Perusopetus Pyhästä Hengestä.

1. Kolmas uskonkappale:
Pyhästä Hengestä ja
pyhityksestä
”Minä uskon Pyhään
Henkeen”
Muonion kirkon
saarnatuoli

2. Minä uskon Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhien yhteyden (yhteisön), syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän. Amen.
Mitä se on?-Vastaus:
Minä uskon, etten minä omasta järjestäni enkä voimastani voi
uskoa minun Herraani jeesukseen Kristukseen eli tulla hänen
tykönsä, vaan että Pyhä Henki on minut kutsunut
evankeliumilla, minut valistanut lahjoillaan ja minua
pyhittänyt ja varjellut oikeassa uskossa, samoin kuin hän
koko kristikuntaa maan päällä kutsuu, kokoaa, valaisee ja
pyhittää ja ainoassa oikeassa uskossa Jeesuksen Kristuksen
turvissa varjelee; tässä kristikunnassa hän minulle ja
kaikille uskoville joka päivä runsaasti antaa kaikki synnit
anteeksi, viimeisenä päivänä herättää minut ja kaikki kuolleet
ja antaa minulle ja kaikille uskoville Kristuksessa
iankaikkisen elämän. Tämä on varmasti totta.
Tunnustuskirjat, Vähä katekismus

3. Pyhän Hengen
erityinen tehtäväalue
”Me uskomme Pyhään Henkeen, Herraan ja
eläväksitekijään, joka lähtee Isästä ja Pojasta
ja jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa
kumarretaan ja kunnioitetaan ja joka on
puhunut profeettojen kautta. Uskomme
yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen
seurakunnan. Tunnustamme yhden kasteen
syntien anteeksiantamiseksi, odotamme
kuolleiden ylösnousemista ja tulevan
maailman elämää.”
Nikaialainen uskontunnustus

4. Pyhä Henki on Jumala
 Jumaluuden kolmas ”Herra ja
persoona, ”Herra ja eläväksitekijä” (Room. 8
eläväksitekijä”. mukaan)
 Pyhä Henki on persoona  Herätti Kristuksen uuteen elämään.
 Hän oli mukana luomisessa (”Jumalan  Herättää ihmisen uuteen elämään
Henki liikkui vetten päällä.” 1 Moos. Kristuksessa. ”... hän, joka herätti
1:2). kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on
 Hän ”vallitsee” ihmisen elämässä, (1. eläväksitekevä myös teidän
Moos. 6:3). kuolevaiset ruumiinne Henkensä
kautta, joka teissä asuu. (Room. 8:11)
 Puhui Daavidin kautta (2. Sam. 23:2)
 Ihmiset ”saattoivat murheelliseksi  ”Vallitsee” kristityssä ja on kristityn
hänen Pyhän Henkensä”;(Jes. 63:10). ”elämä”. Pyhä henki hallitsee (to
kyrion, ”hallitsee” Nikealainen
 Jeesus puhuu hänestä persoonana; uskontunn. kreikaksi).
”minä lähetän hänet teille...Mutta kun
hän tulee, totuuden Henki, johdattaa  Henki on ”Kristuksen Henki” ja
hän teidät kaikkeen totuuteen.” ”Jumalan Henki” . Se tarkoittaa, että
 Hän ”tulee”, ”puhuu”, ”todistaa”, Kristus ja Jumala tekevät työtään
Pyhän Hengen kautta.
”ottaa”, ”julistaa”: (Joh. 16:7-17). (kolmiyhteydessä jumaluuden
 Vuodatettiin Helluntaina (Apt.2) persoonat osallistuvat toistensa
tehtäviin).
 Johtaa seurakuntaa
Väärä oppi Pyhästä Hengestä
 Henki on persoonaton
energia, Jumalan voima.

