1. Extrait du
TAFSEER
SOURE MULK
(LA ROYAUTE)
traduit et compilé par
Mehjabeene MEHBOOB HUSAIN
Tsandni DILAWAR HUSSAIN
Sakina RAZALY FIDAHOUSSEN AMARSY

2. La sourate Al-Mulk est une sourate qui contient beaucoup d'informations. Il est rapporté
que lorsqu'une personne lit la sourate Al-Mulk, cela équivaut à l'accomplissement de la
prière toute la nuit d'al-Qadr.
L'Imam Baqir (A.S) a dit : « La sourate al-Mulk permet d'éviter le châtiment de notre
tombe »
Tabaraka allathee biyadihialmulku wahuwa AAala kulli shay-in qadeer
« Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. »
Biyadihialmulku :
- mulk : propriété, l'être humain n'a pas le compte de ce qui se trouve exactement sur sa
propriété (par exemple, le nombre d'oiseaux qui y vivent, la composition de son sous-sol,
le compte des arbres, des feuilles, des fleurs, des fruits qui y poussent) mais Allah a la
connaissance de tout de ce qui se trouve sur sa propriété jusqu'aux secrets de l'âme.
Yadihi : main ; La main d'Allah est sur toute chose = son pouvoir est sur toute chose :
Chaque créature est sous « la Main » d'Allah (sous son contrôle)
Sourate Al-Fath (48) Ayat 10 : « Yadullahi fawqa aydihim » : La Main d'Allah est au dessus
de leur main.
AAala kulli shay-in qadeer : Toute chose est en Sa possession ; Dieu a pouvoir sur toutes
chose (cieux, terres, étoiles…) : le pouvoir de Dieu est illimité.
Dans la sourate al-Mulk,il y a trois sujets :
1) Dieu est ses Qualités
2) Quayamat
3) Kafir

3. Allathee khalaqa almawta walhayataliyabluwakum ayyukum ahsanu AAamalan wahuwa
alAAazeezualghafoor
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est
le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. »
• Mawt : La mort ; la vie spirituelle ; la vie de l au dela (après la mort): ici le
mot mort veut dire la vie de l'au-delà (de la mort jusqu'au Quayamat)
• Hayat : La vie ; la vie matérielle ; la vie de ce monde ; veut dire le « monde
d'ici bas »
Dans quel but Dieu a t-il créé le « Mawt » et la « Hayat »
C’est pour nous « tester » : Pour voir qui parmi toutes ses créatures va vers le droit chemin
et qui va dévier, pour voir qui accompli les bonnes actions
L'Imam Baqir (A.S) a dit : « Accomplir des bonnes actions ne veut pas dire prier toute
une journée ou faire beaucoup d’œuvres de charité mais faire quelque chose de juste que
ce soit en petites ou en grandes quantités »
Allathee khalaqa sabAAa samawatintibaqan ma tara fee khalqi arrahmanimin tafawutin
farjiAAi albasara hal taramin futoor
« Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création
du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ? »
Regardez le ciel et cherchez si vous trouver ne serait-ce qu'un défaut même minime. Tout
ce que dieu a créé a un but et une certaine discipline cachés.
Thumma irjiAAi albasara karratayniyanqalib ilayka albasaru khasi-an wahuwa haseer
« Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré. »

4. Regardez encore et encore... Y voyez-vous des défauts ? Vous serez fatigués de regarder et
de chercher mais ne trouveriez aucun défaut.
Dieu nous demande de réfléchir sur ce qu'Il a bâtit, créé...
Il y a une science récemment développée qui cherche à imiter la « Nature » (La Création
de Dieu). Cette science s'appelle « la bionique ».
Victor Hugo a dit en 1870 : « C'est une triste chose de songer que la nature parle et que le
genre humain n'écoute pas »
La Création d'Allah SWT est tellement parfaite que l'être humain tente de la copier.
Imam Ali (A.S) a dit : « Ceux qui réfléchissent et ceux qui comprennent savent (c’est-à-
dire ont des connaissances = ilm) »
« Un 'alim vaut mieux que, celui qui jeune et celui qui prie »
« Quand Dieu veut humilier quelqu’un, Il lui ferme la porte du savoir »
Walaqad zayyanna assamaaaddunya bimasabeeha wajaAAalnaharujooman
lishshayateeni waaAAtadna lahumAAathaba assaAAeer
« Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes [des
étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider des diables et Nous leur
avons préparé le châtiment de la Fournaise. »
Nous avons décoré le ciel d’à côté avec les étoiles. Réfléchir sur l'étendue des 7 cieux, si
celui qui contient les étoiles est « le plus proche » ; Sachant que certaines étoiles se
trouvent à plusieurs millions d'années-lumières...
Walillatheena kafaroo birabbihim AAathabujahannama wabi/sa almaseer
« Ceux qui ont mécru à leur Seigneur auront le châtiment de l'Enfer. Et quelle
mauvaise destination ! »

