SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo

padishahining kiyimi barmu

•
•
T
tughchi
Technologie
1 von 11
Downloaden Sie, um offline zu lesen
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﭘﺎدﯨﺸﺎھﻨﯩﯔ ﻛﯩﯿﯩﻤﻰ ﺑﺎرﻣﯘ؟‬ ‫ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺋﻮﲰﺎن‬ ‫ﯾﺎزﻏﯘﭼﻰ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺋﺎﺗﻪﺧﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﭼﯘق ﺧﻪت‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﺒـﺎي! ﺗﯜﻧﯜﮔـﯜن ﺳـﯩﺰ ﻣﻪﻧـﺪﯨﻦ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎد ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺳـﻮراپ ﻗﺎﻟـﺪﯨﯖﯩﺰ. ﺋﯩﻤـﺎن- ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎدﻟﯩﻖ ﺋﺎدەﻣﻨﯩـﯔ ﻗﺎﻧـﺪاق ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ‬ ‫ﻛﯧﺮەﻛﻠﯩﻜﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرﯨﻤﯩﺰ ﺧﯩﺮەﻟﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﳕﯘ، ﻗﺎﻧﺪاق، دەرھﺎل ﺑﯩـﺮ ﻧﻪرﺳـﻪ دﯦﯿﯩـﺸﻜﻪ ﭘﯧﺘﯩﻨﺎﳌﯩـﺪﯨﻢ. ﺳـﯩﺰﻣﯘ‬ ‫ﺷﯘﻧﺪاق ﺋﻪھﯟاﻟﺪا ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﯖﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜن، ﺋﯚزﯨﯖﯩﺰﱏ ﻗﯩﯿﻨﺎۋاﺗﻘﺎن ﺑﯘ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﺪە ﻣﻪن ﺑﯩـﻠﻪن ﺋﻮرﺗﺎﻗﻼﴰـﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﯩﯖﯩﺰ‬ ‫ﻛﯧﺮەك. دۇﻧﯿﺎﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮى ھﺎزﯨﺮ ﺷﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﭼﯩﮕﯩﺸﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻜﻰ، ﺋﯘﱏ ﭘﻪﻗﻪت ﺋﻮرﺗﺎق ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺶ ﯾﻮﱃ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ‬ ‫ھﻪل ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. ﯾﺎﻟﻐﯘز ﺋﺎﺗﻨﯩﯔ ﭼﯧﯖﻰ ﭼﯩﻘﻤﺎس، دەپ ﺑﯩﻜﺎر ﺋﯧﯿﺘﯩﺸﻤﯩﻐﺎﻧﻐﯘ؟ ھﺎزﯨﺮ ﻛﻮﭘﭽﯩﻠﻠﯩﻚ ﭘﻪﻗﻪت ﺋﯚزﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺗﻪﺷﯟﯨﺸﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﭗ، ﺟﻪﻣﺌﯩﯿﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺋﻪھـﯟاﱃ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺋﻮﯾﻠﯩﻤﺎﯾـﺪﯨﻐﺎن، ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼرﻧﯩﯔ ﻗﺎﯾﻐﯘﺳـﯩﲎ ھـﯧﺲ‬ ‫ﻗﯩﻠﻤﺎﯾﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟـﺪى. ﺷـﯘﯕﺎ ﺑﯩـﺰ ﻧﻪ ﺧـﯘدادﯨﻦ، ﻧﻪ ﺑﻪﻧﺪﯨـﺪﯨﻦ ﻗﻮرﻗﻤﺎﯾـﺪﯨﻐﺎن ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻛـﻮﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻜﻪ ﺑﺎﺷـﭽﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘۋاﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ، ﺗﻪﻟﯩﻢ- ﺗﻪرﺑﯩﯿﻪ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎن، ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻜﻪ ﺋﯜﻧﺪەﯾﺪﯨﻐﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ۋﯨﺠﺪاﻧﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎك ﺑﻮﳌﺎﯾﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﻛﻮﻧﯜﻛﺘـﯜك.