1. Israele può vincere la guerra di Gaza
di
Edward N. Luttwak
10 Gennaio 2009
Tutto lascia pensare che la maggior parte dei reporter e dei sapientoni occidentali sia d’accordo con gli islamici d’ogni
provenienza nel definire impossibile una vittoria israeliana a Gaza. Costoro sminuiscono e screditano l’attacco difensivo
di Israele contro Hamas profetizzando un inevitabile rafforzamento dell’islamismo tra i palestinesi e un nero futuro per lo
Stato ebraico.
Come hanno fatto i nostri opinionisti a giungere a questa conclusione? Quel che fanno con maggior frequenza è far
riferimento al conflitto del 2006 in Libano tra Israele ed Hezbollah e riecheggiare la rivendicazione di una grande vittoria
di Hezbollah. Stando a questa versione, la verità è che i leader di Hamas, nel lanciare i propri missili contro Israele, non
hanno fatto altro che imitare la strategia vincente di Hezbollah.
In realtà Hezbollah ha subito un profondo shock dai bombardamenti israeliani, ed è probabile che i suoi supporters, la
maggior parte dei quali vive nel Libano meridionale, non tollereranno un’ulteriore ondata di distruzione causata da un
altro attacco di Hezbollah. In Libano anche le inconcludenti azioni israeliane sul campo, che non hanno mai coinvolto più
di sei squadre (all’incirca seicento uomini), hanno avuto come risultato la morte di qualcosa come quattrocento miliziani
di Hezbollah nel combattimento diretto, faccia a faccia, mentre Israele ha subito soltanto trenta perdite.
Ovviamente nulla di tutto ciò ha impedito al capo di Hezbollah Hassan Nasrallah di sbandierare la sua grande vittoria nel
nome di Dio. Se le sue vittoriose dichiarazioni fossero state seriamente veritiere, Israele avrebbe dovuto rinunciare ad
attaccare Hamas. Sempre stando a questa logica, Israele avrebbe chinato il capo per paura di altri missili lanciati da
Hamas e di quelli, ancor più potenti, lanciati in tandem da Hezbollah. Di certo Nasrallah ha provveduto a incoraggiare
Hamas ad attaccare Israele con un linguaggio che implicava un suo intervento, una promessa credibile se davvero ce
l’avesse fatta a ottenere una vittoria nel 2006.
Ma non appena a Gaza ebbe inizio la battaglia, Nasrallah invertì i termini delle proprie dichiarazioni minacciando Israele
se avesse attaccato il Libano. Cosa che ovviamente in Israele nessuno aveva intenzione di fare. Quando giovedì dal Libano
sono stati lanciati tre missili, Hezbollah non ha indugiato ad assicurare agli israeliani che non aveva nulla a che fare con
l’episodio, e che anzi quel tipo di missili non fa neanche parte delle sue scorte. Si tratta di un familiare luogo comune
dell’esperienza palestinese. C’è sempre qualche leader estremista pronto a istigare i palestinesi alla lotta con la promessa
implicita di parteciparvi valorosamente. Fino a quando la lotta non comincia davvero e le promesse vengono dimenticate
per paura della rappresaglia israeliana.
2. Un altro familiare luogo comune dell’esperienza palestinese insegna che gli estremisti possono sempre finire per
prevalere politicamente sui moderati, ma anche che, così facendo, non fanno che dividere la società palestinese. Una
valida scala di misurazione di tale dissonanza è, di fatto, il successo dell’attuale guerra d’Israele contro Hamas.
È il caso di rifletterci: stando alle fonti da Gaza, dall’inizio dell’offensiva di terra circa il 25 per cento dei cinquecento
morti erano civili innocenti. Gli israeliani sostenevano che il venti per cento delle vittime dell’attacco aereo fossero civili.
In un modo o nell’altro, è stata una campagna di bombardamenti estremamente accurata. (Anche nel 1991 e nel 2003,
nelle campagne aeree statunitensi contro l’Iraq, quando la maggior parte delle bombe era già ad alta precisione,
grossolani errori di mira uccisero un gran numero di civili).