5. Itha olqoo feeha samiAAoo lahashaheeqan wahiya tafoor
« Quand ils y seront jetés, ils lui entendront un gémissement, tandis qu'il
bouillonne. »
Dieu parle de quelque chose qui fait partie de ses châtiment en enfer pour les kaafirs.
Shaheeqa : Un bruit très fort et terrifiant et une expiration douloureuse
Les kaafirs se trouvant en enfer gouteront à ce châtiment terrible
Olqoo : Lancer. Les kaafirs seront « lancé » en enfer comme des ballons
Takadu tamayyazu mina alghaythikullama olqiya feeha fawjun saalahum
khazanatuhaalam ya/tikum natheer
« Peu s'en faut que, de rage, il n'éclate. Toutes les fois qu'un groupe y est jeté, ses
gardiens leur demandent : "Quoi ! ne vous est-il pas venu d'avertisseur ? " »
Tamayyazu mina alghayth : A cause des kaafirs, l'Enfer va se mettre dans une telle colère
qu'Il va exploser.
Qui veut dire que même le gardien de l’enfer demandera de les punir et leur demandera :
« N’avez vous pas eu de prophète ? »
Qaloo bala qad jaananatheerun fakaththabna waqulna manazzala Allahu min shay-in in
antum illa fee dalalinkabeer
« Ils dirent : "Mais si ! un avertisseur nous était venu certes, mais nous avons crié au
mensonge et avons dit : Allah n'a rien fait descendre, vous n'êtes que dans un grand
égarement" »
Ils diront que si mais nous l'avons traité de menteur et d'imposteur.

6. Waqaloo law kunna nasmaAAu awnaAAqilu ma kunna fee as-habi assaAAeer
« Et ils dirent : "Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens
de la Fournaise". »
- Dieu dit que seul celui qui m’écoutent réussiront leur vie
- Dans la vie, il est important pour nous de choisir ce que l'on veut être ; soit nous
choisissons d'être le médecin donc nous guérissons les malades = « raisonné » ; soit
nous décidons d'être le patient et dans ce cas la, nous suivions les recommandations
du « docteur » = « écouté »
Le jour de la résurrection Dieu demandera aux gens a propos de leur savoir.
- Une fois H. JIBRAIL (A.S) demanda a H. ADAM (A.S) de choisir entre 3 choses :
1) 'AQL
2) DIN
3) HAYAA
- Et H. ADAM (A.S) a choisi le « ’aql » car automatiquement le « din » et « haya »
viennent avec le « 'aql »
Lorsqu'il sera demandé aux gens de l’enfer : « Pourquoi vous êtes ici ? » ; Ils diront :
Nous n'avons jamais écouté ni résonné
FaAAtarafoo bithanbihim fasuhqanli-as-habi assaAAeer
« Ils ont reconnu leur péché. Que les gens de la Fournaise soient anéantis à jamais. »
fasuhqan : loin de la Miséricorde d'Allah
As-habis-saeer : Les gens de l'Enfer
Inna allatheena yakhshawna rabbahumbilghaybi lahum maghfiratun waajrun kabeer
« Ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu'ils ne L'aient jamais vu auront un pardon
et une grande récompense. »

