La objetividad se refiere a la cualidad de ser independiente de la subjetividad o punto de vista del sujeto. Existen criterios que hacen que un discurso sea más objetivo, como los criterios de verdad, el principio de realidad y las tablas de verdad. Los enunciados objetivos describen las características de un objeto de manera independiente del sujeto, mientras que los enunciados subjetivos expresan opiniones o juicios de valor. La objetividad puede referirse al objeto en sí mismo, al conocimiento sobre el objeto o al sujet
2. Objetividad:
Es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto en sí
mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir (o de las
condiciones de observación) que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o
considere.1
Por la definición antes dicha, la objetividad es un desideratum en cuanto es tratada
siempre por sujetos, sin embargo existen claros criterios que hacen en mayor grado
objetivo o no el discurso sobre algo o alguien.
Por ejemplo:
Los Criterios de verdad en gnoseología
El Principio de realidad en psicología
Las Tablas de verdad en lógica
Las formulaciones correctas de explicaciones matemáticas dan pautas objetivas.
3.
4. Un ejemplo de enunciado objetivo típico es:
«las hojas de las plantas con clorofila son percibidas
visualmente casi siempre de color verde por el Homo sapiens»,
Por el contrario un ejemplo típico de enunciado subjetivo es
(aunque sea válido):
«las plantas cuyas hojas son de color verde, visualmente son
hermosas».
En el sentido filosófico de la palabra sirve para caracterizar:
Un objeto en cuanto objeto,
El conocimiento o la representación de un objeto,
El sujeto de ese conocimiento o autor de esa representación.
5. Definiciones generales
Sentido ontológico
La objetividad en sentido ontológico caracteriza a aquello que es propio de un
objeto o, con mayor generalidad, aquello que constituye un objeto. Sea en
voz pasiva, como mera constatación de algo ya constituido, o en el sentido activo
de una objetivación, esto es, el proceso de constitución de un objeto no
preexistente.
Sentido epistémico
La objetividad en sentido epistémico no es sinónimo de verdad, aunque a menudo
solemos confundir los dos conceptos. Es más bien un "índice de confianza" o de
"calidad" de los conocimientos y representaciones.
Sentido ético
La objetividad de un sujeto está relacionada con planteamientos tan epistémicos
como morales. La encontramos habitualmente formulada en términos de
neutralidad, imparcialidad, o impersonalidad. Se trata de un distanciamiento del
sujeto respecto de él mismo en aras de acercarse al objeto, desde una concepción
en la que objetividad y subjetividad se excluyen mutuamente.
6. Justicia
Es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus
normas jurídicas.
Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la
armonía entre sus integrantes.
Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco
adecuado para las relaciones entre:
personas e instituciones.
autorizando.
prohibiendo.
permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.
7.
8. La Justicia no es el dar o repartir
cosas a la humanidad, sino el saber
decidir a quien le pertenece esa cosa
por derecho. La Justicia es ética,
equidad y honestidad. Es la voluntad
constante de dar a cada uno lo que le
corresponde. Es aquel referente de
rectitud que gobierna la conducta y
nos constriñe a respetar los derechos
de los demás.
