Prueba de evaluación Geografía e Historia Comunidad de Madrid 4ºESO
Unidad 3
1. Universidad Nacional
Autónoma de México
Escuela Nacional Preparatoria 2
“Erasmo Castellanos Quinto”
Unidad 3.
“Movimientos sociales y politicos del
siglo XIX 1871-1874”
Voces en el Aire
2. Industrialización
• La revolución industrial es el cambio en la
producción y consumo de bienes por la
utilización de instrumentos hábiles, su movimiento
exige la aplicación de la energía de la
naturaleza.
• Hasta finales del siglo XVIII el hombre sólo había
utilizado herramientas, instrumentos inertes cuya
eficacia depende por completo de la fuerza y la
habilidad del sujeto que los maneja.
01/04/2012 Voces en el Aire 2
5. Un movimiento social que surgió
fueron las clases sociales
01/04/2012 Voces en el Aire 5
6. Burguesía
• Clase social formada por personas acomodadas que poseen propiedades y
capital: la nueva burguesía apareció a partir de la revolución industrial. Se
dividen en:
• Alta: Clase social formada por personas de alto nivel económico que viven
de sus negocios empresariales o profesionales, como los banqueros,
industriales, altos ejecutivos, etc.
• Pequeña: Clase social formada por personas que gozan de una buena
situación económica pero no tan acomodada como la de la alta burguesía,
como los propietarios de negocios familiares.
01/04/2012 Voces en el Aire 6
8. Campesinado
• Los campesinos siguieron constituyendo la mayor
parte de la población. Continuaron inmersos en
la tradición, el inmovilismo, las creencias religiosas
y el rechazo a las nuevas ideas políticas, ya fuese
el liberalismo o el socialismo. También se
resistieron a las nuevas prácticas económicas.
01/04/2012 Voces en el Aire 8
10. Proletariado
• Clase social constituida por aquellas
personas que al no poseer los medios de
producción ofrecen su trabajo a cambio de
un salario:
revolución del proletariado.
01/04/2012 Voces en el Aire 10
12. Marxismo
• Conjunto de teorías económicas, políticas y
filosóficas de Karl Marx y Friedrich Engels y las
corrientes doctrinales derivadas de ellas. El
marxismo esta constituido por tres partes
fundamentales: El materialismo filosófico, la
doctrina económica y la teoría del socialismo
científico.
01/04/2012 Voces en el Aire 12
15. Socialismo
• El socialismo es un sistema de organización social
y económica que se basa en la propiedad y en
la administración colectiva o estatal de los
medios de producción. Se trata también de una
teoría filosófica y política que desarrolló el filósofo
alemán Karl Marx, y del movimiento político que
intenta establecer este sistema.
01/04/2012 Voces en el Aire 15
17. Socialismo científico
• El Socialismo Científico es el nombre con el que
se busco distinguir al marxismo del revolucionario
alemán Karl Marx y Friedrich Engels del resto de
las corrientes socialistas existentes a mediados del
siglo XIX, que por no incluir premisas teóricas-
científicas son calificadas como Socialismo
Utópico.
01/04/2012 Voces en el Aire 17
19. Socialismo Clásico
Charles Fourier
Conde Saint Simon
01/04/2012 Voces en el Aire 19
20. Robert Owen
Pierre Joseph Proudhon
01/04/2012 Voces en el Aire 20
21. Socialismo utópico
• El término socialismo utópico fue acuñado en
1839 por Louis Blanqui. Consideraban que los
pensadores utópicos, aunque bienintencionados,
pecaban de idealismo e ingenuidad. Para
impedir ser confundidos con ellos, etiquetaron su
propia teoría con el calificativo de "científico".
01/04/2012 Voces en el Aire 21
22. Tomas
Campanella
Tomas Moro
01/04/2012 Voces en el Aire 22
23. Hegel
Las ideas políticas de
Hegel, son importantes
más que por si mismas por
la influencia que tres líneas
básicas del pensamiento
de este autor ejercerán en
teorías posteriores
01/04/2012 Voces en el Aire 23
24. 1.El método dialéctico
Para Hegel la Historia es el desarrollo paulatino
que se produce desde la realidad objetiva de
la que todo procede, la idea original, hacia el
Espíritu Universal, el Absoluto, en un proceso
ininterrumpido de perfección de dicha idea.
Este proceso de desarrollo de la idea es posible
gracias a la lógica de la dialéctica (tesis-
antítesis-síntesis). El individuo movido por su
subjetividad, desea acceder a lo universal (
idea moral).
