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UNIVERSIDAD LA SALLE BENAVENTE 	ASIGNATURA  SINÓPTICOS EVANGELISTA SEGÚN SAN MARCOS Lic. En Ciencias Religiosas Alumna: Georgina Saldivar Torres  Pbro. Lic. Juan Calixto Alonso
QUIÉN ES SAN MARCOS?
[object Object]
 dueña de la casa donde sereunía la comunidad de Jerusalén (Hch.12,12)  ,[object Object]
 probablemente fue uno de los primeros
 bautizados por San Pedro el día de Pentecostés.
Era primo de San Bernabé  ( Col 4,10)
y acompañó a este y a San Pablo
en el primer viaje misionero que
 hicieron estos dos apóstoles.
Parece que su familia era la dueña de la casa donde Jesús celebró la Ultima Cena, donde estaban los apóstoles reunidos el día de Pentecostés cuando recibieron al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego. Encontramos a Marcos en Roma, por los años 60s  ,[object Object],resistir los peligros y las dificultades del viaje. Y esto hizo que los dos apóstoles se separaran y se fueran cada uno por su lado a misionar.  Después volverá a ser otra vez muy amigo de San Pablo.
[object Object]
 Como le escuchaba siempre sus sermones que no eran sino el recordar los de los cristianos de Roma escribió lo que acerca de Jesucristo había oído predicar al apóstol.
Marcos presenta a Jesús como Mesías e Hijo de Dios: en estos  dos títulos queda expresada la verdadera identidad de Jesús .
Visión de conjunto de la historia de Jesús, de su vida terrena: predicación, milagros, persecuciones, muerte y resurrección
Propósito teológico y misionero
Fiesta 25 de abril
A San Marcos lo pintan con un león, porque él era secretario de San Pedro, el cual dejó escrita esta frase: "Vuestro enemigo el diablo, como león rugiente,  da vueltas alrededor de vosotros buscando a quién atacar". (1 Pe 5,8) y porque su evangelio empieza hablando del desierto, y el león era considerado el rey del desierto.
PALESTINA DE MARCOS LA GEOGRAFÍA MARCOS nos presenta un cuadro muy  Sencillo de Jesús. ,[object Object]
Jesús predica en Galilea (1,14-9,50),
Sube a Jerusalén  (10)
Predica y muere en Jerusalén (11,1-16,8)
El ángel de la resurrección anuncia la
reagrupación en Galilea (16,7)
El Ministerio público de Jesús  (1,16-8,26)
Tiene en gran parte como marco a GalileaY las zonas adyacentes no solo enseñanzas,  (1,21-22.39)sino también exorcismos,  curaciones de  variadas clases, (11,29-31.32) así como multiplicaciones milagrosas  de  alimentos  (6,30-44) y unos cuantos,  milagros asociados  con la naturaleza  (4,35-41).
AUTOR DEL LIBRO DE MARCOS
La tradición antigua, presentada por Papías (110-150) Y luego por Justino (150), Ireneo (202)  Tertuliano (220) Orígenes (254)afirman que Marcos,  discípulo de Pedro E interprete suyo, escribió lo que el apóstol  predicaba del Señor El objetivo de Marcos no dejar de lado  nada de lo que había oído, ni engañar en  nada de lo que había transmitido.
Estructura del libro
El libro comprende dos partes, y cada una comienza con una manifestación de Dios Según san Marcos.
Unos datos previos nos van a ayudar a comprender el problema:  El evangelio de Marcos es el más corto, con 661 versículos. El material de Marcos se encuentra casi íntegramente en Mateo,  en Lucas o en los dos. Marcos sólo tiene 30 versículos propios que no se encuentran ni en Lucas ni en Mateo. El evangelio de Mateo tiene 1.068 versículos y contiene sustancialmente a todo Marcos, menos 40 versículos. Mateo tiene 330 versículos propios.  El evangelio de Lucas tiene 1.149 versículos, de los que 350 son coincidentes   con Marcos y 548 en propios Mateo y Lucas tienen 235 versículos en común que no se encuentran en Marcos A partir de estos datos se han formulado numerosas teorías para explicar esta situación
“ El problema sinóptico", que trata de explicar la relación entre estos tres evangelios”  A.- La teoría de las dos fuentes.   Otras teorías.       Preferencia del evangelio de Mateo.     Hipótesis de Farrer. teoría de Griesbach
Hipótesis tradicional de San Agustín. Teoría tendría dos variantes.    En la primera, Marcos sería también anterior a Mateo.   En la segunda, sin embargo, Mateo es anterior a Marcos.  
