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República Bolivariana de Venezuela

Federación Iglesias Libres Pentecostales de Venezuela F.I.E.L.P.V.

                  Instituto Bíblico F.I.E.L. I.B.F.

                        Dirección Nacional




       Bosquejo de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos




                                              Autores:

                                                  •   Yulman Hurtado

                                                  •   Marjorie Solórzano

                                                  •   Lorely Zerpa

                                                  •   Mayerlis García
Enero 2013

              Bosquejos de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos



                             La Carta a los Romanos



Autor

  Nadie pone en duda que el autor de esta epístola es el Apóstol Pablo

Fecha

   Es prácticamente cierto que romanos se escribió en la primavera del año 58
d.C. mientras Pablo estaba haciendo su Tercer Viaje Misionero y durante los tres
meses que se mencionan en Hch.20:3, justamente antes de su última visita a
Jerusalén

(Hch.20:3-21).

Propósito y Tema

   Hay quienes opinan que el objetivo del Apóstol fue polémico; otros, que fue
dogmático, y otros que fue apologético; pero lo cierto es que estos tres objetivos
se encuentran presentes con total armonía.

    Romanos 1:16-17 que son los versículos donde Pablo indica el tema de la
Carta y en una sola frase definirlo

                              Bosquejo de Romanos

                                PROLOGO (1:1-17)

1) Saludo 1:1-7

2) Introducción 1:8-15
3) Proposición 1:16-17

    PARTE PRIMERA: DOCTRINAL – FILOSOFIA DE LA SALVACIÓN (1:18-8:39)

La Justicia de Dios en relación con el pecado

                      I. EL MENSAJE CRISTIANO (1:18-5:21)

Propiciación, fundamento. Cristo por nosotros (Clave: 1:16-17)

1. Tema: Condenación 1:18-3:20

2. Tema: Justificación 3:21-5:11

Suplemento: 5:12-21 Condenación y Justificación trazadas hasta sus respectivas
fuentes históricas, perdición en Adán, Salvación, en Cristo

                         II. LA VIDA CRISTIANA (Caps. 6 al 8)

Identificación, superestructura. Cristo en nosotros (Clave: 5:9-10)

1. Tema: Santificación 6:1-8:11

2. Tema: Glorificación 8:12-30

Suplemento: 8:31-39 Cántico triunfal

 PARTE SEGUNDA: DISPENSACIONAL – FILOSOFIA DE LA HISTORIA (9:1-11:32)

La Justicia de Dios en relación con el llamamiento de Israel

I. ELECCIÓN DE ISRAEL (en el pasado) 9:1-29

II. RECHAZAMIENTO DE ISRAEL (en el presente) 9:30-10:21

III. CONVERSIÓN DE ISRAEL (en el porvenir) 11:1-32

           PARTE TERCERA: PRACTICA – FILOSOFIA DE LA CONDUCTA
(12:1-15:13)

La Justicia de Dios en relación con la vida cotidiana

I. LAS SENDAS DEL DEBER 12:1-13:14

II. PRINCIPIOS DE ACCION 14:1-15:13

                              EPILOGO (15:14-16:27)

1) Propósito y planes 15:14-33

2) Saludos 16:1-24

3) Doxología Final 16:25-27

                               La Carta a los Gálatas



Autor

  Esta es otra de las Epístolas de Pablo. Su autoría no se discute

Fecha

   En el 38 Aunque no hay un acuerdo total, generalmente se acepta que Pablo
escribió esta carta entre los años 49-50 d.C. desde Antioquia de Siria

Propósito y Tema

     Pablo escribió esta carta después de haber recibido información que los
judaizantes estaban esparciendo enseñanzas falsas por las Iglesias de Galacia
(Ga.1:7; 4:17; 6:12-13). La clave para entender lo acontecido se halla en Hechos
15, donde encontramos la decisión tomada por el Concilio de Jerusalén y el tema
que se discutió en esa ocasión. La cuestión era:
¿Para ser cristiano hay que someterse a la Ley Mosaica, incluyendo la
circuncisión?

   En otras palabras: ¿Debe una persona hacerse judía para poder ser cristiana?
Los judaizantes o legalistas respondían sí, Pablo decía no.

   Alguien dijo: el judaísmo fue la cuna del cristianismo y poco le faltó para que
fuese también su tumba. Los legalistas a quienes ataca Pablo en Gálatas estaban
tratando de verter el vino nuevo del cristianismo en los viejos odres del
levitismo...un cristianismo de sepulcros blanqueados. Pablo escribió esta Epístola
para dejar contundentemente en claro que el Evangelio no significaba que los
gentiles tenían que convertirse en judíos ni que había que llegar a ser
parcialmente judío para ser perfectamente cristiano.

