬(ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َّ‫ش‬‫ال‬)‫؟‬
(‫ب‬)‫ِ؟‬‫ف‬‫ي‬ِ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ،ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫م‬
(‫جـ‬)‫ِ؟‬‫ف‬‫ي‬ِ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ى‬ِ‫او‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
(‫ا‬)‫معنى‬(‫الشديد‬:)‫القوى‬.
(‫ب‬)‫الغضب‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫يملك‬ ‫من‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫أفهم‬ ‫كما‬ ،‫الشديد‬.
(‫جـ‬)‫هو‬ ،‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫راوى‬:‫البخارى‬.
ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:
‫ِين‬‫م‬‫األ‬ ‫ِى‬‫د‬‫ا‬ َ‫الو‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اب‬َ‫ب‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ي‬***‫ِين‬‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫وا‬ُّ‫ز‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ُ‫ح‬ْ‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫أ‬
‫ِيا‬‫ت‬َ‫ف‬ ًّ‫ال‬‫ي‬ِ‫ج‬ ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ُ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬***‫يا‬ِ‫ـــو‬َ‫ق‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫َا‬‫د‬ْ‫ق‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ِ‫الب‬ َ‫م‬‫ِــ‬‫ل‬‫ا‬َ‫س‬
(‫ا‬)‫َــات‬‫ه‬:‫ــى‬َ‫ن‬ْ‫مع‬(‫ــة‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ِ‫الب‬)‫د‬َ‫ـر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ـاب‬َ‫ب‬َ‫ش‬)‫ـع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،(‫يـل‬ِ‫ج‬) ‫ـاد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ، (‫ح‬ْ‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬.)
(‫ب‬)‫هم؟‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫طلب‬ ‫اذا‬َ‫م‬‫و‬ ‫؟‬ُ‫ر‬‫اع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ُم‬‫ه‬‫ادا‬َ‫ن‬ ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬(‫جـ‬)‫؟‬ُّ‫ل‬ُّ‫ذ‬‫ال‬ َ‫ِب‬‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
(‫ا‬)‫معنى‬(‫البنية‬:)‫الجسم‬.‫مفرد‬(‫شباب‬:)‫شاب‬.‫جمع‬(‫جيل‬:)‫أجيال‬.‫مضاد‬(‫الصبح‬:)‫الليل‬.
(‫ب‬)‫الشاعر‬ ‫ناداهم‬ ‫الذين‬:‫العلم‬ ‫شباب‬,‫والنشاط‬ ‫اليقظة‬ ‫منهم‬ ‫وطلب‬,‫والنشاط‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫القاعدين‬ ‫الكسالى‬ ‫وإيقاظ‬.
(‫جـ‬)‫المستضعفين‬ ‫على‬ ‫الذل‬ ‫كتب‬.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫ال‬..ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ي‬ُّ‫ط‬‫ال‬ َ‫و‬:"
«ٍ‫ار‬َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ َ‫ِائة‬‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬».
(‫ا‬)َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ل‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ًّ‫ال‬ُ‫ك‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬:
*ِ‫ف‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫م‬:‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬.
*ِّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬:ُ‫ه‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ح‬.
*ِ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬:َ‫ِير‬‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫د‬.
(‫ب‬)‫؟‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
(‫جـ‬)‫ا؟‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫؟‬ًّ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُّ‫ِق‬‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬
(‫ا‬)ُ‫ِف‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫م‬(‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬:)‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ع‬.ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ي‬ِّ‫الز‬ َ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ع‬.
‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬(ُ‫ه‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ح‬:)ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:َ‫اق‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َ‫األ‬ ‫ِى‬‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬َّ‫ظ‬ َ‫و‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬.
ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫ِير‬‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫د‬:)‫ِينار‬‫د‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬َ‫ال‬ِ‫الب‬ ِ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬‫ِّي‬‫د‬‫ال‬.
(‫ب‬)ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫َذ‬‫ه‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬:‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬.‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫للر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫و‬.
(‫جـ‬)‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫غ‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ َّ‫ل‬َ‫ظ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫؛‬ًّ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُّ‫ِق‬‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬‫لما‬ُ‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ِ‫ل‬.
ِّ‫ص‬َ‫ن‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬‫ال‬:"
‫زا‬ْ‫ن‬‫ـــ‬َ‫ك‬ ‫ـــــا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًّ‫م‬ ْ‫ــو‬َ‫ي‬ َّ‫ــن‬َ‫ظ‬َ‫ف‬***‫ا‬َّ‫ِــــــز‬‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫َا‬‫د‬ ْ‫ـــــــــــز‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬
(‫ا‬)َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ًّ‫ال‬ُ‫ك‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬:ِ‫ف‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫م‬:َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬.ِّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬:ُّ‫ل‬ِ‫ق‬َ‫ي‬.‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬:‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ك‬.
(‫ب‬)ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ق‬ َ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ،َ‫ك‬ِ‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ ِ‫رح‬ْ‫ش‬‫ا‬.
(‫جـ‬( )َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ُ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ط‬‫ال‬:)ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫َر‬‫د‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ة‬َ‫ق‬ َ‫ال‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬.
(‫ا‬)‫ِف‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫م‬(َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬:)َّ‫ظن‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ِي‬‫د‬َ‫ص‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ِن‬‫ئ‬‫ا‬َ‫الخ‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬.
‫ـــاد‬َ‫ض‬ُ‫م‬(ُّ‫ل‬‫ِــ‬‫ق‬َ‫ي‬:)‫داد‬ ْ‫ز‬َ‫ي‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫َاد‬‫د‬ ْ‫ز‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ي‬.
‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ك‬:)‫وز‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫اع‬ َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫األ‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫األ‬ ُ‫ز‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬.
(‫ب‬)ِ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ ُ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ش‬:ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬:‫َبى‬‫ه‬َّ‫ذ‬‫ال‬ ِ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬.‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ع‬‫و‬
ُ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اع‬ ُ‫يض‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ار‬َ‫ر‬ْ‫تك‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ث‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ،‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬َ‫خ‬،‫َبى‬‫ه‬َّ‫ذ‬‫ال‬ ِ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬
ُ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا؛‬ًّ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ك‬ِ‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫بال‬ َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ع‬‫و‬َّ‫ق‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ِص‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬.
(‫جـ‬)«َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ُ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ط‬‫ال‬»‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫ِيل‬‫خ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ط‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫َر‬‫د‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ع‬‫ال‬َّ‫د‬‫ل‬ِ‫ة‬َ‫اج‬َ‫ج‬
ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ِص‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ق‬َ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َّى‬‫د‬َ‫أ‬,‫ا‬ًّ‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬‫ال‬ ِ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬.
‫ِ؟‬‫ه‬ِ‫ِس‬‫ل‬ ْ‫ج‬َ‫م‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ى‬ِ‫ب‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬
‫له‬ ‫قال‬ ‫بأن‬ ‫مجلسه‬ ‫فى‬ ‫يتكلم‬ ‫بأن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫الصبى‬ ‫أقنع‬:«‫بأصغريه‬ ‫المرء‬ ‫إنما‬:‫ولسانه‬ ‫قلبه‬,‫هللا‬ ‫منح‬ ‫فإن‬
‫الكالم‬ ‫استحق‬ ‫فقد‬ ،‫ا‬ًّ‫ظ‬‫حاف‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫وقل‬ ،‫ا‬ًّ‫ظ‬‫الف‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫لسا‬ ‫العبد‬».
‫؟‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫لل‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ِ‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ‫ِد‬‫ئ‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ظله‬ ‫خفه‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫مرحة‬ ‫حلوال‬ ‫أو‬ ‫ا‬ًّ‫اجتماعي‬ ‫أو‬ ‫ا‬ًّ‫ذاتي‬ ‫ًّا‬‫د‬‫نق‬ ‫وراءها‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫يضحكون‬ ‫الناس‬ ‫تجعل‬ ‫أنها‬ ‫جحا‬ ‫نوادر‬ ‫فوائد‬.
‫َ؟‬‫د‬‫َا‬‫د‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ال‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫ِطا‬‫خ‬ َ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ــل‬ُ‫ج‬َّ‫للر‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫ـا‬َ‫ط‬ِ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ْ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬
،‫غيره‬ ‫أحد‬ ُ‫ه‬‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫فال‬ ،‫ردىء‬ ‫خطه‬ ‫ألن‬ ‫بغداد؛‬ ‫فى‬ ‫البنه‬ ‫خطابا‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫طلب‬ ‫الذى‬ ‫للرجل‬ ‫خطابا‬ ‫جحا‬ ‫يكتب‬ ‫لم‬
‫له‬ ‫يقرأه‬ ‫كى‬ ‫لبغداد‬ ‫يسافر‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يتعين‬ ‫فإنه‬ ‫الخطاب‬ ‫كتب‬ ‫فإذا‬.
‫؟‬ ِ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ق‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫َاب‬‫ه‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ِر‬‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫الج‬ ِ‫ر‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫ت‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
‫كريمة‬ ‫وأحجار‬ ،‫كثيرة‬ ‫جواهر‬ ‫المنصور‬ ‫الخليفة‬ ‫قصر‬ ‫إلى‬ ‫ذهابه‬ ‫عند‬ ‫الجواهر‬ ‫تاجر‬ ‫مع‬ ‫كان‬.
‫ِر؟‬‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫الج‬ ُ‫ر‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫ت‬ َ‫ن‬ ِ‫ز‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬
‫ليتبرد‬ ‫النهر؛‬ ‫فى‬ ‫نزل‬ ‫عندما‬ ‫ًّا‬‫د‬‫بعي‬ ‫بها‬ ‫وطارت‬ ‫المال‬ ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ص‬ ‫أخذت‬ ‫حدأة‬ ‫ألن‬ ‫الجواهر؛‬ ‫تاجر‬ ‫حزن‬.
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬ َ‫و‬ ،‫هللا‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ح‬ ُ‫ه‬ُّ‫ر‬ُ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ِيج‬‫ت‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬.ِ‫س‬ْ‫َر‬‫د‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬(‫ى‬ِ‫ب‬َ‫ص‬ ‫اء‬َ‫ك‬َ‫ذ‬)‫؟‬
‫درس‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫وثناء‬ ،‫هللا‬ ‫حلم‬ ‫يغره‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫نتيجة‬(‫صبى‬ ‫ذكاء‬)‫قدمه‬ ‫ل‬ِ‫ز‬َ‫ت‬ ‫أن‬ ‫هى‬ ،.
«َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ،ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ز‬َ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬َ‫س‬َ‫الح‬ َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬:‫؟‬ِ‫ام‬َ‫ق‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫بى‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬!».
(‫ا‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(‫ر‬َ‫ج‬َ‫ز‬:)................‫ــع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬:).............‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬(َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬............. :)
(‫ب‬)‫ل؟‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬
(‫جـ‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫ر‬‫ِي‬‫ث‬َ‫ك‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫الحسن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ،ِ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬...............
(‫د‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ِف‬‫ق‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
(‫ا‬)‫معنى‬(‫زجر‬:)َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ن‬.‫جمع‬(‫الخليفة‬:)‫الخلفاء‬.‫مضاد‬(‫أحب‬:)َ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬.
(‫ب‬)‫الخليفة‬ ‫زجر‬(‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬)‫السن‬ ‫صغير‬ ‫ألنه‬ ‫مجلسه؛‬ ‫فى‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫؛‬.
(‫جـ‬)‫كان‬ ‫عندما‬ ،‫الخليفة‬ ‫عند‬ ‫كان‬(‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬)‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫يريد‬.
(‫د‬)‫الكالم‬ ‫فى‬ ‫وفصيح‬ ‫وذكى‬ ‫شجاع‬ ‫بأنه‬ ‫الخليفة‬ ‫مع‬ ‫الصبى‬ ‫موقف‬ ‫أصف‬.
«ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:ُ‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ِظ‬‫ع‬.َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬ َ‫و‬ ‫هللا‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ر‬َ‫غ‬ ‫ا‬ًّ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫أ‬ َّ‫إن‬ ، َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِير‬‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬,ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ح‬ ُ‫ه‬ُّ‫ر‬ُ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬
َ‫ك‬ُ‫م‬‫د‬َ‫ق‬ َّ‫ل‬ ِ‫ز‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬ َ‫و‬ ‫هللا‬ ».
(‫ا‬)ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ر‬َ‫غ‬)‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬)‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،(‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬)‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫اء‬َ‫ن‬َ‫ث‬.)
(‫ب‬)ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬:«ُ‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ِظ‬‫ع‬»‫؟‬
(‫جـ‬)‫؟‬ َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِير‬‫م‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ظ‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
(‫ا‬)‫معنى‬(‫غرهم‬:)‫خدعهم‬.‫مفرد‬(‫المؤمنين‬:)‫المؤمن‬.‫جمع‬(‫غالم‬:)‫غلمان‬.‫مضاد‬(‫ثناء‬:)‫م‬َ‫ذ‬.
(‫ب‬)‫عبارة‬ ‫قائل‬:«‫غالم‬ ‫يا‬ ‫عظنى‬»,‫هو‬:‫الخليفة‬(‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬.)
(‫جـ‬)‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫وثناء‬ ‫هللا‬ ‫حلم‬ ‫يغره‬ َّ‫ال‬‫بأ‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫الغالم‬ ‫وعظ‬.
‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ِ‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ْ‫ِن‬‫م‬:"«‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬ َ‫حو‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫م‬‫و‬ ،‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ْ‫َت‬‫د‬َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫و‬ ،ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ،ٌ‫ة‬َ‫ح‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫خ‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬
َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ت‬».
(‫ا‬)ِ‫ت‬‫َــا‬‫ه‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(‫ادر‬ َ‫ــو‬َ‫ن‬)‫د‬َ‫ـر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬‫و‬ ،(‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫ــو‬َ‫ن‬)‫ــع‬ْ‫م‬َ‫وج‬ ،(‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫خ‬َ‫ش‬)‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫و‬ ،(‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ي‬.)
(‫ب‬)،‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ْ‫ف‬ ِ‫ص‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫د‬َ‫ر‬ َ‫و‬.
(‫جـ‬)، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ه‬‫ر‬َ‫ث‬َ‫ا أ‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫د‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ِر‬‫ق‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ْ‫د‬ ِ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
