1. Por: Walkiria Ribeiro
Profesora de Historia
Buenos Aires, Argentina

2. De colonias sin memoria
A memorias sin colonia
Mucho se ha hablado de colonialismo y colonias; desde la historia en la escuela primaria,
hasta en el cine.
Poco se habla y se habló; de como sistemáticamente, se usaron variados métodos, para que
tuviéramos una visión parcial y/o hasta cegada de nuestro pasado histórico.
Esto sucede y sucedió en todo el mundo; con distintos temas “los dueños de la
información”, los gobiernos,académicos y medios, llevaron a cabo casi siempre la tarea de
desinformar, con el fin de mantener un status quo que les permitiera a intereses económicos
y/o políticos, dominar a las masas.
La “colonialidad del poder”1, esta memoria colonizada y formada al antojo de unos pocos;
nunca estuvo sola, allí en medio, estaba latente la otra memoria, la de los pueblos y sus
luchas. “La historia siempre guarda claves para la comprensión del presente”.2
Nos encontramos en Latinoamérica, con un momento único, de encuentro y reflexión,
acerca del pasado, presente y futuro de nuestros pueblos, con una mirada integradora, de
saberes, de voces, con unanueva conciencia. “La única conciencia de los racistas es el odio
y la única arma para vencerlo es la solidaridad de los hombres”.3
Es imprescindible, despejar esa memoria colonizada; para construir una historia insurgente,
reveladora y enriquecedora para todos.
“El mundo que queremos es uno donde quepan muchos mundos. La patria que construimos
es una donde quepan todos los pueblos y sus lenguas, que todos los pasos la caminen, que
todos la rían, que les amanezca a todos”.4

3. Citas:1-Perspectiva acuñada por Aníbal Quijano/Quijano, Aníbal. Colonialidad del poder,
eurocentrismo y América Latina. En libro: La colonialidad del saber: eurocentrismo y
ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Edgardo Lander (compi) CLACSO,
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Argentina. Julio de 2000. p.
246.http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf
2- Tatiana Hidrovo Quiñónez en/Eloy Alfaro, memoria insurgente Depósito Legal:
lf65120110012863 ISBN: 978-980-401-128-
0/http://www.infocentro.gob.ve/descargas_index.php?id_categoria=&page=2
3- En: Reflexiones del compañero Fidel/La tiranía odiosa impuesta al mundo/Fidel Castro
Ruz/Mayo 7 de 2010/6 y 15
p.m.http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2010/esp/f070510e.html
4-Comité Clandestino Revolucionario Indígena, 2 de Enero de 1996/En Ceceña
2004http://www.geopolitica.ws/article/el-zapatismo-de-la-inclusion-en-la-nacion-al-
mundo/
Bibliografía:"Colonialidad del Poder, Eurocentrismo y América Latina". En Colonialidad
Del Saber Y Eurocentrismo. Edgardo Lander, ed. UNESCO-CLACSO 2000. Buenos Aires,
Argentina.
Historia y Memoria. Dos asuntos puntuales acerca de la enseñanza de la historia en El
mundo moderno/Jorge Bracho1/UPEL-IPC-CIHMBI./ N° 11 Enero-Junio 2009
Eloy Alfaro: memoria insurgente / compilador Ramón Torres Galarza. - Caracas: Fondo
Editorial IPASME; Embajada de la República de Ecuador, 2011. - 437 p. - Colección
bicentenaria de las independencias.
Colección en defensa de la historia/Dirigida por Pablo Pozzi, Gerardo Necoechea Gracia y
Antonio Torres Montenegro (compiladores)/Caminos de historia y memoria en América
latina. 1a ed. Buenos Aires: Imago Mundi, 2011.320 p. 22x15 cm/ISBN 9789507931093
Los desafíos del mundo en que caben todos los mundos y la subversión del saber histórico
de la lucha de Ana Esther Ceceña/2004.http://www.geopolitica.ws/article/el-zapatismo-de-
la-inclusion-en-la-nacion-al-mundo/
Vázquez, B. y Pérez Jiménez, C. (2009). “Nuevas identidades- otras ciudadanías”. Revista
de Ciencias Sociales. Vol. XV: Nº 4, pp. 653-667.
Interculturalidad Crítica Y Pedagogía De-Colonial: Apuestas (Des) De El In-Surgir, Re-
Existir Y Re-Vivir/Catherine Walsh/ Profesora principal y directora del Doctorado en
Estudios Culturales latinoamericanos, Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador.