Lectia 2, ACI 7, Juramintele Bodhisattva toate lectiie, video, texte - https://dharmakaya.ro/aci-7-juramintele-bodhisattva

1. Cursul 7
Jurămintele Bodhisattva
Lecția 2

2. Aici este marele Pământ
Plin de miros de tămâie
Și de o pătură de flori acoperit.
Mărețul munte
Cu cele patru continente
Purtând Soarele și Luna
Ca bijuterie .
În mintea mea mi le imaginez
Paradisul lui Buddha
Și le ofer în dar pe toate ție .
Datorită acestei fapte,
Fie ca toate ființele vii
Într-o lume plină de puritate
Să locuiască.
Mandala
Idam Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

3. Mandala

4. Refugiul și dorința
Până la iluminarea mea
Mă refugiez
În Budha, Dharma și Sangha.
Prin puterea faptelor bune pe care le fac
Să ajung la iluminarea completă
Pentru binele fiecărei ființe vii.

5. Refugiul
și
dorința

6. Tipurile de moralitate
1. Moralitatea de a evita rănirea celorlalți.
Nyechu dompay tsultrim
Chu – faptă, act.
Nye - a lovi, a răni, a păcătui.
Nyechu înseamnă faptă rea, faptă negativă, faptă care rănește.
Dompa – jurăminte.
Tsultrim – moralitate.
Deci, Nyechu dompay tsultrim înseamnă moralitate sau jurămintele de a evita
rănirea celorlalți sau moralitatea care ne înfrânează de la fapte rele.

7. Diferitele tipuri de jurăminte Pratimoksha
Există șapte tipuri de jurăminte de eliberare personală:
1. Călugăr deplin – 253 de jurăminte.
2. Călugăriță deplină – 364 de jurăminte. În budism, se
separă jurămintele călugărilor de cele ale călugărițelor
deoarece acestea sunt sisteme diferite.
3. Călugăriță intermediară – 42 de jurăminte.
4. Călugăr începător – 36 de jurăminte.
5. Călugăriță începătoare – 36 de jurăminte.
6. Laicul sau cel care nu este călugăr – 5 jurăminte.
7. Jurămintele de o zi.

8. 2. Moralitatea acumulării de binefaceri
Geway chu dupay tsultrim
Gewa - faptă bună, binefacere.
În rugăciunea Dedicație scrie: „gewa diyi kyewo kun… ” adică „ Datorită
faptei mele bune”.
Chu - înseamnă Dharma sau lucru,
Dupa - acumulare.
Tsultrim – moralitate.
Deci, Geway chu dupay tsultrim, înseamnă Moralitatea acumulării de
binefaceri.

9. Cele șase perfecțiuni

10. 3. Moralitatea de a munci pentru binele tuturor
ființelor.
Semchem dunje kyi tsultrim
Chen - înseamnă cel care are minte. Cine sunt cei care au minte? Toate
ființele simțitoare.
Dun – pentru binele, de dragul, în folosul, pentru.
Je – a munci, a lucra. Deci Dunjen înseamnă a munci pentru binele
ființelor.
Tsultrim – moralitate.
Sem Chen dunje kyi tsultrim înseamnă a munci pentru binele/în
folosul tuturor ființelor.

11. Iată ce spune Je Tsongkapa despre asta:
„Prin urmare, ideea că cei care păstrează jurămintele mai
înalte trebuie să renunțe la jurămintele inferioare este ca și
grindina puternică, care cade și distruge însăși rădăcina
învățăturilor tuturor Buddha victorioși, tăind recoltele bogate
de binefaceri și fericire care ar fi putut ajunge la orice
viețuitoare. Este ideea oarbă a celui care nu înțelege punctele
esențiale ale scripturilor importante ale întregii game de școli
budiste. Ca atare, îndepărtați-vă de această idee cât mai
repede posibil și aruncați-o ca pe un gunoi.”

12. Trei grupuri de jurăminte
1. Jurămintele de eliberare personală
Sotar kyi dompa
Dompa – jurăminte.
Kyi – cuvânt de legătură.
So este prescurtarea lui Sosor – personal/individual.
Tar este o prescurtare a lui Tarpa – eliberare, libertate, Moksha în
sanscrită.
Sotar kyi dompa înseamnă jurămintele de eliberare personală. Ele includ
cele zece pe care le-am enumerat mai înainte.

13. 2. Jurămintele Bodhisattva
Jangsem kyi dompa
Ce este Jangsem? Acest cuvânt înseamnă mintea iluminării,
Bodhisattva.
Dompa - jurăminte.
Deci, Jangsem kyi dompa înseamnă jurămintele Bodhisattva.

14. 3. Jurămintele Tantrice
Sang-ngak kyi dompa
Sang – secret,
Ngak - cuvânt sau mantra.
Sang ngak înseamnă mantra secretă sau cuvântul secret.
Acestea sunt Jurămintele Tantrice.

15. Cele două niveluri de angajament
1. la nivel de „gândire” - Bodhichita dorinței, ceea
ce înseamnă dorința sub forma de rugăciune.
2. Și la nivel de „acțiune” - Bodhicitta acțiunii,
dorința de a acționa ca un Bodhisattva.