(‫د‬)‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ـاب‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ـر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬‫ـ‬ْ‫اس‬:ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫واذ‬ ،‫ا‬ًّ‫ع‬‫ـ‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫ـ‬ْ‫اس‬ ‫ــ‬ ًّ‫ـال‬ْ‫ِع‬‫ف‬ ‫ــ‬ ًّ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬‫ـ‬ْ‫اس‬ ًّ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬.
(‫ا‬)‫معنــى‬(‫نـــوادر‬:)‫طريفة‬ ‫أمــور‬.‫مفرد‬(‫نـــوادر‬:)‫نـادرة‬.‫جمــع‬(‫شخصيـة‬:)‫شخصيــات‬.‫مضـاد‬(‫يضحكون‬:)
‫يبكون‬.
(‫ب‬)‫مرحة‬ ‫شخصية‬ ‫جحا‬,‫الشعوب‬ ‫كل‬ ‫عرفته‬ ‫وقد‬,‫وأحواله‬ ‫ومواقفه‬ ‫نوادره‬ ‫وتعددت‬.
(‫جـ‬)-‫يضحكون‬ ‫تجعلهم‬ ‫أنها‬ ‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫فى‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫جحا‬ ‫نوادر‬ ‫قراءة‬ ‫أثر‬.
-‫ظله‬ ‫خفة‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫مرحة‬ ‫حلوال‬ ‫أو‬ ‫اجتماعيا‬ ‫أو‬ ‫ذاتيا‬ ‫نقدا‬ ‫وراءها‬ ‫أن‬ ‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫فى‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫وأثرها‬.
(‫د‬)‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫االسمية‬ ‫الجملة‬:‫مرحة‬ ‫شخصية‬ ‫جحا‬.
‫الفعل‬:‫تعددت‬.‫الجمع‬ ‫االسم‬:‫ومفردها‬ ،‫الشعوب‬:‫الشعب‬.
ِّ‫ص‬َ‫ن‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫وال‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬"ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:
‫زا‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬َ‫ف‬***‫ا‬َّ‫ِــز‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ــ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫َا‬‫د‬ ْ‫ــز‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬
‫ِين‬‫ك‬ْ‫ِس‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َ‫بض‬َ‫ق‬َ‫ف‬***‫ين‬ِّ‫ك‬ِ‫س‬ ‫ِينه‬‫م‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫ــان‬َ‫ك‬ َ‫و‬
(‫ا‬)‫ِى‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ِي‬‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫ة‬َ‫ِيح‬‫ح‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫إل‬‫ا‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬:
١‫ـــى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ــ‬(َّ‫ــن‬َ‫ظ‬:)..........(َ‫د‬‫ــــ‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اع‬ ‫ــ‬ ‫ـــــك‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫ــ‬ َ‫د‬‫ـــ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬)
٢ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ــ‬(‫ين‬ِّ‫ك‬ِ‫س‬:)............(‫ون‬ُ‫ك‬ُ‫س‬ ‫ــ‬ ‫ِين‬‫ك‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫س‬ ‫ــ‬ ‫ات‬َ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ك‬َ‫س‬)
٣‫ـاد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ــ‬(‫ِه‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬َ‫ي‬:)(...........ُ‫ه‬‫تـــ‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ــ‬ ُ‫ه‬‫ــــالـ‬َ‫م‬ِ‫ش‬ ‫ــ‬ ُ‫ه‬‫ـ‬ُ‫ل‬‫ــــ‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫أ‬)
(‫ب‬)‫ا‬ًّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬,‫؟‬ِ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬
(‫جـ‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
(‫ا‬)١‫معنى‬ ‫ــ‬(‫ظن‬:)‫اعتقد‬.
٢‫جمع‬ ‫ــ‬(‫سكين‬:)‫سكاكين‬.
٣‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫يمينه‬:)‫شماله‬.
(‫ب‬)‫ا‬ًّ‫م‬‫يو‬ ‫البخيل‬ ‫اعتقد‬,‫فى‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫أفهم‬ ‫كما‬
‫الذهبى‬ ‫البيض‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫كنز‬ ‫الدجاجة‬ ‫بطن‬.
(‫جـ‬)‫بالسكين‬ ‫نصفين‬ ‫الدجاجة‬ ‫شق‬ ‫البخيل‬.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ْ‫ِن‬‫م‬:"«‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬‫و‬ ،‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬َ‫ر‬َ‫ط‬,ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬:،ِ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ت‬ْ‫م‬َ‫األ‬ َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ق‬ْ‫ن‬ ِ‫أل‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫م‬ِ‫ح‬ ‫ِى‬‫ن‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫ار‬َ‫م‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫ِير‬‫ع‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬  َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬:َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫وق‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ار‬َ‫م‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫َب‬‫ه‬َ‫ذ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ،‫ى‬ِ‫ار‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ًّ‫ة‬َ‫ِر‬‫ذ‬ْ‫ع‬َ‫م‬
ِ‫اض‬َ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫األ‬..».(‫ا‬)‫ِى‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(َّ‫َق‬‫د‬:)...........ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:).........ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫اض‬َ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫األ‬:).........‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬
(‫ى‬ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬:)...........(‫ب‬)‫ا؟‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ِ؟‬‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫َل‬‫ه‬‫و‬ ‫ا؟‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
(‫جـ‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ا‬َ‫م‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ِب‬‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ...................
(‫د‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬:ًّ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ِع‬‫ف‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬,ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫افا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ــ‬ ‫ِال‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ــ‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫اس‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬ ِّ‫و‬َ‫ح‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
(‫ا‬)‫معنى‬(‫دق‬:)‫طرق‬.‫جمع‬(‫الجار‬:)‫الجيران‬.‫مفرد‬(‫األغراض‬:)‫الغرض‬.‫مضاد‬(‫يشترى‬:)‫يبيع‬.
(‫ب‬)‫األمتعة‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫لينقل‬ ‫حماره؛‬ ‫يعطيه‬ ‫أن‬ ‫جحا‬ ‫من‬ ‫الجار‬ ‫طلب‬.‫لطلبه‬ ‫جحا‬ ‫يستجب‬ ‫ولم‬,‫ذهب‬ ‫ابنه‬ ‫أن‬ ‫بدعوى‬
‫األغراض‬ ‫بعض‬ ‫ليشترى‬ ‫السوق؛‬ ‫إلى‬ ‫بالحمار‬.
(‫جـ‬)‫نهيقا‬ ‫البيت‬ ‫الحمار‬ ‫مأل‬ ‫عندما‬ ‫عليه‬ ‫يكذب‬ ‫جحا‬ ‫أن‬ ‫الجار‬ ‫عرف‬.
(‫د‬)‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫الفعلية‬ ‫الجملة‬:‫جحا‬ ‫بيت‬ ‫الجار‬ ‫طرق‬,‫اسمية‬ ‫جملة‬ ‫إلى‬ ‫وتحويلها‬:‫جحا‬ ‫بيت‬ ‫طرق‬ ‫الجار‬.
‫الفاعل‬:ُ‫ر‬‫الجا‬.‫إليه‬ ‫المضاف‬:‫األغراض‬.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫ور‬ُ‫ي‬ُّ‫ط‬‫وال‬ ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬:"
«ٌ‫ل‬‫ي‬ِ‫و‬َ‫ط‬ ٌ‫ت‬ْ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ح‬‫النا‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫ال‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ِ‫د‬ُّ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،‫اص‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫رط‬ُ‫ش‬ ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬،،ٍ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُّ‫ى‬ ِ‫رط‬ُّ‫ش‬‫ال‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫ح‬
 ُ‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ِ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫غ‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬.ِ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ُّ‫ى‬ ِ‫رط‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ف‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫أ‬».
(‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫َـا‬‫ه‬( :ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬)‫د‬َ‫ــر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،( :‫ال‬ َ‫ــو‬ْ‫ح‬َ‫أ‬)‫ـــع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،( :‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬)‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫و‬ ،( :‫يل‬ِ‫و‬َ‫ط‬ .)
(‫ب‬)‫؟‬َّ‫ى‬ ِ‫رط‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
(‫جـ‬)‫؟‬ُّ‫ى‬ ِ‫رط‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
(‫د‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬:ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ف‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ــ‬ ‫ِال‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ــ‬ ًّ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ِع‬‫ف‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬.
(‫ا‬)‫معنى‬(‫يردد‬:)‫يكرر‬.‫مفرد‬(‫أحوال‬:)‫حال‬.‫جمع‬(‫المال‬:)‫األموال‬.‫مضاد‬(‫طويل‬:)‫قصير‬.
(‫ب‬)‫فوقها‬ ‫الحدأة‬ ‫طارت‬ ‫التى‬ ‫الناحية‬ ‫أهل‬ ‫أحوال‬ ‫بتفقد‬ ‫الشرطى‬ ‫المنصور‬ ‫الخليفة‬ ‫أمر‬.
(‫جـ‬)‫صاحبه‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬ ،‫المال‬ ‫من‬ ‫مبلغ‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫أنه‬ ‫الشرطى‬ ‫به‬ ‫عاد‬ ‫الذى‬ ‫الرجل‬ ‫يردد‬ ‫كان‬.
(‫د‬)‫الجملة‬‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫الفعلية‬:‫الخاص‬ ‫شرطيه‬ ‫المنصور‬ ‫دعا‬.
‫الفاعل‬:‫المنصور‬.‫إليه‬ ‫المضاف‬:‫أحوال‬.
‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:"َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫األ‬ ‫ُّوا‬‫د‬ َ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫د‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬
‫ا‬ًّ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ًّ‫ع‬‫ِي‬‫م‬َ‫س‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬."
(‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬( :ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬)ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،( :‫ات‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫األ‬) ‫؟‬(‫ب‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬‫اآل‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
(‫جـ‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬‫اآل‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫َت‬‫د‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫هللا‬ ُ‫ات‬َ‫ف‬ ِ‫ص‬...............
(‫د‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:ِ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬‫اآل‬...............
(‫ا‬)‫معنى‬(‫به‬ ‫يعظكم‬ ‫نعما‬:)‫به‬ ‫هللا‬ ‫يعظكم‬ ‫ما‬ ‫النصح‬ ‫نعم‬.‫مفرد‬(‫األمانات‬:)‫األمانة‬.
(‫ب‬)‫السابقة‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمرنا‬:‫بالعدل‬ ‫نحكم‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمنا‬ ‫وإذا‬ ،‫أهلها‬ ‫إلى‬ ‫األمانات‬ ‫نؤدى‬ ‫أن‬.
(‫جـ‬)‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫فى‬ ‫وردت‬ ‫التى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬:‫بصير‬ ‫سميع‬ ‫أنه‬.
(‫د‬)‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬.
«ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ٍ‫ة‬َ‫ل‬ ْ‫خ‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫ِر‬‫ئ‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫َا‬‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ِى‬‫ن‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،‫ة‬َّ‫ر‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ِى‬‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ط‬َ‫ق‬َ‫س‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ ؛‬ْ‫ِن‬‫م‬
ٍ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ظ‬َ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫اح‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫م‬».
(‫ا‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(‫ِى‬‫ن‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬............. :),ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬(‫ِر‬‫ئ‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬............. :),ُّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬(‫ام‬َ‫م‬َ‫أ‬............. :)
(‫ب‬)‫؟‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬
(‫جـ‬)‫َا؟‬‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫؟‬ِ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫للر‬ ًّ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬
(‫د‬)‫ة؟‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫اعه‬َ‫م‬َ‫س‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫ج‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ِ‫م‬
(‫هـ‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ٌّ‫ط‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬.
(‫ا‬)‫معنى‬(‫راقنى‬:)‫أعجبنى‬.‫جمع‬(‫الطائر‬:)‫الطيور‬.‫مضاد‬(‫أمام‬:)‫خلف‬.
(‫ب‬)‫نخلة‬ ‫تحت‬ ‫يعمل‬ ‫المال‬ ‫صرة‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫الذى‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬.
(‫جـ‬)‫مائة‬ ‫وقدرها‬ ،‫صاحبه‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫مبلغ‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫أنه‬ ‫يردد‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫للرجل؛‬ ‫مكافأة‬ ‫المنصور‬ ‫الخليفة‬ ‫أعطى‬
‫دينار‬.
(‫د‬)‫حيلته‬ ‫وحسن‬ ‫المنصور‬ ‫ذكاء‬ ‫من‬ ‫الحكاية‬ ‫سماعهم‬ ‫عند‬ ‫الناس‬ ‫تعجب‬.
(‫هـ‬)‫تحت‬:‫ظرف‬‫مكان‬.‫نخلة‬:‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ،‫مجرور‬ ‫إليه‬ ‫مضاف‬.‫مكان‬ ‫من‬( :‫من‬)‫و‬ ،‫جر‬ ‫حرف‬(‫مكان‬)‫اسم‬
‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫مجرور‬(‫من‬)‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ،
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫ز‬:"«ْ‫ت‬َ‫مح‬َ‫ل‬ ًّ‫ة‬َ‫أ‬ ْ‫ج‬َ‫ف‬ َ‫و‬(‫يم‬ْ‫ر‬َ‫م‬)ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ه‬ِ‫ير‬ِ‫ر‬َ‫س‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ُوء‬‫د‬ُ‫ه‬ ‫ِى‬‫ف‬ ًّ‫ة‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ًّ‫ة‬َ‫ض‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ،ِ‫اج‬َ‫ج‬ُّ‫الز‬ ِ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ِن‬‫م‬
‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫ح‬ ِ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ج‬ ‫ـى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ًّ‫ة‬َ‫ع‬ِّ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ذ‬ ِ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ض‬,‫ود‬ُ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫ِى‬‫ف‬..‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ِّق‬‫د‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬..».
(‫ا‬)ْ‫ت‬َ‫مح‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(‫يم‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ا؟‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ْ‫ِّق‬‫د‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫و‬ ‫؟‬ِ‫اج‬َ‫ج‬ُّ‫الز‬ ِ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ِن‬‫م‬
(‫ب‬)ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬:َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(ٍ‫ير‬ ِ‫ر‬َ‫س‬)‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ان‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ج‬)َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ِى‬‫ف‬
(‫ا‬)-ْ‫ت‬َ‫مح‬َ‫ل‬(‫يم‬ْ‫ر‬َ‫م‬)َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ذ‬ ِ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ض‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ه‬ِ‫ير‬ِ‫ر‬َ‫س‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ُوء‬‫د‬ُ‫ه‬ ‫ِى‬‫ف‬ ًّ‫ة‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ًّ‫ة‬َ‫ض‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫اج‬َ‫ج‬ُّ‫الز‬ ِ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ِن‬‫م‬،‫ا‬ًّ‫ة‬َ‫ع‬ِّ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫م‬
‫ود‬ُ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫ِى‬‫ف‬ ،‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫ح‬ ِ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ج‬ ‫ـى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬.
-َ‫ِى‬‫ه‬ َ‫ة‬َ‫ض‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ألن‬ ‫ا؛‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ِّق‬‫د‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬‫و‬(‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ،‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ،ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َ‫ز‬(‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)
ِ‫ة‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ِّر‬‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬‫َا‬‫د‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ى‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ى؛‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬‫ان‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬.
(‫ب‬)
-‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(ٍ‫ير‬ِ‫ر‬َ‫س‬:)‫ة‬َّ‫ر‬ِ‫س‬َ‫أ‬,‫ر‬ُ‫ر‬ُ‫س‬.ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫ة‬َّ‫سر‬َ‫األ‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫د‬َ‫وج‬ُ‫ي‬.
-ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫ان‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ج‬:)‫َار‬‫د‬ِ‫ج‬.ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ٍ‫َار‬‫ه‬ْ‫ز‬ِ‫أل‬ ٌ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫ص‬ ‫ِى‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫ح‬ ‫َار‬‫د‬ِ‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬.
