2. Porque estudiar psicología antesPorque estudiar psicología antes
de siglo XIX?de siglo XIX?
La psicología comienza cuando lasLa psicología comienza cuando las
explicaciones de los antiguos griegos sobre laexplicaciones de los antiguos griegos sobre la
experiencia humana se convierte en algo másexperiencia humana se convierte en algo más
sistemático.sistemático.
3. Porque repasar algunosPorque repasar algunos
antecedentes filosóficos?antecedentes filosóficos?
PerspectivaPerspectiva
Un conocimiento mas profundoUn conocimiento mas profundo
Reconocer novedades y modasReconocer novedades y modas
Evitar la repetición de erroresEvitar la repetición de errores
Una fuente de ideas valiosasUna fuente de ideas valiosas
4. Las preguntas persistentesLas preguntas persistentes
Cual es la naturaleza de la naturalezaCual es la naturaleza de la naturaleza
humana?humana?
5. Como están relacionados elComo están relacionados el
cuerpo y la mente?cuerpo y la mente?
– Materialismo: explicación de los sucesos inclusiveMaterialismo: explicación de los sucesos inclusive
los mentales en términos de leyes químicas olos mentales en términos de leyes químicas o
físicas.físicas.
– Idealismo: intención de explicar todo en función deIdealismo: intención de explicar todo en función de
la conciencia.la conciencia.
– Dualismo: aceptación de que existen dos aspectosDualismo: aceptación de que existen dos aspectos
en el hombre: uno físico y otro mental.en el hombre: uno físico y otro mental.
6. Hasta que punto se heredan losHasta que punto se heredan los
atributos humanos y hasta que punto seatributos humanos y hasta que punto se
determinan a través de la experiencia?determinan a través de la experiencia?
Nativismo frente empirismoNativismo frente empirismo
Genética del ComportamientoGenética del Comportamiento
7. La conducta humana se explicaLa conducta humana se explica
solamente a través de leyessolamente a través de leyes
mecánicas?mecánicas?
Mecanicismo frente a vitalismoMecanicismo frente a vitalismo
9. Como están relacionados losComo están relacionados los
hombres con los animales?hombres con los animales?
Conductismo: se puede aprender algoConductismo: se puede aprender algo
sobre los hombres a través del estudio desobre los hombres a través del estudio de
los animales.los animales.
Humanismo: somos cualitativamenteHumanismo: somos cualitativamente
diferentes a los animales.diferentes a los animales.
Perspectiva evolutivaPerspectiva evolutiva
10. Dos cosas se necesitaron para queDos cosas se necesitaron para que
la Psicología se formase comola Psicología se formase como
ciencia:ciencia:
Una actitudUna actitud
Un métodoUn método
Estos dos requerimientos fueron llenadosEstos dos requerimientos fueron llenados
por los padres intelectuales: lapor los padres intelectuales: la filosofíafilosofía yy
lala fisiologíafisiología..
13. SocratesSocrates
Contra laContra la hýbrishýbris
SofrosýneSofrosýne
A través de laA través de la aporía,aporía, llegar a lallegar a la
verdad (fe)verdad (fe)
14. IdeasIdeas
Cuestionar todoCuestionar todo
El conocimiento son categorías (que seEl conocimiento son categorías (que se
escapan…)escapan…)
La virtud es la felicidadLa virtud es la felicidad
Se puede llegar a ella buscando la verdadSe puede llegar a ella buscando la verdad
interior a través del diálogo socrático (lainterior a través del diálogo socrático (la
parterapartera))
El sufrimiento surge de las ideas erróneasEl sufrimiento surge de las ideas erróneas
““Solo se que no se nada”Solo se que no se nada”
17. Platón (427 -347a. C)Platón (427 -347a. C)
Perfecciona y amplia los planteamientosPerfecciona y amplia los planteamientos
morales de Sócratesmorales de Sócrates
Plantea sus ideas en forma de dialogoPlantea sus ideas en forma de dialogo
dejando mucha producción escrita,dejando mucha producción escrita,
encontrando entre sus tópicos: ética, arte,encontrando entre sus tópicos: ética, arte,
religión, epistemología y psicología.religión, epistemología y psicología.
Introduce el primer modelo de conflictoIntroduce el primer modelo de conflicto
humano.humano.