Non sarebbe stato minimamente possibile ottenere una precisione di targetingdel 75 per cento (secondo la stima più
bassa) in base a fotografie effettuate dal satellite o da una aereo da ricognizione. Non foss’altro perché ben pochi degli
obiettivi di Hamas erano i classici bersagli “ad elevato contrasto” come può esserlo un bunker o un quartier generale. La
gran parte dei bersagli era costituita da piccoli gruppi di persone a bordo di veicoli anonimi che si nascondevano
confondendosi in mezzo al traffico o all’interno di normali edifici. E neanche le intercettazioni telefoniche potevano
fornire molte informazioni perché tutti i palestinesi sanno bene che gli israeliani hanno da molto tempo imparato a
coniugare i sistemi di riconoscimento vocale con la localizzazione dei telefoni cellulari per poter puntare accuratamente i
missili contro singoli veicoli in mezzo al traffico o persino contro singoli individui con il telefono cellulare spento.
Ma allora Israele come ha fatto? L’unica possibile spiegazione è che la gente di Gaza abbia informato gli israeliani su dove
esattamente si nascondono i militanti e i leader di Hamas e su dove le armi vengono tenute. Non c’è alcun dubbio sul
fatto che alcuni informatori siano nient’altro che degli agenti prezzolati e corrotti che cercano di guadagnarsi da vivere.
Ma qualcun altro deve aver deciso di fornire informazioni perché si oppone ad Hamas, il cui estremismo infligge povertà,
sofferenza, e adesso anche morte, alla popolazione civile per darsi al lancio di missili, nella gran parte dei casi inutili, su
Israele. Hamas manca della benché minima considerazione per il benessere quotidiano di tutta la gente di Gaza al solo
scopo di perseguire la propria millenaria visione di una Palestina islamica.
Qualcuno a Gaza potrebbe poi anche risentirsi per il ruolo rivestito dall’Iran nell’istigare le raffiche di missili contro
Israele. E tutti dovrebbero sapere che gli ordigni a più lungo raggio sono forniti proprio dall’Iran insieme al denaro per i
leader di Hamas, mentre la gente comune tra i palestinesi languisce nella miseria. Il leader di Hamas Nizar Rayan, ucciso
il primo giorno di gennaio, era un accademico dallo stipendio piuttosto modesto ma è morto in un arioso quartiere con le
sue quattro mogli e con dieci figli. Egli ovviamente aveva abbastanza denaro per seguire l’imposizione coranica che vieta
di sposare più mogli di quante non ci si possa permettere di mantenere. Anche questo dovrebbe contribuire a far montare
un’aspra opposizione fra i poveri civili palestinesi, inducendo magari qualcuno a dare una mano a Israele nel colpire
Hamas. E forse tra questi informatori c’è anche qualche membro di Fatah ulteriormente ostile a causa della persecuzione.
Sembra che solo la scorsa settimana circa cinquanta persone siano state torturate da Hamas.
Hamas ha vinto le elezioni del 2006 perché rappresentava l’unica alternativa a disposizione in un momento in cui una
maggioranza degli elettori era disgustata dalla smaccata corruzione di Fatah. Da allora in poi un gran numero di
palestinesi non fondamentalisti è stato oppresso dalle puritane proibizioni imposte da Hamas, mentre tutti i cittadini di
Gaza ne sono rimasti estremamente impoveriti.
D’altra parte, non c’è alcuna prova che il supporto per Fatah sia per questo motivo cresciuto, né che i sopravvissuti tra i
suoi leader possano ancora radunare i propri sostenitori. Una realtà del genere segna un limite massimo a ciò che di fatto
Israele può ottenere sul campo. Non può cambiare il regime.
Quel che Israele può fare è indebolire ulteriormente Hamas con le sue attuali operazioni di terra, concentrandosi su
bersagli che non è possibile colpire per via aerea (perché generalmente situati in seminterrati di palazzi estremamente
affollati) e impegnando in combattimento ravvicinato gli uomini armati di Hamas. Anche la semplice riduzione della
4. credibilità. Non avrebbe potuto, in una quasi - guerra contro organizzazioni miserabili e mal
equipaggiate che contano su armi artigianali, i cui combattenti hanno a malapena incitato alla lotta.
Le descrizioni eroiche e i poemi di vittoria scritti sul “trionfo militare” non serviranno a cambiare la
realtà. I piloti hanno volato in missioni di esercitazione e le forze di terra sono state impegnate in
esercizi come arruolarsi e sparare.