ُ‫تكتب‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬(ُ‫م‬‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫َا؟‬‫ه‬َ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ن‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ر‬‫َّخ‬‫د‬َ‫ت‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫يد‬ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫إلى‬ ًّ‫الة‬َ‫س‬ ِ‫ر‬
‫ستكتب‬(‫مريم‬)‫حساب‬ ‫رقم‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ًّ‫غ‬‫مبل‬ ‫حسابها‬ ‫من‬ ‫يرسل‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫تطلب‬ ‫نقودها‬ ‫فيه‬ ‫تدخر‬ ‫الذى‬ ‫البريد‬ ‫مكتب‬ ‫إلى‬ ‫رسالة‬
‫اإلعالن‬ ‫من‬ ‫رقمه‬ ‫كتبت‬ ‫كما‬ ،‫المستشفى‬.
ْ‫ت‬َ‫ض‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬(ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)‫؟‬ ِ‫طير‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫مرضت‬(‫فاطمة‬)‫الماضية‬ ‫الصيفية‬ ‫اإلجازة‬ ‫منتصف‬ ‫منذ‬ ‫الخطير‬ ‫بالمرض‬.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬" :ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫ز‬:"«ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫يار‬ِ‫ز‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫قو‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ِقا‬‫د‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ع‬َ‫م‬
‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬٥٧٣٥٧ِ‫ِم‬‫د‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ِيس‬‫م‬َ‫الخ‬ َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ع‬َ‫م‬».
(‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬(‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ِقا‬‫د‬ْ‫ص‬َ‫أ‬)‫ع‬ْ‫م‬َ‫وج‬ ،(ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬)‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫و‬ ،(ِ‫ِم‬‫د‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬.)
(‫ب‬)ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬
(‫جـ‬)ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ا؟‬َ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ِقا‬‫د‬ْ‫ص‬ ِ‫أل‬
(‫د‬)ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ز‬َ‫ت‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬٥٧٣٥٧‫؟‬ِ‫ِم‬‫د‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ِيس‬‫م‬َ‫الخ‬ َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬
(‫هـ‬)ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ى؟‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬
(‫ا‬)‫معنى‬(‫أصدقائها‬:)‫أصحابها‬.‫جمع‬(‫المدرسة‬:)‫المدارس‬.‫مضاد‬(‫القادم‬:)‫الماضى‬.
(‫ب‬)‫جلست‬(‫مريم‬)‫أصدقائها‬ ‫مع‬ ‫المدرسة‬ ‫فى‬.
(‫جـ‬)‫قالت‬(‫مريم‬)‫مستشفى‬ ‫إلى‬ ‫بزيارة‬ ‫تقوم‬ ‫سوف‬ ‫إنها‬ ‫ألصدقائها‬٥٧٣٥٧‫القادم‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫والدتها‬ ‫مع‬.
(‫د‬)‫ستزور‬(‫مريم‬)‫مستشفى‬٥٧٣٥٧‫رسمية‬ ‫عطلة‬ ‫يوم‬ ‫ألنه‬ ‫القادم؛‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬.
(‫هـ‬)‫ستأخذ‬(‫مريم‬)‫الهدايا‬ ‫بعض‬ ‫المستشفى‬ ‫إلى‬ ‫معها‬.
ُ‫ه‬‫دم‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ِر‬‫ت‬ْ‫ق‬‫اال‬ ‫ا‬َ‫م‬(ُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬)ِ‫ال‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ِ‫ت‬ْ‫الس‬(َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)‫؟‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِى‬‫ف‬
‫قدمه‬ ‫الذى‬ ‫االقتراح‬(‫أحمد‬)‫الستقبال‬(‫فاطمة‬)‫الفصل‬ ‫تدخل‬ ‫وهى‬ ‫لتراها‬ ‫بها؛‬ ‫ترحيب‬ ‫لوحة‬ ‫يكتبوا‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ،‫الفصل‬ ‫فى‬.
‫بـ‬ ِ‫ب‬‫ِي‬‫ح‬ْ‫ر‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ت‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ذ‬‫التالمي‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)‫؟‬
‫بـ‬ ‫الترحيب‬ ‫الفتة‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫كتب‬(‫فاطمة‬:)«‫يا‬ ‫بك‬ ًّ‫أهال‬(‫فاطمة‬)‫فصلك‬ ‫فى‬».
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ٌ‫ع‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ٌ‫ط‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫خ‬َ‫ت‬:"«ُ‫م‬‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:ُ‫ع‬‫تستطي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫ِن‬‫ك‬َ‫ل‬‫،و‬ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬(ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)ُ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ َ‫ط‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫و‬ ،‫ا‬َ‫ن‬َ‫ور‬ُ‫ز‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ب‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ُون‬‫د‬ ،‫َا‬‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ش‬».
(‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬(‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬)‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬‫و‬ ،(ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬)ُّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬‫و‬ ،(‫ِية‬‫ك‬َ‫ذ‬)‫؟‬
(‫ب‬)‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ْ‫ت‬َ‫ار‬َ‫ش‬‫أ‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ِية‬‫ك‬َّ‫ذ‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬(ُ‫م‬‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ة؟‬َ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫و‬ ‫؟‬
(‫جـ‬)ِ‫ال‬ َ‫ؤ‬ُ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫بيب‬َّ‫ط‬‫ال‬ َ‫اب‬َ‫أج‬ َ‫م‬ِ‫ب‬(‫يم‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫د‬ ِ‫ار‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬
(‫ا‬)‫معنى‬(‫حرج‬:)‫ضيق‬.‫جمع‬(‫فكرة‬:)‫ر‬َ‫ك‬ِ‫ف‬.‫مضاد‬(‫ذكية‬:)‫غبية‬.
(‫ب‬)‫إليها‬ ‫أشارت‬ ‫التى‬ ‫الذكية‬ ‫الفكرة‬(‫مريم‬)‫ذهاب‬ ‫هى‬ ،(‫فاطمة‬)‫للطبيب‬ ‫الفكرة‬ ‫وهذه‬ ،‫المدرسة‬ ‫فى‬ ‫فصلها‬ ‫تالميذ‬ ‫لزيارة‬
‫لها‬ ‫المعالج‬.
(‫جـ‬)‫سؤال‬ ‫على‬ ‫الطبيب‬ ‫أجاب‬(‫مريم‬)ًّ‫قائال‬ ،‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫فى‬ ‫الوارد‬:‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫فكرت‬ ‫لقد‬ ،‫ذكية‬ ‫صديقة‬ ‫أنت‬,،‫حل‬ ‫وعندى‬
‫زيارة‬ ‫بخصوص‬ ‫يومين‬ ‫بعد‬ ‫فصلكم‬ ‫ومعلمة‬ ‫المدرسة‬ ‫إدارة‬ ‫مع‬ ‫أتحدث‬ ‫سوف‬(‫فاطمة‬)‫للمدرسة‬.
ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫سى‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ٌ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬:"«‫ى‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫األو‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫الر‬ ُ‫ة‬‫المفاجأ‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ،‫ان‬َ‫ت‬‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬(‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)َ‫ء‬‫ا‬َ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ًّ‫ة‬َ‫ع‬َّ‫ب‬ُ‫ق‬ ْ‫َت‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ار‬ ِ‫د‬َ‫ق‬‫و‬
ِ‫ة‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫غ‬‫لل‬ ًّ‫ة‬َ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َ‫ج‬».
(‫ا‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫بـ‬ ‫ود‬ُ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(‫ة‬َ‫ي‬‫للغا‬:).......ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(ُ‫ة‬‫المفاجأ‬:)........ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫ان‬َ‫ت‬‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬:)........ُّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬(‫ة‬َ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َ‫ج‬:)...........
(‫ب‬)‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫األو‬ ُ‫ة‬‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬
(‫جـ‬)‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫المفاجأ‬ ‫ا‬َ‫م‬
(‫د‬)ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬ ُ‫م‬ْ‫اس‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫أص‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(‫فاطمة‬)‫؟‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫ز‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
(‫ا‬)‫بـ‬ ‫المقصود‬(‫للغاية‬:)‫ا‬ًّ‫د‬ِ‫ج‬.‫جمع‬(‫المفاجأة‬:)‫المفاجآت‬.‫مفرد‬(‫مفاجأتان‬:)‫مفاجأة‬.‫مضاد‬( ‫جميلة‬: )‫قبيحة‬.
(‫ب‬)‫ارتداء‬ ‫هى‬ ،‫حدثت‬ ‫التى‬ ‫األولى‬ ‫المفاجأة‬(‫فاطمة‬)‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫قبعة‬.
(‫جـ‬)‫فصل‬ ‫تالميذ‬ ‫ارتداء‬ ‫هى‬ ،‫حدثت‬ ‫التى‬ ‫الثانية‬ ‫والمفاجأة‬(‫فاطمة‬)‫لقبعة‬ ‫مماثلة‬ ‫بيضاء‬ ‫قبعات‬(‫فاطمة‬.)
(‫د‬)‫فصل‬ ‫اسم‬ ‫أصبح‬(‫فاطمة‬)‫له‬ ‫زيارتها‬ ‫بعد‬:‫البيضاء‬ ‫القبعات‬ ‫فصل‬.
‫درس‬ ‫من‬"‫النجاح‬ ‫مفتاح‬:"«‫والسادسة‬:‫الصائب‬ ‫القرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫فى‬ ‫يتردد‬ ‫ال‬ ‫فالناجح‬ ،‫اإلصرار‬,‫فى‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫قد‬ ‫يمضى‬ ‫وإنما‬
‫والمنافسة‬ ‫التحدى‬ ‫روح‬ ‫يملك‬ ‫ألنه‬ ‫حد‬ ‫عند‬ ‫طموحاته‬ ‫تقف‬ ‫ال‬ ،‫هدفه‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫فى‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬‫واث‬ ‫تنفيذه‬».
(‫ا‬)‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫اختر‬:
١‫مرادف‬ ‫ــ‬(‫الصائب‬:)................(‫الجرىء‬ ‫ــ‬ ‫الصحيح‬ ‫ــ‬ ‫السريع‬)
٢‫مضــاد‬ ‫ــ‬(‫يتردد‬:)...............(‫يعانـــى‬ ‫ــ‬ ‫يصـــــر‬ ‫ــ‬ ‫يستمـــــر‬)
٣‫جمـع‬ ‫ــ‬(‫روح‬:)( .....................‫روائـــــح‬ ‫ــ‬ ‫أرواح‬ ‫ــ‬ ‫ريــــــاح‬)
(‫ب‬)‫يلى‬ ‫عما‬ ‫أجب‬:
١‫الناجح‬ ‫اإلنسان‬ ‫سمات‬ ‫ما‬ ‫ــ‬,‫الفقرة؟‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬
٢‫حد؟‬ ‫عند‬ ‫الناجح‬ ‫طموحات‬ ‫تقف‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫ــ‬
(‫جـ‬)‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫استخرج‬:
١‫بالضمة‬ ‫ا‬ًّ‫ع‬‫مرفو‬ ًّ‫ال‬‫فاع‬ ‫ــ‬.
٢‫به‬ ًّ‫ال‬‫مفعو‬ ‫ــ‬.
٣‫ا‬ًّ‫مجرور‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫اس‬ ‫ــ‬.
(‫ا‬)١‫مرادف‬ ‫ــ‬(‫الصائب‬:)‫الصحيح‬.
٢‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫يتـردد‬:)‫يصر‬.
٣‫جمع‬ ‫ــ‬(‫روح‬:)‫أرواح‬.
(‫ب‬)،‫الصائب‬ ‫القرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫فى‬ ‫يتردد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫هى‬ ،‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫الناجح‬ ‫اإلنسان‬ ‫سمات‬ ‫ــ‬
‫ألنه‬ ‫حد‬ ‫عند‬ ‫طموحاته‬ ‫تقف‬ ‫وال‬ ،‫هدفه‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬‫واث‬ ،‫تنفيذه‬ ‫فى‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫قد‬ ‫ويمضى‬
‫والمنافسة‬ ‫التحدى‬ ‫روح‬ ‫يملك‬.
٢‫النجاح‬ ‫من‬ ‫ًّا‬‫د‬‫مزي‬ ‫ويحقق‬ ‫النجاح‬ ‫فى‬ ‫يستمر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ألنه‬ ‫حد‬ ‫عند‬ ‫الناجح‬ ‫طموحات‬ ‫تقف‬ ‫ال‬ ‫ــ‬.
(‫جـ‬)١‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫بالضمة‬ ‫المرفوع‬ ‫الفاعل‬ ‫ــ‬:‫طموحاته‬.
٢‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫المفعول‬ ‫ــ‬:‫روح‬.
٣‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫المجرور‬ ‫االسم‬ ‫ــ‬:‫اتخاذ‬.
‫درس‬ ‫من‬"‫والمستقبل‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضى‬:"«‫حق‬ ‫على‬ ‫والمستقبل‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضى‬ ‫الثالثة‬ ‫إن‬,‫من‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫فعلى‬
‫للـغد‬ ‫ويخطــط‬ ‫المستقبل‬ ‫فى‬ ‫يفـكر‬ ‫وأن‬ ،‫هـمة‬ ‫بكل‬ ‫حاضره‬ ‫يحيا‬ ‫وأن‬ ،‫تجاربه‬,‫الحاضر‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ (‫اليوم‬)‫ويبدأ‬
‫الجميلة‬ ‫العمر‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫يو‬ ‫منه‬ ‫ليجعل‬ ،‫وحماسة‬ ‫بحزم‬ ‫العمل‬».
(‫ا‬)‫هات‬:‫مرادف‬(‫همة‬)‫ومفرد‬ ،(‫تجارب‬)‫ومضاد‬ ،(‫حق‬)‫عندك‬ ‫من‬ ‫جمل‬ ‫فى‬ ‫وضعها‬ ،.
(‫ب‬)‫الفقرة؟‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫الماضى‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يستفيد‬ ‫كيف‬
(‫جـ‬)‫عبارة‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬:«‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬»‫؟‬
(‫ا‬)‫مرادف‬(‫همة‬:)‫الشديد‬ ‫العزم‬.-‫الجملة‬:‫الشديد‬ ‫بالعزم‬ ‫التفوق‬ ‫نحقق‬.
‫مفرد‬(‫تجارب‬:)‫تجربة‬.-‫الجملة‬:‫المدرسى‬ ‫المعمل‬ ‫فى‬ ‫ناجحة‬ ‫تجربة‬ ‫أجرينا‬.
‫مضاد‬(‫حق‬:)‫باطل‬.-‫الجملة‬:‫ما‬ ‫يوم‬ ‫فى‬ ‫يزول‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫الباطل‬.
(‫ب‬)‫ًّا‬‫د‬‫وغ‬ ‫اليوم‬ ‫الحياة‬ ‫ليواجه‬ ،‫الماضى‬ ‫فى‬ ‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬ ‫بأن‬ ،‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫الماضى‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يستفيد‬.
(‫جـ‬)‫عبارة‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬:«‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬»‫لمواجهة‬ ‫الماضى‬ ‫فى‬ ‫اإلنسان‬ ‫تجارب‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫ضرورة‬ ‫يبين‬ ‫تعبير‬ ‫أنه‬
‫المعلم‬ ‫باألستاذ‬ ‫التجارب‬ ‫ويصور‬ ،‫ًّا‬‫د‬‫وغ‬ ‫اليوم‬ ‫الحياة‬.
‫درس‬ ‫من‬"‫والمستقبل‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضى‬:"«‫العزم‬ ‫ًّا‬‫د‬‫عاق‬ ،‫إمكاناتك‬ ‫استغالل‬ ‫فى‬ ‫تفكر‬ ‫أن‬ ‫وعليك‬ ،‫جديدة‬ ‫حياة‬ ‫تبدأ‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫وقتك‬ ‫تنظم‬ ‫أن‬ ‫شريطة‬ ‫الهدف‬ ‫من‬ ‫تقربك‬ ‫صغيرة‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫خطوة‬ ‫فكل‬ ،‫مضى‬ ‫مما‬ ‫أفضل‬ ‫مستقبلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬».
(‫ا‬)‫كلمة‬ ‫مضاد‬ ‫أدخل‬(‫جديدة‬)‫تامة‬ ‫جملة‬ ‫فى‬.
(‫ب‬)‫الدرس‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تعلمتها‬ ‫فوائد‬ ‫ثالث‬ ‫اكتب‬.
(‫ا‬)‫كلمة‬ ‫مضاد‬ ‫إدخال‬(‫جديدة‬)‫تامة‬ ‫جملة‬ ‫فى‬:‫ذكريات‬ ‫تحمل‬ ‫القديمة‬ ‫األماكن‬.
(‫ب‬)‫الدرس‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تعلمتها‬ ‫التى‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬:
١‫الماضى‬ ‫فى‬ ‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫ــ‬.
٢‫همة‬ ‫بكل‬ ‫حاضره‬ ‫يحيا‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫ــ‬.
٣‫منه‬ ‫ليجعل‬ ‫وحماسة؛‬ ‫بحزم‬ ‫العمل‬ ‫ويبدأ‬ ‫الحاضر‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫وأن‬ ،‫للغد‬ ‫ويخطط‬ ،‫المستقبل‬ ‫فى‬ ‫يفكر‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫ــ‬
‫الجميلة‬ ‫العمر‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫يو‬.
‫نص‬ ‫من‬"‫أب‬ ‫نصائح‬:"‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬" :‫بهم‬ ‫تجرى‬ ‫وهى‬ ‫رحيم‬ ‫لغفور‬ ‫ربى‬ ‫إن‬ ‫ومرساها‬ ‫مجراها‬ ‫هللا‬ ‫باسم‬ ‫فيها‬ ‫اركبوا‬ ‫وقال‬
‫الكافرين‬ ‫مع‬ ‫تكن‬ ‫وال‬ ‫معنا‬ ‫اركب‬ ‫بنى‬ ‫يا‬ ‫معزل‬ ‫فى‬ ‫وكان‬ ‫ابنه‬ ‫نوح‬ ‫ونادى‬ ‫كالجبال‬ ‫موج‬ ‫فى‬."
(‫ا‬)‫يلى‬ ‫لما‬ ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخير‬:
‫مرادف‬(‫مجراها‬:)..................(‫سكونها‬ ‫ــ‬ ‫وقوفها‬ ‫ــ‬ ‫سيرها‬)
(‫ب‬)‫البنه؟‬ ‫نوح‬ ‫نداء‬ ‫يدل‬ ‫عالم‬
(‫ا‬)‫مرادف‬(‫مجراها‬:)‫سيرها‬.
 ( ‫ب‬)‫البنه‬ ‫نوح‬ ‫نداء‬ ‫يدل‬:‫له‬ ‫الخير‬ ‫يحب‬ ‫وأنه‬ ،‫له‬ ‫حبه‬ ‫شدة‬ ‫على‬.
‫نص‬ ‫من‬"‫ا‬ًّ‫قوي‬ ‫كن‬:"
‫األمين‬ ‫الوادى‬ ‫فى‬ ‫العلم‬ ‫شباب‬ ‫يا‬***‫النائمين‬ ‫فهزوا‬ ‫الصبح‬ ‫أشرق‬
‫فتيـا‬ ًّ‫ال‬‫جيــ‬ ‫منكــم‬ ‫ترجــو‬ ‫مصـــر‬***‫قويــا‬ ‫ــا‬ًّ‫م‬‫مقدا‬ ‫البنيـــة‬ ‫سالـــم‬
(‫ا‬)‫بـ‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬(‫النائمين‬ ‫هزوا‬)‫مضاد‬ ‫وما‬ ‫؟‬(‫فتيا‬)‫جمع‬ ‫وما‬ ‫؟‬(‫جيل‬)‫؟‬
(‫ب‬)‫شبابها‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫ترجو‬ ‫ماذا‬,‫البيتين؟‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬
(‫جـ‬)«‫النائمين‬ ‫فهزوا‬»‫التعبير؟‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬
(‫د‬)‫بــ‬ ‫الشاعر‬ ‫يقصد‬ ‫ماذا‬( :‫األمين‬ ‫الوادى‬)‫؟‬
(‫ا‬)‫بـ‬ ‫المقصود‬(‫النائمين‬ ‫هزوا‬:)‫أيقظوا‬‫الكسالى‬.‫مضاد‬(‫فتيا‬:)‫ا‬ًّ‫ف‬‫ضعي‬.‫جمع‬(‫جيل‬:)‫أجيال‬.
(‫ب‬)‫التقدم‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫ويقظة‬ ‫نشاط‬ ‫فى‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫البيتين‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫شبابها‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫ترجو‬,‫القاعدين‬ ‫الكسالى‬ ‫وإيقاظ‬
‫والنشاط‬ ‫العمل‬ ‫عن‬.
(‫جـ‬)«‫النائمين‬ ‫فهزوا‬»‫والنشاط‬ ‫اليقظة‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫تعبير‬ ‫أنه‬ ،‫التعبير‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫الجمــال‬.
(‫د‬)‫بــ‬ ‫الشاعر‬ ‫يقصد‬(‫األمين‬ ‫الوادى‬:)‫مصر‬
‫نص‬ ‫من‬"‫ا‬ًّ‫قوي‬ ‫كن‬:"
‫األمين‬ ‫الوادى‬ ‫فى‬ ‫العلم‬ ‫شباب‬ ‫يا‬***‫النائمين‬ ‫فهزوا‬ ‫الصبح‬ ‫أشرق‬
‫فتيا‬ ًّ‫ال‬‫جيــ‬ ‫منكــــم‬ ‫ترجــو‬ ‫مصــر‬***‫قــويا‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫مقــدا‬ ‫البنية‬ ‫ســالــــم‬
(‫ا‬)‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اختر‬:
١‫جمـع‬ ‫ــ‬(‫الوادى‬:)( ....................‫الوديان‬ ‫ــ‬ ‫البوادى‬ ‫ــ‬ ‫األدوية‬)
٢‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫خـــائر‬:)( ....................‫قـــــــوى‬ ‫ــ‬ ‫قائــــم‬ ‫ــ‬ ‫عائــــم‬)
(‫ب‬)‫األول؟‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫يطلب‬ ‫ماذا‬
(‫جـ‬)‫الثانى‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫كما‬ ،‫مصر‬ ‫تريده‬ ‫الذى‬ ‫الشباب‬ ‫صف‬.
(‫ا‬)١‫جمـع‬ ‫ــ‬(‫الوادى‬:)‫الوديان‬.٢‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫خـــائر‬:)‫قــــــوى‬.
(‫ب‬)‫األول‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫يطلب‬:‫العمل‬ ‫عن‬ ‫القاعدين‬ ‫الكسالى‬ ‫وإيقاظ‬ ،‫التقدم‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫واليقظة‬ ‫النشاط‬
‫والنشاط‬( .‫جـ‬)‫مصر‬ ‫تريده‬ ‫الذى‬ ‫الشباب‬,‫الثانى‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫كما‬:‫األقوياء‬ ‫الشباب‬ ‫هم‬.
المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016
المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016
المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016
المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016
المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016
المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016
المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016
المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016