                               Bosquejo de Gálatas

                             INTRODUCCIÓN (1:1-10)

    I. ARGUMENTO PERSONAL DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (1:11-2:21)

1. Su conducta 1:11-14

2. Su comisión 1:15-17

3. Su contacto 1:18-2:10

4. Su controversia 2:11-16

5. Su conclusión 2:17-21



         II. ARGUMENTO POSICIONAL DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA
                                     (3:1-5:1)

1. Comunicación de la doctrina 3:1-29
2. Confirmación de la doctrina 4:1-5:1



          III. ARGUMENTO PRACTICO DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA
                                        (5:2-6:10)

1. La práctica de la libertad 5:2-12

2. La expresión de la libertad 5:13-15

3. El secreto de la libertad 5:16-26

4. El resultado de la libertad 6:1-10

                              CONCLUSIÓN (6:11-18)




                                Carta a los Hebreos

Autor

    Todas las antiguas versiones de la Biblia, ponían como título de esta carta
Epístola del Apóstol San Pablo a los Hebreos. Pero las dudas de su autoría son
también antiguas, por ejemplo Orígenes (Siglo III de nuestra era) dijo: Sólo Dios
sabe con certeza quién es el que escribió la Epístola.

   Se ha sugerido el nombre de Pablo no sólo por tradición sino por el final de la
carta. Otros nombres sugeridos son los de Silas, Tito, Juan Marcos, Clemente de
Roma, Lucas, Aquila, Priscila, Bernabé y Apolos. De estos nombres Lucas,
Bernabé y Apolos han obtenido el mayor número de votos de parte de los
expertos. Actualmente es opinión unánime que Pablo no escribió la carta y
algunos eruditos como Farrar apoyan fuertemente la teoría de que Apolos fue el
autor basándose en la elocuencia y la calidad del uso del idioma griego. Otros
han sugerido que el escritor fue Lucas por cuanto era capaz de usar el excelente
griego que contiene la carta pero Lucas era gentil y el tono de Hebreos es
totalmente judaico por lo cual ésta posibilidad parece remota.




Fecha

    Por la mención de Timoteo en 13:23 y la ausencia de referencias sobre la
destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. parece claro que se escribió entre los
años 64 y 67 ya que en este último año comenzó el conflicto entre Roma y los
judíos lo cual parece que se presiente en He. 10:25. No hay ninguna indicación
clara sobre el lugar donde se escribió la carta.

  En el 95 d.C. Clemente de Roma ya hace mención de la Carta, por consiguiente
se escribió antes de ese año.

Propósito y Tema

     El objetivo de esta carta es triple: Primero, advertir contra la apostasía,
segundo poner en evidencia el carácter simbólico de las instituciones mosaicas y
tercero, afirmar y demostrar el carácter del cristianismo.

   Los tres grandes oficios de la antigua dispensación que son Profeta, Sacerdote
y Rey están representados en esta epístola en la Persona de Cristo, en el primero
es más grande que Moisés, en el segundo es más grande que Aarón y en el
tercero, es más grande que el sacerdote-rey Melquisedec.




                                Bosquejo de Hebreos



                                 PROLOGO (1:1-4)

                     I. DISERTACIÓN DOCTRINAL (1:4-10:18)
SECCION PRIMERA – LAS PERSONAS (1.4-7:28)

1. Los ángeles y Cristo 1:5-2:18

2. Moisés y Cristo 3:1-19

3. Josué y Cristo 4:1-13

4. Aarón y Cristo 4:14-6:20

5. Melquisedec y Cristo 7:1-28

              SECCION SEGUNDA – LAS INSTITUCIONES (8:1-10:18)

1. El Santuario y Cristo 8:1-6

2. El Pacto y Cristo 8:7-13

3. El Tabernáculo y Cristo 9:1-10

4. El Día de Expiación y Cristo 9:11-28

5. Las Ofrendas y Cristo 10:1-18

                      II. EXHORTACIÓN CENTRAL (10:19-39)

1. Exhortación a la libertad, el compañerismo y el temor 10:19-31

2. Exhortación a la paciencia y a la perseverancia 10:32-39

                      III. APLICACIÓN PRACTICA (11:1-13:21)

1. La Obra de la Fe 11:1-40

2. La Paciencia de la Esperanza 12:1-29

3. El Trabajo de Amor 13:1-21

                                 EPILOGO (13:22-25)

