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Katalage:
    (Gr.) reconciliación cambio en una
     de las partes inducida por la acción
     de otra.

      Demuestra que si el hombre se
     inclina favorablemente hacia Dios,
     se debe a que Dios actuó
     primeramente (expiación)

                                 (W.E. Vine)
Katalasso:
(Gr.) intercambio de dinero, y de ahí se toma la
   idea, cambio de enemistad por amistad.
Col 1:21 siendo enemigos nos reconcilio


Para hablar de reconciliación primero debemos
   considerar la enemistad que había con Dios
   Ro 3:23 destituido

                                          (W.E. Vine)
Apokatalasso:
 (Gr.) cambiar de una condición a otra, de modo
  que se elimine toda enemistad y no quede
  impedimento alguno a la unidad y a la paz

 Sentido completo de la reconciliación, que no
  solo denota el cambio sino también la nueva
  relación



                                         (W.E. Vine)
Encontramos que se hace
 referencia directa a esta
 doctrina en 9 citas bíblicas N.T

En el A.T se hace mención 15
 veces, en el culto levítico
 En el día en que el hombre fue creado, tenía una
  relación de Amistad fluida con Dios Gn.3:8.
 El pecado del hombre produjo una ruptura de esa
  amistad que se convirtió en enemistad Col.1:21.
 No es Dios el que tiene que ser reconciliado, sino el
  hombre .
 El señor le hace proposiciones “ venid y estemos a
  cuenta” Is. 1:18 .
 Pero encontramos que esa iniciativa no fue de parte del
  hombre sino de Dios que reconcilió por medio de
  Cristo, al mundo consigo mismo 2Co.5:18.
 Reconciliación: entre Dios y el hombre se daba cuando
  sus pecados eran Expiados Lev 16:6,11, 9:7.
 Expiación:  kapar que significa cubrir, referido a los
  pecados, yon kippur “día del perdón” donde el pueblo
  entraba en una reconciliación, por dos machos cabríos uno
  que se sacrificaba y otro se alejaba, azazel, para reconciliar
  Lev 16:10; 23:28.
 La ofrenda expiatoria se comía por el sacerdote en el lugar
  santo, luego se quemaba el resto, y se lograba la
  Reconciliación Lev 10:17.
 Reconciliación seria temporal porque todo el tiempo
  había que llevar a cabo esta ofrenda Expiatoria.
 Dios Busco la reconciliación 2c0 5:18,19

 Reconciliación por medio de Cristo 2co5:18 en su obra
 Expiatoria derramando su sangre.

 Generosidad de la reconciliación, y garantía de
 salvación Ro 5:10

 Ministerio de reconciliación, estamos colocados para
 llamar al mundo a esta reconciliación 2co5:19 rogarles
La exclusión de Israel: permitió que los gentiles alcancen la
reconciliación Ro 11:15 (Dispensación)

 Reconciliación entre pueblos: Israel y los Gentiles estaban
distanciados por causa de los pactos y las promesas, la cruz
derribo la pared intermedia e hizo un solo pueblo la Iglesia
Ef.2:14-16

Reconciliación de las cosas que están en los cielos como las
de la tierra Col 1:20, Ro8:19-23 se refiere al universo que
quedo afectado con el pecado y espera redención, adopción y
reconciliación.
 La reconciliación la podemos mirar desde un marco
 legal, Dios diciéndole al hombre que entre en una
 relación debida para con él, para que viva.

 Pero también del plano afectivo, el padre de la creación
 esperando que su hijo que se fue a vivir perdidamente y
 a malgastarlo todo, a un país lejano, retorne sabiendo
 que se lo esta esperando con los brazos abierto
   lc 15:14-20.
Marcos Troschasky

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La reconciliación entre Dios y el hombre

  • 1. Katalage:  (Gr.) reconciliación cambio en una de las partes inducida por la acción de otra.  Demuestra que si el hombre se inclina favorablemente hacia Dios, se debe a que Dios actuó primeramente (expiación) (W.E. Vine)
  • 2. Katalasso: (Gr.) intercambio de dinero, y de ahí se toma la idea, cambio de enemistad por amistad. Col 1:21 siendo enemigos nos reconcilio Para hablar de reconciliación primero debemos considerar la enemistad que había con Dios Ro 3:23 destituido (W.E. Vine)
  • 3. Apokatalasso:  (Gr.) cambiar de una condición a otra, de modo que se elimine toda enemistad y no quede impedimento alguno a la unidad y a la paz  Sentido completo de la reconciliación, que no solo denota el cambio sino también la nueva relación (W.E. Vine)
  • 4. Encontramos que se hace referencia directa a esta doctrina en 9 citas bíblicas N.T En el A.T se hace mención 15 veces, en el culto levítico
  • 5.  En el día en que el hombre fue creado, tenía una relación de Amistad fluida con Dios Gn.3:8.  El pecado del hombre produjo una ruptura de esa amistad que se convirtió en enemistad Col.1:21.  No es Dios el que tiene que ser reconciliado, sino el hombre .  El señor le hace proposiciones “ venid y estemos a cuenta” Is. 1:18 .  Pero encontramos que esa iniciativa no fue de parte del hombre sino de Dios que reconcilió por medio de Cristo, al mundo consigo mismo 2Co.5:18.
  • 6.  Reconciliación: entre Dios y el hombre se daba cuando sus pecados eran Expiados Lev 16:6,11, 9:7.  Expiación: kapar que significa cubrir, referido a los pecados, yon kippur “día del perdón” donde el pueblo entraba en una reconciliación, por dos machos cabríos uno que se sacrificaba y otro se alejaba, azazel, para reconciliar Lev 16:10; 23:28.  La ofrenda expiatoria se comía por el sacerdote en el lugar santo, luego se quemaba el resto, y se lograba la Reconciliación Lev 10:17.  Reconciliación seria temporal porque todo el tiempo había que llevar a cabo esta ofrenda Expiatoria.
  • 7.  Dios Busco la reconciliación 2c0 5:18,19  Reconciliación por medio de Cristo 2co5:18 en su obra Expiatoria derramando su sangre.  Generosidad de la reconciliación, y garantía de salvación Ro 5:10  Ministerio de reconciliación, estamos colocados para llamar al mundo a esta reconciliación 2co5:19 rogarles
  • 8. La exclusión de Israel: permitió que los gentiles alcancen la reconciliación Ro 11:15 (Dispensación)  Reconciliación entre pueblos: Israel y los Gentiles estaban distanciados por causa de los pactos y las promesas, la cruz derribo la pared intermedia e hizo un solo pueblo la Iglesia Ef.2:14-16 Reconciliación de las cosas que están en los cielos como las de la tierra Col 1:20, Ro8:19-23 se refiere al universo que quedo afectado con el pecado y espera redención, adopción y reconciliación.
  • 9.  La reconciliación la podemos mirar desde un marco legal, Dios diciéndole al hombre que entre en una relación debida para con él, para que viva.  Pero también del plano afectivo, el padre de la creación esperando que su hijo que se fue a vivir perdidamente y a malgastarlo todo, a un país lejano, retorne sabiendo que se lo esta esperando con los brazos abierto lc 15:14-20.