More Related Content

What's hot

(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...Rehan Elbedwehy
 
المراجعة الرابعة للمرحلة الأولى 2010
المراجعة الرابعة للمرحلة الأولى 2010المراجعة الرابعة للمرحلة الأولى 2010
المراجعة الرابعة للمرحلة الأولى 2010Motafawkeen
 
Authorkit
Authorkit Authorkit
Authorkit hind_m72
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...Rehan Elbedwehy
 
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...Rehan Elbedwehy
 
المراجعة الخامسة للمرحلة الأولى 2010
المراجعة الخامسة للمرحلة الأولى 2010المراجعة الخامسة للمرحلة الأولى 2010
المراجعة الخامسة للمرحلة الأولى 2010Motafawkeen
 
حل اسئلة الاختبار النهائي العام الماضي لمادة الاقتصاد الكلي
حل اسئلة الاختبار النهائي العام الماضي لمادة الاقتصاد الكليحل اسئلة الاختبار النهائي العام الماضي لمادة الاقتصاد الكلي
حل اسئلة الاختبار النهائي العام الماضي لمادة الاقتصاد الكليArab International Academy
 
التعليم النقالللللللللللللللل
التعليم النقاللللللللللللللللالتعليم النقالللللللللللللللل
التعليم النقاللللللللللللللللeshteiag
 
الآجرومية
الآجروميةالآجرومية
الآجروميةwhiebie
 
مراجعة ليلة الامتحان - تربية دينية إسلامية - الصف الرابع الابتدائي - أ/ أمل ف...
مراجعة ليلة الامتحان - تربية دينية إسلامية - الصف الرابع الابتدائي - أ/ أمل ف...مراجعة ليلة الامتحان - تربية دينية إسلامية - الصف الرابع الابتدائي - أ/ أمل ف...
مراجعة ليلة الامتحان - تربية دينية إسلامية - الصف الرابع الابتدائي - أ/ أمل ف...الاسكوله
 
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010Motafawkeen
 
نماذج امتحانات للصف الثانى الثانوى
نماذج امتحانات للصف الثانى الثانوىنماذج امتحانات للصف الثانى الثانوى
نماذج امتحانات للصف الثانى الثانوىMotafawkeen
 
البحث في مصادر المعلومات الالكترونية
البحث في مصادر المعلومات الالكترونيةالبحث في مصادر المعلومات الالكترونية
البحث في مصادر المعلومات الالكترونيةBeni-Suef University
 
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان دراسات اجتماعية للصف الثالث الإعدادي الترم...
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان دراسات اجتماعية للصف الثالث الإعدادي الترم...موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان دراسات اجتماعية للصف الثالث الإعدادي الترم...
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان دراسات اجتماعية للصف الثالث الإعدادي الترم...ملزمتي
 
المراجعة الثانية مرحلة أولى 2010
المراجعة الثانية مرحلة أولى 2010المراجعة الثانية مرحلة أولى 2010
المراجعة الثانية مرحلة أولى 2010Motafawkeen
 
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
جمع التكسير تعريفه وأنواعهجمع التكسير تعريفه وأنواعه
جمع التكسير تعريفه وأنواعهabdulhmeed
 
موقع ملزمتي - مراجعة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثاني
موقع ملزمتي - مراجعة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثانيموقع ملزمتي - مراجعة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثاني
موقع ملزمتي - مراجعة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثانيملزمتي
 

What's hot (20)

(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
 
المراجعة الرابعة للمرحلة الأولى 2010
المراجعة الرابعة للمرحلة الأولى 2010المراجعة الرابعة للمرحلة الأولى 2010
المراجعة الرابعة للمرحلة الأولى 2010
 
Authorkit
Authorkit Authorkit
Authorkit
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
 
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
 
المراجعة الخامسة للمرحلة الأولى 2010
المراجعة الخامسة للمرحلة الأولى 2010المراجعة الخامسة للمرحلة الأولى 2010
المراجعة الخامسة للمرحلة الأولى 2010
 
حل اسئلة الاختبار النهائي العام الماضي لمادة الاقتصاد الكلي
حل اسئلة الاختبار النهائي العام الماضي لمادة الاقتصاد الكليحل اسئلة الاختبار النهائي العام الماضي لمادة الاقتصاد الكلي
حل اسئلة الاختبار النهائي العام الماضي لمادة الاقتصاد الكلي
 
التعليم النقالللللللللللللللل
التعليم النقاللللللللللللللللالتعليم النقالللللللللللللللل
التعليم النقالللللللللللللللل
 
الآجرومية
الآجروميةالآجرومية
الآجرومية
 
مراجعة ليلة الامتحان - تربية دينية إسلامية - الصف الرابع الابتدائي - أ/ أمل ف...
مراجعة ليلة الامتحان - تربية دينية إسلامية - الصف الرابع الابتدائي - أ/ أمل ف...مراجعة ليلة الامتحان - تربية دينية إسلامية - الصف الرابع الابتدائي - أ/ أمل ف...
مراجعة ليلة الامتحان - تربية دينية إسلامية - الصف الرابع الابتدائي - أ/ أمل ف...
 
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
المراجعة الثالثة مرحلة أولى 2010
 
نماذج امتحانات للصف الثانى الثانوى
نماذج امتحانات للصف الثانى الثانوىنماذج امتحانات للصف الثانى الثانوى
نماذج امتحانات للصف الثانى الثانوى
 
مصطلح الحديث
مصطلح الحديثمصطلح الحديث
مصطلح الحديث
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع والعشرون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع والعشرون  القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع والعشرون
 
البحث في مصادر المعلومات الالكترونية
البحث في مصادر المعلومات الالكترونيةالبحث في مصادر المعلومات الالكترونية
البحث في مصادر المعلومات الالكترونية
 
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان دراسات اجتماعية للصف الثالث الإعدادي الترم...
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان دراسات اجتماعية للصف الثالث الإعدادي الترم...موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان دراسات اجتماعية للصف الثالث الإعدادي الترم...
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان دراسات اجتماعية للصف الثالث الإعدادي الترم...
 
المراجعة الثانية مرحلة أولى 2010
المراجعة الثانية مرحلة أولى 2010المراجعة الثانية مرحلة أولى 2010
المراجعة الثانية مرحلة أولى 2010
 
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
جمع التكسير تعريفه وأنواعهجمع التكسير تعريفه وأنواعه
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
 
(9) إسماعيل عليه السلام
(9) إسماعيل عليه السلام(9) إسماعيل عليه السلام
(9) إسماعيل عليه السلام
 
موقع ملزمتي - مراجعة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثاني
موقع ملزمتي - مراجعة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثانيموقع ملزمتي - مراجعة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثاني
موقع ملزمتي - مراجعة علوم للصف الأول الإعدادي الترم الثاني
 

Viewers also liked

Viewers also liked (7)

Bm section b_group_11
Bm section b_group_11Bm section b_group_11
Bm section b_group_11
 
TIC
TICTIC
TIC
 
Elvoleibol
ElvoleibolElvoleibol
Elvoleibol
 
Confrere Pitch
Confrere PitchConfrere Pitch
Confrere Pitch
 
Book pages
Book pagesBook pages
Book pages
 
Slide 6 WestCal Political Science 5 Western Political Thought 2016
Slide 6 WestCal Political Science 5 Western Political Thought 2016Slide 6 WestCal Political Science 5 Western Political Thought 2016
Slide 6 WestCal Political Science 5 Western Political Thought 2016
 
Creative COW Nov-Dec 2009 Small
Creative COW Nov-Dec 2009 SmallCreative COW Nov-Dec 2009 Small
Creative COW Nov-Dec 2009 Small
 

Similar to المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016

وثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالةوثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالةMuhammad AlSharief
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةأحمد محمود
 
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)khawagah
 
فةرموودة
فةرموودةفةرموودة
فةرموودةSuham Anwar
 
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤادالمؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤادIbrahimia Church Ftriends
 
Article (4) the real blindness
Article (4) the real blindnessArticle (4) the real blindness
Article (4) the real blindnessmina sam eskander
 
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهآيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهhamed attia
 
Arabic 5th-primary-2nd-term- (2)
Arabic 5th-primary-2nd-term- (2)Arabic 5th-primary-2nd-term- (2)
Arabic 5th-primary-2nd-term- (2)khawagah
 
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃghulamenabi786
 
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهمhamed attia
 
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثفتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثHassan Elagouz
 
5 الدرس الثاني - الأَمانَةُ
5  الدرس الثاني - الأَمانَةُ5  الدرس الثاني - الأَمانَةُ
5 الدرس الثاني - الأَمانَةُpwr5555
 
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...Om Muktar
 
Article (2) samaria and the human soul
Article (2) samaria and the human soulArticle (2) samaria and the human soul
Article (2) samaria and the human soulmina sam eskander
 

Similar to المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016 (20)

وثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالةوثيقة المدينة المضمون والدلالة
وثيقة المدينة المضمون والدلالة
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
 
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (2)
 
فةرموودة
فةرموودةفةرموودة
فةرموودة
 
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
 
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤادالمؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
 
Article (4) the real blindness
Article (4) the real blindnessArticle (4) the real blindness
Article (4) the real blindness
 
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيهآيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
 
Arabic 5th-primary-2nd-term- (2)
Arabic 5th-primary-2nd-term- (2)Arabic 5th-primary-2nd-term- (2)
Arabic 5th-primary-2nd-term- (2)
 
learning arabic
learning arabiclearning arabic
learning arabic
 
تعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاورتعلم كيف تحاور
تعلم كيف تحاور
 
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
 
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
 
مكون 1 11ض
مكون 1 11ضمكون 1 11ض
مكون 1 11ض
 
مكون 1 11ض
مكون 1 11ضمكون 1 11ض
مكون 1 11ض
 
فتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالثفتاوى فورية الجزء الثالث
فتاوى فورية الجزء الثالث
 
5 الدرس الثاني - الأَمانَةُ
5  الدرس الثاني - الأَمانَةُ5  الدرس الثاني - الأَمانَةُ
5 الدرس الثاني - الأَمانَةُ
 
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
الانْـتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ا...
 
التفسير اليسير في رحاب الجزء الأخير
التفسير اليسير في رحاب الجزء الأخيرالتفسير اليسير في رحاب الجزء الأخير
التفسير اليسير في رحاب الجزء الأخير
 
Article (2) samaria and the human soul
Article (2) samaria and the human soulArticle (2) samaria and the human soul
Article (2) samaria and the human soul
 

More from Abdallah Omar

س و ج مراجعة نهائية دراسات اجتماعية الصف السادس الابتدائي ترم أول
س و ج مراجعة نهائية دراسات اجتماعية الصف السادس الابتدائي ترم أولس و ج مراجعة نهائية دراسات اجتماعية الصف السادس الابتدائي ترم أول
س و ج مراجعة نهائية دراسات اجتماعية الصف السادس الابتدائي ترم أولAbdallah Omar
 
قصة 2 ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
قصة  2   ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016قصة  2   ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
قصة 2 ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016Abdallah Omar
 
قصة ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
قصة   ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016قصة   ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
قصة ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016Abdallah Omar
 
ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الثاني
 ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الثاني ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الثاني
ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الثانيAbdallah Omar
 
ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الأول
 ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الأول  ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الأول
ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الأول Abdallah Omar
 
مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2016
مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2016مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2016
مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2016Abdallah Omar
 
موسوعة التكاملات
موسوعة التكاملات موسوعة التكاملات
موسوعة التكاملات Abdallah Omar
 
امتحان الفصلين الأول والثاني للأزهر 2016
امتحان الفصلين الأول والثاني للأزهر 2016امتحان الفصلين الأول والثاني للأزهر 2016
امتحان الفصلين الأول والثاني للأزهر 2016Abdallah Omar
 
الامتياز فى استاتيكا الصف الثانى الثانوى 2016
الامتياز فى استاتيكا الصف الثانى الثانوى 2016الامتياز فى استاتيكا الصف الثانى الثانوى 2016
الامتياز فى استاتيكا الصف الثانى الثانوى 2016Abdallah Omar
 
كتاب أوليفر تويست Oliver Twist للصف الأول الثانوي
كتاب أوليفر تويست Oliver Twist للصف الأول الثانويكتاب أوليفر تويست Oliver Twist للصف الأول الثانوي
كتاب أوليفر تويست Oliver Twist للصف الأول الثانويAbdallah Omar
 
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016Abdallah Omar
 
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016Abdallah Omar
 
المراجعة النهائية في علم النفس للصف الثاني الثانوي 2016
المراجعة النهائية في علم النفس للصف الثاني الثانوي 2016المراجعة النهائية في علم النفس للصف الثاني الثانوي 2016
المراجعة النهائية في علم النفس للصف الثاني الثانوي 2016Abdallah Omar
 
الفصل الأول من قصة الإنجليزي للصف الأول الإعدادي لعام 2016
الفصل الأول من قصة الإنجليزي للصف الأول الإعدادي لعام 2016الفصل الأول من قصة الإنجليزي للصف الأول الإعدادي لعام 2016
الفصل الأول من قصة الإنجليزي للصف الأول الإعدادي لعام 2016Abdallah Omar
 
مذكرة أخر كلام لمنهج التاريخ كاملًا
مذكرة أخر كلام لمنهج التاريخ كاملًامذكرة أخر كلام لمنهج التاريخ كاملًا
مذكرة أخر كلام لمنهج التاريخ كاملًاAbdallah Omar
 
مذكرة اقرأ لتعليم القراءة والكتابة إعداد أستاذ زكى أحمد زكى
مذكرة اقرأ لتعليم القراءة والكتابة إعداد أستاذ زكى أحمد زكىمذكرة اقرأ لتعليم القراءة والكتابة إعداد أستاذ زكى أحمد زكى
مذكرة اقرأ لتعليم القراءة والكتابة إعداد أستاذ زكى أحمد زكىAbdallah Omar
 
Gem final revision 2015 كتاب جيم مراجعة نهائية للصف الثالث الثانوي
Gem final revision 2015 كتاب جيم مراجعة نهائية للصف الثالث الثانويGem final revision 2015 كتاب جيم مراجعة نهائية للصف الثالث الثانوي
Gem final revision 2015 كتاب جيم مراجعة نهائية للصف الثالث الثانويAbdallah Omar
 
مذكرة رياضيات للصف الخامس الإبتدائي
مذكرة رياضيات للصف الخامس الإبتدائي مذكرة رياضيات للصف الخامس الإبتدائي
مذكرة رياضيات للصف الخامس الإبتدائي Abdallah Omar
 
إجابات كتاب Senior 2016 ثانية ثانوي
إجابات كتاب Senior 2016 ثانية ثانويإجابات كتاب Senior 2016 ثانية ثانوي
إجابات كتاب Senior 2016 ثانية ثانويAbdallah Omar
 

More from Abdallah Omar (20)

س و ج مراجعة نهائية دراسات اجتماعية الصف السادس الابتدائي ترم أول
س و ج مراجعة نهائية دراسات اجتماعية الصف السادس الابتدائي ترم أولس و ج مراجعة نهائية دراسات اجتماعية الصف السادس الابتدائي ترم أول
س و ج مراجعة نهائية دراسات اجتماعية الصف السادس الابتدائي ترم أول
 
قصة 2 ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
قصة  2   ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016قصة  2   ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
قصة 2 ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
 
قصة ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
قصة   ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016قصة   ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
قصة ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016
 
ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الثاني
 ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الثاني ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الثاني
ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الثاني
 
ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الأول
 ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الأول  ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الأول
ملزمة الصف الثالث الاعدادي ترم اول 2016 الجزء الأول
 
مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2016
مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2016مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2016
مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادى الترم الاول 2016
 
موسوعة التكاملات
موسوعة التكاملات موسوعة التكاملات
موسوعة التكاملات
 
امتحان الفصلين الأول والثاني للأزهر 2016
امتحان الفصلين الأول والثاني للأزهر 2016امتحان الفصلين الأول والثاني للأزهر 2016
امتحان الفصلين الأول والثاني للأزهر 2016
 
الامتياز فى استاتيكا الصف الثانى الثانوى 2016
الامتياز فى استاتيكا الصف الثانى الثانوى 2016الامتياز فى استاتيكا الصف الثانى الثانوى 2016
الامتياز فى استاتيكا الصف الثانى الثانوى 2016
 
كتاب أوليفر تويست Oliver Twist للصف الأول الثانوي
كتاب أوليفر تويست Oliver Twist للصف الأول الثانويكتاب أوليفر تويست Oliver Twist للصف الأول الثانوي
كتاب أوليفر تويست Oliver Twist للصف الأول الثانوي
 
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
 
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
 
المراجعة النهائية في علم النفس للصف الثاني الثانوي 2016
المراجعة النهائية في علم النفس للصف الثاني الثانوي 2016المراجعة النهائية في علم النفس للصف الثاني الثانوي 2016
المراجعة النهائية في علم النفس للصف الثاني الثانوي 2016
 
الفصل الأول من قصة الإنجليزي للصف الأول الإعدادي لعام 2016
الفصل الأول من قصة الإنجليزي للصف الأول الإعدادي لعام 2016الفصل الأول من قصة الإنجليزي للصف الأول الإعدادي لعام 2016
الفصل الأول من قصة الإنجليزي للصف الأول الإعدادي لعام 2016
 
مذكرة أخر كلام لمنهج التاريخ كاملًا
مذكرة أخر كلام لمنهج التاريخ كاملًامذكرة أخر كلام لمنهج التاريخ كاملًا
مذكرة أخر كلام لمنهج التاريخ كاملًا
 
Ghandi
GhandiGhandi
Ghandi
 
مذكرة اقرأ لتعليم القراءة والكتابة إعداد أستاذ زكى أحمد زكى
مذكرة اقرأ لتعليم القراءة والكتابة إعداد أستاذ زكى أحمد زكىمذكرة اقرأ لتعليم القراءة والكتابة إعداد أستاذ زكى أحمد زكى
مذكرة اقرأ لتعليم القراءة والكتابة إعداد أستاذ زكى أحمد زكى
 
Gem final revision 2015 كتاب جيم مراجعة نهائية للصف الثالث الثانوي
Gem final revision 2015 كتاب جيم مراجعة نهائية للصف الثالث الثانويGem final revision 2015 كتاب جيم مراجعة نهائية للصف الثالث الثانوي
Gem final revision 2015 كتاب جيم مراجعة نهائية للصف الثالث الثانوي
 