5. Pyhä Henki ja
ihminen

Pyhä Henki
PH saa aikaan pelastuksen ja
pyhityksen.
 Saa aikaan kääntymisen.
 PH puhuu uskoville ja epäuskoisille.
(Joh. 16:8-15)  Vaikuttaa uskon sanan kautta.
 Pyhän Hengen ”puhetorvi” on
Jumalan sana. Sana on perustava  Vapahtaa kuolemasta ja
armonväline, ilman sanan lupausta kaste perkeleestä
on vain kastuminen ja ehtoollinen vain
leipää ja viiniä.. Sana vaikuttaa
julistettuna ja luettuna sekä  Antaa synnit anteeksi.
sakramenttien kautta.
 PH asuu uskovissa erityisellä
 Luo uudeksi ihmiseksi
tavalla ”eläväksitekevänä Kristuksessa
henkenä” (Room. 8).
 Varjelee uskossa.
 PH ”vallitsee” kaikissa ihmisissä (1
Moos. 6:3) Jumalan kaikkivaltiuden ja  Vaikuttaa hyvien tekojen
kaikkialla läsnäolemisen kautta,
mutta epäuskoisissa ilman uuteen hedelmät
elämään eläväksitekevää vaikutusta.  Kuolettaa pahaa himoa ja
perisynnin jätteitä.
Pyhän Hengen  Herättää kuolleista
työvälineet
ihmisen Tunnustuskirjat
pelastamisessa.

6. Seurakunta on Pyhän
Hengen työtoveri
”Miten sitten tällainen pyhittäminen
tapahtuu?
VASTAUS: Samoin kuin Poika on
syntymällään, kuolemallaan ja
ylösnousemuksellaan hankkinut vallan,
jolla hän voittaa meidät omikseen, samoin
Pyhä Henki toteuttaa pyhittämisen
seuraavien vaiheiden kautta: pyhien
yhteys eli kristillinen kirkko, syntien
anteeksiantaminen, ruumiin
ylösnouseminen ja iankaikkinen elämä.
Hän johtaa siis meidät ensiksi pyhän
seurakuntansa eli kirkkonsa helmaan.
Sen välityksellä hän saarnaa meille ja
vie meidät Kristuksen
luo.” (Tunnustuskirjat, Iso katekismus)
Seurakunnan
toiminta kuvina.
Witternbergin
kirkon
alttaritaulu
Lutherin ajoilta.

7. Pyhä Henki kirkastaa
Kristusta
 ”Kristuksen Henki” (Room. 8:9)
 ”Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun
omastani ja julistaa teille.” (Joh. 16:14)
 ”Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne
tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen
Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.” (1. Kor.
2:2).
 Kristillinen saarna ja todistus on Pyhän Hengen
aikaansaannosta. Pyhä Henki ohjaa kaiken kohti
Kristusta. Kristus on huomion keskipiste, uskon
kohde ja syntisen ainut toivo. Pyhä Henki kääntää
katseet pois itsestään kohti Kristusta, joka tulee
meidän luoksemme sanassa, ”korvien” kautta.
Luther kutsuu sanaa Pyhän Hengen vaunuksi,
jolla hän ajaa ihmisen sydämeen.
 Opetus ja saarna tulee aina rakentua Kristus-
sanomasta käsin. Raamatussa kaikki opetus, T-risti (Egyptin ovenpielien
saarna, armolahjat, hyvät työt ja iankaikkisuus on tav-merkki karitsan verestä),
A ja O sekä Kristuksen
rakennettu Kristus-saarnan perustalle (Ef 4). lähettämä Pyhän Hengen
Tällä perustalla tulee pysyä, jotta opettaja olisi kyyhky ohjaavat saarnaajaa
Pyhän Hengen työtoveri. Kristukseen.
Muonion kirkon saarnatuoli.

