小山研究室の学生の卒論・修論を通じた経過の最終発表です。 以前、小山が話したスライドと同じ内容が含まれます http://www.slideshare.net/yuhsukek/ss-39292815

1. アニメ聖地巡礼を通した
街興しに関する調査研究
Research on the regional promotion through anime-tourism
芝浦工業大学 堀内和哉 小山友介
1

2. 研究背景
【1990年代後半～現在(2015年)】
1. インターネットの普及：コミュニケーション方法の変容
• SNS，掲示板，ブログetc... ⇒ 気軽に情報を他者へ公開
2. テレビ放送のデジタル化：アニメの背景描写の精密化
• 深夜アニメに特に影響が
一般的な深夜アニメの放送期間：約12話(1クール)
⇔移り変わりが早い：実際の風景をトレスした方が効率的
アニメファンの旅行形態が変化
アニメの舞台を観光：アニメ聖地巡礼
きっかけ：埼玉県旧鷲宮町の事例
地域の観光課：積極的な姿勢
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3. ながわらび氏のブログ「そうだ，聖地に行こう。」より
3
•実際の風景とアニメ背景の比較
•アニメの舞台を地図にプロット

4. 研究目的
• 聖地の街興しの取り組み方の方向性
• 聖地巡礼者の属性・行動パターン
に着目
聖地の発展モデルを検討
• 地域活性化を成功へと導く方法を探る
• 聖地：アニメの舞台に起用された地域
• 聖地巡礼者：アニメ聖地巡礼を行っている人
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5. きっかけ：埼玉県旧鷲宮町
6.5
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30
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0
5
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2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
鷲宮神社・正月3ヶ日参拝者数推移
各地域：新たな観光の手法として注目
アニメ聖地巡礼を通した街興しが全国的に広まる結果に
34万人増加
(万人)
(年)
出典：毎日新聞デジタル，鷲宮神社：「らき☆すた」聖地の初詣客数47万人「らき☆すた」放送開始
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6. 調査①：アンケート調査
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7. 調査①アンケート調査
【調査概要】
• イベント開催日に合わせて街頭アンケートを実施
調査地 アニメタイトル 調査日 放送年 対象者数
石川県金沢市 花咲くいろは 2013年10月12日 2011年 172名
茨城県大洗町 ガールズ＆パンツァー 2013年10月23日 2012年 60名
広島県竹原市 たまゆら 2013年11月3日 2013年 209名
埼玉県秩父市
あの日見た花の名前を
僕達はまだ知らない。
2012年8月25日，
10月8日
2011年 102名
合計 543名• 花咲くいろは：女子高生の成長物語(旅館が舞台)
• ガールズ＆パンツァー：ミリタリー(戦車)＋女子高生
• たまゆら：女子高生による日常系アニメ
• あの花：過去の清算と成長の物語，恋愛要素アリ
フジテレビの深夜アニメ枠「ノイタミナ」にて放送
• ノイタミナ：「のだめカンタービレ」等，より大衆性のあるアニメを放送
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8. アニメ「たまゆら」(出典：たまゆら公式HP)
アニメ「花咲くいろは」(出典：花咲くいろは公式HP)
アニメ「ガールズ＆パンツァー」(出典：ガールズ＆パンツァー公式HP)
アニメ「あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない。」
(出典：あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない。
公式HP)
8