مذكرة رياضيات للصف الخامس الإبتدائي
مذكرة رياضيات للصف الخامس الإبتدائي مذكرة رياضيات للصف الخامس الإبتدائي
مذكرة رياضيات للصف الخامس الإبتدائي
 
إجابات كتاب Senior 2016 ثانية ثانوي
إجابات كتاب Senior 2016 ثانية ثانويإجابات كتاب Senior 2016 ثانية ثانوي
إجابات كتاب Senior 2016 ثانية ثانوي
 

Recently uploaded

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 

Recently uploaded (20)

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 

المراجعة النهائية لنصف العام للصف السادس الإبتدائي 2016

  • 1.
  • 2. ‫نص‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫ا‬ًّ‫وي‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬"‫غنيم‬ ‫محمود‬ ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬: ‫يــاه‬َ‫ الح‬ ُ‫وان‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ُ‫حــة‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ‫مــا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬***‫اه‬َ‫ب‬ِ‫ج‬‫ال‬ َ‫وق‬َ‫ف‬ ًّ‫ة‬َ‫ـر‬ْ‫ض‬َ‫ن‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬‫ـ‬ُ‫ش‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫اه‬َ‫ف‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َ‫وق‬َ‫ف‬ ًّ‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫س‬‫وار‬***‫للعــــالمين‬ ًّ‫ــة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫َــا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ (‫ا‬)َ‫ك‬‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫قين‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫البيتين‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬. (‫ب‬)‫ِ؟‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ِي‬‫ف‬ َ‫ك‬ُ‫ي‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫؟‬ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫م‬‫إال‬ (‫جـ‬)ِ‫ة‬‫اآلتي‬ ِ‫ت‬‫بيرا‬ْ‫ع‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫فى‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫الج‬ ِ‫ح‬ِّ‫ض‬ َ‫و‬: ١-«ِ‫ة‬‫يا‬َ‫الح‬ ُ‫وان‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ُ‫حة‬ِّ‫ص‬‫ال‬». ٢-«‫اه‬َ‫ف‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َ‫وق‬َ‫ف‬ ًّ‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫س‬‫وار‬». (‫د‬)‫ِى‬‫ف‬ ِ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ظ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫م‬‫ِل‬‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ال‬َ‫م‬ُ‫ز‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ِّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫تى‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬‫ائ‬َ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬( :ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ــ‬ ِ‫ع‬ ِ‫ار‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ــ‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫الم‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫م‬‫ال‬)‫؟‬ (‫هـ‬)ِ‫ين‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬:ٍ‫ة‬‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ٍ‫بر‬َ‫خ‬ ‫إلى‬ ُ‫ه‬ْ‫ل‬ ِّ‫و‬َ‫ح‬ َ‫و‬ ،‫ًّا‬‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫بر‬َ‫خ‬,ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ف‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫و‬,ِ‫ل‬ْ‫ك‬َّ‫ش‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ما‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ًّ‫ال‬ُ‫ك‬ ْ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫واض‬ ،ٍ‫كان‬َ‫م‬ َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ظ‬‫و‬. (‫ا‬)‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ش‬:،ِ‫ة‬‫الحيا‬ ِ‫يادين‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫فى‬ ِ‫د‬‫ها‬ِ‫ج‬‫ال‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬‫د‬ْ‫ق‬‫ن‬ ‫وبها‬ ‫مل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫ن‬ ‫ها‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫اجح‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ُ‫ساس‬َ‫أ‬ ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َّ‫إن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬‫ب‬ َّ‫ى‬ِّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ى‬ْ‫ع‬ َ‫الو‬ ‫روا‬ُ‫ش‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫ال‬‫ط‬ ‫يا‬ ‫كم‬ْ‫ي‬‫ل‬َ‫ع‬‫و‬ًّ‫ال‬،ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫الو‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ور‬ ‫ف‬ِ‫ش‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫سم‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫ِهم‬‫ت‬‫يا‬َ‫ح‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫د‬َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ى‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ٍ‫مكان‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ِى‬‫ف‬ َّ‫ى‬ِّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬ْ‫ع‬ َ‫الو‬ ‫روا‬ُ‫ش‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًّ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫كم‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫و‬ِ‫ه‬‫ا‬ُ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫فال‬ ،‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫هم‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫لل‬ ‫هللا‬ ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬. (‫ب‬) -‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫ال‬‫ط‬ َّ‫وأن‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ها‬ُ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ ُ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ِذ‬‫ل‬‫و‬ ِ‫ة‬‫يا‬َ‫الح‬ ُ‫ساس‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ِر‬‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ُ‫ل‬‫و‬‫ى‬ْ‫ع‬ َ‫الو‬ ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ون‬ ‫ى‬ِّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬. -‫ِهم‬‫ت‬‫يا‬َ‫ح‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫الناس‬ َ‫ة‬‫عاد‬َ‫س‬ ُ‫ق‬ِّ‫ق‬‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ِيحة‬‫ح‬َ‫ص‬ ‫وة‬ْ‫َع‬‫د‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ليه‬ِ‫إ‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ِيما‬‫ف‬ ‫ى‬ِ‫ي‬ْ‫أ‬َ‫ور‬. ( ‫جـ‬) ١-‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫الج‬«ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫نوان‬ُ‫ع‬ ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬»:‫عد‬ْ‫س‬َ‫ي‬‫و‬ ُ‫اإلنسان‬ ُ‫ل‬‫م‬ْ‫يع‬ ‫بها‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ُ‫أساس‬ ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َّ‫أن‬ َ‫ح‬َّ‫ض‬‫و‬ َ‫اعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬. ٢-‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ل‬‫مــا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬«ِ‫ه‬‫فا‬ِّ‫ش‬‫ال‬ ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬ ‫موها‬ُ‫س‬ ْ‫وار‬»:ِ‫ه‬‫فا‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ُ‫م‬‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫ت‬ ًّ‫مة‬ْ‫س‬َ‫ب‬ َ‫ة‬َّ‫ح‬ِّ‫ص‬‫ال‬ ‫ر‬ َّ‫و‬َ‫ص‬ َ‫ــاعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬.
  • 3. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ت‬‫ِف‬‫م‬:"«‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ت‬ْ‫ار‬ ‫هلل‬ َ‫ع‬َ‫ض‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ِ‫وس‬ُ‫ف‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬‫ر‬ِ‫س‬َ‫خ‬ َ‫و‬ ،‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ته‬َ‫ور‬ُ‫ص‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫َا‬‫ه‬ ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ، ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬». (‫ا‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫عنى‬َ‫م‬(ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫زل‬ْ‫ن‬َ‫م‬:)...........ُ‫د‬‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫وس‬ُ‫ف‬ُّ‫ن‬‫ال‬...........:)ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(‫ورة‬ُ‫ص‬:)..............‫ضاد‬ُ‫م‬( :َ‫ر‬َّ‫ب‬‫ك‬َ‫ت‬............ :) (‫ب‬)‫مل‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:َ‫ُو‬‫ه‬ ،ِّ‫ِى‬‫ق‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫لل‬ ِ‫ول‬ُ‫ص‬ ُ‫للو‬ ‫ِى‬‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ ‫صر‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬................. : (‫جـ‬)‫؟‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫د‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ر‬ُّ‫ب‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫؟‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫د‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اضع‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ (‫د‬)ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ول‬ُ‫ص‬ ُ‫للو‬ ُ‫ع‬ِ‫اب‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ ُ‫ِث‬‫ل‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬‫؟‬ِّ‫ِى‬‫ق‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ (‫هـ‬)ِ‫ة‬‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ٌّ‫ط‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫رب‬ْ‫أع‬. (‫ا‬)‫معنى‬(‫منزلته‬:)‫مكانته‬.‫مفرد‬(‫النفوس‬:)‫النفس‬.‫جمع‬(‫صورة‬:)‫صور‬.‫مضاد‬(‫تكبر‬:)‫تواضع‬. (‫ب‬)‫هو‬ ،‫الحقيقى‬ ‫للنجاح‬ ‫للوصول‬ ‫الثانى‬ ‫العنصر‬:‫التواضع‬. (‫جـ‬)-‫الناس‬ ‫نفوس‬ ‫فى‬ ‫منزلته‬ ‫ارتفاع‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫الفرد‬ ‫تواضع‬ ‫أثر‬. -‫الناس‬ ‫بين‬ ‫ومنزلته‬ ‫صورته‬ ‫ضياع‬ ‫هو‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫الفرد‬ ‫تكبر‬ ‫أثر‬. (‫د‬)‫هو‬ ،‫الحقيقى‬ ‫النجاح‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫الثالث‬ ‫العنصر‬:‫المسئولية‬,‫الرابع‬ ‫والعنصر‬:‫اإلبداع‬. (‫هـ‬)‫النفوس‬ ‫فى‬:-‫فى‬:‫جر‬ ‫حرف‬. -‫النفوس‬:‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬(‫فى‬)‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ،.
  • 4. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫م‬:"«‫ر‬ ِ‫اص‬َ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫و‬ُ‫م‬‫ج‬َ‫م‬ ‫ــى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ج‬‫ــا‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ِ‫ف‬َ‫د‬‫ـــ‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫َــ‬‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ــو‬ُ‫ص‬ ُ‫الو‬ َّ‫ِن‬‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬,ِ‫ة‬َ‫ه‬َ‫اج‬ َ‫و‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ِي‬‫ع‬ُ‫ت‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬,ِ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫صول‬ ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬ِ‫ع‬‫سا‬ُ‫ت‬ َ‫و‬,َ‫ِى‬‫ه‬‫و‬ ،ِّ‫ِى‬‫ق‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫م‬ ُ‫ة‬َّ‫ت‬ِّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ر‬ ِ‫اص‬َ‫ن‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬:‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫األ‬:‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ث‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ث‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ‫ألن‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ين‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ال‬‫و‬ ،‫هللا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ُ‫ط‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ُ‫ط‬ ‫ن‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬». (‫ا‬)‫ـى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫هــا‬(ُ‫ه‬‫ـ‬ُ‫ن‬‫ِي‬‫ع‬ُ‫ت‬)‫د‬َ‫ـر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ـر‬ ِ‫اص‬َ‫ن‬َ‫ع‬)‫ـع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،(‫َف‬‫د‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ال‬) َّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫اح‬َ‫ج‬َّ‫ن‬‫ال‬.) (‫ب‬)‫ه؟‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ول‬ُ‫ص‬‫للو‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ‫ى‬َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫دف‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ (‫جـ‬)‫ة؟‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫د‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ،ِ‫جاح‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ُ‫ل‬ِّ‫ص‬ َ‫و‬ُ‫ت‬ ‫ا‬ًّ‫صر‬ْ‫ن‬ُ‫ع‬ ْ‫م‬َ‫ك‬ (‫د‬)‫ى؟‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ (‫هـ‬)‫أكمل‬:«‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫سان‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ع‬ِ‫ب‬ُ‫ط‬............». (‫و‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ـر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬:‫ر‬َّ‫ك‬‫ذ‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫رد‬ْ‫ف‬ُ‫م‬‫لل‬ ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ش‬‫إ‬ ‫م‬ْ‫اس‬ ‫ــ‬ ًّ‫ال‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ــ‬ ‫يه‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ف‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬. (‫ا‬)‫معنى‬(‫تعينه‬:)‫تساعده‬.‫مفرد‬(‫عناصر‬:)‫عنصر‬.‫جمع‬(‫الهدف‬:)‫األهداف‬.‫مضاد‬(‫النجاح‬:)‫الرسوب‬ ‫أو‬ ‫الفشل‬. (‫ب‬)‫النجاح‬ ‫هو‬ ،‫إليه‬ ‫للوصول‬ ‫اإلنسان‬ ‫يسعى‬ ‫الذى‬ ‫الهدف‬. (‫جـ‬)‫ستة‬ ‫النجاح‬ ‫إلى‬ ‫توصل‬ ‫التى‬ ‫العناصر‬. (‫د‬)‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫س‬ْ‫يأ‬ ‫بعدم‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫الثقة‬ ‫تكون‬. (‫هـ‬)‫الخير‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫طبع‬. (‫و‬)‫المضاف‬‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫إليه‬:‫الحياة‬.‫الفاعل‬:‫اإلنسان‬.‫اسم‬‫المذكر‬ ‫للمفرد‬ ‫اإلشارة‬:‫هذا‬.
  • 5. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬:"«ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ح‬ ‫بل‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫وا‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِع‬‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َّ‫ي‬َ‫خ‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬‫ِن‬‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫َث‬‫د‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ِيث؟‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫أ‬ ‫ون‬ُ‫ب‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ي‬,‫ِى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫خ‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ز‬ِ‫ار‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِث‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ ِ‫ص‬َ‫ي‬ ،‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِى‬‫ن‬ُ‫ن‬‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ازا‬َ‫ج‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ،ُ‫خ‬‫ي‬ِ‫ار‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َّ‫ج‬َ‫س‬». (‫ا‬)‫ِى‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ِي‬‫ف‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ِيح‬‫ح‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫اإلج‬ ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬: ١‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ــ‬(‫ة‬َ‫ز‬ِ‫ـــار‬َ‫ب‬‫ال‬( ............. :)ُ‫ة‬َ‫ح‬ ِ‫اض‬ َ‫الو‬ ‫ــ‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫ــ‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫ِي‬‫د‬َّ‫ص‬‫ال‬) ٢ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ــ‬(‫ديث‬َ‫الح‬............. :)(‫ات‬َ‫ث‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ــ‬ ‫ِيث‬‫د‬‫ا‬َ‫األح‬ ‫ــ‬ ‫ات‬َ‫ث‬‫اد‬َ‫الح‬) ٣ُ‫د‬َ‫ــر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ‫ــ‬(‫ــاد‬َ‫ج‬ْ‫م‬َ‫أ‬( ............. :)‫ـــــد‬ْ‫ج‬َ‫م‬ ‫ــ‬ ‫جيــــد‬َ‫م‬ ‫ــ‬ ‫ـــد‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫م‬) ٤‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ــ‬(‫ِـع‬‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ي‬............. :)(ُ‫ق‬َّ‫ـــر‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ــ‬ ُ‫ب‬ ِ‫ـــر‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ــ‬ ُ‫د‬‫ِـــ‬‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬) (‫ب‬)‫؟‬ِ‫بل‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫الح‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬‫ت‬ْ‫اج‬ ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ (‫جـ‬)‫؟‬ِ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫الح‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ًّ‫ِير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ِ‫يعر‬ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ (‫د‬)ِ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ِ‫ت‬‫االس‬ ‫َاة‬‫د‬َ‫أ‬ ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬ ،ٍ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ف‬‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬. (‫ا‬) ١‫معنى‬ ‫ــ‬(‫البارزة‬:)‫الواضحة‬. ٢‫جمع‬ ‫ــ‬(‫الحديث‬:)‫األحاديث‬. ٣‫مفرد‬ ‫ــ‬(‫أمجاد‬:)‫مجد‬. ٤‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫يجتمع‬:)‫يتفرق‬. (‫ب‬)‫وأسهب‬ ‫التاريخ‬ ‫سجلها‬ ‫التى‬ ‫العظيمة‬ ‫والشخصيات‬ ‫البارزة‬ ‫الحوادث‬ ‫والمستقبل‬ ‫بالحاضر‬ ‫اجتماعه‬ ‫عند‬ ‫الماضى‬ ‫وصف‬ ‫أمجاد‬ ‫من‬ ‫حققوه‬ ‫وما‬ ‫إنجازاتهم‬ ‫وصف‬ ‫فى‬. (‫جـ‬)‫يلتقيان‬ ‫ال‬ ‫ألنهما‬ ‫الحاضر؛‬ ‫عن‬ ‫ا‬ًّ‫كثير‬ ‫الماضى‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬. (‫د‬)‫أسلوب‬‫االستفهام‬:‫الحديث؟‬ ‫أطراف‬ ‫يتجاذبون‬ ‫مائدة‬ ‫على‬ ‫والمستقبل‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضى‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬ ‫هل‬ ‫وأداة‬‫االستفهام‬:‫هل‬.