Funda la AcademiaFunda la Academia
18. Ideas psicológicas de PlatónIdeas psicológicas de Platón
Teoría delTeoría del Mundo de las IdeasMundo de las Ideas
Dualismo ontologicoDualismo ontologico
Concepto de almaConcepto de alma
Dualismo antropológicoDualismo antropológico
Teoría de la reminiscencia delTeoría de la reminiscencia del
conocimientoconocimiento
19. Dualismo ontologicoDualismo ontologico
Dos tipos de realidades o mundos:Dos tipos de realidades o mundos:
el mundo sensible y el mundo inteligibleel mundo sensible y el mundo inteligible
Cosas perceptibles por los sentidos
Cosas materiales
temporales y espaciales
Cambio
Ideas
Formas puras
Existe en lo abstracto
Permanente y conocible
Reproducciones
20. Analogía de la línea divisibleAnalogía de la línea divisible
Imágenes Imaginación
Cosas visible Opinión
Objetos matemáticos Pensamiento
Ideas conocimiento
El Bien Inteligencia
23. Naturaleza del Alma (Naturaleza del Alma (PsychePsyche))
Plantea 3 tipos de almaPlantea 3 tipos de alma
Alma racional (inmortal)Alma racional (inmortal)
Alma valerosaAlma valerosa
Alma apetitivaAlma apetitiva
Metáfora del carroMetáfora del carro
25. Teoría de la reminiscencia delTeoría de la reminiscencia del
conocimientoconocimiento
El nacimiento como el Gran OlvidoEl nacimiento como el Gran Olvido
El conocimiento es innato y se conoce aEl conocimiento es innato y se conoce a
través de la introspeccióntravés de la introspección
El alma mora en un conocimiento puroEl alma mora en un conocimiento puro
que se puede recordar si se mira hacia elque se puede recordar si se mira hacia el
interior.interior.
26. En sumaEn suma
Los primeros filósofos buscanLos primeros filósofos buscan
explicaciones naturales en lugar deexplicaciones naturales en lugar de
sobrenaturales. Cosmólogos.sobrenaturales. Cosmólogos.
Sócrates. Primer filosofo moralSócrates. Primer filosofo moral
Platón. Las ideas o las formas eran laPlatón. Las ideas o las formas eran la
realidad última y solo se conocen a travésrealidad última y solo se conocen a través
de la razónde la razón
27. En suma (Platón)En suma (Platón)
Rechaza el conocimiento empírico oRechaza el conocimiento empírico o
conocimiento que se basa en laconocimiento que se basa en la
información sensorial.información sensorial.
Crea rudimentaria teoría de personalidad.Crea rudimentaria teoría de personalidad.
Crea un dualismo que divide al hombre enCrea un dualismo que divide al hombre en
cuerpo imperfecto y una mente quecuerpo imperfecto y una mente que
contenía el conocimiento puro.contenía el conocimiento puro.
Subraya laSubraya la theoríatheoría y rechaza lay rechaza la métismétis
28. Metáforas del “sol”, “la linea”, “la caverna”Metáforas del “sol”, “la linea”, “la caverna”
y “la escala del amor”.y “la escala del amor”.
29. Tanto Platón como AristótelesTanto Platón como Aristóteles
estaban profundamenteestaban profundamente
interesados en las esencias ointeresados en las esencias o
verdades que estaban mas alláverdades que estaban mas allá
de la mera apariencia lasde la mera apariencia las
cosas, pero suscosas, pero sus métodosmétodos parapara
descubrir dichas esenciasdescubrir dichas esencias
fueron diferentes.fueron diferentes.
31. Trascendió también como el primerTrascendió también como el primer
psicólogo fisiológicopsicólogo fisiológico
Impresionantes contribuciones a casiImpresionantes contribuciones a casi
todas las ramas del conocimiento.todas las ramas del conocimiento.
Esencialmente prácticoEsencialmente práctico
Propone que todo lo existente en laPropone que todo lo existente en la
naturaleza tiene una función incorporada.naturaleza tiene una función incorporada.
Aristóteles 384-322 a.CAristóteles 384-322 a.C
32. Categorías de los organismosCategorías de los organismos
vivos:vivos:
Los que poseen unaLos que poseen una alma vegetativaalma vegetativa
– Crecimiento, nutrición y reproducciónCrecimiento, nutrición y reproducción
Los que poseen unLos que poseen un alma sensitivaalma sensitiva
– Interactuar con el entorno y retener laInteractuar con el entorno y retener la
información de ducha interaccióninformación de ducha interacción
Los que poseen unLos que poseen un alma racionalalma racional
– Permite la razón pasiva y activaPermite la razón pasiva y activa
33. Razón pasiva y activaRazón pasiva y activa
Pondera la informaciónPondera la información
de los sentidos parade los sentidos para
obtener efectividad enobtener efectividad en
la vida diaria.la vida diaria.