DÓNDE SE ESCRIBIÓ EL EVANGELIO DE SAN MARCOS? Existen por lo menos cuatro grandes teorías en relación con el lugar en el que fue compuesto el evangelio de Marcos.  1.- Alejandría.      Esta opinión fue defendida por Jerónimo (siglo IV), pero es hoy absolutamente minoritaria.      2.- ROMA Esta es la opinión de Ireneo (180),  Clemente de Alejandría, Orígenes,  Eusebio y Efrén, entre otros de los  Escritores cristianos antiguos,
3.- Galilea o el sur de Siria.      Esta es la opinión de autores más      modernos como Lohmeyer,  Marxen, Kelber y  González Ruíz,      entre otros.  4.- Antioquía de Siria.      Esta, después de la de Roma,     es la postura que tiene      más defensores Nota: Fue escrito en ROMA,    para recoger la predicación de Pedro…
CUÁNDO  SE ESCRIBIÓ EL EVANGELIO DE SAN MARCOS? FECHA DE REDACCIÓN Al rededor año  65- 70 d. C. después de la muerte de san Pedro y Pablo durante la persecución del emperador Nerón. y antes de la caída de Jerusalén.  Nota: hacia el año 70  Para recoger la predicación de Pedro
FUENTES DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS
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Presen Marcos

  • 1. UNIVERSIDAD LA SALLE BENAVENTE ASIGNATURA SINÓPTICOS EVANGELISTA SEGÚN SAN MARCOS Lic. En Ciencias Religiosas Alumna: Georgina Saldivar Torres Pbro. Lic. Juan Calixto Alonso
  • 2. QUIÉN ES SAN MARCOS?
  • 3.
  • 4.
  • 5. probablemente fue uno de los primeros
  • 6. bautizados por San Pedro el día de Pentecostés.
  • 7. Era primo de San Bernabé ( Col 4,10)
  • 8. y acompañó a este y a San Pablo
  • 9. en el primer viaje misionero que
  • 10. hicieron estos dos apóstoles.
  • 11.
  • 12.
  • 13. Como le escuchaba siempre sus sermones que no eran sino el recordar los de los cristianos de Roma escribió lo que acerca de Jesucristo había oído predicar al apóstol.
  • 14. Marcos presenta a Jesús como Mesías e Hijo de Dios: en estos dos títulos queda expresada la verdadera identidad de Jesús .
  • 15. Visión de conjunto de la historia de Jesús, de su vida terrena: predicación, milagros, persecuciones, muerte y resurrección
  • 17. Fiesta 25 de abril
  • 18. A San Marcos lo pintan con un león, porque él era secretario de San Pedro, el cual dejó escrita esta frase: "Vuestro enemigo el diablo, como león rugiente, da vueltas alrededor de vosotros buscando a quién atacar". (1 Pe 5,8) y porque su evangelio empieza hablando del desierto, y el león era considerado el rey del desierto.
  • 19.
  • 20. Jesús predica en Galilea (1,14-9,50),
  • 22. Predica y muere en Jerusalén (11,1-16,8)
  • 23. El ángel de la resurrección anuncia la
  • 25. El Ministerio público de Jesús (1,16-8,26)
  • 26. Tiene en gran parte como marco a GalileaY las zonas adyacentes no solo enseñanzas, (1,21-22.39)sino también exorcismos, curaciones de variadas clases, (11,29-31.32) así como multiplicaciones milagrosas de alimentos (6,30-44) y unos cuantos, milagros asociados con la naturaleza (4,35-41).
  • 27. AUTOR DEL LIBRO DE MARCOS
  • 28. La tradición antigua, presentada por Papías (110-150) Y luego por Justino (150), Ireneo (202) Tertuliano (220) Orígenes (254)afirman que Marcos, discípulo de Pedro E interprete suyo, escribió lo que el apóstol predicaba del Señor El objetivo de Marcos no dejar de lado nada de lo que había oído, ni engañar en nada de lo que había transmitido.
  • 29.
  • 31. El libro comprende dos partes, y cada una comienza con una manifestación de Dios Según san Marcos.
  • 32.
  • 33. Unos datos previos nos van a ayudar a comprender el problema:  El evangelio de Marcos es el más corto, con 661 versículos. El material de Marcos se encuentra casi íntegramente en Mateo, en Lucas o en los dos. Marcos sólo tiene 30 versículos propios que no se encuentran ni en Lucas ni en Mateo. El evangelio de Mateo tiene 1.068 versículos y contiene sustancialmente a todo Marcos, menos 40 versículos. Mateo tiene 330 versículos propios.  El evangelio de Lucas tiene 1.149 versículos, de los que 350 son coincidentes con Marcos y 548 en propios Mateo y Lucas tienen 235 versículos en común que no se encuentran en Marcos A partir de estos datos se han formulado numerosas teorías para explicar esta situación
  • 34. “ El problema sinóptico", que trata de explicar la relación entre estos tres evangelios” A.- La teoría de las dos fuentes.   Otras teorías.      Preferencia del evangelio de Mateo.     Hipótesis de Farrer. teoría de Griesbach
  • 35. Hipótesis tradicional de San Agustín. Teoría tendría dos variantes.    En la primera, Marcos sería también anterior a Mateo.   En la segunda, sin embargo, Mateo es anterior a Marcos.  
