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PUEBLOS INDIGENAS POR ENTIDAD FEDERATIVA
OAXACA.
CIENCIA TECNOLOGIA SOCIEDAD Y VALORES II.
LIC. MAGDA MARIA CASTAÑEDA CASALE.
INTEGRANTES:
JHERAM GUERRERO LOERA .15
DIANA JOSELLYNE HERRERA HERRERA .18
MARIA JOSE INUNGARAY RODRIGUEZ .19
DIANA CAROLINA LOMAS MARTINEZ .20
“CULTURA”
PROVENIENTE De
OAXACA
“ChoChó”
OAXACA
SU HISTORIA
 En la época prehispánica, los pueblos de Coixtlahuaca

fueron densamente poblados, en algunos de ellos
convivían hablantes de diversas lenguas indígenas.
 Durante el siglo XVI, después de la Conquista la
población indígena disminuyó considerablemente debido
a la hambruna, el trabajo excesivo a que fueron
sometidos y las epidemias de viruela en 1520 y 1593,
de sarampión en 1531, y tifo en 1576. La población
chocholteca se vio afectada a tal grado que, en 1597, sólo
quedaba la mitad de tributarios en los pueblos de
Coixtlahuaca
SU UBICACIÓN
 Oaxaca, México
VESTIMENTA
COSTUMBRES
QUE CELEBRAN:

SU
GASTRONOMIA:
SU RELIGIÓN:
 Originalmente la población chocholteca creía en un Dios

del Universo, se le denominaba Da’aní ndiú naa'rjuí, que
quiere decir nuestro Padre Dios del Universo o del Cielo
y también se dice: Da'andiú que es igual al Padre de
Dios, o simplemente ndiú que significa Dios.
 A la llegada de los frailes dominicos (1550), se
incrementó la conversión de la población a la religión
católica.
“ChoNTALES”
OAXACA
SU HISTORIA
 Los chontales de Oaxaca son un grupo

étnico de indígenas que hablan lenguas
de la familias tequistlatecos chontal.
Tanto étnicamente como
lingüísticamente son un grupo
absolutamente independiente y
separado del chontal de Tabasco, que
hablan una lengua máyense.
SU UBICACIÓN

 Los chontales de Oaxaca, debido a su ubicación

geográfica se diferencian de a los:
 Los costeños habitan en los poblados de Santiago
Astata y San Pedro Huamelula.
 Los serranos viven especialmente en los municipios
de Santa María Ecatepec, Tequisistlán y San Carlos
Yautepec, en el estado de Oaxaca.
VESTIMENTA
COSTUMBRES
QUE CELEBRAN:

SU
GASTRONOMIA:
SU RELIGIÓN:
 Practican su religión tradicional con la incorporación de

múltiples elementos católicos. Rezan y ofrendan con
copal y sangre de gallina a la madre tierra; veneran al Sol
identificado con Jesucristo y a la Luna representada por
la virgen María.
“CUICATECo”
OAXACA
SU HISTORIA
 La historia del pueblo cuicateco es muy

extensa quizá sea, debido a las constantes
guerras y cambios sociopolíticos que el
pueblo ha visto a través de los siglos, pero
cabe mencionar en su historia al
gobernante azteca teutil, quien en 1519,
fue el primer embajador que envió
Moctezuma II a encontrarse con Hernán
Cortés.
SU UBICACION
 Los cuicatecos habitan en la zona norte de Oaxaca, en la

región de la Cañada, específicamente en el distrito de
Cuicatlán. El territorio cuicateco se divide en dos:
 La serranía y la Cañada. Sólo uno de los nueve
municipios con presencia cuicateca se rige bajo el sistema
de partidos y los demás lo hacen bajo usos y costumbres.
VESTIMENTA
COSTUMBRES
 costumbre de sacrificar animales en los campos, para

obtener una buena cosecha; casi siempre los perros y
guajolotes son las víctimas; a los perros los queman
vivos y a los guajolotes los degüellan y rocían la
semilla e instrumentos de labranza con la sangre.
QUE CELEBRAN:

SU
GASTRONOMIA:
SU RELIGION:
 Religión. Supersticiones. Prácticas religiosas que

recuerden la religión de sus antepasados. Fiestas
religiosas. Ofrendas, danzas y otros actos de culto
externo
 Subsiste una serie de supersticiones relacionadas
preferentemente con objetos naturales Entre los cuicateca
de San Andrés Teotilalpam subsiste aún esa singular
Algunos brujo-curanderos suelen invocar al auxilio de sus
antiguos dioses.
“Huave”
Oaxaca
SU HISTORIA
 Aunque la palabra “huave” es la expresión más generalizada

para referirse a esta etnia, aceptan con mayor agrado el
gentilicio de Mareños, pues el término huave que significa
“podridos en la humedad” fue impuesto por los zapotecas.
 Antiguamente el principal centro comercial de los huaves
era el mercado de Tehuantepec, al que viajaban a través de
un recorrido de 14 horas en carreta, mismo que preferían
realizar durante la frescura de la noche. La agotadora
travesía concluía al amanecer cuando llegaban con su yunta
de bueyes al mercado tehuano para vender; o bien,
intercambiar mediante trueque sus productos
SU UBICACIÓN
 Los huaves, también llamados mareños (en huave: mero ikoots)

son un pueblo indígena que habitan en el Istmo de Tehuantepec,
Oaxaca, México.
 Las principales poblaciones huaves son: San Mateo del Mar, San
Francisco del Mar, San Dionisio del Mar y Santa maría del Mar.[
VESTIMENTA
COSTUMBRES
 La vida ceremonial de los huaves está ligada con la

naturaleza y con los ciclos estacionales. En San Dionisio del
Mar, una vez transcurridas las festividades de Semana Santa,
autoridades y rezadores locales van a pedir lluvia a Cerro
Cristo, pequeña isla que los huaves reconocen como lugar
sagrado; otro es Cerro Bernal, visible desde la playa que une
a San Mateo del Mar con el océano y hacia donde se dirigen
las peticiones de este municipio.
QUE CELEBRAN

GASTRONOMIA
RELIGION
 Los huaves son nominalmente católicos desde el siglo

XVI. Las prácticas y los cultos que gobiernan su vida
religiosa son, en su gran mayoría, instituciones que
provienen de varios siglos de influencia dominica,
fruto de un proceso de evangelización discontinuo que
logró establecer una armonía entre las divinidades
cristianas y las vernáculas.

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PUEBLOS INDÍGENAS POR ENTIDAD FEDERATIVA OAXACA.