I generali e gli analisti che si sono fatti carico dell’operazione, la descrivono come “una conquista
militare”, è ridicolo.
Non abbiamo indebolito Hamas. La maggioranza dei suoi combattenti non è stata ferita e il supporto
popolare è di fatto cresciuto. La loro guerra ha intensificato la filosofia della resistenza armata e
determinato la loro resistenza agli attacchi. Un paese che ha curato un’intera generazione con la
filosofia di alcuni versetti dovrebbe saperlo apprezzare al giorno d’oggi. Non c’era dubbio su chi fosse
Davide e chi Golia in questa guerra.
La popolazione a Gaza, che ha subito un così duro colpo, non diventerà più moderata adesso. Al
contrario, ora più di prima, il sentimento nazionale diventerà ostile contro chi ha inflitto quel colpo – lo
Stato di Israele. Come l’opinione pubblica pende a destra in Israele dopo ogni attacco contro di noi,
così farà Gaza in seguito al duro attacco che abbiamo scagliato contro la Striscia.
Se qualcuno è stato indebolito da questa guerra è Fatah, la cui fuga da Gaza e il cui abbandono hanno
acquistato un significato particolare. La sfilza di fallimenti di questa guerra deve includere anche,
certamente, quello della politica dell’assedio. Dobbiamo prendere atto che è del tutto inefficace. Il
mondo boicottava, Israele assediava, e Hamas governava (e lo fa tuttora).
Ma il bilancio di questa guerra, per quanto riguarda Israele, non si esaurisce nell’assenza di successi.
Ci ha caricato di un peso enorme, che graverà sulle nostre spalle per lungo tempo. Quando si tratterà
di definire la posizione di Israele a livello internazionale non dobbiamo permettere di farci abbindolare
dalla parata dei leader europei in nostro supporto, essi sono venuti per farsi scattare qualche foto
d’occasione col Primo Ministro Ehud Olmert.
Le azioni di Israele hanno inferto un duro colpo al consenso pubblico allo stato israeliano. Questo fatto
non ha effetti immediati, l’onda d’urto arriverà prima o poi. Tutto il mondo ha visto le immagini. Hanno
scioccato chiunque le abbia viste, anche se hanno lasciato freddi molti israeliani.
La conclusione è che Israele è un paese violento e pericoloso, privo di ogni ritegno, che ignora
apertamente le risoluzioni del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite, e se ne infischia del diritto
internazionale. Le indagini sono iniziate.
Ancora più grave è il danno morale che peserà sulle nostre spalle. Esso scaturirà da domande difficili
come “cosa ha fatto l’IDF a Gaza”, nonostante il tentativo di offuscamento dei media assoldati.
Quindi cosa si è ottenuto in fin dei conti? Se era una guerra mossa per soddisfare ragioni di politica
interna, in questo senso l’operazione ha avuto successo oltre le aspettative. Il leader del Likud
Benjamin Netanyahu si sta rafforzando nei sondaggi. E perché?
Perché non riusciamo mai ad averne abbastanza della guerra.
5. CORRIERE della SERA , 01/03/2010, a pag. 16, l'articolo di Francesco Battistini dal titolo
" Scontri alla Spianata delle Moschee. Si accende la contesa sui luoghi sacri ".
Francesco Battistini scrive : " Bibi Netanyahu ha annunciato il restauro dell’ «identità ebraica» di 150
siti archeologici e ha infilato nell’elenco pure le tombe dei Patriarchi e di Rachele, a Hebron e a Betlemme,
che stanno nei Territori palestinesi e sono sacre anche all’Islam.". Il programma prevede il restauro
dei luoghi sacri per gli ebrei. Il fatto che i due luoghi in questione siamo sacri anche per
l'islam, non cambia la situazione, perciò non è ben chiaro da dove derivi l'irritazione degli
arabi nè l'appoggio di Battistini. E' un progetto di restauro, e non ha nulla a che vedere con
presunte mire espansionistiche.