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Bosquejo romanos galatas y hebreos

  • 1. República Bolivariana de Venezuela Federación Iglesias Libres Pentecostales de Venezuela F.I.E.L.P.V. Instituto Bíblico F.I.E.L. I.B.F. Dirección Nacional Bosquejo de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos Autores: • Yulman Hurtado • Marjorie Solórzano • Lorely Zerpa • Mayerlis García
  • 2. Enero 2013 Bosquejos de los Libros Romanos, Gálatas y Hebreos La Carta a los Romanos Autor Nadie pone en duda que el autor de esta epístola es el Apóstol Pablo Fecha Es prácticamente cierto que romanos se escribió en la primavera del año 58 d.C. mientras Pablo estaba haciendo su Tercer Viaje Misionero y durante los tres meses que se mencionan en Hch.20:3, justamente antes de su última visita a Jerusalén (Hch.20:3-21). Propósito y Tema Hay quienes opinan que el objetivo del Apóstol fue polémico; otros, que fue dogmático, y otros que fue apologético; pero lo cierto es que estos tres objetivos se encuentran presentes con total armonía. Romanos 1:16-17 que son los versículos donde Pablo indica el tema de la Carta y en una sola frase definirlo Bosquejo de Romanos PROLOGO (1:1-17) 1) Saludo 1:1-7 2) Introducción 1:8-15
  • 3. 3) Proposición 1:16-17 PARTE PRIMERA: DOCTRINAL – FILOSOFIA DE LA SALVACIÓN (1:18-8:39) La Justicia de Dios en relación con el pecado I. EL MENSAJE CRISTIANO (1:18-5:21) Propiciación, fundamento. Cristo por nosotros (Clave: 1:16-17) 1. Tema: Condenación 1:18-3:20 2. Tema: Justificación 3:21-5:11 Suplemento: 5:12-21 Condenación y Justificación trazadas hasta sus respectivas fuentes históricas, perdición en Adán, Salvación, en Cristo II. LA VIDA CRISTIANA (Caps. 6 al 8) Identificación, superestructura. Cristo en nosotros (Clave: 5:9-10) 1. Tema: Santificación 6:1-8:11 2. Tema: Glorificación 8:12-30 Suplemento: 8:31-39 Cántico triunfal PARTE SEGUNDA: DISPENSACIONAL – FILOSOFIA DE LA HISTORIA (9:1-11:32) La Justicia de Dios en relación con el llamamiento de Israel I. ELECCIÓN DE ISRAEL (en el pasado) 9:1-29 II. RECHAZAMIENTO DE ISRAEL (en el presente) 9:30-10:21 III. CONVERSIÓN DE ISRAEL (en el porvenir) 11:1-32 PARTE TERCERA: PRACTICA – FILOSOFIA DE LA CONDUCTA
  • 4. (12:1-15:13) La Justicia de Dios en relación con la vida cotidiana I. LAS SENDAS DEL DEBER 12:1-13:14 II. PRINCIPIOS DE ACCION 14:1-15:13 EPILOGO (15:14-16:27) 1) Propósito y planes 15:14-33 2) Saludos 16:1-24 3) Doxología Final 16:25-27 La Carta a los Gálatas Autor Esta es otra de las Epístolas de Pablo. Su autoría no se discute Fecha En el 38 Aunque no hay un acuerdo total, generalmente se acepta que Pablo escribió esta carta entre los años 49-50 d.C. desde Antioquia de Siria Propósito y Tema Pablo escribió esta carta después de haber recibido información que los judaizantes estaban esparciendo enseñanzas falsas por las Iglesias de Galacia (Ga.1:7; 4:17; 6:12-13). La clave para entender lo acontecido se halla en Hechos 15, donde encontramos la decisión tomada por el Concilio de Jerusalén y el tema que se discutió en esa ocasión. La cuestión era:
  • 5. ¿Para ser cristiano hay que someterse a la Ley Mosaica, incluyendo la circuncisión? En otras palabras: ¿Debe una persona hacerse judía para poder ser cristiana? Los judaizantes o legalistas respondían sí, Pablo decía no. Alguien dijo: el judaísmo fue la cuna del cristianismo y poco le faltó para que fuese también su tumba. Los legalistas a quienes ataca Pablo en Gálatas estaban tratando de verter el vino nuevo del cristianismo en los viejos odres del levitismo...un cristianismo de sepulcros blanqueados. Pablo escribió esta Epístola para dejar contundentemente en claro que el Evangelio no significaba que los gentiles tenían que convertirse en judíos ni que había que llegar a ser parcialmente judío para ser perfectamente cristiano. Bosquejo de Gálatas INTRODUCCIÓN (1:1-10) I. ARGUMENTO PERSONAL DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (1:11-2:21) 1. Su conducta 1:11-14 2. Su comisión 1:15-17 3. Su contacto 1:18-2:10 4. Su controversia 2:11-16 5. Su conclusión 2:17-21 II. ARGUMENTO POSICIONAL DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (3:1-5:1) 1. Comunicación de la doctrina 3:1-29