16. Cele patru calități minunate ale
jurămintelor
Yunten shi
Yunten – calitate spirituală,
Shi – patru.
Deci – cele patru calități.

17. 1. Luate de la cineva.
Parul le langpa înseamnă de a primi jurămintele de la o persoană
care le cunoaște și le păstrează. În acest caz, s-ar putea ca atunci
când sunteți pe punctul de a comite o infracțiune, datorită jenei sau
rușinii, s-ar putea să vă înfrânați și să nu mai comiteți infracțiunea.
Datorită respectului pe care îl aveți față de acesta, și că nu ați vrea
să-l faceți de rușine, vă veți opri din săvârșirea infracțiunii.

18. 2. Intenția pură.
Sampa – gând,
Dakpa - pur.
Deci, Sampa dakpa înseamnă gând pur, având sensul de intenție -
motivație. Motivația de a lua jurămintele Bodhisattva este Bodhichitta.
Motivația de a lua aceste jurăminte este pentru că dorim să ajutăm toate
ființele să iasă din suferință. Amintindu-ne de motivația noastră pură
de a lua jurămintele, ne va împiedica să mai comitem infracțiunea.

19. 3. Fixabile. Jurămintele încălcate pot fi
restaurate.
O a treia calitate a jurămintelor – ele pot fi restaurate,
sunt fixabile. Dacă am încălcat jurămintele, avem
posibilitatea de a le restaura. Există modalități de
remediere a acestora, pe care le vom prezenta în curs

20. 4. Încă de la bun început, putem evita
încălcarea jurămintelor.
Dacă prima și a doua calitate sunt suficient de puternice, adică
respectul profund față de cel de la care am primit jurămintele și
motivația Bodhicittei sunt factori suficienți de puternici de
înfrânare, atunci din capul locului nu le vom încălca nici pe
următoarele două.

21. Cele două tipuri de jurăminte Bodhisattva
1. Jurămintele primare
Tsa – primar, de bază, rădăcină.
Tung – a cădea, a încălca, a comite o infracțiune.

22. 2. Jurămintele secundare
Nyeje - faptă rea sau infracțiune.

23. Tipurile de moralitate
1. Moralitatea de a evita rănirea celorlalți.
2. Moralitatea acumulării de binefaceri.
3. Moralitatea de a munci pentru binele
tuturor ființelor.
Trei grupuri de jurăminte
1. Jurămintele de eliberare personală.
2. Jurămintele Bodhisattva.
3. Jurămintele Tantrice.

24. Patru tipuri de măreție ale jurămintelor
Bodhisattva
Tsul trim kyi chewa la shi
Tsultrim - moralitate.
Kyi – al.
Chewa – măreție/grandoare.
La – prepoziție.
Shi – patru.
Tsultrim kyi chewa la shi înseamnă „patru măreții ale jurămintelor Bodhisattva”.

25. 1. Binefacerea
Gewa
Gewa înseamnă binefacere, bunătate.
Cum se spune Sangha în limba tibetană? Se spune Gendun chok.
Ge – binefacere, Dun – posesori de bunătate, cei care au binefaceri.
Chok – înalt, nobil.
Deci, Gendun chok înseamnă oameni nobili posesori de binefaceri.

26. 2. Fără măsură
Paktu Mepa
Pak - măsură sau limită,
Mepa - nu este.
Paktu Mepa înseamnă fără măsură, nelimitat, nenumărat,
infinit. Ce înseamnă nenumărate? Asta înseamnă că jurămintele
Bodhisattva au nenumărate virtuți. Virtuțile, beneficiile care răsar ca
urmare a păstrării jurămintelor si a realizării Bodhichitei sunt
nenumărate, sunt incomensurabile.

27. 3. A ajuta ființele
Pen Dokpa
Pendok – a ajuta.
Cu alte cuvinte, a ajuta de a aduce fericirea tuturor ființelor.

28. 4. Rezultate și beneficii sau binecuvântări
și beneficii.
Drebu Dang Penyun Chewa
Drebu înseamnă efect, rezultat, fruct,
Penyun - beneficiu, avantaj, virtute, calități benefice.
Chewa – măreție, grandoare.
Drebu Dang Penyun Chewa înseamnă măreția rezultatelor și a
beneficiilor.

29. Aici este marele Pământ
Plin de miros de tămâie
Și de o pătură de flori acoperit.
Mărețul munte
Cu cele patru continente
Purtând Soarele și Luna
Ca bijuterie .
În mintea mea mi le imaginez
Paradisul lui Buddha
Și le ofer în dar pe toate ție .
Datorită acestei fapte,
Fie ca toate ființele vii
Într-o lume plină de puritate
Să locuiască.
Mandala
Idam Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

30. Dedicație
Datorită faptei mele bune
Pe care am făcut-o chiar acum,
Fie ca toate ființele
Să-și desăvârșească
Colecția de merite și înțelepciune.
Și astfel, să dobândească,
Cele două corpuri sublime
Ce numai din cele două se înfăptuiesc.