Battistini prosegue : "Non sarà l’inizio d’una mini-intifada, come dicono tutti, ma un po’ rischia di
somigliarvi.(...) ricorda i disordini del ’ 96 per il Tunnel di Gerusalemme, anche allora contro
Netanyahu. O la rabbia per la passeggiata di Sharon sulla Spianata". Il tunnel venne poi inaugurato
con la soddisfazione di tutti, dimostrando così quanto le proteste fossero solo un pretesto. La
passeggiata di Sharon sulla Spianata delle moschee non fu la causa scatenante della seconda
intifada. Solo un ingenuo può crederlo. L'intifada era stata pianificata nei mesi precedenti,
come dimostrato dai video prodotti dagli stessi palestinesi.
Anche il titolo dell'articolo lascia perplessi. Perchè "Spianata delle Moschee"? Quel luogo ha un
altro nome, Monte del Tempio. E, fino a prova contraria, lì c'erano le sinagoghe, prima delle
moschee.
Ma forse chiediamo troppo all'ormai pregiudizialmente ostile Battistini, anche se l'autore del
titolo non è lui ma qualche "infarinato" della redazione.
Ecco il pezzo:
GERUSALEMME — La guerra per le pietre diventa la guerra delle pietre. Un’altra volta. È cominciata senza
troppo clamore una settimana fa, a Tel Hai, insediamento storico e memoria della lotta con gli arabi, dove
Bibi Netanyahu ha annunciato il restauro dell’ «identità ebraica» di 150 siti archeologici e ha infilato
nell’elenco pure le tombe dei Patriarchi e di Rachele, a Hebron e a Betlemme, che stanno nei Territori
palestinesi e sono sacre anche all’Islam. S’è scaldata poche ore dopo a Gerico, nel giorno che
commemorava la morte di Mosé, con la marcia sulla sinagoga d’alcuni ultraortodossi. S’è accesa lunedì
scorso a Hebron, con le cinque giornate di guerriglia di centinaia di palestinesi. S’è allargata a Betlemme,
al Campo dei Pastori. Alla fine è arrivata a Gerusalemme, ieri mattina, prevedibile e inesorabile, sulla
Spianata delle Moschee e nella Città vecchia. Con le sassaiole di rito su quattro turisti, che secondo i
palestinesi erano coloni israeliani. Coi lacrimogeni della polizia. Con 24 feriti, quattro agenti. Con sette
arresti. Con un gruppo irriducibile deciso a picchettare l’Al Aqsa. Con una promessa: non finisce qui.
6. Non sarà l’inizio d’una mini-intifada, come dicono tutti, ma un po’ rischia di somigliarvi. L’onda di proteste
scatenata dal discorso di Tel Hai ricorda i disordini del ’ 96 per il Tunnel di Gerusalemme, anche allora
contro Netanyahu. O la rabbia per la passeggiata di Sharon sulla Spianata. «La cosa più seria in cui ci
siamo imbattuti dall’occupazione del 1967», avverte il governatore arabo di Hebron, Hussein al-Araj. «Un
regalo ai fondamentalisti — prevedono dall’Anp di Abu Mazen —: si trasforma la questione in una guerra
di religione». Il piano Netanyahu è semplice: 73 milioni di euro, stanziati per restaurare siti cari a Israele.
E poco importa se la biblica Tomba dei Patriarchi sia anche la Moschea di Ibrahim, l’Abramo islamico. O
se la Tomba di Rachele, terzo luogo santo dell’ebraismo, stia nel cuore palestinese di Betlemme
circondata dal Muro. «Non vogliamo alterare lo status quo — ha spiegato il premier —. La libertà di culto
rimarrà tale, per ebrei e musulmani. Noi sistemeremo la parte ebraica e il Wafq, l’autorità palestinese per
i siti sacri, aggiusterà l’altra».La mossa di Bibi è stata sommersa di fischi. «Un barile di dinamite», scrive
Ma’ariv. «Provocatoria è l’aggettivo usato in copia dall’amministrazione Obama, dall’Ue, dal Quartetto,
dalla Conferenza islamica e dall’Unesco. A mezza bocca, una critica è arrivata anche dal presidente
Shimon Peres. L’Anp ha proclamato tre giorni di sciopero, con la minaccia di denunciare gli accordi di Oslo
e di pensare seriamente a una proclamazione unilaterale d’indipendenza, stile Kosovo. Senza dire della
curva ultrà: dall’iraniano Ahmadinejad a Hamas, dai Fratelli musulmani del Cairo a Jihad, l’appello è alla
mobilitazione violenta. Divisa l’opinione pubblica israeliana: «Questi siti sono le radici insostituibili della
nostra esistenza » , dice Zeev Elkin, deputato della destra. «Sì, le nostre radici sono quelle, non certo i
palazzi Bauhaus di Tel Aviv— ribatte un commentatore liberal, Haim Navon —. Ma ha senso rivendicarle
adesso, mettendo a rischio tutto?».
