La cultura purépecha se originó en el estado de Michoacán, México. Entre los siglos XV y XVI, el imperio purépecha con capital en Tzintzuntzan fue una potencia mesoamericana que resistió al imperio mexica. Actualmente los purépechas viven en un área de 6,000 km2 en Michoacán y se dedican principalmente a la agricultura. Tradicionalmente su religión era politeísta y adoraban dioses como Curicaueri, dios del fuego, y Cuerauáperi, esposa de Cur

1. CULTURA PUREPECHA

2. Los purépechas (p'urhépecha o p'urhé, idioma purépecha
[pʰuˈ ɽepeʧa]) son un pueblo indígena que habita
primordialmente en el estado de Michoacán, México, y que
también fueron conocidos como los michoacas o
michoacanos en su etimología náhuatl, como habitantes del
Michhuacan (lugar de pescados).

3. El actual área p'urhé, se extiende a lo largo de 6, 000 km
REGIÓN cuadrados, de los 60, 000 que tiene el estado de
Michoacán, en la región norcentral de la entidad. Esta
área se ubica entre los 1, 600 y 2, 600 msnm y se le
denomina P'orhépecheo o Purhépecherhu, que significa
"lugar donde viven los p'urhé"

4. LENGUA

5. HORIZONTE
 Entre los siglos XV y XVI, el imperio purépecha,
con capital en Tzintzuntzan, fue una potencia
mesoamericana de primera magnitud que
resistió el empuje del Imperio mexica. Su
influencia cultural abarcaba la parte sur del
estado de Guanajuato, todo el estado de
Michoacán y la región norte del estado de
Guerrero hasta lo que hoy es el estado de
México

6. ECONOMÍA
En esta región sus habitantes se dedican a la
agricultura y productos que se cultivan son el maíz,
frijol, calabaza, chile y últimamente algunos árboles
frutales como es el aguacate.

7. RELIGIÓN
 Tradicionalmente se ha considerado que la
religión P'urhépecha prehispánica era de tipo
politeísta.

8. PRINCIPALES CIUDADES
 Ciudad sagrada: Pátzcuaro, que significa
"Donde se tiñe de negro".
 Centro de poder: Pátzcuaro, Coyucan,
Ihuatzio y Tzintzuntzan.
 Cuna purepecha: Zacapu

9. DIOSES
• Curicaueri (el gran fuego): Dios del fuego. Se le
considera la deidad más antigua de los tarascos.
• Cuerauáperi o Kuerajperi: La que desata el viento,
es esposa de Curicaueri, representa a la Luna, es a
la vez madre y padre de todos los dioses.

10. Pehuame: La parturienta, es otra
advocación de Cuerauáperi o de la
Luna madre. Es la deidad del parto y
esposa del Sol. Su principal centro de
culto estaba en Tzacapu.5
Xarátanga: La que aparece en todas y
diversas partes, es una advocación de
la Luna o Cuerauáperi, señora o
madre luna o luna nueva.

11. Nana Cutzi: La madre encorvada,
actualmente los tarascos o
purépechas siguen utilizando el
nombre para referirse a la Luna.
Tata Jurhiata: El padre sol, nombre que
en la actualidad los indígenas
michoacanos dan al sol como
elemento natural y no deidad.