3. EN LA OBRA DE CRÁTILO CITA A
HERÁCLITO SOBRE LA IMAGEN DEL RÍO.
EN TEETETO CITA A PROTÁGORAS Y A
EMPÉDOCLES Y TRATA SOBRE EL
CAMBIO Y EL DEVENIR.
DE LOS PITAGÓRICOS TOMA LA IDEA
DE QUE EL MUNDO PREEXISTE.
EN VARIAS OBRAS CITA A PARMÉNIDES
RECHAZANDO EL CAMBIO.
ANTECEDENTES
12. EL MUNDO ESTÁ COMPUESTO DE UN
CUERPO Y DE UN ALMA (DUALISMO).
EL CUERPO O MUNDO SENSIBLE LO
ORIGINÓ EL DEMIURGO.
UTILIZÓ LOS CUATRO ELEMENTOS.
LA MATERIA ES ETERNA.
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
22. EL MUNDO ES UNA CREENCIA QUE NOS
LLEVA A ENGAÑO.
23. EL MUNDO INTELIGIBLE, HIPERURANÓS.
SI EL M.S. ES UN GRAN CUERPO EL M.I.
ES UNA GRAN ALMA.
SUS OBJETOS CONSTITUYEN LA
REALIDAD.
EL MUNDO REAL NO SE ENCUENTRA EN
ESTE MUNDO SENSIBLE.
ONTOLOGÍA PLATÓNICA.
25. LOS OBJETOS DEL M.I. LO CONSTITUYEN
LAS IDEAS.
LA IDEA ES LO QUE HACE QUE CADA
COSA SEA LO QUE ES.
LAS IDEAS SON ÚNICAS, ORIGINALES E
INVISIBLES.
SON CAUSAS DE LAS COSAS.
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
27. EXISTE UNA JERARQUIZACIÓN DE LAS
IDEAS DE FORMA PIRAMIDAL.
EN LA OBRA DE LA REPÚBLICA EN LA
CÚSPIDE SE ENCUENTRA LA IDEA DE
BIEN Y SE REPRESENTA CON EL SOL.
OTRAS IDEAS:
ESTÉTICAS, MATEMÁTICAS, SOCIALES, EP
ISTÉMICAS.
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
28. El bien
La belleza
La justicia
La verdad
El diálogo marca la jerarquización.
29. A TODA COSA DEL M.S. LE
CORRESPONDE UNA IDEA DEL M.I.
A UNA IDEA LE CORRESPONDEN
MÚLTIPLES COSAS PERO NO VICEVERSA.
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
30. Idea de caballo
Caballos sensibles participan
de la idea de caballo
La relación idea/cosa sensible
31. EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE LAS
IDEAS.
PRIMERA ETAPA: LA INMANENCIA.
SEGUNDA ETAPA: TRASCENDENCIA Y
SEPARACIÓN.
TERCERA ETAPA:CRÍTICA A LA TEORÍA
DE LAS IDEAS.
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
32. Dentro de la rueda se
encuentra la circularidad
INMANENCIA
33. MUNDO
INTELIGIBLE
LA CIRCULARIDAD
LA RUEDA FÍSICA
MUNDO
SENSIBLE
TRASCENDENCIA
34. 1ªCRÍTICA: A LA RELACIÓN IDEA ENTE
EN TODOS LOS CASOS.
2ªCRÍTICA: A LA MODALIDAD DE
PARTICIPACIÓN.
3ªCRÍTICA: A LA NOCIÓN DE
PARTICIPACIÓN.
4ªCRÍTICA: A LA NOCIÓN DE IMITACIÓN.
5ª CRÍTICA: A LA JERARQUIZACIÓN.
ONTOLOGÍA PLATÓNICA
36. 2º crítica: una cosa sensible puede
participar en varias ideas.
cosa sensible: caballo.
Idea de cuadrúpedo
Idea de mamífero
Idea de animal
¿se participa de la totalidad de la idea o de una parte?
37. Nos lleva a una paradoja.
La idea de lo pequeño es más grande
que lo pequeño.
Y lo pequeño por adicción a la
pequeñez es más grande que la
pequeñez en sí.
3ªcrítica: noción de participación.
38. Las cosas imitan a las ideas.
Esto supone aceptar una semejanza
entre cosa e idea.
Luego, la idea tiene algo de la cosa.
Esto es imposible de aceptar.
4ºcrítica: a la noción de imitación
39. Las ideas van adquiriendo distintas
jerarquías según el diálogo presente.
La República El Parménides
El bien El Ser
5º crítica: a la jerarquización