  • 6. 2. Confirmación de la doctrina 4:1-5:1 III. ARGUMENTO PRACTICO DE PABLO ACERCA DE LA GRACIA (5:2-6:10) 1. La práctica de la libertad 5:2-12 2. La expresión de la libertad 5:13-15 3. El secreto de la libertad 5:16-26 4. El resultado de la libertad 6:1-10 CONCLUSIÓN (6:11-18) Carta a los Hebreos Autor Todas las antiguas versiones de la Biblia, ponían como título de esta carta Epístola del Apóstol San Pablo a los Hebreos. Pero las dudas de su autoría son también antiguas, por ejemplo Orígenes (Siglo III de nuestra era) dijo: Sólo Dios sabe con certeza quién es el que escribió la Epístola. Se ha sugerido el nombre de Pablo no sólo por tradición sino por el final de la carta. Otros nombres sugeridos son los de Silas, Tito, Juan Marcos, Clemente de Roma, Lucas, Aquila, Priscila, Bernabé y Apolos. De estos nombres Lucas, Bernabé y Apolos han obtenido el mayor número de votos de parte de los expertos. Actualmente es opinión unánime que Pablo no escribió la carta y algunos eruditos como Farrar apoyan fuertemente la teoría de que Apolos fue el autor basándose en la elocuencia y la calidad del uso del idioma griego. Otros han sugerido que el escritor fue Lucas por cuanto era capaz de usar el excelente
  • 7. griego que contiene la carta pero Lucas era gentil y el tono de Hebreos es totalmente judaico por lo cual ésta posibilidad parece remota. Fecha Por la mención de Timoteo en 13:23 y la ausencia de referencias sobre la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. parece claro que se escribió entre los años 64 y 67 ya que en este último año comenzó el conflicto entre Roma y los judíos lo cual parece que se presiente en He. 10:25. No hay ninguna indicación clara sobre el lugar donde se escribió la carta. En el 95 d.C. Clemente de Roma ya hace mención de la Carta, por consiguiente se escribió antes de ese año. Propósito y Tema El objetivo de esta carta es triple: Primero, advertir contra la apostasía, segundo poner en evidencia el carácter simbólico de las instituciones mosaicas y tercero, afirmar y demostrar el carácter del cristianismo. Los tres grandes oficios de la antigua dispensación que son Profeta, Sacerdote y Rey están representados en esta epístola en la Persona de Cristo, en el primero es más grande que Moisés, en el segundo es más grande que Aarón y en el tercero, es más grande que el sacerdote-rey Melquisedec. Bosquejo de Hebreos PROLOGO (1:1-4) I. DISERTACIÓN DOCTRINAL (1:4-10:18)
  • 8. SECCION PRIMERA – LAS PERSONAS (1.4-7:28) 1. Los ángeles y Cristo 1:5-2:18 2. Moisés y Cristo 3:1-19 3. Josué y Cristo 4:1-13 4. Aarón y Cristo 4:14-6:20 5. Melquisedec y Cristo 7:1-28 SECCION SEGUNDA – LAS INSTITUCIONES (8:1-10:18) 1. El Santuario y Cristo 8:1-6 2. El Pacto y Cristo 8:7-13 3. El Tabernáculo y Cristo 9:1-10 4. El Día de Expiación y Cristo 9:11-28 5. Las Ofrendas y Cristo 10:1-18 II. EXHORTACIÓN CENTRAL (10:19-39) 1. Exhortación a la libertad, el compañerismo y el temor 10:19-31 2. Exhortación a la paciencia y a la perseverancia 10:32-39 III. APLICACIÓN PRACTICA (11:1-13:21) 1. La Obra de la Fe 11:1-40 2. La Paciencia de la Esperanza 12:1-29 3. El Trabajo de Amor 13:1-21 EPILOGO (13:22-25)