  • 6. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬:"«ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٍ‫ة‬َّ‫م‬ِ‫ه‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ره‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫وأ‬ ،‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫به‬ِ‫ار‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬ ِ‫د‬َ‫غ‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ط‬ِّ‫ط‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫المس‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬». (‫ا‬)‫ـى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫َـا‬‫ه‬(‫ـة‬َّ‫م‬ِ‫ه‬)‫د‬َ‫ـر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ـارب‬َ‫ج‬َ‫ت‬)‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،(‫ـان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬) ‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬.) (‫ب‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ِى‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫ار‬َ‫تج‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬.................................... (‫جـ‬)‫؟‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫حو‬َ‫ن‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ (‫د‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ٌّ‫ط‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬. (‫ا‬)‫معنى‬(‫همة‬:)‫قوى‬ ‫عزم‬.‫مفرد‬(‫تجارب‬:)‫تجربة‬.‫جمع‬(‫اإلنسان‬:)‫األناسى‬.‫مضاد‬(‫يحيا‬:)‫يموت‬. (‫ب‬)‫الماضى‬ ‫فى‬ ‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتعلم‬. (‫جـ‬)‫للغد‬ ‫ويخطط‬ ،‫فيه‬ ‫يفكر‬ ‫أن‬ ‫المستقبل‬ ‫نحو‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬. (‫د‬)‫اإلنسان‬ ‫على‬:-‫على‬:‫جر‬ ‫حرف‬.-‫اإلنسان‬:‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬(‫على‬)‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ،. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:«ِ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ِيد‬‫د‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ِن‬‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،‫ة‬َ‫ع‬‫ر‬ُّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ِيد‬‫د‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬». (‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬(ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َّ‫ش‬‫ال‬)‫؟‬ (‫ب‬)‫ِ؟‬‫ف‬‫ي‬ِ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ،ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ (‫جـ‬)‫ِ؟‬‫ف‬‫ي‬ِ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ى‬ِ‫او‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ (‫ا‬)‫معنى‬(‫الشديد‬:)‫القوى‬. (‫ب‬)‫الغضب‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫يملك‬ ‫من‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫أفهم‬ ‫كما‬ ،‫الشديد‬. (‫جـ‬)‫هو‬ ،‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫راوى‬:‫البخارى‬. ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬: ‫ِين‬‫م‬‫األ‬ ‫ِى‬‫د‬‫ا‬ َ‫الو‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اب‬َ‫ب‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ي‬***‫ِين‬‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫وا‬ُّ‫ز‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ُ‫ح‬ْ‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ‫ِيا‬‫ت‬َ‫ف‬ ًّ‫ال‬‫ي‬ِ‫ج‬ ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ُ‫ر‬ْ‫ِص‬‫م‬***‫يا‬ِ‫ـــو‬َ‫ق‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫َا‬‫د‬ْ‫ق‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ِ‫الب‬ َ‫م‬‫ِــ‬‫ل‬‫ا‬َ‫س‬ (‫ا‬)‫َــات‬‫ه‬:‫ــى‬َ‫ن‬ْ‫مع‬(‫ــة‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ِ‫الب‬)‫د‬َ‫ـر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ـاب‬َ‫ب‬َ‫ش‬)‫ـع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،(‫يـل‬ِ‫ج‬) ‫ـاد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ، (‫ح‬ْ‫ب‬ُّ‫ص‬‫ال‬.) (‫ب‬)‫هم؟‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫طلب‬ ‫اذا‬َ‫م‬‫و‬ ‫؟‬ُ‫ر‬‫اع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ُم‬‫ه‬‫ادا‬َ‫ن‬ ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬(‫جـ‬)‫؟‬ُّ‫ل‬ُّ‫ذ‬‫ال‬ َ‫ِب‬‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ (‫ا‬)‫معنى‬(‫البنية‬:)‫الجسم‬.‫مفرد‬(‫شباب‬:)‫شاب‬.‫جمع‬(‫جيل‬:)‫أجيال‬.‫مضاد‬(‫الصبح‬:)‫الليل‬. (‫ب‬)‫الشاعر‬ ‫ناداهم‬ ‫الذين‬:‫العلم‬ ‫شباب‬,‫والنشاط‬ ‫اليقظة‬ ‫منهم‬ ‫وطلب‬,‫والنشاط‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫القاعدين‬ ‫الكسالى‬ ‫وإيقاظ‬. (‫جـ‬)‫المستضعفين‬ ‫على‬ ‫الذل‬ ‫كتب‬.
  • 7. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫ال‬..ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ي‬ُّ‫ط‬‫ال‬ َ‫و‬:" «ٍ‫ار‬َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ َ‫ِائة‬‫م‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬». (‫ا‬)َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ل‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ًّ‫ال‬ُ‫ك‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬: *ِ‫ف‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫م‬:‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬. *ِّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬:ُ‫ه‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ح‬. *ِ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬:َ‫ِير‬‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫د‬. (‫ب‬)‫؟‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ (‫جـ‬)‫ا؟‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫؟‬ًّ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُّ‫ِق‬‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ (‫ا‬)ُ‫ِف‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫م‬(‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬:)‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ع‬.ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ي‬ِّ‫الز‬ َ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ع‬. ‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬(ُ‫ه‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ح‬:)ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:َ‫اق‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َ‫األ‬ ‫ِى‬‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬َّ‫ظ‬ َ‫و‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬. ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫ِير‬‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫د‬:)‫ِينار‬‫د‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬َ‫ال‬ِ‫الب‬ ِ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬‫ِّي‬‫د‬‫ال‬. (‫ب‬)ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫َذ‬‫ه‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬:‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬.‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫للر‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫و‬. (‫جـ‬)‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫غ‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ َّ‫ل‬َ‫ظ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫؛‬ًّ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُّ‫ِق‬‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬‫لما‬ُ‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ِ‫ل‬.
  • 8. ِّ‫ص‬َ‫ن‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬‫ال‬:" ‫زا‬ْ‫ن‬‫ـــ‬َ‫ك‬ ‫ـــــا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًّ‫م‬ ْ‫ــو‬َ‫ي‬ َّ‫ــن‬َ‫ظ‬َ‫ف‬***‫ا‬َّ‫ِــــــز‬‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫َا‬‫د‬ ْ‫ـــــــــــز‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ (‫ا‬)َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ًّ‫ال‬ُ‫ك‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬:ِ‫ف‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫م‬:َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬.ِّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬:ُّ‫ل‬ِ‫ق‬َ‫ي‬.‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬:‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ك‬. (‫ب‬)ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ق‬ َ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ،َ‫ك‬ِ‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ ِ‫رح‬ْ‫ش‬‫ا‬. (‫جـ‬( )َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ُ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ط‬‫ال‬:)ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫َر‬‫د‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ة‬َ‫ق‬ َ‫ال‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬. (‫ا‬)‫ِف‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫م‬(َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬:)َّ‫ظن‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ِي‬‫د‬َ‫ص‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ِن‬‫ئ‬‫ا‬َ‫الخ‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬. ‫ـــاد‬َ‫ض‬ُ‫م‬(ُّ‫ل‬‫ِــ‬‫ق‬َ‫ي‬:)‫داد‬ ْ‫ز‬َ‫ي‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫َاد‬‫د‬ ْ‫ز‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ي‬. ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ك‬:)‫وز‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬.-ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫اع‬ َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫األ‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫األ‬ ُ‫ز‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬. (‫ب‬)ِ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ ُ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ش‬:ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬:‫َبى‬‫ه‬َّ‫ذ‬‫ال‬ ِ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬.‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ع‬‫و‬ ُ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اع‬ ُ‫يض‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ار‬َ‫ر‬ْ‫تك‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ث‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ،‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬َ‫خ‬،‫َبى‬‫ه‬َّ‫ذ‬‫ال‬ ِ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬ ُ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا؛‬ًّ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ك‬ِ‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫بال‬ َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ع‬‫و‬َّ‫ق‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ِص‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬. (‫جـ‬)«َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬ ُ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ط‬‫ال‬»‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫ِيل‬‫خ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ط‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫َر‬‫د‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ع‬‫ال‬َّ‫د‬‫ل‬ِ‫ة‬َ‫اج‬َ‫ج‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫ِص‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ق‬َ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َّى‬‫د‬َ‫أ‬,‫ا‬ًّ‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬‫ال‬ ِ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬.
  • 9. ‫ِ؟‬‫ه‬ِ‫ِس‬‫ل‬ ْ‫ج‬َ‫م‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ى‬ِ‫ب‬ِّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫بأن‬ ‫مجلسه‬ ‫فى‬ ‫يتكلم‬ ‫بأن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫الصبى‬ ‫أقنع‬:«‫بأصغريه‬ ‫المرء‬ ‫إنما‬:‫ولسانه‬ ‫قلبه‬,‫هللا‬ ‫منح‬ ‫فإن‬ ‫الكالم‬ ‫استحق‬ ‫فقد‬ ،‫ا‬ًّ‫ظ‬‫حاف‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫وقل‬ ،‫ا‬ًّ‫ظ‬‫الف‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫لسا‬ ‫العبد‬». ‫؟‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫لل‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ِ‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ‫ِد‬‫ئ‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ظله‬ ‫خفه‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫مرحة‬ ‫حلوال‬ ‫أو‬ ‫ا‬ًّ‫اجتماعي‬ ‫أو‬ ‫ا‬ًّ‫ذاتي‬ ‫ًّا‬‫د‬‫نق‬ ‫وراءها‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫يضحكون‬ ‫الناس‬ ‫تجعل‬ ‫أنها‬ ‫جحا‬ ‫نوادر‬ ‫فوائد‬. ‫َ؟‬‫د‬‫َا‬‫د‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ال‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫ِطا‬‫خ‬ َ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ــل‬ُ‫ج‬َّ‫للر‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫ـا‬َ‫ط‬ِ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ْ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ،‫غيره‬ ‫أحد‬ ُ‫ه‬‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫فال‬ ،‫ردىء‬ ‫خطه‬ ‫ألن‬ ‫بغداد؛‬ ‫فى‬ ‫البنه‬ ‫خطابا‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫طلب‬ ‫الذى‬ ‫للرجل‬ ‫خطابا‬ ‫جحا‬ ‫يكتب‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫يقرأه‬ ‫كى‬ ‫لبغداد‬ ‫يسافر‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يتعين‬ ‫فإنه‬ ‫الخطاب‬ ‫كتب‬ ‫فإذا‬. ‫؟‬ ِ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ق‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫َاب‬‫ه‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ِر‬‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫الج‬ ِ‫ر‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫ت‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫كريمة‬ ‫وأحجار‬ ،‫كثيرة‬ ‫جواهر‬ ‫المنصور‬ ‫الخليفة‬ ‫قصر‬ ‫إلى‬ ‫ذهابه‬ ‫عند‬ ‫الجواهر‬ ‫تاجر‬ ‫مع‬ ‫كان‬. ‫ِر؟‬‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫الج‬ ُ‫ر‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫ت‬ َ‫ن‬ ِ‫ز‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ليتبرد‬ ‫النهر؛‬ ‫فى‬ ‫نزل‬ ‫عندما‬ ‫ًّا‬‫د‬‫بعي‬ ‫بها‬ ‫وطارت‬ ‫المال‬ ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ص‬ ‫أخذت‬ ‫حدأة‬ ‫ألن‬ ‫الجواهر؛‬ ‫تاجر‬ ‫حزن‬. ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬ َ‫و‬ ،‫هللا‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ح‬ ُ‫ه‬ُّ‫ر‬ُ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ِيج‬‫ت‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬.ِ‫س‬ْ‫َر‬‫د‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬(‫ى‬ِ‫ب‬َ‫ص‬ ‫اء‬َ‫ك‬َ‫ذ‬)‫؟‬ ‫درس‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫وثناء‬ ،‫هللا‬ ‫حلم‬ ‫يغره‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫نتيجة‬(‫صبى‬ ‫ذكاء‬)‫قدمه‬ ‫ل‬ِ‫ز‬َ‫ت‬ ‫أن‬ ‫هى‬ ،.
  • 10. «َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ،ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ز‬َ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬َ‫س‬َ‫الح‬ َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬:‫؟‬ِ‫ام‬َ‫ق‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫بى‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬!». (‫ا‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(‫ر‬َ‫ج‬َ‫ز‬:)................‫ــع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬:).............‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬(َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬............. :) (‫ب‬)‫ل؟‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ (‫جـ‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫ر‬‫ِي‬‫ث‬َ‫ك‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫الحسن‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ،ِ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬............... (‫د‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ِف‬‫ق‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ (‫ا‬)‫معنى‬(‫زجر‬:)َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ن‬.‫جمع‬(‫الخليفة‬:)‫الخلفاء‬.‫مضاد‬(‫أحب‬:)َ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬. (‫ب‬)‫الخليفة‬ ‫زجر‬(‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬)‫السن‬ ‫صغير‬ ‫ألنه‬ ‫مجلسه؛‬ ‫فى‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫؛‬. (‫جـ‬)‫كان‬ ‫عندما‬ ،‫الخليفة‬ ‫عند‬ ‫كان‬(‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬)‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫يريد‬. (‫د‬)‫الكالم‬ ‫فى‬ ‫وفصيح‬ ‫وذكى‬ ‫شجاع‬ ‫بأنه‬ ‫الخليفة‬ ‫مع‬ ‫الصبى‬ ‫موقف‬ ‫أصف‬. «ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:ُ‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ِظ‬‫ع‬.َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬ َ‫و‬ ‫هللا‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ر‬َ‫غ‬ ‫ا‬ًّ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫أ‬ َّ‫إن‬ ، َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِير‬‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬,ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ح‬ ُ‫ه‬ُّ‫ر‬ُ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ُ‫م‬‫د‬َ‫ق‬ َّ‫ل‬ ِ‫ز‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬ َ‫و‬ ‫هللا‬ ». (‫ا‬)ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ر‬َ‫غ‬)‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬)‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،(‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬)‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫اء‬َ‫ن‬َ‫ث‬.) (‫ب‬)ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬:«ُ‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ِظ‬‫ع‬»‫؟‬ (‫جـ‬)‫؟‬ َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِير‬‫م‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ال‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ظ‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ (‫ا‬)‫معنى‬(‫غرهم‬:)‫خدعهم‬.‫مفرد‬(‫المؤمنين‬:)‫المؤمن‬.‫جمع‬(‫غالم‬:)‫غلمان‬.‫مضاد‬(‫ثناء‬:)‫م‬َ‫ذ‬. (‫ب‬)‫عبارة‬ ‫قائل‬:«‫غالم‬ ‫يا‬ ‫عظنى‬»,‫هو‬:‫الخليفة‬(‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬.) (‫جـ‬)‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫وثناء‬ ‫هللا‬ ‫حلم‬ ‫يغره‬ َّ‫ال‬‫بأ‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫الغالم‬ ‫وعظ‬.