La guerra-lampo che snatura Israele
martedì, 30 dicembre 2008
Rassegna Stampa, l'Ebraismo
Questo articolo è uscito su “Repubblica”.
“Tutto ciò che è improvviso è male, il bene arriva piano piano”. Così pensava nella sua saggezza
Mendel Singer, l’impareggiabile “Giobbe” di Joseph Roth.
Magari ne serbassero memoria gli israeliani, esasperati da un assedio senza fine ma tuttora accecati
dal mito della guerra-lampo risolutiva che nel 1967 parve durare sei giorni appena e invece li trascina,
dopo oltre 41 anni, a illudersi nuovamente: bang, un colpo improvviso bene assestato, e pazienza se il
mondo disapprova, l’importante è che il nemico torni a piegare le ginocchia.
Solo che al posto dei fanti straccioni del panarabista Nasser ora c’è l’islamismo di Hamas e Hezbollah.
Al posto del generale Dayan e del capo di stato maggiore Rabin, c’è il ministro Barak, pluridecorato ma
già politicamente logoro. E alla guida provvisoria del governo c’è un dimezzato Olmert che non crede
fino in fondo in quel che fa, dopo aver condiviso negli ultimi anni l’autocritica strategica di Sharon.
Il bene arriva piano piano. Tutto ciò che è improvviso è male. Non sono massime buone solo per deboli
ebrei diasporici come quel Giobbe di un’Europa che non c’è più. E’ la sapienza antica d’Israele che ci
ammonisce –da Davide e Golia in poi- come la superiorità militare non basti a dare sicurezza. Perché la
forza non è tutto, anzi, può trascinare alla sconfitta le buone ragioni.
Tre minuti di bombardamento micidiale preparati da mesi di lavoro d’intelligence possono schiacciare
l’apparato visibile di Hamas ma non disinnescano il suo potenziale offensivo clandestino. Così i minuti
si prolungano in giorni, mesi, anni. Seminando un odio tale da rendere sempre meno probabile che tra i
palestinesi recuperi legittimità la componente moderata dell’Anp, destinata a soccombere dopo Gaza
anche in Cisgiordania.
Il risultato sarà un Israele che riesce a mettersi dalla parte del torto e del disonore pur avendo ragione
7. nel denunciare la sofferenza delle sue contrade meridionali bombardate e, di più, la ferocia del regime
imposto dagli sceicchi fondamentalisti alla popolazione di Gaza che tengono in ostaggio con la scusa di
proteggerla.
La competizione elettorale israeliana del prossimo 10 febbraio non offrirà più l’alternativa del 2005: di
qua la coalizione che prospettava la pace in cambio di sacrifici territoriali, di là l’oltranzismo di chi
considera gli arabi capaci d’intendere solo le bastonate. Ora tutti i contendenti gareggiano nel mostrarsi
inflessibili, a costo di sacrificare le trattative con l’Anp e la Siria. L’opinione pubblica si rassegna
all’inevitabilità della guerra, ma non per questo ritrova fiducia e combattività. All’indomani dell’attacco
riaffiorano le divisioni. Gli stessi celebri scrittori, rappresentativi di un’intellighenzia minoritaria,
dapprima hanno confidato che la rappresaglia di Tsahal rimanesse limitata, ma ora già chiedono un
cessate il fuoco. Sono i primi ad avvertire, nel loro profetico distacco dalla politica, come il disonore
possa trascendere nella perdizione d’Israele. Esprimono il malessere di una comunità frantumata cui
riesce sempre più difficile riconoscersi in una cultura nazionale unitaria.