01/04/2012 Voces en el Aire 24
25. 2. La idea de nacionalidad
Según Hegel, la única forma que tiene el individuo
de acceder al Espíritu Universal es a través de la
mediación de un pueblo. Es por ello que de entre sus
postulados filosóficos debemos destacar que según
él:
El Espíritu que actúa en la Historia es el espíritu de un
pueblo ( espíritu nacional), de manera que el Espíritu
Universal se encarna en un momento histórico
concreto en un pueblo, dotándolo de una cultura
que es asumida por los sujetos de una nación.
01/04/2012 Voces en el Aire 25
26. • 3. La concepción Hegeliana del Estado
• En cuanto al Estado a Hegel le interesa, ya que
es una manifestación política concreta de lo que
él denomina Razón Absoluta. En este sentido
primeramente le interesará conocer que es el
Estado, para juzgar posteriormente las acciones
de los Estados concretos. Según este autor el
Estado es el instrumento de conciliación entre la
libertad individual y el interés universal.
01/04/2012 Voces en el Aire 26
27. Anarquismo
• Propuso la desaparición del Estado, del ejército y
de la Iglesia, por considerarlas instituciones
represivas, que obstaculizan el desarrollo libre de
las sociedades. El anarquismo combate todo tipo
de autoridad y en general, toda forma de poder
que ejerza “desde arriba”.
01/04/2012 Voces en el Aire 27
28. Cree en la perfectibilidad del ser humano y
propone la formación de comunidades,
donde la gente determine sus propias reglas
de convivencia. Entre sus representantes
teóricos se encuentran Pierre Joseph y Mijail
Bakunin. Los movimientos anarquistas tuvieron
mucha aceptación entre los artesanos, suizos
y entre los campesinos y trabajadores
industriales de países como Italia y España.
01/04/2012 Voces en el Aire 28
30. Partidos Obreros
Partido social
demócrata de
Alemania. De
inspiración marxista
pero acción
reformista.
01/04/2012 Voces en el Aire 30
31. Liberalismo
El liberalismo no puede concebirse como
una ideología uniforme. Muy al contrario,
presenta grandes diferencias según los
países y dentro de estos, según las épocas y
según las tendencias.
01/04/2012 Voces en el Aire 31
33. Orleanismo
• El liberalismo toma el poder en 1830, basándose
en el régimen de Luis Felipe de Orleans, al que
apoyarán múltiples familias políticas burguesas.
Bajo este gobierno el liberalismo cayó en una
serie de contradicciones que lo debilitaron hasta
hacerlo caer. Frente al anticlericalismo
tradicional de los liberales, se consideró a la
Iglesia como una institución respetable. Frente a
la doctrina de defensa de las libertades y los
derechos, en la práctica se suprimían estas
libertades como por ejemplo la de prensa entre
otras.
01/04/2012 Voces en el Aire 33
34. Luis Felipe
de Orleans
01/04/2012 Voces en el Aire 34
35. El cartismo
• En 1838, algunos miembros del partido liberal
organizaron una nueva campaña política en favor
del sufragio universal. Su programa, la Carta del
Pueblo, incluía Seis Puntos:
• sufragio universal
• votación secreta
• elecciones anuales
• distritos electorales iguales salarios para los
miembros del Parlamento abolición de los requisitos
de la propiedad para quienes se presentaban a
una elección.
01/04/2012 Voces en el Aire 35
36. • Los carlistas organizaron motines, manifestaciones y
petitorios durante 1838, 1842 y 1848. Los Seis Puntos
del cartismo (que hoy son inofensivos) parecieron
demasiado extremistas en 1839 y 1840, y
desagradaron a una legislatura dominada por las
clases acomodadas. El Parlamento rechazó las
reformas v encarceló a los agitadores. Después de
1848 el cartismo, desgastado, perdió fuerza. Las
revueltas y las manifestaciones fueron duramente
reprimidas; la oposición y el desprestigio minaron
sus filas. El cartismo fracasó. No obstante, años más
tarde, muchas de sus demandas fueron satisfechas.
01/04/2012 Voces en el Aire 36
38. Monarquía
• Es una forma de gobierno de un Estado en la que
la jefatura del Estado o cargo supremo es:
• Personal, y estrictamente unipersonal
• Vitalicia
• Designada según un orden hereditario
(monarquía hereditaria), aunque en algunos
casos se elige, bien por cooptación del propio
monarca, bien por un grupo selecto (monarquía
electiva).
01/04/2012 Voces en el Aire 38
39. Nacionalismo
• El nacionalismo es, por otra parte, la
ideología que atribuye una entidad diferenciada
y propia a un territorio y a sus ciudadanos. Esta
tendencia del pensamiento suele construirse en
oposición a otros territorios: “El nacionalismo
vasco más extremista volvió a golpear a la
sociedad española”, “Aspiro a vivir en un Estado
democrático, donde todos los nacionalismos
sean escuchados”.
