1. LISTA DE COTEJO PARA AUTOEVALUACIÓN DE ENSAYO
INSTRUCCIONES: Lee cada proposición, elige y marca con una X, Sí o No cumple con los
requerimientos estipulados en clase y de no ser así restructurar el ensayo.
1. Tiene título.
Sí_________ No_________
2. Establece en la apertura de manera clara el tema central.
Sí_________ No_________
3. Establece una pregunta guía que problematice el tema.
Sí ________ No ________
4. Describe la contextualización del problema.
Sí ________ No ________
5. Establece en la apertura de manera clara el propósito del ensayo.
Sí_________ No_________
6. Establece en la apertura de manera clara la posición o tesis.
Sí_________ No_________
7. Establece en la apertura de manera clara y puntual los argumentos a desarrollar.
Sí_________ No_________
8. La argumentación consiste en el tratamiento de dos o más aspectos bien diferenciados,
directamente vinculados con la tesis.
Sí_________ No_________
9. Incluye referencias (datos o hechos) complementarias que apoyen y sustenten la
argumentación.
Sí_________ No_________
10. Las referencias textuales se citan adecuadamente (entre comillas, datos del autor y libro).
Sí_________ No_________
11 En cada párrafo desarrolla una idea.
Sí_________ No_________
12. Establece conexiones analíticas entre los textos consultados o solicitados.
Sí_________ No_________
13. Incluye una conclusión que sintetiza lo más destacable de la argumentación y lo vincula con
la tesis central.
Sí_________ No_________
14. La redacción es adecuada, clara y coherente (apertura, desarrollo y conclusión).
Sí_________ No_________
15. Incorpora apropiadamente el uso de los conectores para la argumentación.
Sí_________ No_________
16. El uso de signos de puntuación son adecuados.
Sí_________ No_________
17. El uso de la ortografía es adecuada.
Sí_________ No_________

2. 18. El uso del vocabulario es adecuado al tema.
Sí_________ No_________
19. Contiene la bibliografía consultada.
Sí_________ No_________
20. Muestra la presentación sugerida por el docente.
Sí_________ No_________
OBSERVACIONES:
Nota: Los criterios utilizados en la lista de cotejo pueden ser modificados, de acuerdo las
características solicitadas a los alumnos o bien complementar los existentes para asegurar la
eficacia al momento de identificar los errores y mejorar el escrito.

3. Elena Guadalupe Ortiz Padilla
Lic. en Mercadotecnia Internacional
26 de Octubre de 2012
A5
“DIA DE MUERTOS”
Hoy en día las tradiciones mexicanas con el paso del tiempo se han ido
perdiendo o en algunos casos las han mezclado con tradiciones de otros
países, muchas veces dejándose llevar por la mercadotecnia y las
generaciones en la actualidad se han ido acostumbrando a ellas, pero ¿Existe
confusión entre el día de muertos y el Halloween?¿Cual es la diferencia entre
estos dos?

4. SUS ORÍGENES
 El Halloween
El 31 de octubre es el día oficial del Halloween que significa
AllHallow'sEve(Víspera de Todos los Santos) también conocido como Noche de
Brujas, se celebra, principalmente, en Estados Unidos, Canadá, Irlanda y el
Reino Unido la noche del 31 de octubre, fecha que es considerada como la
única noche del año donde las brujas salen a divertirse y hacer travesuras. Por
ello, la gente del poblado, principalmente los niños, eligen algún disfraz
relacionado con un monstruo o una bruja y salen a las calles a "pedir
calaverita".
Este término, es empleado por los niños disfrazados, para pedir en cada hogar,
un puño de caramelos o monedas. Trickortreat,mejor conocido como premio o
travesura, es una costumbre adoptada por los menores para "amenazar" a los
dueños de la casa a darles algo a cambio de que no hagan travesuras en su
hogar.
 El día de muertos
Según el calendario católico, el día 1° de Noviembre esta dedicado a todos los
santos y el día 2 a los fieles difuntos. Se dice que el día 1° se les dedica a los
niños fallecidos y el día 2 a los adultos muertos, aunque en algunos pueblos
indígenas se comienza el festejo desde el 28 de noviembre (Sandoval 2009).
Según la cultura prehispánica, el alma de los muertos regresaba un día al año
para visitar a sus familiares en la tierra.
En esta fecha, la gente acostumbra ir a los cementerios para visitar a sus
muertos y dejarles un recuerdo, se aprovecha la ocasión para pasar el día con
los desaparecidos y toda la familia acude a rezar ante las tumbas adornadas
con flores donde predomina el cempaxúchitl, o flor de muerte, típica de la
temporada. Estas tradiciones han llegado incluso a transformarse en atracción
turística.