  • 11. ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ِ‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ْ‫ِن‬‫م‬:"«‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬ َ‫حو‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫م‬‫و‬ ،‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ْ‫َت‬‫د‬َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫و‬ ،ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ،ٌ‫ة‬َ‫ح‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫خ‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ت‬». (‫ا‬)ِ‫ت‬‫َــا‬‫ه‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(‫ادر‬ َ‫ــو‬َ‫ن‬)‫د‬َ‫ـر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬‫و‬ ،(‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫ــو‬َ‫ن‬)‫ــع‬ْ‫م‬َ‫وج‬ ،(‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫خ‬َ‫ش‬)‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫و‬ ،(‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ي‬.) (‫ب‬)،‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ْ‫ف‬ ِ‫ص‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫د‬َ‫ر‬ َ‫و‬. (‫جـ‬)، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ه‬‫ر‬َ‫ث‬َ‫ا أ‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫د‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ، ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ِر‬‫ق‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ْ‫د‬ ِ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ (‫د‬)‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ـاب‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ـر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬‫ـ‬ْ‫اس‬:ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫واذ‬ ،‫ا‬ًّ‫ع‬‫ـ‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫ـ‬ْ‫اس‬ ‫ــ‬ ًّ‫ـال‬ْ‫ِع‬‫ف‬ ‫ــ‬ ًّ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬‫ـ‬ْ‫اس‬ ًّ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬. (‫ا‬)‫معنــى‬(‫نـــوادر‬:)‫طريفة‬ ‫أمــور‬.‫مفرد‬(‫نـــوادر‬:)‫نـادرة‬.‫جمــع‬(‫شخصيـة‬:)‫شخصيــات‬.‫مضـاد‬(‫يضحكون‬:) ‫يبكون‬. (‫ب‬)‫مرحة‬ ‫شخصية‬ ‫جحا‬,‫الشعوب‬ ‫كل‬ ‫عرفته‬ ‫وقد‬,‫وأحواله‬ ‫ومواقفه‬ ‫نوادره‬ ‫وتعددت‬. (‫جـ‬)-‫يضحكون‬ ‫تجعلهم‬ ‫أنها‬ ‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫فى‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫جحا‬ ‫نوادر‬ ‫قراءة‬ ‫أثر‬. -‫ظله‬ ‫خفة‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫مرحة‬ ‫حلوال‬ ‫أو‬ ‫اجتماعيا‬ ‫أو‬ ‫ذاتيا‬ ‫نقدا‬ ‫وراءها‬ ‫أن‬ ‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫فى‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫وأثرها‬. (‫د‬)‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫االسمية‬ ‫الجملة‬:‫مرحة‬ ‫شخصية‬ ‫جحا‬. ‫الفعل‬:‫تعددت‬.‫الجمع‬ ‫االسم‬:‫ومفردها‬ ،‫الشعوب‬:‫الشعب‬. ِّ‫ص‬َ‫ن‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ُ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫وال‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬"ُ‫ر‬ِ‫ع‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬: ‫زا‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َّ‫ن‬َ‫ظ‬َ‫ف‬***‫ا‬َّ‫ِــز‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ــ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫َا‬‫د‬ ْ‫ــز‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ِين‬‫ك‬ْ‫ِس‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َ‫بض‬َ‫ق‬َ‫ف‬***‫ين‬ِّ‫ك‬ِ‫س‬ ‫ِينه‬‫م‬َ‫ي‬ ‫ِى‬‫ف‬ َ‫ــان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ (‫ا‬)‫ِى‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ِي‬‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫ة‬َ‫ِيح‬‫ح‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫إل‬‫ا‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬: ١‫ـــى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ــ‬(َّ‫ــن‬َ‫ظ‬:)..........(َ‫د‬‫ــــ‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اع‬ ‫ــ‬ ‫ـــــك‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫ــ‬ َ‫د‬‫ـــ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬) ٢ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ــ‬(‫ين‬ِّ‫ك‬ِ‫س‬:)............(‫ون‬ُ‫ك‬ُ‫س‬ ‫ــ‬ ‫ِين‬‫ك‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫س‬ ‫ــ‬ ‫ات‬َ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ك‬َ‫س‬) ٣‫ـاد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ــ‬(‫ِه‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬َ‫ي‬:)(...........ُ‫ه‬‫تـــ‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ــ‬ ُ‫ه‬‫ــــالـ‬َ‫م‬ِ‫ش‬ ‫ــ‬ ُ‫ه‬‫ـ‬ُ‫ل‬‫ــــ‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫أ‬) (‫ب‬)‫ا‬ًّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬,‫؟‬ِ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ (‫جـ‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫اج‬َ‫َّج‬‫د‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ل‬‫ِي‬‫خ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ (‫ا‬)١‫معنى‬ ‫ــ‬(‫ظن‬:)‫اعتقد‬. ٢‫جمع‬ ‫ــ‬(‫سكين‬:)‫سكاكين‬. ٣‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫يمينه‬:)‫شماله‬. (‫ب‬)‫ا‬ًّ‫م‬‫يو‬ ‫البخيل‬ ‫اعتقد‬,‫فى‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫أفهم‬ ‫كما‬ ‫الذهبى‬ ‫البيض‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫كنز‬ ‫الدجاجة‬ ‫بطن‬. (‫جـ‬)‫بالسكين‬ ‫نصفين‬ ‫الدجاجة‬ ‫شق‬ ‫البخيل‬.
  • 12. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ‫ِر‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ن‬ ْ‫ِن‬‫م‬:"«‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬‫و‬ ،‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬َ‫ر‬َ‫ط‬,ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬:،ِ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ت‬ْ‫م‬َ‫األ‬ َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ق‬ْ‫ن‬ ِ‫أل‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫م‬ِ‫ح‬ ‫ِى‬‫ن‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫ار‬َ‫م‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫ِير‬‫ع‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬  َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬:َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ى‬ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫وق‬ُّ‫س‬‫ال‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ار‬َ‫م‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫َب‬‫ه‬َ‫ذ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ،‫ى‬ِ‫ار‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ًّ‫ة‬َ‫ِر‬‫ذ‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫اض‬َ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫األ‬..».(‫ا‬)‫ِى‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(َّ‫َق‬‫د‬:)...........ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:).........ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫اض‬َ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫األ‬:).........‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬ (‫ى‬ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬:)...........(‫ب‬)‫ا؟‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ِ؟‬‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َ‫اب‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫َل‬‫ه‬‫و‬ ‫ا؟‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ (‫جـ‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ا‬َ‫م‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ِب‬‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ج‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ................... (‫د‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬:ًّ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ِع‬‫ف‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬,ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫افا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ــ‬ ‫ِال‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ــ‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫اس‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬ ِّ‫و‬َ‫ح‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ (‫ا‬)‫معنى‬(‫دق‬:)‫طرق‬.‫جمع‬(‫الجار‬:)‫الجيران‬.‫مفرد‬(‫األغراض‬:)‫الغرض‬.‫مضاد‬(‫يشترى‬:)‫يبيع‬. (‫ب‬)‫األمتعة‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫لينقل‬ ‫حماره؛‬ ‫يعطيه‬ ‫أن‬ ‫جحا‬ ‫من‬ ‫الجار‬ ‫طلب‬.‫لطلبه‬ ‫جحا‬ ‫يستجب‬ ‫ولم‬,‫ذهب‬ ‫ابنه‬ ‫أن‬ ‫بدعوى‬ ‫األغراض‬ ‫بعض‬ ‫ليشترى‬ ‫السوق؛‬ ‫إلى‬ ‫بالحمار‬. (‫جـ‬)‫نهيقا‬ ‫البيت‬ ‫الحمار‬ ‫مأل‬ ‫عندما‬ ‫عليه‬ ‫يكذب‬ ‫جحا‬ ‫أن‬ ‫الجار‬ ‫عرف‬. (‫د‬)‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫الفعلية‬ ‫الجملة‬:‫جحا‬ ‫بيت‬ ‫الجار‬ ‫طرق‬,‫اسمية‬ ‫جملة‬ ‫إلى‬ ‫وتحويلها‬:‫جحا‬ ‫بيت‬ ‫طرق‬ ‫الجار‬. ‫الفاعل‬:ُ‫ر‬‫الجا‬.‫إليه‬ ‫المضاف‬:‫األغراض‬. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫ور‬ُ‫ي‬ُّ‫ط‬‫وال‬ ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬:" «ٌ‫ل‬‫ي‬ِ‫و‬َ‫ط‬ ٌ‫ت‬ْ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ح‬‫النا‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫ال‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ِ‫د‬ُّ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،‫اص‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫رط‬ُ‫ش‬ ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬،،ٍ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُّ‫ى‬ ِ‫رط‬ُّ‫ش‬‫ال‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫ح‬  ُ‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ِ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫غ‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬.ِ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ُّ‫ى‬ ِ‫رط‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ف‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫أ‬». (‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫َـا‬‫ه‬( :ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬)‫د‬َ‫ــر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،( :‫ال‬ َ‫ــو‬ْ‫ح‬َ‫أ‬)‫ـــع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ،( :‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬)‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫و‬ ،( :‫يل‬ِ‫و‬َ‫ط‬ .) (‫ب‬)‫؟‬َّ‫ى‬ ِ‫رط‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ (‫جـ‬)‫؟‬ُّ‫ى‬ ِ‫رط‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ (‫د‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬:ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ف‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ــ‬ ‫ِال‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ــ‬ ًّ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ِع‬‫ف‬ ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬. (‫ا‬)‫معنى‬(‫يردد‬:)‫يكرر‬.‫مفرد‬(‫أحوال‬:)‫حال‬.‫جمع‬(‫المال‬:)‫األموال‬.‫مضاد‬(‫طويل‬:)‫قصير‬. (‫ب‬)‫فوقها‬ ‫الحدأة‬ ‫طارت‬ ‫التى‬ ‫الناحية‬ ‫أهل‬ ‫أحوال‬ ‫بتفقد‬ ‫الشرطى‬ ‫المنصور‬ ‫الخليفة‬ ‫أمر‬. (‫جـ‬)‫صاحبه‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬ ،‫المال‬ ‫من‬ ‫مبلغ‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫أنه‬ ‫الشرطى‬ ‫به‬ ‫عاد‬ ‫الذى‬ ‫الرجل‬ ‫يردد‬ ‫كان‬. (‫د‬)‫الجملة‬‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫الفعلية‬:‫الخاص‬ ‫شرطيه‬ ‫المنصور‬ ‫دعا‬. ‫الفاعل‬:‫المنصور‬.‫إليه‬ ‫المضاف‬:‫أحوال‬.
  • 13. ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:"َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫األ‬ ‫ُّوا‬‫د‬ َ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫د‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ًّ‫ع‬‫ِي‬‫م‬َ‫س‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬." (‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬( :ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬)ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،( :‫ات‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫األ‬) ‫؟‬(‫ب‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬‫اآل‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ (‫جـ‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬‫اآل‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫َت‬‫د‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫هللا‬ ُ‫ات‬َ‫ف‬ ِ‫ص‬............... (‫د‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:ِ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬‫اآل‬............... (‫ا‬)‫معنى‬(‫به‬ ‫يعظكم‬ ‫نعما‬:)‫به‬ ‫هللا‬ ‫يعظكم‬ ‫ما‬ ‫النصح‬ ‫نعم‬.‫مفرد‬(‫األمانات‬:)‫األمانة‬. (‫ب‬)‫السابقة‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمرنا‬:‫بالعدل‬ ‫نحكم‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمنا‬ ‫وإذا‬ ،‫أهلها‬ ‫إلى‬ ‫األمانات‬ ‫نؤدى‬ ‫أن‬. (‫جـ‬)‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫فى‬ ‫وردت‬ ‫التى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬:‫بصير‬ ‫سميع‬ ‫أنه‬. (‫د‬)‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬. «ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ٍ‫ة‬َ‫ل‬ ْ‫خ‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫ِر‬‫ئ‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫َا‬‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ِى‬‫ن‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،‫ة‬َّ‫ر‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ِى‬‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ط‬َ‫ق‬َ‫س‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ ؛‬ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ظ‬َ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫اح‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫م‬». (‫ا‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬(‫ِى‬‫ن‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬............. :),ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ َ‫و‬(‫ِر‬‫ئ‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬............. :),ُّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫و‬(‫ام‬َ‫م‬َ‫أ‬............. :) (‫ب‬)‫؟‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ع‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ (‫جـ‬)‫َا؟‬‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫؟‬ِ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫للر‬ ًّ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ (‫د‬)‫ة؟‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫اعه‬َ‫م‬َ‫س‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ب‬َّ‫ج‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ِ‫م‬ (‫هـ‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ٌّ‫ط‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬. (‫ا‬)‫معنى‬(‫راقنى‬:)‫أعجبنى‬.‫جمع‬(‫الطائر‬:)‫الطيور‬.‫مضاد‬(‫أمام‬:)‫خلف‬. (‫ب‬)‫نخلة‬ ‫تحت‬ ‫يعمل‬ ‫المال‬ ‫صرة‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫الذى‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬. (‫جـ‬)‫مائة‬ ‫وقدرها‬ ،‫صاحبه‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫مبلغ‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫أنه‬ ‫يردد‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫للرجل؛‬ ‫مكافأة‬ ‫المنصور‬ ‫الخليفة‬ ‫أعطى‬ ‫دينار‬. (‫د‬)‫حيلته‬ ‫وحسن‬ ‫المنصور‬ ‫ذكاء‬ ‫من‬ ‫الحكاية‬ ‫سماعهم‬ ‫عند‬ ‫الناس‬ ‫تعجب‬. (‫هـ‬)‫تحت‬:‫ظرف‬‫مكان‬.‫نخلة‬:‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ،‫مجرور‬ ‫إليه‬ ‫مضاف‬.‫مكان‬ ‫من‬( :‫من‬)‫و‬ ،‫جر‬ ‫حرف‬(‫مكان‬)‫اسم‬ ‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫مجرور‬(‫من‬)‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ،
  • 14. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫ز‬:"«ْ‫ت‬َ‫مح‬َ‫ل‬ ًّ‫ة‬َ‫أ‬ ْ‫ج‬َ‫ف‬ َ‫و‬(‫يم‬ْ‫ر‬َ‫م‬)ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ه‬ِ‫ير‬ِ‫ر‬َ‫س‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ُوء‬‫د‬ُ‫ه‬ ‫ِى‬‫ف‬ ًّ‫ة‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ًّ‫ة‬َ‫ض‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ،ِ‫اج‬َ‫ج‬ُّ‫الز‬ ِ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫ح‬ ِ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ج‬ ‫ـى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ًّ‫ة‬َ‫ع‬ِّ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ذ‬ ِ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ض‬,‫ود‬ُ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫ِى‬‫ف‬..‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ِّق‬‫د‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬..». (‫ا‬)ْ‫ت‬َ‫مح‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(‫يم‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ا؟‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ْ‫ِّق‬‫د‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫و‬ ‫؟‬ِ‫اج‬َ‫ج‬ُّ‫الز‬ ِ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ (‫ب‬)ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬:َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(ٍ‫ير‬ ِ‫ر‬َ‫س‬)‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ،(‫ان‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ج‬)َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ِى‬‫ف‬ (‫ا‬)-ْ‫ت‬َ‫مح‬َ‫ل‬(‫يم‬ْ‫ر‬َ‫م‬)َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ذ‬ ِ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ض‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ه‬ِ‫ير‬ِ‫ر‬َ‫س‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ُوء‬‫د‬ُ‫ه‬ ‫ِى‬‫ف‬ ًّ‫ة‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ًّ‫ة‬َ‫ض‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫اج‬َ‫ج‬ُّ‫الز‬ ِ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ِن‬‫م‬،‫ا‬ًّ‫ة‬َ‫ع‬ِّ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ود‬ُ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫ِى‬‫ف‬ ،‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫ح‬ ِ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ج‬ ‫ـى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬. -َ‫ِى‬‫ه‬ َ‫ة‬َ‫ض‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ألن‬ ‫ا؛‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ِّق‬‫د‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬‫و‬(‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ،‫ى‬ ِ‫اض‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ،ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َ‫ز‬(‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬) ِ‫ة‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ِّر‬‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬‫َا‬‫د‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ى‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ى؛‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬‫ان‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬. (‫ب‬) -‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(ٍ‫ير‬ِ‫ر‬َ‫س‬:)‫ة‬َّ‫ر‬ِ‫س‬َ‫أ‬,‫ر‬ُ‫ر‬ُ‫س‬.ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ِ‫ة‬َّ‫سر‬َ‫األ‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ِى‬‫ف‬ ُ‫د‬َ‫وج‬ُ‫ي‬. -ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫ان‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ج‬:)‫َار‬‫د‬ِ‫ج‬.ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ٍ‫َار‬‫ه‬ْ‫ز‬ِ‫أل‬ ٌ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫ص‬ ‫ِى‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ن‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫ح‬ ‫َار‬‫د‬ِ‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬. ُ‫تكتب‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬(ُ‫م‬‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫َا؟‬‫ه‬َ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ن‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ر‬‫َّخ‬‫د‬َ‫ت‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫يد‬ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫إلى‬ ًّ‫الة‬َ‫س‬ ِ‫ر‬ ‫ستكتب‬(‫مريم‬)‫حساب‬ ‫رقم‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ًّ‫غ‬‫مبل‬ ‫حسابها‬ ‫من‬ ‫يرسل‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫تطلب‬ ‫نقودها‬ ‫فيه‬ ‫تدخر‬ ‫الذى‬ ‫البريد‬ ‫مكتب‬ ‫إلى‬ ‫رسالة‬ ‫اإلعالن‬ ‫من‬ ‫رقمه‬ ‫كتبت‬ ‫كما‬ ،‫المستشفى‬. ْ‫ت‬َ‫ض‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬(ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)‫؟‬ ِ‫طير‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫مرضت‬(‫فاطمة‬)‫الماضية‬ ‫الصيفية‬ ‫اإلجازة‬ ‫منتصف‬ ‫منذ‬ ‫الخطير‬ ‫بالمرض‬.
