Sesion 9 sistemas

Excelencia Académica para un mundo globalizado

Reflexionemos
y opinemos
sobre las
siguientes
frases...

Hay una frase que dice:
“MAS SABE EL DIABLO
POR VIEJO QUE POR
DIABLO”

Veamos las siguientes
Líneas de Tiempo para
ubicarnos:

Renacimiento Rev. Científica
MODERNIDAD
XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX
Ilustración
Humanismo
y clasicismo
El hombre es
la medida de
todas las cosas
Ciencias
particulares
Epistemología
¿Cómo conoce el ser
humanó?
Antropocentrismo
racional
Búsqueda racional de la
felicidad y la libertad,
bondad natural humana,
optimismo y laicismo
La razón y el conocimiento
como norma trascendental
para la sociedad
Idealismo
Considera la idea
como principio del
ser y del conocer.
la realidad es una
consecuencia de la
actividad del sujeto
no es independiente
del sujeto
cognoscente.
FILOSOFÍA
MODERNA

Nicolás
Copérnico 1473-
1543 desarrollo
de su modelo
heliocéntrico del
universo
Galileo Galilei
1564-1642
copernicano. "padre
de la astronomía
moderna", el padre
de la física y la
ciencia moderna
Francis Bacon
1561-1626
reorganizo el método de
estudio científico
mediante observaciones
detalladas y controladas,
realizando
generalizaciones
cautelosas.
Johannes Kepler
1571-1630
leyes sobre el
movimiento de los
planetas y su
orbita elíptica
alrededor del sol
Isaac Newton
1643-1727
Newton fue el primero
en demostrar que las
leyes naturales que
gobiernan el movimiento
en la Tierra y las que
gobiernan el movimiento
de los cuerpos celestes
son las mismas.
MODERNIDAD
Ilustración
REVOLUCIÓN
CIENTÍFICA
Idealismo
Paso del geocentrismo
al heliocentrismo

Crítica de la
cosmología aristotélica
Elaboración de la
Ciencia Moderna
Filosofía del siglo XVII
Racionalismo individualista
Crítica al dogmatismo
Teoría contractualista
Libertad de conciencia
Atención a la experiencia
RACIONALISMO
definen anticipa
corrientes
EMPIRISMO
¿Como conoce el ser humano?
RAZON EXPERIENCIA
Ideas innatas Tabula rasa
Filosofía del siglo XVIII
IDEALISMO
TRASCENDENTAL
RAZON + EXPERIENCIA
conducencontra
FILOSOFÍA MODERNA

John Locke
1632-1704
Las ideas son
producto de
nuestras
sensaciones,
Ensayo sobre
el
entendimiento
humano”
George Berkeley
1685-1753
Idealismo subjetivo,
esse est percipi
(«ser es ser
percibido»). Tratado
sobre los principios
del entendimiento
humano
David Hume
1711-1776
Conocemos lo
que
percibimos,
“Ensayo sobre
el
entendimiento
humano”
René Descartes
1596-1650
“el discurso del
método”,
La duda
metódica.
Padre de la
filosofía
moderna
Baruch Spinoza
1632-1677
Panteísmo, “Deus
sive natura”
Ética demostrada
según el orden
geométrico.
G.W. Leibniz
1646-1716
Teodicea, “Este es
el mejor de los
mundos
posibles”,
principio de
razón
suficiente.
MODERNIDAD
Ilustración
RACIONALISMO EMPIRISMO
La razón es
suficiente para un
conocimiento
verdadero del mundo
La experiencia
es la única
fuente de
conocimientos
verdaderos
Thomas
Hobbes
1588-1679
“el hombre
es un lobo
para el
hombre”
Leviatán
Fia.politica
Idealismo
FILOSOFOS MODERNOS

Renacimiento Rev. Científica Ilustración
MODERNIDAD
Denis Diderot
1713-1784
L'Encyclopédie –
(la enciclopedia)
Jean d'Alembert
1717-1783
discurso preliminar
de la Encyclopédie
Voltaire
1694-1778
Ensayo sobre las
costumbres
Tolerancia religiosa
J. J. Rousseau
1712-1778
El contrato social
Igualitarismo-
soberanía popular
Montesquieu
1689-1755
El espíritu de las
leyes
Separación de
poderes
Idealismo
La razón como
instrumento de
liberación
individual.
FILOSOFOS ILUSTRADOS

MODERNIDAD
Immanuel Kant
1724-1804
Critica de la razón
pura
“Idealismo
trascendental”
Superación del
racionalismo y el
empirismo
Idealismo
IDEALISMO
TRASCENDENTAL
Immanuel
Kant

MODERNIDAD
Georg Wilhelm
Friedrich Hegel
1770-1831
Fenomenologia del
espiritu
“Dialectica hegeliana” :
Tesis+antitesis=
Sintesis
la lucha de los contrarios
por la cual surge el
progreso de la Historia
Idealismo
IDEALISMO
ABSOLUTO
FENOMENOLOGÍA
G.W.F. Hegel

FILOSOFIA
MODERNA

Ambas intentaran fundamentar:
El origen del conocimiento

1. ¿Conocimiento se origina
en la mente o la
experiencia sensible?
2. ¿Tiene origen racional o
experiencial?
3. ¿Es Subjetivo u objetivo?
4. ¿Es a priori o a posteriori?
5. ¿ Es innata o adquirida?

