O documento discute os principais temas da teoria do conhecimento, incluindo as questões sobre a natureza, origens e validade do conhecimento. Aborda perspectivas como empirismo, racionalismo, realismo, idealismo, dogmatismo e ceticismo, analisando suas visões sobre a origem e natureza do conhecimento.

1. Professor João Luís
2º ano

2.  A teoria do conhecimento se dedica à investigação da
natureza, fontes e validade do conhecimento;
 Dentre as principais questões que ela busca responder
podemos relacionar:
O que é o conhecimento?
2. Como podemos alcançá-lo?
1.

3.  A teoria do conhecimento pode ser dividida em quatro
partes:
1.
O conhecimento como problema.
2.
Origem do conhecimento.
3.
Essência do conhecimento.
4.
Possibilidade do conhecimento.

5.  Uma das principais preocupações da filosofia diz
respeito à origem do conhecimento;
 Cabe perguntar: o conhecimento existe por si só no
mundo ou ele é fruto da ação humana?
 O
empirismo e o racionalismo,
necessidade de respostas.
surgiram
da

6. “Pode ser definido como a asserção de que todo
conhecimento é baseado na experiência”
Bertrand Russell

7. “todo conhecimento analítico haure sua origem na
experiência e só é válido quando verificado por fatos
metodicamente observados, ou se reduz a verdades já
fundadas no processo de pesquisa dos dados do real,
embora, sua validade lógica possa transcender o plano
dos fatos observados”.

8. 1. Empirismo Integral – reduz todos os conhecimentos à
fonte empírica, aquilo que é produto de contato direto
e imediato com a experiência.

9. 2. Empirismo Moderado ou Genético-psicológico – a
origem temporal dos conhecimentos parte da
experiência mas não se reduz a ela a validez do
conhecimento.

10. 3. Empirismo Científico – admite como válido o
conhecimento vindo da experiência ou verificado
experimentalmente.

11.  O papel predominante da razão no processo cognitivo,
pois os fatos não são fontes de todos os conhecimentos
e não nos oferecem condições de “certeza’.

12.  Existe ainda uma outra linha racionalista, originada de
Aristóteles, denominada intelectualismo.
 Ela reconhece a existência de “verdades de razão” e,
além disso, atribuí a inteligência função positiva no ato
de conhecer;

13.  O criticismo é um ramo do racionalismo;
 É o estudo metódico prévio do ato de conhecer e dos
modos de conhecimento em função da relação
“sujeito-objeto”, indagando as suas condições e
pressupostos.

14.  Realismo:
 Vem do latim res (coisa);
 É orientação ou atitude espiritual que implica uma
hegemonia do objeto, diante da razão subjetiva;

15.  O realismo é subdividido em três partes:
1.
Ingênuo;
2.
Tradicional;
3.
Crítico.

16.  Realismo Ingênuo ou pré-filosófico:
 É a atitude do homem comum, que conhece as coisas e
as concebe tais e quais aparecem.

17.  Realismo tradicional:
 Há uma procura em demonstrar se as teses são
verdadeiras, surgindo uma atitude propriamente
filosófica.

18.  Realismo científico:
 Conhecer é sempre conhecer algo posto fora de nós,
mas que, se há conhecimento de algo, não nos é
possível verificar se o objeto corresponde ou não ao
objeto tal qual é em si mesmo.

19.  Idealismo:
 Surgiu na Grécia, com Platão;
 Denominado de Idealismo Transcendente;
 O idealismo de Platão reduz o real ao ideal, o ser a
ideia, pois como ele já dizia, as ideias são o Sol que
ilumina e torna visíveis as coisas.

20.  O idealismo imanentista:
 Afirma que as coisas não existem por si mesmas, mas
na medida e enquanto são representadas ou pensadas;

21.  A verdade das coisas está no fato de serem “percebidas”
ou “pensadas”.

22.  Dogmatismo:
 A palavra dogmatismo vem do grego dogmatikós e
significa o conhecimento que se funda em princípios e
pertence a uma doutrina;

23.  O dogma é uma verdade com um fundamento
irrefutável ao qual nos agarramos;

24.  Ceticismo:
 O ceticismo se distingue das outras correntes por causa
de sua posição de reserva e de desconfiança em relação
às coisas.