L’affievolirsi della solidarietà esterna costringe Israele a guardarsi dentro, sottoponendo a autoanalisi
pure le sofferenze indicibili, come il trauma della generazione ebraica sterminata. Si misurano i danni
dell’ultimo lascito velenoso di Hitler, cioè il transfert nelle generazioni successive dei “sopravvissuti per
procura”. E’ il richiamo terribile con cui scuote Israele l’ex presidente del suo parlamento, Avraham
Burg: non hai un futuro di nazione come “portavoce dei morti della Shoah”; noi dobbiamo diventare
altro che un’insana, dubbia rappresentanza delle vittime. Il nostro futuro pensabile è di
compenetrazione con l’Oriente nel quale di nuovo gli ebrei provenienti da regioni lontane si sono fra
loro mescolati; è di relazione con le altre vittime di questa terra.
Perfino l’unico obiettivo politico realistico –due popoli, due Stati- come notava ieri Bernardo Valli, viene
rimesso in discussione da un orizzonte storico in cui si registra il declino parallelo dei due nazionalismi
(sionismo e panarabismo) in lotta da un secolo. Quanto al rimpianto per le innumerevoli occasioni
perdute, la guerra lo confina in un ambito letterario e cinematografico. Si legga il bel romanzo dell’ebreo
irakeno Eli Amir, immigrato in Israele nel 1951, “Jasmine” (Einaudi). Racconta l’incapacità di trarre
frutto dalla consuetudine con gli arabi degli ebrei orientali, che pure sarebbe stata preziosa quando si
cercava una soluzione per i territori occupati nella guerra-lampo. Invano zio Khezkel, reduce da una
lunga detenzione per sionismo nelle prigioni di Bagdad, liberato dopo la vittoria del 1967, cerca di
convincere una platea laburista di Gerusalemme: “Noi dobbiamo prestare ascolto al loro dolore, non
ignorare la Nabka, la loro tragedia, ricordare che anche loro hanno una dignità. Dobbiamo ricordare che
il debole odia il forte e chi oggi è sull’altare domani potrebbe ritrovarsi nella polvere”. La leadership
ashkenazita non poteva intendere l’appello di zio Khezkel, i giovani gli danno del codardo.
Mi ha fatto impressione domenica sera vedere al telegiornale il migliaio di musulmani convenuti di
fronte al Duomo di Milano per pregare Allah dopo il bombardamento di Gaza. Ho ricordato la notte del
1982 in cui, per protestare contro la strage di Sabra e Chatila, ci ritrovammo in quella piazza arabi ed
ebrei insieme, laicamente, non certo a genufletterci verso la Mecca. Oggi pare impossibile, costretti ad
appartenenze irriducibili da un fondamentalismo che inferocisce la guerra nei suoi connotati religiosi.
Hamas all’epoca non esisteva. Nasceva in Israele il movimento “Pace adesso” che avrebbe spinto al
dialogo con i palestinesi. La rivoluzione iraniana degli ayatollah, nei suoi primi tre anni di vita, non era
ancora riuscita a contagiare d’odio (suicida) l’islam globale.
Oggi viviamo il pericolo di un conflitto che si estende e si assolutizza dall’una all’altra sponda del
Mediterraneo, bersagliando Israele come tumore da estirpare.
Distruggere Hamas, cioè l’islam fondamentalista penetrato fino a immedesimarsi nella causa nazionale
palestinese, appare obiettivo difficilissimo da conseguire. Dubito che il governo di Gerusalemme,
dichiarandolo, creda davvero che sia questa, chissà perché, la volta buona. Il rischio, al contrario, è che
si consegni all’obbligo di combattere una guerra senza fine.
Solo qualche settimana fa Ehud Olmert , un leader che non ha più niente da perdere e quindi s’è preso
la libertà di dire le verità scomode, raccomandava ben altro futuro agli israeliani. Dobbiamo ripensare
ciò in cui abbiamo creduto per una vita, anche se è doloroso. Rinunce territoriali, un lembo di
Gerusalemme capitale palestinese. Olmert ha usato perfino una parola terribile, “pogrom”, per
sanzionare le violenze messe in atto dai coloni contro i palestinesi di Hebron. Era prossimo a
raggiungere un accordo con la Siria quando Hamas, rompendo la tregua e scatenando l’offensiva
missilistica, ha trascinato l’establishment israeliano nella coazione a ripetere di questa guerra dei
cent’anni.
Spero di sbagliarmi, ma temo che i più entusiasti sostenitori dell’operazione “Piombo Fuso” saranno i
primi a squagliarsi, quando si avvicineranno le ore fatali d’Israele.
Gad Lerner.