  • 36. DÓNDE SE ESCRIBIÓ EL EVANGELIO DE SAN MARCOS? Existen por lo menos cuatro grandes teorías en relación con el lugar en el que fue compuesto el evangelio de Marcos.  1.- Alejandría.      Esta opinión fue defendida por Jerónimo (siglo IV), pero es hoy absolutamente minoritaria.      2.- ROMA Esta es la opinión de Ireneo (180), Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio y Efrén, entre otros de los Escritores cristianos antiguos,
  • 37. 3.- Galilea o el sur de Siria.      Esta es la opinión de autores más modernos como Lohmeyer, Marxen, Kelber y  González Ruíz, entre otros. 4.- Antioquía de Siria.      Esta, después de la de Roma, es la postura que tiene más defensores Nota: Fue escrito en ROMA, para recoger la predicación de Pedro…
  • 38. CUÁNDO SE ESCRIBIÓ EL EVANGELIO DE SAN MARCOS? FECHA DE REDACCIÓN Al rededor año 65- 70 d. C. después de la muerte de san Pedro y Pablo durante la persecución del emperador Nerón. y antes de la caída de Jerusalén. Nota: hacia el año 70 Para recoger la predicación de Pedro
  • 39. FUENTES DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS
  • 40.
  • 42. Los cristianos de Roma (12,42; 15,16) Marcos nos habla de la ley y dice poco del cumplimiento de profecías. En cambio, explica las costumbres judías (7,3-4;14,12;15,42) y traduce los arameísmos (5,41;7,34;14,36;15,34)
  • 43. FINALIDAD DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS (Hch. 10,38-40)
  • 46.
  • 47.
  • 48. PRINCIPALES RASGOS DE SU TEOLOGÍA DE SAN MARCOS
  • 49.
  • 50. Jesús se definió a sí mismo como Evangelizador y la catequesis de la Iglesia primitiva especialmente Pablo, continúo en esa línea desarrollándola.
  • 51. El Evangelio es Jesús, en cuanto que en el se cumplen los dos elementos de la promesa es decir el Mesías que atrae el Reino y lo hace como Dios oculto en una auténtica existencia humana
  • 52.
  • 53. La acción mesiánica de Jesús está totalmente al servicio del Reino de Dios
  • 54. Por una parte el heraldo que proclama con la palabra y realiza los signos de su presencia (exorcismo, perdón, discipulado, curaciones ..
  • 55.
  • 57.
  • 58. Su vida, palabras y obras.
  • 59. Todo esto está íntimamente unido.
  • 60. Ser misionero y signo del Reino implica conocer a Jesús, estar
  • 61.
  • 62.
  • 63.
  • 64. MILAGROS DE JESUS EN SAN MARCOS
  • 65. Teología de los milagros. Los milagros son instrumentos de evangelización y de la revelación. 18 son los milagros que nos ha transmitido cada uno proclama un msj. La realidad de cada milagro, es preciso comprender el significado de cada uno de ellos.
  • 66. enfermos de los nervios, enfermos de la piel, ciegos, mudos y sordos, campesinos, oficios sucios, mujeres y niños, prostitutas, mendigos, extranjeros… Jesús muestra la bondad de Dios con su comportamiento con todos los despreciados de su época: Devolverle a una persona su dignidad humana, curarle sus complejos, conseguir que se sienta en paz con Dios y consigo mismo, es el mayor milagro que se puede realizar.
  • 67. Jesús le devolvió su dignidad a cantidad de enfermos, que se sentían despreciados por la sociedad y por Dios. Consigue que se sientan personas respetadas por los demás y queridas por Dios. Les llena de esperanzas… Jesús cambia la situación de los que se sentían alejados de Dios y despreciados por la sociedad, a causa de sus enfermedades o su situación social. Nunca hace un milagro por egoísmo o por orgullo. Siempre a favor de los necesitados…. Con sus milagros Jesús desenmascara las ideas falsas sobre Dios y revela su rostro de bondad.
  • 68. Compartir panes todos, los judíos6,35-44 y los griegos8,1-10 Camina sobre el mar = el mal 6,47-56 Con miedo –sin fe- las olas nos tragan. Con Jesús se calman los huracanes… Sana a la hija de una extranjera 7,24-30 Sana a uno que ni oye ni habla = los discípulos 7,31-37 Sana al ciego de Betsaida(8,22-26) Sana a un mendigo ciego = discípulos 10,46-51 Expulsa del templo a los ladrones 11,15-19 Maldice a la higuera = Templo-institución 11,12-14
  • 69. Jesús sigue haciendo milagros Cuando en la oscuridad nos hace ver… Cuando nos lleva por senderos nuevos… Cuando comprendemos lo que no entendíamos… Cuando salimos de las oleadas del mal… Cuando sacia nuestra hambre de sentido… Cuando compartimos lo que somos y tenemos… Cuando nos sentimos personas dignas… Cuando se levantan los caídos… Cuando construimos justicia y paz… Cuando nos damos por entero a los demás… Siempre que triunfa el amor, la justicia, la verdad El gran milagro es sentir la presencia de Dios en nuestras vidas…
  • 70. GRACIAS POR SU ATENCIÓN