01/04/2012 Voces en el Aire 39
48. Ludismo
• El Ludismo se trató de un movimiento, en la
Inglaterra de comienzos del siglo XIX, de
oposición a la introducción de maquinaria
moderna en el proceso de producción mediante
su destrucción violenta, iniciándose
primeramente en la industria textil y
propagándose posteriormente al campo.
01/04/2012 Voces en el Aire 48
50. Tradicionalismo
• El tradicionalismo es el movimiento ideológico
opuesto a las ideas liberales que irrumpen con
gran fuerza en el último cuarto del siglo XVIII y
que se consolidarán durante todo el siglo XIX. Los
tradicionalistas atribuyen contenidos distintos, y
generalmente enfrentados a los asuntos
planteados por los liberales.
01/04/2012 Voces en el Aire 50
52. La idea de la superioridad de la
raza alemana
01/04/2012 Voces en el Aire 52
53. Capitalismo
• El capitalismo es un sistema político, social y
económico en el que grandes empresas y unas
pocas personas acaudaladas controlan la
propiedad, incluyendo los activos capitales. Se
diferencia del sistema económico, el feudalismo,
por la compra del trabajo a cambio de un
salario, y ya no por la mano de obra directa que
se obtenía por concepto de costumbre, tarea u
obligación en el feudalismo. Se diferencia del
socialismo por la predominancia de la propiedad
privada.
01/04/2012 Voces en el Aire 53
56. Positivismo
• Consiste en no admitir como validos
científicamente otros conocimientos, sino los que
proceden de la experiencia, rechazando, por
tanto, toda noción a priori y todo concepto
universal y absoluto. El hecho es la única realidad
científica, y la experiencia y la inducción, los
métodos exclusivos de la ciencia. Considerado
como sistema religioso, el positivismo es el culto
de la humanidad como ser total y simple o
singular.
01/04/2012 Voces en el Aire 56
58. La restauración y la lucha entre liberales y
monarquistas
01/04/2012 Voces en el Aire 58
59. Revolución Francesa
• Se conoce como Revolución francesa al proceso
social y político ocurrido en Francia entre 1789 y
1799, cuyas principales causas fueron:
• La incapacidad de las clases gobernantes
(nobleza, clero y burguesía) para hacer frente a
los problemas de Estado.
• La indecisión de la monarquía.
• Los excesivos impuestos que recaían sobre el
campesinado.
01/04/2012 Voces en el Aire 59
60. El empobrecimiento de los trabajadores.
La agitación intelectual alentada por el Siglo
de las Luces.
El ejemplo de la guerra de la Independencia
estadounidense
• Consecuencias:
• El derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la
Casa real de los Borbones.
• La abolición de la monarquía en Francia.
• La proclamación de la Iª República
01/04/2012 Voces en el Aire 60
62. Luis XVI y María Antonieta
01/04/2012 Voces en el Aire 62
63. Toma de la Bastilla
01/04/2012 Voces en el Aire 63
64. Surge la asamblea nacional
francesa (1789)
01/04/2012 Voces en el Aire 64
65. Napoleón Bonaparte
• Napoleón I Bonaparte, emperador de los
franceses que consolidó e instituyó muchas de las
reformas de la Revolución Francesa. Fue uno de
los más grandes militares de todos los tiempos,
conquistó la mayor parte de Europa e intentó
modernizar las naciones en las que gobernó.
01/04/2012 Voces en el Aire 65
72. Guerra de ducados (1864) Austria y
Prusia contra Dinamarca
01/04/2012 Voces en el Aire 72
73. Austria
• Su política se radicalizó con la caída del antiguo
régimen francés. Su ministro de relaciones
exteriores, Klemens Von Metternich, pensaba que
el poder efectivo de una potencia debía estar en
función de sus relaciones internacionales. A estas
ideas se les conoció con el nombre de Sistema
Metternich, el cual se mantuvo hasta 1848.
01/04/2012 Voces en el Aire 73
74. Klemens Von
Metternich
01/04/2012 Voces en el Aire 74
75. Prusia
• Poseía una monarquía fuerte y un creciente
nacionalismo. Su proyecto político era
colocarse como Estado Central de la
Alemania dividida, a fin de unificarla, lo
cual, en efecto, sucedió a partir de 1860.
01/04/2012 Voces en el Aire 75
76. Rusia
• Tenía intenciones de expansión hacia Siberia,
Asia Central, el centro de Europa y los Balcanes.
01/04/2012 Voces en el Aire 76
78. Inglaterra
• Era la gran potencia del atlántico, por su
desarrollo industrial. Tenia consolidado sus sistema
parlamentario y simpatizaba con las ideas
liberales, lo que la hacia diferente a las demás
potencias. Participó en el Congreso para
equilibrar las fuerzas de poder en Europa.
01/04/2012 Voces en el Aire 78