  • 1. PUEBLOS INDIGENAS POR ENTIDAD FEDERATIVA OAXACA. CIENCIA TECNOLOGIA SOCIEDAD Y VALORES II. LIC. MAGDA MARIA CASTAÑEDA CASALE. INTEGRANTES: JHERAM GUERRERO LOERA .15 DIANA JOSELLYNE HERRERA HERRERA .18 MARIA JOSE INUNGARAY RODRIGUEZ .19 DIANA CAROLINA LOMAS MARTINEZ .20
  • 4. SU HISTORIA  En la época prehispánica, los pueblos de Coixtlahuaca fueron densamente poblados, en algunos de ellos convivían hablantes de diversas lenguas indígenas.  Durante el siglo XVI, después de la Conquista la población indígena disminuyó considerablemente debido a la hambruna, el trabajo excesivo a que fueron sometidos y las epidemias de viruela en 1520 y 1593, de sarampión en 1531, y tifo en 1576. La población chocholteca se vio afectada a tal grado que, en 1597, sólo quedaba la mitad de tributarios en los pueblos de Coixtlahuaca
  • 9. SU RELIGIÓN:  Originalmente la población chocholteca creía en un Dios del Universo, se le denominaba Da’aní ndiú naa'rjuí, que quiere decir nuestro Padre Dios del Universo o del Cielo y también se dice: Da'andiú que es igual al Padre de Dios, o simplemente ndiú que significa Dios.  A la llegada de los frailes dominicos (1550), se incrementó la conversión de la población a la religión católica.
  • 11. SU HISTORIA  Los chontales de Oaxaca son un grupo étnico de indígenas que hablan lenguas de la familias tequistlatecos chontal. Tanto étnicamente como lingüísticamente son un grupo absolutamente independiente y separado del chontal de Tabasco, que hablan una lengua máyense.
  • 12. SU UBICACIÓN  Los chontales de Oaxaca, debido a su ubicación geográfica se diferencian de a los:  Los costeños habitan en los poblados de Santiago Astata y San Pedro Huamelula.  Los serranos viven especialmente en los municipios de Santa María Ecatepec, Tequisistlán y San Carlos Yautepec, en el estado de Oaxaca.
  • 16. SU RELIGIÓN:  Practican su religión tradicional con la incorporación de múltiples elementos católicos. Rezan y ofrendan con copal y sangre de gallina a la madre tierra; veneran al Sol identificado con Jesucristo y a la Luna representada por la virgen María.
  • 18. SU HISTORIA  La historia del pueblo cuicateco es muy extensa quizá sea, debido a las constantes guerras y cambios sociopolíticos que el pueblo ha visto a través de los siglos, pero cabe mencionar en su historia al gobernante azteca teutil, quien en 1519, fue el primer embajador que envió Moctezuma II a encontrarse con Hernán Cortés.
  • 19. SU UBICACION  Los cuicatecos habitan en la zona norte de Oaxaca, en la región de la Cañada, específicamente en el distrito de Cuicatlán. El territorio cuicateco se divide en dos:  La serranía y la Cañada. Sólo uno de los nueve municipios con presencia cuicateca se rige bajo el sistema de partidos y los demás lo hacen bajo usos y costumbres.
  • 21. COSTUMBRES  costumbre de sacrificar animales en los campos, para obtener una buena cosecha; casi siempre los perros y guajolotes son las víctimas; a los perros los queman vivos y a los guajolotes los degüellan y rocían la semilla e instrumentos de labranza con la sangre.
  • 23. SU RELIGION:  Religión. Supersticiones. Prácticas religiosas que recuerden la religión de sus antepasados. Fiestas religiosas. Ofrendas, danzas y otros actos de culto externo  Subsiste una serie de supersticiones relacionadas preferentemente con objetos naturales Entre los cuicateca de San Andrés Teotilalpam subsiste aún esa singular Algunos brujo-curanderos suelen invocar al auxilio de sus antiguos dioses.
  • 25. SU HISTORIA  Aunque la palabra “huave” es la expresión más generalizada para referirse a esta etnia, aceptan con mayor agrado el gentilicio de Mareños, pues el término huave que significa “podridos en la humedad” fue impuesto por los zapotecas.  Antiguamente el principal centro comercial de los huaves era el mercado de Tehuantepec, al que viajaban a través de un recorrido de 14 horas en carreta, mismo que preferían realizar durante la frescura de la noche. La agotadora travesía concluía al amanecer cuando llegaban con su yunta de bueyes al mercado tehuano para vender; o bien, intercambiar mediante trueque sus productos
  • 26. SU UBICACIÓN  Los huaves, también llamados mareños (en huave: mero ikoots) son un pueblo indígena que habitan en el Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, México.  Las principales poblaciones huaves son: San Mateo del Mar, San Francisco del Mar, San Dionisio del Mar y Santa maría del Mar.[
  • 28. COSTUMBRES  La vida ceremonial de los huaves está ligada con la naturaleza y con los ciclos estacionales. En San Dionisio del Mar, una vez transcurridas las festividades de Semana Santa, autoridades y rezadores locales van a pedir lluvia a Cerro Cristo, pequeña isla que los huaves reconocen como lugar sagrado; otro es Cerro Bernal, visible desde la playa que une a San Mateo del Mar con el océano y hacia donde se dirigen las peticiones de este municipio.
  • 30. RELIGION  Los huaves son nominalmente católicos desde el siglo XVI. Las prácticas y los cultos que gobiernan su vida religiosa son, en su gran mayoría, instituciones que provienen de varios siglos de influencia dominica, fruto de un proceso de evangelización discontinuo que logró establecer una armonía entre las divinidades cristianas y las vernáculas.