9. 茨城県大洗町(発表者撮影)
石川県金沢市(発表者撮影)
広島県竹原市(発表者撮影)
埼玉県秩父市(発表者撮影)
9

10. 調査結果：性別・年齢層
• 秩父市：女性割合高
• 他地域：10％以下
• 大洗町：年齢層高
• 秩父市：低
巡礼者の属性：
アニメの内容に依存
56
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72
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大洗町
金沢市
竹原市
秩父市
性別比較
男性 女性
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4
1
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0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
大洗町
金沢市
竹原市
秩父市
来訪者年齢層比較
10代 20代 30代 40代 50代
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11. 調査結果：情報の発信
• 大洗町：発信型巡礼者の割合 ⇒ 多
• 秩父市：追随型巡礼者の割合 ⇒ 多
地域によって情報発信者の割合に違いが
34
58
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9
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9
55
55
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0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
大洗町
金沢市
竹原市
秩父市
SNS・ブログ等への掲載
既にしながら回っている する予定だ まだわからない しない
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12. 調査結果：再来訪意志
• 「来たくない」：どの地域でも回答数0
• 大洗町：8割が「観光目的」
• 観光資源：大洗町 ≪ 秩父市 ＜ 金沢市(湯涌温泉) ＜ 竹原市
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95
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0
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0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
大洗町
金沢市
竹原市
秩父市
再来訪意志
観光目的でまた来たい 聖地巡礼でまた来たい
イベントが開催されればまた来たい どうも思わない
来たくない
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13. 調査結果：リピート数
• 大洗町：6回以上来訪している人が6割以上
• 60回と回答した人も
• 竹原市，金沢市：2割以下
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44
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96
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0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
大洗町
金沢市
竹原市
リピート数
1回目 2～5回 6～10回 11回～
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14. 調査結果：大洗町の「まちあそび」
• 大洗町：巡礼者と地域側，巡礼者同士での交流が発生
• 竹原市，金沢市では確認できず
大規模なイベントであったため？
• ヒアリング：×「街興し」 ⇒ 〇「まちあそび」
大洗町・調査風景
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15. 調査結果：竹原市の「独走」
• 巡礼者：アニメの背景と同一のアングルで写真を撮影
• 竹原市：
• 商店街の柱を全面ピンク色に
• 各店舗の看板をアニメ仕様に
• 商店街ゲートを撤去
一部の巡礼者から反感
広島県竹原市(発表者撮影)「たまゆら」劇中画面キャプチャ
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16. アンケート調査まとめ
• 秩父市：
• 若者(女性も含む)に人気，情報発信者は少数
⇒大衆性を持った深夜アニメでのアニメ聖地の特徴？
• 竹原市，金沢市：
• 比較的に類似点が多い
• (集計結果では)特に強い特徴なし
⇒いわゆる「萌えアニメ」での聖地の基本パターン？
• 大洗町：
• 年齢層が高い，リピート数が多い人の割合が高い
• 巡礼者と地域住民との交流が多い，情報発信者多数
⇒アニメ聖地の特殊型？
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17. 考察：地域の分類
• アンケート調査：地域によって結果に違いが
 3つのタイプに分類
① 鷲宮模倣型：秩父市，金沢市，竹原市
• 旧鷲宮町の事例を参考に取り組みをしている地域
• 多くの地域は「鷲宮模倣型」に分類？
② まちあそび型：大洗町
• 「鷲宮模倣型」の発展系
• 地域住民のアニメ聖地巡礼に対する理解が非常に高い
巡礼者と地域住民との交流が盛んに
③ 地域独走型：(竹原市)
• 理解が少ない ⇒ 巡礼者からの反感 ⇒ ×地域活性化