Abstracción de losAbstracción de los
principiosprincipios
fundamentales quefundamentales que
explican lasexplican las
experiencias empíricas.experiencias empíricas.
34. Niveles de conocimientoNiveles de conocimiento
Razón activaRazón activa
Razón pasivaRazón pasiva
Sentido comúnSentido común
Información sensorialInformación sensorial
35. Aportes a la PsicologíaAportes a la Psicología
Sensación y percepciónSensación y percepción
Memoria y recuerdoMemoria y recuerdo
MotivaciónMotivación
EmocionesEmociones
37. Sensación y PercepciónSensación y Percepción
Afirma que la información sobre el entornoAfirma que la información sobre el entorno
se proporciona a través de los 5 sentidos.se proporciona a través de los 5 sentidos.
La percepción se explica mediante elLa percepción se explica mediante el
movimiento de objetos que estimulan losmovimiento de objetos que estimulan los
sentidos.sentidos.
La experiencia sensorial es necesaria peroLa experiencia sensorial es necesaria pero
no suficiente para la obtención deno suficiente para la obtención de
conocimiento.conocimiento.
38. Sentido común. Su función es sintetizar laSentido común. Su función es sintetizar la
experiencia sensorial haciéndola masexperiencia sensorial haciéndola mas
significativasignificativa
39. Memoria y recuerdoMemoria y recuerdo
Explica ambos como el resultado de unaExplica ambos como el resultado de una
percepción sensorial.percepción sensorial.
Cual es la diferencia que plantea entre laCual es la diferencia que plantea entre la
memoria y el recuerdo?memoria y el recuerdo?
40. Leyes de asociaciónLeyes de asociación
Ley de contigüidadLey de contigüidad
Ley de frecuenciaLey de frecuencia
Ley de similitudLey de similitud
Ley de contrasteLey de contraste
41. Diferencias básicas entre PlatónDiferencias básicas entre Platón
y Aristótelesy Aristóteles
Para P los principios fundamentales oPara P los principios fundamentales o
universales se alcanzan por medio deluniversales se alcanzan por medio del
pensamiento puro.pensamiento puro.
Para A se obtienen examinando laPara A se obtienen examinando la
naturaleza directamente.naturaleza directamente.
42. Diferencias básicas entre PlatónDiferencias básicas entre Platón
y Aristótelesy Aristóteles
Para P todo conocimiento existePara P todo conocimiento existe
independiente de la naturaleza.independiente de la naturaleza.
Para A naturaleza y conocimiento sonPara A naturaleza y conocimiento son
inseparables.inseparables.
Para A el cuerpo no es un estorbo en laPara A el cuerpo no es un estorbo en la
búsqueda del conocimiento como para P.búsqueda del conocimiento como para P.
43. Diferencias básicas entre PlatónDiferencias básicas entre Platón
y Aristótelesy Aristóteles
La importancia a las matemáticasLa importancia a las matemáticas
El dualismo alma/cuerpoEl dualismo alma/cuerpo
Consideraciones de la memoriaConsideraciones de la memoria
Sistematización teóricaSistematización teórica
Hinweis der Redaktion
Recuerden que en el caso del dualismo, la pregunta que sigue es: como se relacionan?
Son ejemplos de dos corrientes-
Recuerden que donde dice “Rafael” esta incorrecto. Rafael, quien hizo la obra está al lado de Zenón.
Critón es el discípulo que pone su mano en el muslo del maestro, como intentando hacerle desistir de su decisión. En la parte de la izquierda, sentado y abatido, se encuentra Platón quien en realidad al parecer no estaba presente pues así lo escribió. El carcelero le tiende la copa de cicuta con gesto de tristeza o vergüenza. Domina la escena el propio Sócrates, alzándose de manera decidida, resuelto a tomar el veneno tras haber pronunciado su discurso sobre la inmortalidad del alma.
Recuerden que donde dice “Rafael” esta incorrecto. Rafael, quien hizo la obra está al lado de Zenón.