8. Pyhä Henki kastaa
”Tunnustamme yhden kasteen Vanhan kristikunnan todistus: Justinos
syntien anteeksiantamiseksi,..” Marttyyri kirjeessään v. 148.
Kaste on Pyhän Hengen työväline – ”Sitten me johdatamme heidät
armonväline paikkaan, jossa on vettä ja
•Ei pappi eikä kastettavan usko anna synnytämme uudestaan samalla
kasteelle vaikutusta, vaan Pyhä Henki ja uudestisyntymistavalla kuin mekin,
Herran lupaus.
•”Yksi kaste” oli kaste Kristukseen, joka sillä heidät pestään vedessä kaikkien
toimitettiin kolmiyhteisen Jumalan Isän ja hallitsijan, Jumalan ja meidän
nimeen.Toistamaton.
Lunastajamme Jeesuksen Kristuksen
•Kaste vaikutti syntien anteeksiantamuksen ja Pyhän Hengen nimessä.”
(Apt. 2:38).
•Kristikunnan yhteinen todistus aina 1600- Justinos M. Dialogissaan yhdistää ristin puun ja
luvulle asti on ollut sama. Vasta
kasteenuusijat irrotivat toisistaan syntien kasteen.
anteeksiantamuksen ja kasteen. Oikeille
kristityille kaste on avaintenvallan
käyttämistä Pietarin ensimäisen
”Samoin mekin olimme
evankelioimissaarnan mukaisesti (Apt: tekemiemme raskaiden syntien
2:37-41).
upottamat, mutta kun Kristus
•Parannus on tuhlaajapojan palaamista ristiinnaulittiin puulle ja kun hän
•Kastetuille parannus on paluuta kasteen
armoliittoon kautta. Jokainen synninpäästö puhdisti meidät vedellä hän siten
on Kristuksen verestä ja kastevedestä
märkä. lunasti meidät ja teki meidät
kiitoksen ja palvonnan taloksi.”

9. Kotoni on
taivahassa...
”...odotamme kuolleiden
ylösnousemista ja tulevan
maailman elämää.”
Kristitylle ajallinen elämä Kristuksen
omana, uutena luomuksena, on välietappi
merellä, jonka lähtörannalle jäi entinen
elämä synnissä ja toisella rannalla
odottaa ”tulevan maailman elämä”
taivaassa Jumalan luona. Laivalla ei
seilata yksin, vaan yhdessä koko
seurakunnan kanssa, ja sen perämiehenä
on Kristus, joka johtaa sen Kirkkauden
rantaan.
Kirkkolaivasta pudonnut pääsee takaisin
laivaan parannuksen kautta.
”Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on
Viimeisenä päivänä kuolleetkin minun kanssani, antaakseni kullekin hänen
tekojensa mukaan. Minä olen A ja O,
herätetään uudessa ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
ylösnousemusruumiissaan, sielu yhdistyy Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että
jälleen ruumiiseen, ja kaikki joutuvat heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he
viiimeiselle tuomiolle, jossa meidät pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!” (Ilm.
22:12-14)
tuomitaan tekojemme mukaan.

10. Kotoni on taivahassa,
sinne täältä halajan, Silloin tiedän pääseväni
täällä kun on ilma kylmä, matkan vaivoista
joka rintani jäähdyttää lepäämään isänmaahan
ihanahan, taivaalliseen
Ikävä ja murhe painaa kunniaan.
ristin tietä kulkeissa,
vaan on toivoni kiinnitetty Senpä tähden
rauhan, riemun rantahan. kelvollinen olen häihin
Karitsan, kun on pesty
Jeesus hyvä, pidä mua aina vaatteheni valkeaksi
rakkaudessas, etten sua verellä.
unhottaisi, kun sä viivyt
vähän viel. Niin en pelkää tuomiolla
vanhurskauden
Anna uskon rohkeutta, puvussa, nimeni on
aina sydämelleni, pidä kirjoitettu elävien
toivo elävänä rinnassani kirjassa. SML 276
palava.
Ikävöiden sitä päivää
odotan minä uskossa,
kunnes ylkä ilmestyypi
kunniansa voimalla.