18. 調査②：参与観察
18

19. 調査②参与観察
【調査概要】
• 調査場所：茨城県大洗町
• アンケート調査で最も特徴的な結果
• 聖地巡礼者同士のオフ会に同行
• アンケート調査時に知り合った聖地巡礼者がメンバーを招集
• 参加者同士：互いの面識ほぼナシ
• イベント日に調査を実施
日時 宿泊場所 イベント詳細
2014/6/6，7，8 肴屋本店 秋山優花里生誕祭
2014/10/22，23 大勘荘 西住みほ生誕祭
2014/11/15，16，17 足袋豊，大勘荘 大洗あんこう祭り
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20. 調査結果：行動パターン
• 大洗町の聖地巡礼者：2つの行動パターンが存在
① アニメイベント・聖地の撮影のために来訪しているパターン
• 基本的にはアニメイベント時にしか足を運ばない？
② 地域の人との交流を主な目的として来訪しているパターン
• イベントへはふらっと立ち寄る程度
• 基本的には聖地巡礼者同士・店主との談笑がメイン
• 時期を問わずに何度も来訪
• 地域の活性化を意識し，積極的に商店街内の店舗にて買い物
互いに①「ガルパンクラスタ」，②「大洗クラスタ」と呼び区別
• 「大洗クラスタ」の聖地巡礼者：互いに面識があることが多い
• 店主との談笑がきっかけ
• 両者のクラスタ：あまり顔を合わせることはない
• 基本的な活動範囲が異なるため
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21. 調査結果：コミュニティ
• 「大洗クラスタ」の聖地巡礼者：コミュニティを形成
• 1つの場所単位でコミュニティが形成
• 例）喫茶店，旅館
• その場所の中にも複数のコミュニティが存在
大洗町：非常に多数のコミュニティが存在
• 個々のコミュニティ：非常に濃密
強い縄張り意識が発生
• 排他的な雰囲気を作り出して
しまうことも？
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22. 調査結果：大洗町の「内輪感」
• （一部の）古参の聖地巡礼者による店舗先の集団占拠
• 商店街の人々との談笑，路上喫煙 etc…
新参の聖地巡礼者が近寄り難い雰囲気に
• 某掲示板・SNS等で大洗町に関する悪評も
• 「まちあそび型」聖地のリスク：既存の観光客離れ
深夜アニメ（萌え）に耐性のない一般観光客からの理解✕
• 「まちあそび型」聖地：街全体を「アニメ一色」にする必要アリ
聖地巡礼者さえもが離れてしまった際には，むしろマイナス…？
一概に「『まちあそび型』聖地が成功モデルである」とは言えない？
• 地域側：各タイプの聖地のメリット・デメリットを踏まえて街興しに
取り組む必要がある
Twitterより引用
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23. 考察②：参与観察
• 大洗町の聖地巡礼者には2つの行動パターンが存在
• 「ガルパンクラスタ」，「大洗クラスタ」
「作品クラスタ」，「地域クラスタ」へと一般化
• 「作品クラスタ」：作品自体を好んでいる聖地巡礼者
• 「地域クラスタ」：地域の人との交流を好んでいる聖地巡礼者
• 「地域クラスタ」：作品自体も好んでいる
• 他の聖地：「地域クラスタ」も少なからず存在
• アンケート調査実施時より
• 大洗町と比較：圧倒的に少
「地域クラスタ」の数は聖地の発展度合いに比例？
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24. 全体まとめ
1. アンケート調査：地域ごとに結果に違いが
アニメ聖地を3つのタイプに分類
① 鷲宮模倣型
② まちあそび型
③ 地域独走型
2. 参与観察：聖地巡礼者には少なくとも2つの行動パターンが存在
① 「作品クラスタ」
② 「地域クラスタ」
「地域クラスタ」の数は聖地の発展度合いに比例？
⇔「まちあそび型」聖地に近づくにつれ「地域クラスタ」の数も増加？
「積極性」，「理解性」の2軸を用いて地域のタイプを整理
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25. 主に2つのベクトルが存在
• 「成長ベクトル」，「衰退ベクトル」と命名
• 「鷲宮模倣型」から
「地域独走型」へ向かう場合も
• 深夜アニメ：「賞味期限」が存在
 限られた期間内にどこまで成
長させることができるかが鍵？
竹原市?
金沢市
秩父市
竹原市
大洗町
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26. 成長ベクトルを辿るにつれて「作品クラスタ」が「地域クラスタ」へ
「地域クラスタ」が多い「まちあそび型」聖地が街興しの鍵を握っている？
• 「まちあそび型」聖地：リスクも存在…
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27. 結論
【アニメ聖地巡礼を通した街興しを成功させる方法】
① 当該地域を「まちあそび型」聖地へと発展
【メリット】
• 聖地巡礼者：時期を問わず来訪
• 地域活性化への意識：聖地巡礼者≫一般観光客
【デメリット】
• 既存観光客離れ・聖地巡礼者間の問題など
② 「鷲宮模倣型」聖地で，定期的に大規模イベントを開催
【メリット】
• 聖地巡礼者にとっての恒例イベントとして定着⇒一時的に大勢の集客
• 例）石川県金沢市，広島県竹原市
【デメリット】
• イベントが開催していない時期には聖地巡礼者は減少
• 「地域クラスタ」を獲得していないため
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28. 参考文献
[1] 岡本健，n次創作観光，NPO法人北海道冒険芸術出版，2013
[2] 総務省HP：
http://www.soumu.go.jp/johotsusintokei/whitepaper/ja/h25/html/nc243120.html
[3] 山村高淑，アニメ・マンガで地域振興，東京法令出版，2011
[4] 山村高淑，次世代まちおこしとツーリズム : 鷲宮町・幸手市に見る商店街振興
の未来，北海道大学観光学高等研究センター，2010
[5] 毎日新聞デジタル，「鷲宮神社 ：“アニメ聖地”の初詣参拝客数は47万人 5年
連続増ならずも人気定着」， 2012年1月6日掲載：
http://mantan-web.jp/2012/01/06/20120105dog00m200058000c.html
[6] 「ガールズ＆パンツァー」公式ブログ：
http://girls-und-panzer.at.webry.info/201210/article_6.html
[7] 「花咲くいろは」公式HP：http://www.hanasakuiroha.jp/tv/
[8] 「たまゆら～もあぐれっしぶ～」公式HP：http://tamayura.info/
[9]久喜市商工会公式HP：http://www.wasimiya.org/stamp4/
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29. 御清聴ありがとうございました
29

30. 以下、補足
30

31. 今後の課題
• 他の地域での参与観察
• 2つ以上の行動パターンが存在する？
• より詳細な地域のタイプ分類
• アニメ聖地巡礼を通した街興しの畳み方の考察
• 要必要：失敗事例の観察
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32. 補足：旧鷲宮町の取り組み
• イベントの開催
• 声優を招いての神社参拝
• 地域の祭り「土師祭」での「らき☆すた神輿」の起用
• 様々なオリジナルグッズの販売
• キャラクターの住民票の販売も
• 商店街のスタンプラリー
• スタンプを集めると景品と交換
久喜市商工会公式HPより引用アニメ「らき☆すた」(出典：「らき☆すた」公式HP)
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33. 考察：「まちあそび型」聖地のリスク
• 既存の観光客離れ
• アニメに理解がない既存観光客が離れてしまう可能性が存在
• 「まちあそび型」聖地：街全体を「アニメ一色」にする必要アリ
「萌え」に耐性のない一般観光客からの理解が得られないケースも？
聖地巡礼者さえもが離れてしまった際には，むしろマイナス…？
一度「まちあそび型」聖地にまで発展させると
永続的に聖地巡礼者を根付かせる努力が求められる？
喧嘩・縄張り意識などの問題にも注意を払う必要アリ
• 地域のイメージダウンに繋がる？
一概に「『まちあそび型』聖地が成功モデルである」とは言えない？
• 地域側：各タイプの聖地のメリット・デメリットを踏まえて街興しに
取り組む必要がある
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34. 深夜アニメと一般アニメ
• 深夜アニメ：22：00～5：00に放送されているアニメ
• 一般アニメ：5:00～22:00に放送されているアニメ
深夜アニメ 一般アニメ ドラマ・映画
放送期間 短い(12～24話) 長い 短い(12話もしくは
1話)
視聴年齢層の幅 狭い 広い(家族・子供・
老人)
広い
性別の偏り あり なし(一部あり) なし(一部あり)
実在する背景 あり なし あり
知名度 低い 高い 高い
• 深夜アニメと一般アニメ・ドラマとの違い：
地域側に情報が流れてこない
来訪している人との交流の有無