RACIONALISMO

Doctrina epistemológica
que sostiene que la causa
principal del conocimiento
reside en el intelecto, en el
pensamiento, en la Razón.

Sus representantes son:
R. Descartes B. Spinoza G.W Leibniz

Características:
1. Primacía del problema del Conocimiento.
2. Subjetivista (el hombre no puede conocer de la realidad) esta ha dejado
de ser evidente porque no puede ser conocida mas que por la razón, a
partir de nuestras ideas, o representaciones mentales. El origen del
conocimiento descansa en el sujeto.
3. Confianza en la razón humana.- es la única facultad susceptible de
alcanzar la verdad-.
4. Existencia de ideas innatas.- La mente humana posee un numero
determinado de ideas innatas o naturaleza simple a partir de los cuales
se vertebra y fundamenta deductivamente todo el conocimiento.
5. La Substancia.- (todo aquello que existe de tal manera que no necesita
de otra cosa para existir)

R. Descartes
3
res infinita o
Dios
res cogitans o
pensamiento
res extensa o
substancia

PENSAMIENTO DE DESCARTES
DUALISMO ALMA-CUERPO
• El cuerpo es sustancia extensa. El cuerpo humano es
parecido al cuerpo de los animales (misma
disposición y misma materia de los órganos). El
cuerpo está desprovisto de razón. Concepto del
cuerpo como una máquina (mecanicismo).
 “Dios formó el cuerpo” (Ref. “La psicología fisiológica”,
Descartes)
• El alma es sustancia pensante y finita = cogito. Dios
(sustancia infinita) es el que pone el alma en el
cuerpo humano Ideas innatas: Dios pone en
nuestra alma algunas ideas perfectas.
“Dios creó un alma razonable y la unió a este cuerpo” (Ref.
ibíd)

PENSAMIENTO DE DESCART
DUALISMO ALMA-CUERPO
Cuerpo = sustancia extensa
Glándula pineal = conexión entre
cuerpo y alma (sustancia pensante)

ANIMALES vs HUMANOS

• Los humanos nos distinguimos de los animales en:
– Los animales no pueden usar el lenguaje
“ jamás podrían usar palabras, ni otros signos,
componiéndolos, como hacemos nosotros, para declarar a los
demás nuestros pensamientos” (Ref. “La psicología fisiológica”,
Descartes)
– Los animales no tienen alma,
“los animales [seres] desprovistos de razón” (Ref. ibíd)
– Los animales no obran por conocimiento sino por
disposición de sus órganos (para cada acción particular,
una disposición particular),
“fallarán infaliblemente en algunas otras, por las cuales se
descubriría que no obran por conocimiento, sino por la
disposición de sus órganos”(Ref. ibíd)

EL RACIONALISMO Y EL MÉTODO
• La razón es potencia de buen juicio, los sentidos nos
pueden engañar. La verdad está por encima de
nuestra inteligencia. Para distinguir lo verdadero de
lo falso hay que seguir un método (universal) y no
creer de manera absoluta lo que se nos ha enseñado.
• Método (universal y del cual cualquiera puede hacer uso):
– Precepto de la evidencia
– Precepto de análisis
– Precepto de síntesis
– Precepto de control

DUDA METÓDICA Y MORAL
• Tres niveles de dudas:
– Errores de la percepción
– Similitud entre sueño y vigilia
– Genio maligno (naturaleza intelectualmente defectuosa)
 Lo único que sé con certeza es que « Yo pienso, luego éxito »
• La moral:
– Seguir leyes y opiniones más moderadas
– Si no podemos discenir las más verdaderas opiniones, hay que
seguir las más probables. Siempre haciendo buen uso de la razón
– Mejor cambiar los deseos que el orden del mundo (sólo nuestros
pensamientos están en nuestro poder)

Rene Descartes

EL EMPIRISMO

 Corriente filosófica que sostiene que
el origen del conocimiento es la
experiencia, entendida como la
percepción de los objetos sensibles
externos (las cosas) y las
operaciones internas de la mente
(emociones, sensaciones, etc)

Sus representantes son:
J. Locke D. Hume Kant

Características:
1.Única fuente del conocimiento: la
experiencia.
2.Negación de las ideas innatas.
3.Conocimiento humano es limitado, la
experiencia es su limite.
4.Adopción del método experimental e
inductivo.

John Locke

JOHN LOCKE• Vivió en 1632 y 1704.
• Médico, profesor y filósofo.
• Empirista y padre del
liberalismo.
• Obras:
– Dos ensayos sobre el gobierno
civil.
– Tratado sobre el entendimiento
humano
– Ensayo sobre la tolerancia

Inmanuel Kant

Friedrich Hegel

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