7. - Ce verset se divise en 3 parties : Bil-ghayb
1) Ils savent tous très bien qu’Allah est invisible mais pour éviter de faire des péchés
ils Le considèrent comme s'Il était visible
Une personne demanda à H. Ali AS : « O Ali, avez-vous déjà vu le Dieu que vous
adorez ? » H. Ali AS répondit : « Comment pourrais-je adorer un Dieu qu jen'ai jmais
vu ? Il y a 2 façons de « voir » : la vision matérielle et la vision avec le coeur
(spirituelle) »
2) Pour les croyants le jour du jugement (yamul-qiyaamat) est ‘’ghayb’’, ils croient
tous en ce jour.
3) Les croyants ont peur de Dieu et accomplissent des bonnes actions, que cela soit
devant tout le monde, ou de façon cachée
« Alam ya’lam biannallaha yaraa » : ‘’Ne saviez vous donc pas que dieu voit tout’’
Waasirroo qawlakum awi ijharoo bihi innahuAAaleemun bithati assudoor
« Que vous cachiez votre parole ou la divulguiez Il connaît bien le contenu des
poitrines. »
Ce verset est descendu, à un moment où les gens médisaient sur Rasoolallah SAW et
l'importunaient, le contrariait. Ils disaient : « Parlez donc doucement car le Prophète
pourrait nous entendre ! » H. Jibrail (A.S) est donc venu avec ce verset pour rappeler à ces
personnes que même si vous parliez doucement Allah SWT entend toujours tout.
Ala yaAAlamu man khalaqa wahuwa allateefualkhabeer
« Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui Compatissant, le Parfaitement
Connaisseur. »
« Wa how al-latifoul khabiyr » : Le Savoir de Dieu est tellement « spacieux, large » qu'Il
trouvera même un grain de sable caché dans une main.
− Dieu sait ce que vous avez dans le cœur = « La Parfaitement Connaisseur », et Il est
le seul qui puisse vous aider = « Le Compatissant »

8. Huwa allathee jaAAala lakumu al-ardathaloolan famshoo fee manakibihawakuloo min
rizqihi wa-ilayhi annushoor
« C'est Lui qui vous a soumis la terre : parcourez donc ses grandes étendues. Mangez
de ce qu'Il vous fournit. Vers Lui est la Résurrection. »
- Dieu dit : mangez de ce que la terre vous donne, car la terre est pour vous comme un
soutient, et regardez la en la parcourant, réfléchissez, car se monde est comme une aide
qui peut vous rapprocher de Dieu.
Annushoor : dérivé de Manshoor
La différence entre hashar et nashar :
Hashar = rassemblé : Les réatures sernot rassemblées le jour de la Résurrection
Nashar = publié, dévoilé : Les livres des Comptes seront oubliés, dévoilés
Aamintum man fee assama-i anyakhsifa bikumu al-arda fa-itha hiya tamoor
« êtes-vous à l'abri que Celui qui est au ciel enfouisse en la terre ? Et voici qu'elle
tremble ! »
Tamoor : bouger, trembler
Man fee assama : certaines personnes disent que ce terme désigne Allah SWT et d'autres
pensent que cela désigne les anges
− Allah SWT rappelle que nous ne sommes pas en sécurité sur terre ni sous le ciel car
il peut nous châtier à n'importe quel moment et de la façon qu'il veut.
Am amintum man fee assama-ian yursila AAalaykum hasiban fasataAAlamoona kayfa
natheer

9. « Ou êtes-vous à l'abri que Celui qui au ciel envoie contre vous un ouragan de
pierres ? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement. »
Hassib : ouragan
Qui nous sauverait d'un terrible tonnerre qui détruirai le monde ? Allah SWT parle de Sa
Puissance et nous demande qui peut nous sauver de Son Châtiment. Il ne parle pas
seulement du Châtiment de l'au-delà mais aussi de la punition de ce monde.
Walaqad kaththaba allatheenamin qablihim fakayfa kana nakeer
« En effet, ceux d'avant eux avaient crié au mensonge. Quelle fut alors Ma
réprobation! »
Nakeer : dérivé de nakra = inconnu équivaut à un châtiment inconnu
Dieu parle ici des générations précédentes qui avaient traités les prophètes de menteurs.
Quelle fût leur fin ? La destruction de peuples entier. Telle était l'aperçu de la Colère
Divine. Dieu prévient alors les hommes de ne plus répéter de tels actes.
Awa lam yaraw ila attayrifawqahum saffatin wayaqbidna mayumsikuhunna illa
arrahmanu innahubikulli shay-in baseer
« N'ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant et repliant leurs ailes tour à
tour ? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est sur toute chose,
Clairvoyant. »
Les oiseaux sont soumis comme tous a l'attraction terrestre, mais il y a quelque chose qui
les retiennent en hauteur et cela fait parti des miracles de Dieu.