5. El homenaje a los muertos también se hace en casa, adornando una mesa en
forma especial, con flores, copal y comida que se ofrece como homenaje al
muerto; en ellas se colocan objetos del gusto del difunto: su comida, música,
cigarrillos y bebidas favoritas, incluso retratos de sus artistas o ídolos
deportivos, todo esto presidido por la fotografía del desaparecido. Las
veladoras y las fogatas, que en algunos lugares se acostumbran, se encienden
con el objeto de guiar a las almas por el camino seguro.
A los niños se les compran juguetes como calaveras de papel "maché" o
esqueletos de cartón que bailan al jalar un hilo; máscaras, calaveras y frutas de
azúcar. En el comercio se encuentran diversos productos como el pan de
muerto, luces, frutas, objetos de cerámica, flores, candeleros, velas de todas
clases, etc. La tradición sobrevivió a la conquista y se ha mantenido casi intacta
hasta nuestros días, aun cuando la Iglesia Católica la ignoró durante mucho
tiempo por considerarla pagana.
Estas tradiciones, producto de dos tradiciones culturales, consisten en una
serie de prácticas y rituales entre las que destacan el recibimiento y despedida
de las ánimas, la colocación de las ofrendas o altares de muertos, el arreglo de
las tumbas y la velación en los cementerios
El "Día de Muertos", más que una fecha conmemorativa, es una ocasión en
que el mexicano expresa su visión del destino final como algo que sucederá,
pero sin temor y desdiciendo su trascendencia. Para los antiguos mexicanos la
vida se prolongaba hasta la muerte: no era el fin natural de la vida, sino fase de
un círculo infinito.
LA SU DIFERENCIA
La diferencia principal entre Halloween y el Día de los Muertos se basa en las
creencias distintas de lo que es la muerte. En México, no se ve la muerte en
términos de brujas y demonios, como lo usual de Halloween. Al contrario, la
muerte se celebra en una manera positiva durante el Día de los Muertos.
Durante la celebración hay un sentido fuerte del amor para el muerto y se
expresa respeto para los antepasados. Se celebra la vida que viene después

6. de la muerte, las relaciones familiares, y por toda la celebración, hay humor
enfrente de a muerte.
Ahora bien, nos damos cuenta que dichas tradiciones son de gran importancia
y belleza propia y se han ido adaptando combinándose ambas tradiciones, ya
que los mexicanos optan por salir a las calles disfrazados a pedir dulces, y en
estados unidos se trata de fijar un día de muertos por los residentes
latinoamericanos.
México pierde sus tradiciones al tratar de adaptarse o tratar de imitar
comportamientos extranjeros mencionando que “la identidad de un país no es
la esencia, si no la imaginación creativa y critica, respeto y tradición al pasado.
Esto lo podemos ver en la mezcla perfecta del Halloween y el Día de muertos y
en la manera en que ya la tradición nacional se ha ido incorporando al
Halloween como algo nuestro, ahora es común ver en las calles a los niños
pidiendo calaverita” (Galera 1996). Dándonos cuenta que México poco a poco
ha ido perdiendo sus tradiciones con el simple afán de imitar a países
extranjeros.
Concluyo que las costumbres se han ido mezclando día a día debido a que
queremos imitar a otros países, dejando de lado la trascendencia de nuestra
cultura. Hoy en día las generaciones actuales se han ido adaptando a la
mezcla de tradiciones de estos dos países generando la perdida de años de
cultura. Considero que deberíamos de hacer conciencia para rescatar eso que
se ha ido perdiendo.Cabe destacar que para lograr esto tenemos que inculcar
esta tradición a las generaciones que nos siguen para que nuestro día de todos
los santos no termine siendo mezcla de otras tradiciones.
BIBLIOGRAFIA:
Galera, Stanley. (1996). El día de muertos, el Halloween y la búsqueda de una
identidad nacional mexicana. Alteridades, 20, 7-20. Obtenido el 25 de
Noviembre de 2012 desde
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=74702002.

7. sandoval, Daniela. (2009). El día de muertos. Medicina Digital. Obtenido el 25
de Noviembre de 2012 desde
http://www.peiac.org/attachments/File/ARTICULOS/DANIELA%20MUERTOS.p
df