  • 15. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬" :ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫ز‬:"«ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫يار‬ِ‫ز‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫قو‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ِقا‬‫د‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬٥٧٣٥٧ِ‫ِم‬‫د‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ِيس‬‫م‬َ‫الخ‬ َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ع‬َ‫م‬». (‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ه‬(‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ِقا‬‫د‬ْ‫ص‬َ‫أ‬)‫ع‬ْ‫م‬َ‫وج‬ ،(ِ‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬)‫اد‬َ‫ض‬ُ‫م‬‫و‬ ،(ِ‫ِم‬‫د‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬.) (‫ب‬)ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫س‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ِى‬‫ف‬ (‫جـ‬)ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ا؟‬َ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ِقا‬‫د‬ْ‫ص‬ ِ‫أل‬ (‫د‬)ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ز‬َ‫ت‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬٥٧٣٥٧‫؟‬ِ‫ِم‬‫د‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ِيس‬‫م‬َ‫الخ‬ َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬ (‫هـ‬)ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(ُ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ى؟‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ (‫ا‬)‫معنى‬(‫أصدقائها‬:)‫أصحابها‬.‫جمع‬(‫المدرسة‬:)‫المدارس‬.‫مضاد‬(‫القادم‬:)‫الماضى‬. (‫ب‬)‫جلست‬(‫مريم‬)‫أصدقائها‬ ‫مع‬ ‫المدرسة‬ ‫فى‬. (‫جـ‬)‫قالت‬(‫مريم‬)‫مستشفى‬ ‫إلى‬ ‫بزيارة‬ ‫تقوم‬ ‫سوف‬ ‫إنها‬ ‫ألصدقائها‬٥٧٣٥٧‫القادم‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫والدتها‬ ‫مع‬. (‫د‬)‫ستزور‬(‫مريم‬)‫مستشفى‬٥٧٣٥٧‫رسمية‬ ‫عطلة‬ ‫يوم‬ ‫ألنه‬ ‫القادم؛‬ ‫الخميس‬ ‫يوم‬. (‫هـ‬)‫ستأخذ‬(‫مريم‬)‫الهدايا‬ ‫بعض‬ ‫المستشفى‬ ‫إلى‬ ‫معها‬. ُ‫ه‬‫دم‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬‫ا‬َ‫ِر‬‫ت‬ْ‫ق‬‫اال‬ ‫ا‬َ‫م‬(ُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬)ِ‫ال‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ِ‫ت‬ْ‫الس‬(َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)‫؟‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫قدمه‬ ‫الذى‬ ‫االقتراح‬(‫أحمد‬)‫الستقبال‬(‫فاطمة‬)‫الفصل‬ ‫تدخل‬ ‫وهى‬ ‫لتراها‬ ‫بها؛‬ ‫ترحيب‬ ‫لوحة‬ ‫يكتبوا‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ،‫الفصل‬ ‫فى‬. ‫بـ‬ ِ‫ب‬‫ِي‬‫ح‬ْ‫ر‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ت‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ذ‬‫التالمي‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)‫؟‬ ‫بـ‬ ‫الترحيب‬ ‫الفتة‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫كتب‬(‫فاطمة‬:)«‫يا‬ ‫بك‬ ًّ‫أهال‬(‫فاطمة‬)‫فصلك‬ ‫فى‬».
  • 16. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"ٌ‫ع‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ٌ‫ط‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫خ‬َ‫ت‬:"«ُ‫م‬‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:ُ‫ع‬‫تستطي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫ِن‬‫ك‬َ‫ل‬‫،و‬ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬(ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)ُ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ َ‫ط‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫و‬ ،‫ا‬َ‫ن‬َ‫ور‬ُ‫ز‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ب‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ُون‬‫د‬ ،‫َا‬‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ش‬». (‫ا‬)‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬(‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬)‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬‫و‬ ،(ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬)ُّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬‫و‬ ،(‫ِية‬‫ك‬َ‫ذ‬)‫؟‬ (‫ب‬)‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ْ‫ت‬َ‫ار‬َ‫ش‬‫أ‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ِية‬‫ك‬َّ‫ذ‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬(ُ‫م‬‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ة؟‬َ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫و‬ ‫؟‬ (‫جـ‬)ِ‫ال‬ َ‫ؤ‬ُ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫بيب‬َّ‫ط‬‫ال‬ َ‫اب‬َ‫أج‬ َ‫م‬ِ‫ب‬(‫يم‬ْ‫ر‬َ‫م‬)‫ِ؟‬‫ة‬َ‫ق‬ِ‫اب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫د‬ ِ‫ار‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ (‫ا‬)‫معنى‬(‫حرج‬:)‫ضيق‬.‫جمع‬(‫فكرة‬:)‫ر‬َ‫ك‬ِ‫ف‬.‫مضاد‬(‫ذكية‬:)‫غبية‬. (‫ب‬)‫إليها‬ ‫أشارت‬ ‫التى‬ ‫الذكية‬ ‫الفكرة‬(‫مريم‬)‫ذهاب‬ ‫هى‬ ،(‫فاطمة‬)‫للطبيب‬ ‫الفكرة‬ ‫وهذه‬ ،‫المدرسة‬ ‫فى‬ ‫فصلها‬ ‫تالميذ‬ ‫لزيارة‬ ‫لها‬ ‫المعالج‬. (‫جـ‬)‫سؤال‬ ‫على‬ ‫الطبيب‬ ‫أجاب‬(‫مريم‬)ًّ‫قائال‬ ،‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫فى‬ ‫الوارد‬:‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫فكرت‬ ‫لقد‬ ،‫ذكية‬ ‫صديقة‬ ‫أنت‬,،‫حل‬ ‫وعندى‬ ‫زيارة‬ ‫بخصوص‬ ‫يومين‬ ‫بعد‬ ‫فصلكم‬ ‫ومعلمة‬ ‫المدرسة‬ ‫إدارة‬ ‫مع‬ ‫أتحدث‬ ‫سوف‬(‫فاطمة‬)‫للمدرسة‬. ِ‫وع‬ُ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬"‫سى‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ٌ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬:"«‫ى‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫األو‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫الر‬ ُ‫ة‬‫المفاجأ‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ،‫ان‬َ‫ت‬‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬(‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬)َ‫ء‬‫ا‬َ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ًّ‫ة‬َ‫ع‬َّ‫ب‬ُ‫ق‬ ْ‫َت‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ار‬ ِ‫د‬َ‫ق‬‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫غ‬‫لل‬ ًّ‫ة‬َ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َ‫ج‬». (‫ا‬)ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬:‫بـ‬ ‫ود‬ُ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(‫ة‬َ‫ي‬‫للغا‬:).......ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬(ُ‫ة‬‫المفاجأ‬:)........ُ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬(‫ان‬َ‫ت‬‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬:)........ُّ‫د‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫م‬(‫ة‬َ‫ل‬‫ِي‬‫م‬َ‫ج‬:)........... (‫ب‬)‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫األو‬ ُ‫ة‬‫أ‬َ‫اج‬َ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ (‫جـ‬)‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬ ‫ِى‬‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫المفاجأ‬ ‫ا‬َ‫م‬ (‫د‬)ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬ ُ‫م‬ْ‫اس‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫أص‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬(‫فاطمة‬)‫؟‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫ز‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ (‫ا‬)‫بـ‬ ‫المقصود‬(‫للغاية‬:)‫ا‬ًّ‫د‬ِ‫ج‬.‫جمع‬(‫المفاجأة‬:)‫المفاجآت‬.‫مفرد‬(‫مفاجأتان‬:)‫مفاجأة‬.‫مضاد‬( ‫جميلة‬: )‫قبيحة‬. (‫ب‬)‫ارتداء‬ ‫هى‬ ،‫حدثت‬ ‫التى‬ ‫األولى‬ ‫المفاجأة‬(‫فاطمة‬)‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫قبعة‬. (‫جـ‬)‫فصل‬ ‫تالميذ‬ ‫ارتداء‬ ‫هى‬ ،‫حدثت‬ ‫التى‬ ‫الثانية‬ ‫والمفاجأة‬(‫فاطمة‬)‫لقبعة‬ ‫مماثلة‬ ‫بيضاء‬ ‫قبعات‬(‫فاطمة‬.) (‫د‬)‫فصل‬ ‫اسم‬ ‫أصبح‬(‫فاطمة‬)‫له‬ ‫زيارتها‬ ‫بعد‬:‫البيضاء‬ ‫القبعات‬ ‫فصل‬.
  • 17. ‫درس‬ ‫من‬"‫النجاح‬ ‫مفتاح‬:"«‫والسادسة‬:‫الصائب‬ ‫القرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫فى‬ ‫يتردد‬ ‫ال‬ ‫فالناجح‬ ،‫اإلصرار‬,‫فى‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫قد‬ ‫يمضى‬ ‫وإنما‬ ‫والمنافسة‬ ‫التحدى‬ ‫روح‬ ‫يملك‬ ‫ألنه‬ ‫حد‬ ‫عند‬ ‫طموحاته‬ ‫تقف‬ ‫ال‬ ،‫هدفه‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫فى‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬‫واث‬ ‫تنفيذه‬». (‫ا‬)‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫اختر‬: ١‫مرادف‬ ‫ــ‬(‫الصائب‬:)................(‫الجرىء‬ ‫ــ‬ ‫الصحيح‬ ‫ــ‬ ‫السريع‬) ٢‫مضــاد‬ ‫ــ‬(‫يتردد‬:)...............(‫يعانـــى‬ ‫ــ‬ ‫يصـــــر‬ ‫ــ‬ ‫يستمـــــر‬) ٣‫جمـع‬ ‫ــ‬(‫روح‬:)( .....................‫روائـــــح‬ ‫ــ‬ ‫أرواح‬ ‫ــ‬ ‫ريــــــاح‬) (‫ب‬)‫يلى‬ ‫عما‬ ‫أجب‬: ١‫الناجح‬ ‫اإلنسان‬ ‫سمات‬ ‫ما‬ ‫ــ‬,‫الفقرة؟‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ٢‫حد؟‬ ‫عند‬ ‫الناجح‬ ‫طموحات‬ ‫تقف‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫ــ‬ (‫جـ‬)‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫استخرج‬: ١‫بالضمة‬ ‫ا‬ًّ‫ع‬‫مرفو‬ ًّ‫ال‬‫فاع‬ ‫ــ‬. ٢‫به‬ ًّ‫ال‬‫مفعو‬ ‫ــ‬. ٣‫ا‬ًّ‫مجرور‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫اس‬ ‫ــ‬. (‫ا‬)١‫مرادف‬ ‫ــ‬(‫الصائب‬:)‫الصحيح‬. ٢‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫يتـردد‬:)‫يصر‬. ٣‫جمع‬ ‫ــ‬(‫روح‬:)‫أرواح‬. (‫ب‬)،‫الصائب‬ ‫القرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫فى‬ ‫يتردد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫هى‬ ،‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫الناجح‬ ‫اإلنسان‬ ‫سمات‬ ‫ــ‬ ‫ألنه‬ ‫حد‬ ‫عند‬ ‫طموحاته‬ ‫تقف‬ ‫وال‬ ،‫هدفه‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬‫واث‬ ،‫تنفيذه‬ ‫فى‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫قد‬ ‫ويمضى‬ ‫والمنافسة‬ ‫التحدى‬ ‫روح‬ ‫يملك‬. ٢‫النجاح‬ ‫من‬ ‫ًّا‬‫د‬‫مزي‬ ‫ويحقق‬ ‫النجاح‬ ‫فى‬ ‫يستمر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ألنه‬ ‫حد‬ ‫عند‬ ‫الناجح‬ ‫طموحات‬ ‫تقف‬ ‫ال‬ ‫ــ‬. (‫جـ‬)١‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫بالضمة‬ ‫المرفوع‬ ‫الفاعل‬ ‫ــ‬:‫طموحاته‬. ٢‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫المفعول‬ ‫ــ‬:‫روح‬. ٣‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫المجرور‬ ‫االسم‬ ‫ــ‬:‫اتخاذ‬.
  • 18. ‫درس‬ ‫من‬"‫والمستقبل‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضى‬:"«‫حق‬ ‫على‬ ‫والمستقبل‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضى‬ ‫الثالثة‬ ‫إن‬,‫من‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫فعلى‬ ‫للـغد‬ ‫ويخطــط‬ ‫المستقبل‬ ‫فى‬ ‫يفـكر‬ ‫وأن‬ ،‫هـمة‬ ‫بكل‬ ‫حاضره‬ ‫يحيا‬ ‫وأن‬ ،‫تجاربه‬,‫الحاضر‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ (‫اليوم‬)‫ويبدأ‬ ‫الجميلة‬ ‫العمر‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫يو‬ ‫منه‬ ‫ليجعل‬ ،‫وحماسة‬ ‫بحزم‬ ‫العمل‬». (‫ا‬)‫هات‬:‫مرادف‬(‫همة‬)‫ومفرد‬ ،(‫تجارب‬)‫ومضاد‬ ،(‫حق‬)‫عندك‬ ‫من‬ ‫جمل‬ ‫فى‬ ‫وضعها‬ ،. (‫ب‬)‫الفقرة؟‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫الماضى‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يستفيد‬ ‫كيف‬ (‫جـ‬)‫عبارة‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬:«‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬»‫؟‬ (‫ا‬)‫مرادف‬(‫همة‬:)‫الشديد‬ ‫العزم‬.-‫الجملة‬:‫الشديد‬ ‫بالعزم‬ ‫التفوق‬ ‫نحقق‬. ‫مفرد‬(‫تجارب‬:)‫تجربة‬.-‫الجملة‬:‫المدرسى‬ ‫المعمل‬ ‫فى‬ ‫ناجحة‬ ‫تجربة‬ ‫أجرينا‬. ‫مضاد‬(‫حق‬:)‫باطل‬.-‫الجملة‬:‫ما‬ ‫يوم‬ ‫فى‬ ‫يزول‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫الباطل‬. (‫ب‬)‫ًّا‬‫د‬‫وغ‬ ‫اليوم‬ ‫الحياة‬ ‫ليواجه‬ ،‫الماضى‬ ‫فى‬ ‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬ ‫بأن‬ ،‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫الماضى‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يستفيد‬. (‫جـ‬)‫عبارة‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬:«‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬»‫لمواجهة‬ ‫الماضى‬ ‫فى‬ ‫اإلنسان‬ ‫تجارب‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫ضرورة‬ ‫يبين‬ ‫تعبير‬ ‫أنه‬ ‫المعلم‬ ‫باألستاذ‬ ‫التجارب‬ ‫ويصور‬ ،‫ًّا‬‫د‬‫وغ‬ ‫اليوم‬ ‫الحياة‬.
  • 19. ‫درس‬ ‫من‬"‫والمستقبل‬ ‫والحاضر‬ ‫الماضى‬:"«‫العزم‬ ‫ًّا‬‫د‬‫عاق‬ ،‫إمكاناتك‬ ‫استغالل‬ ‫فى‬ ‫تفكر‬ ‫أن‬ ‫وعليك‬ ،‫جديدة‬ ‫حياة‬ ‫تبدأ‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫وقتك‬ ‫تنظم‬ ‫أن‬ ‫شريطة‬ ‫الهدف‬ ‫من‬ ‫تقربك‬ ‫صغيرة‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫خطوة‬ ‫فكل‬ ،‫مضى‬ ‫مما‬ ‫أفضل‬ ‫مستقبلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬». (‫ا‬)‫كلمة‬ ‫مضاد‬ ‫أدخل‬(‫جديدة‬)‫تامة‬ ‫جملة‬ ‫فى‬. (‫ب‬)‫الدرس‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تعلمتها‬ ‫فوائد‬ ‫ثالث‬ ‫اكتب‬. (‫ا‬)‫كلمة‬ ‫مضاد‬ ‫إدخال‬(‫جديدة‬)‫تامة‬ ‫جملة‬ ‫فى‬:‫ذكريات‬ ‫تحمل‬ ‫القديمة‬ ‫األماكن‬. (‫ب‬)‫الدرس‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تعلمتها‬ ‫التى‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬: ١‫الماضى‬ ‫فى‬ ‫تجاربه‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫ــ‬. ٢‫همة‬ ‫بكل‬ ‫حاضره‬ ‫يحيا‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫ــ‬. ٣‫منه‬ ‫ليجعل‬ ‫وحماسة؛‬ ‫بحزم‬ ‫العمل‬ ‫ويبدأ‬ ‫الحاضر‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫وأن‬ ،‫للغد‬ ‫ويخطط‬ ،‫المستقبل‬ ‫فى‬ ‫يفكر‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫ــ‬ ‫الجميلة‬ ‫العمر‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫يو‬. ‫نص‬ ‫من‬"‫أب‬ ‫نصائح‬:"‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬" :‫بهم‬ ‫تجرى‬ ‫وهى‬ ‫رحيم‬ ‫لغفور‬ ‫ربى‬ ‫إن‬ ‫ومرساها‬ ‫مجراها‬ ‫هللا‬ ‫باسم‬ ‫فيها‬ ‫اركبوا‬ ‫وقال‬ ‫الكافرين‬ ‫مع‬ ‫تكن‬ ‫وال‬ ‫معنا‬ ‫اركب‬ ‫بنى‬ ‫يا‬ ‫معزل‬ ‫فى‬ ‫وكان‬ ‫ابنه‬ ‫نوح‬ ‫ونادى‬ ‫كالجبال‬ ‫موج‬ ‫فى‬." (‫ا‬)‫يلى‬ ‫لما‬ ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخير‬: ‫مرادف‬(‫مجراها‬:)..................(‫سكونها‬ ‫ــ‬ ‫وقوفها‬ ‫ــ‬ ‫سيرها‬) (‫ب‬)‫البنه؟‬ ‫نوح‬ ‫نداء‬ ‫يدل‬ ‫عالم‬ (‫ا‬)‫مرادف‬(‫مجراها‬:)‫سيرها‬.  ( ‫ب‬)‫البنه‬ ‫نوح‬ ‫نداء‬ ‫يدل‬:‫له‬ ‫الخير‬ ‫يحب‬ ‫وأنه‬ ،‫له‬ ‫حبه‬ ‫شدة‬ ‫على‬.
  • 20. ‫نص‬ ‫من‬"‫ا‬ًّ‫قوي‬ ‫كن‬:" ‫األمين‬ ‫الوادى‬ ‫فى‬ ‫العلم‬ ‫شباب‬ ‫يا‬***‫النائمين‬ ‫فهزوا‬ ‫الصبح‬ ‫أشرق‬ ‫فتيـا‬ ًّ‫ال‬‫جيــ‬ ‫منكــم‬ ‫ترجــو‬ ‫مصـــر‬***‫قويــا‬ ‫ــا‬ًّ‫م‬‫مقدا‬ ‫البنيـــة‬ ‫سالـــم‬ (‫ا‬)‫بـ‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬(‫النائمين‬ ‫هزوا‬)‫مضاد‬ ‫وما‬ ‫؟‬(‫فتيا‬)‫جمع‬ ‫وما‬ ‫؟‬(‫جيل‬)‫؟‬ (‫ب‬)‫شبابها‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫ترجو‬ ‫ماذا‬,‫البيتين؟‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ (‫جـ‬)«‫النائمين‬ ‫فهزوا‬»‫التعبير؟‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬ (‫د‬)‫بــ‬ ‫الشاعر‬ ‫يقصد‬ ‫ماذا‬( :‫األمين‬ ‫الوادى‬)‫؟‬ (‫ا‬)‫بـ‬ ‫المقصود‬(‫النائمين‬ ‫هزوا‬:)‫أيقظوا‬‫الكسالى‬.‫مضاد‬(‫فتيا‬:)‫ا‬ًّ‫ف‬‫ضعي‬.‫جمع‬(‫جيل‬:)‫أجيال‬. (‫ب‬)‫التقدم‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫ويقظة‬ ‫نشاط‬ ‫فى‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫البيتين‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ،‫شبابها‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫ترجو‬,‫القاعدين‬ ‫الكسالى‬ ‫وإيقاظ‬ ‫والنشاط‬ ‫العمل‬ ‫عن‬. (‫جـ‬)«‫النائمين‬ ‫فهزوا‬»‫والنشاط‬ ‫اليقظة‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫تعبير‬ ‫أنه‬ ،‫التعبير‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫الجمــال‬. (‫د‬)‫بــ‬ ‫الشاعر‬ ‫يقصد‬(‫األمين‬ ‫الوادى‬:)‫مصر‬ ‫نص‬ ‫من‬"‫ا‬ًّ‫قوي‬ ‫كن‬:" ‫األمين‬ ‫الوادى‬ ‫فى‬ ‫العلم‬ ‫شباب‬ ‫يا‬***‫النائمين‬ ‫فهزوا‬ ‫الصبح‬ ‫أشرق‬ ‫فتيا‬ ًّ‫ال‬‫جيــ‬ ‫منكــــم‬ ‫ترجــو‬ ‫مصــر‬***‫قــويا‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫مقــدا‬ ‫البنية‬ ‫ســالــــم‬ (‫ا‬)‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اختر‬: ١‫جمـع‬ ‫ــ‬(‫الوادى‬:)( ....................‫الوديان‬ ‫ــ‬ ‫البوادى‬ ‫ــ‬ ‫األدوية‬) ٢‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫خـــائر‬:)( ....................‫قـــــــوى‬ ‫ــ‬ ‫قائــــم‬ ‫ــ‬ ‫عائــــم‬) (‫ب‬)‫األول؟‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫يطلب‬ ‫ماذا‬ (‫جـ‬)‫الثانى‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫كما‬ ،‫مصر‬ ‫تريده‬ ‫الذى‬ ‫الشباب‬ ‫صف‬. (‫ا‬)١‫جمـع‬ ‫ــ‬(‫الوادى‬:)‫الوديان‬.٢‫مضاد‬ ‫ــ‬(‫خـــائر‬:)‫قــــــوى‬. (‫ب‬)‫األول‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫يطلب‬:‫العمل‬ ‫عن‬ ‫القاعدين‬ ‫الكسالى‬ ‫وإيقاظ‬ ،‫التقدم‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫واليقظة‬ ‫النشاط‬ ‫والنشاط‬( .‫جـ‬)‫مصر‬ ‫تريده‬ ‫الذى‬ ‫الشباب‬,‫الثانى‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫كما‬:‫األقوياء‬ ‫الشباب‬ ‫هم‬.