10. Amman hatha allathee huwajundun lakum yansurukum min dooni arrahmaniini
alkafiroona illa fee ghuroor
« Quel est celui qui constituerait pour vous une armée [capable] de vous secourir, en
dehors du Tout Miséricordieux ? En vérité les mécréants sont dans l'illusion
complète. »
− Même si les hommes se servent de bombes et d'armes mais si Mon Soutien ne les
accompagne pas, si mon aide ne leur ai pas accordée alors ils ne réussiront pas ;
alors qie s'ils ont les mains vides mais se battent avec mon aide et mon amour alors
ils pourront aller de l’avant et gagner.
Amman hatha allatheeyarzuqukum in amsaka rizqahu bal lajjoo fee AAutuwwin
wanufoor
« Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s'Il s'arrête de fournir Son
attribution ? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion. «
Afaman yamshee mukibban AAala wajhihiahda amman yamshee sawiyyan AAala
siratinmustaqeem
« Qui est donc mieux guidé ? Celui qui marche face contre terre ou celui qui marche
redressé sur un chemin droit. »
Qul huwa allathee anshaakum wajaAAalalakumu assamAAa wal-absara wal-af-
idataqaleelan ma tashkuroon

11. « Dis : "C'est Lui qui vous a crées et vous a donné l'ouïe, les yeux et les coeurs". Mais
vous êtes rarement reconnaissants ! »
Dieu est celui qui nous a créé, qui nous a donné, celui qui nous fait vivre mais pourquoi
nous ne le remercions pas ?
Qul huwa allathee tharaakumfee al-ardi wa-ilayhi tuhsharoon
« Dis : "C'est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c'est vers Lui que vous serez
rassemblés". »
Wayaqooloona mata hathaalwaAAdu in kuntum sadiqeen
« Et ils disent : "A quand cette promesse si vous êtes véridiques ? ". »
− Les kafirs disent que pourquoi le Quayamat n’est toujours pas venu, pourquoi est ce
que Dieu ne réalise pas sa parole ? Ils doutent de la véracité des paroles de Dieu et
de Sa Promesse.
Qul innama alAAilmu AAinda Allahiwa-innama ana natheerun mubeen
« Dis : "Allah seul [en] a la connaissance. Et moi je ne suis qu'un avertisseur clair". »
− Dieu est Le Seul à savoir quand et comment il le décrètera.
− L'être humain est comme un foetus dans l'utérus de sa mère. Pour lui, l'univers se
résume à la matrice maternelle et le monde extérieur lui est inconnu

12. Falamma raawhu zulfatan see-atwujoohu allatheena kafaroo waqeela hatha
allatheekuntum bihi taddaAAoon
« Puis, quand ils verront (le châtiment) de près, les visages de ceux qui ont mécru
seront affligés. Et il leur sera dit : "Voilà ce que vous réclamiez". »
− Une fois la Promesse de Dieu accomplie, ils ne sauront plus quoi faire car il n'y aura
plus d'échappatoire pour les incroyants.
Une personne demanda à Behlool Dana : « Je ne peux pas arrêter de faire des gunah, mais
je ne veux pas être puni? »
Behlool répondit (selon un hadith de l'Imam Hussein AS) : « Si tu ne peux pas arrêter les
gunah et si tu veux que Allah ne te demande pas de compte alors fait gunah das un endroit
où Il ne peut pas te voir, ne mange pas de ses Bienfaits, Quitte son royaume, et lorsque H.
Israïl (l'ange de la mort) vient pour prendre ton âme, alors va dans un endroit ou il ne peut
pas te suivre.
Qul araaytum in ahlakaniya Allahuwaman maAAiya aw rahimana faman yujeeru
alkafireenamin AAathabin aleem
« Dis : "Que vous en semble ? Qu'Allah me fasse périr ainsi que ceux qui sont avec moi
ou qu'Il nous fasse miséricorde, qui protégera alors les mécréants d'un châtiment
douloureux ? » ".
« ZALIKA BIANNALLAH MAWLALLAZINA AMANOU WA ANNAL KAFIRINA LA MAWLA LAHOUM »
- Allah est l’ami de celui qui a le savoir et les mécréants n’ont pas d’ami

13. Qul huwa arrahmanu amannabihi waAAalayhi tawakkalna fasataAAlamoona man huwa
fee dalalinmubeen
« Dis : "C'est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c'est en Lui que nous
plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt qui est dans un égarement évident". »
− Dieu demande a Rassoule Khuda (S.A.W) de dire aux gens que celui en qui vous avez
confiance est le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Qul araaytum in asbaha maokumghawran faman ya/teekum bima-in maAAeen
« Dis : "Que vous en semble ? Si votre eau était absorbée au plus profond de la terre,
qui donc vous apporterait de l'eau de source ? " »
- Dieu nous demande de regarder Ses Signe et nous dit de revenir vers Lui. Même pour un
besoin absolument basique comme l'eau que nous buvons, nous sommes dépendant de la
Puissance et de la Miséricorde d'Allah SWT. Gloire à Lui!