‬ ‫ﭘﻪرۋاﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﻗﺎرﯨﺸﻰ ﻗﯧﻨﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﻪﺗﱴ. ﻗﻪﯾﻪردە ﭘﻪرۋاﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﻗﺎرﯨﺸﻰ ھﻮﻛﯜﻣﺮان ﺋﯩﻜﻪن، ﺋﯘ ﯾﻪردە ﺋﺎداﻟﻪت ﺗﻪﻧﺘﻪﻧﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ، ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ- ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﯧﮫﺮى- ﺷﻪﭘﻘﻪت ﻛﻮرﺳﯩﺘﯩﺸﻰ، ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ﯾﯜﻛـﺴﻪك ﻏـﺎﯾﯩﻠﻪر ﺋﯜﭼـﯜن ﺟﯧـﻨﯩﲎ ﭘﯩـﺪا‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪس.‬ ‫ﺷﻪرق ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜرﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ "ھﯘﺑﺒﯘل ۋەﺗﻪﱏ ﻣﯩـﻨﻪل ﺋﯩﻤـﺎن"، ﯾﻪﱏ ۋەﺗﻪﻧـﲎ ﺳـﯚﯾﯜش ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩـﯔ ﻧﯩﺸﺎﻧﯩـﺴﯩﺪۇر،‬ ‫دﯦﮕﻪن ﺳﯚزى ﺑﺎر. ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﳕﯘ ۋەﺗﻪﻧﲎ ﺳﯚﯾﯜش ﺋﯜﭼﯜن ﺋﯩﻤﺎﻧﻠﯩﻖ، ۋﯨﺠﺪاﻧﻠﯩﻖ ﺋﺎدەم ﺑﻮﻟـﯘش ﻛﯧـﺮەك. ۋەﺗﻪن دﯦﮕﯩﻨﯩﻤﯩـﺰ‬ ‫1‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﭘﺎرﭼﻪ زﯦﻤﯩﻦ. ﺋﯘﻧﺪاق ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺷﯘ زﯦﻤﯩﻨﺪا ﯾﺎﺷﺎۋاﺗﻘﺎن ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﺳﯚﯾﯜش، ﺋﯘﻻرﻏﺎ ﯾﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜن ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر‬ ‫ﻗﺎﻧﺪاق ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﺋﯧﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮەك؟‬ ‫ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎدﻟﯩﻖ ﺋــﺎدەم ﺑﻮﻟ ـﯘش ﺋﯜﭼــﯜن ﯾــﺎﻟﻐﯘز ۋەﺗﯩــﻨﯩﲎ ﯾــﺎﻛﻰ ﺧﻪﻟﻘﯩــﲎ ﺳﯚﯾﯜﺷــﻼ ﻛﯘﭘــﺎﯾﻪ ﻗﯩﻠﻤﺎﯾــﺪۇ. ﺑــﺎرﭼﻪ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻲ‬ ‫ﭘﻪزﯨﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﯩﯔ ھﻪﳑﯩﺴﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻧﯩﯔ ﻣﻪزﻣﯘﻧﯩﲎ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩـﺪۇ. ﻛﯩﻤﯩﻜـﻰ ﺋـﯚزﯨﲎ ﺗﻮﻧﯘﺳـﺎ، ﺧـﯘداﱏ ﺗﻮﻧﯘﯾـﺪۇ، دﯦـﮕﻪن‬ ‫ھﯧﻜﻤﻪت ﺑﺎر. ﺋﯚزﯨﲎ ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﻐﺎن ﺋﺎدەم ۋەﺗﯩﻨﯩﻨﯩﻤﯘ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﻤﯘ ﺳـﯚﳝﻪﯾﺪۇ. ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﭼـﯜن ﺋﯩﻨـﺴﺎن ﺋﯩﻠﯩـﻢ- ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮەك. ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎدەم، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﯿﻪﺗﻜﻪ ﺗﻪﺋﻪﻟﻠﯘق ھﻪﳑﻪ ﻧﻪرﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪھﯩﺮﻟﯩﻨﻪﻟﻪﯾﺪۇ. دﯨﻨﻐﯩﻤﯘ، ﺗﺎرﯨﺨﻘﯩﻤﯘ، ﺋﻮرپ-‬ ‫ﺋﺎدەﺗﻠﻪرﮔﯩﻤﯘ ھﯚرﻣﻪت ﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎراﯾﺪۇ، ﺋﻪﭘـﺴﯘﺳﻜﻰ، ﺑﯩـﺰدە ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﻪﻛـﺴﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻛﻪﻟـﺪى. ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ‬ ‫ﺗﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰﱏ، ﺋﯘﻟﯘغ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼر ھﺎﯾﺎﺗﯩﲎ، ﺋﻪدەﺑﯩﯿﺎﺗﯩﻤﯩﺰﱏ ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﺎر ﻗﯧﻠﯩﭙﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ. ﺑﯘ ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ‬ ‫ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﱏ ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﱏ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ. ۋاھـﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، "ﺋﻮﮔﯩﻨﯿـﻮك" ژۇرﻧﯩﻠـﻰ ﺳـﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﺪە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﯿﻪت ﺗﺎرﯨﺨﯩـﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ھﻪرﻗﺎﻧــﺪاق ﻧﻪرﺳــﯩﲎ، ﺷـﯘ ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ دﯨﻨﻨﯩﻤــﯘ ﭼﻪﺗــﻨﻪپ ﻛﻪﲤﻪﺳــﻠﯩﻚ ﻛﯧﺮەﻛﻠﯩﻜــﻰ ھﻪﻗﻘﯩــﺪە ﭘﯩﻜﯩــﺮﻟﻪر ﺋﯧﯿﺘﯩﻠﯩﯟاﺗﯩــﺪۇ."‬ ‫»ﺋﯩﻨﺠﯩــﻞ« ﺷــﯘﻧﺪاق ﺗــﺎرﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﺑﯩــﺪﯨﻜﻰ، ﺑــﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑــﺴﯩﺰ ﺋﺨﺘﻤﯜﺷــﺘﯩﻜﻰ ﺗــﺎرﯨﺨﻨﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﯿﻪﺗﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﻪرەﻗﻘﯩﯿــﺎت ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﯩــﺶ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪس"- دەپ ﯾــﺎزدى دﯨﻨﭙﯩﺮوﭘﯩﱰوۋﯨــﺴﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳــﯩﺘﯧﱴ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ‬ ‫ﻛﻮﳑﯘﻧﯩﺰم ﻛﺎﻓﯧﺪراﺳﯩﻨﯩﯔ دوﺗﺴﯧﻨﱴ ‪ .S.I.Jok‬ﺑﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﺎق ﻗﯘرﺋﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﳘﯩﯿﯩﺘﯩﲎ ﺋـﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺗﯜﮔـﯜل ﺑـﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘـﺎ ﻧـﯧﻤﯩﻠﻪر‬ ‫ﯾﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﺸﺘﯩﻨﻤﯘ ﻗﻮرﻗﯩﻤﯩﺰ؛ ﺑﯘ ﻗﻮرﻗﯘش ﻗﺎﭼﺎن ﭘﻪﯾﺪا ﺑﻮﻟﺪى؟ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎدەم ﺋﺎدەﻣﺪﯨﻦ ﻗﻮرﻗﯘﺷﻰ ﻛﯧـﺮەك؟ دﯨـﻦ‬ ‫ﺋﻪﺷﯘﻧﺪاق ﺗﻪﻟﯩﻢ ﺑﯧﺮەﻣﺪۇ؟ ﺋﺎﺧﯩﺮ، ھﻪﳑﯩﻤﯩـﺰ ﺑﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎن "ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ھﻪﳑﯩـﺴﻰ ﺧـﯘددى ﺗﺎﻏﺎﻗﻨﯩـﯔ ﭼﯩـﺸﯩﺪەك ﺗﻪڭ-‬ ‫ﺗﻪﻛﺸﻰ ﯾﺎرﯨﺘﯩﻠﻐﺎن"، دﯦﮕﻪن داﻧﺎ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﺎرﻏﯘ؟ ھﻪﳑﻪ ﻛﯩﺸﻰ ﺗﻪڭ ﺋﯩﻜﻪن، ﺋﯘﻧﺪاﻗﺘﺎ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ۋەﻛﯩﻠﻰ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘﺎن‬ ‫ﭘﯩﻜﯩﺮﱏ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ۋەﻛﯩﻠﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻐﺎ ﻗﻮﯾﺎﳌﺎﯾﺪۇ؟ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﯧﻤﻪ ﺗﻮﺳﻘﯘﻧﻠﯘق ﻗﯩﻠﯩﯟاﺗﯩﺪۇ؟ ﻗﻮرﻗﯘش! ﻗﻮرﻗﯘش-‬ ‫ﺋﯩﻤﺎﱏ زەﺋﯩﭗ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﺳﯩﺰ ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﮔﻪ ﺧﺎس ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﯿﻪت.‬ ‫ﺗﺎرﯨﺨﺘﯩﻦ ﻣﻪﻟﯘﻣﻜﻰ، ﻣﻪﳘﯘد ﻗﻪﺷﻘﻪرى، ﯾﯜﺳﯜپ ﺧﺎس ھﺎﺟﯩﭗ، ﺑﺮوﻧﯩـﻲ، ﺋﯩـﺒﲎ ﺳـﯩﻨﺎ، ﺋﻪل-ﺧـﺎرازﻣﻰ، ﻧﻪۋاﱙ ﻗﺎﺗـﺎرﻟﯩﻖ‬ ‫ﺋﯘﻟﯘﻏﻼر ﺋﯩﻤﺎﻧﻠﯩﻖ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﯩﲎ ﺋﯜﭼﯜن ﺋﻮﳌﻪس ﺋﻪﺳﻪر ﯾﺎرﯨﺘﺎﻟﯩﻐـﺎن. ﺋﻪﭘـﺴﯘﺳﻜﻰ، ﺑﯩـﺰ ﺑﯘﻻرﻏـﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﭗ ۋارﯨـﺲ‬ ‫2‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺑﻮﻻﳌﺎﯾﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺳـﻪۋەﺑﻠﻪر ﻗﺎﺗﺎرﯨـﺪا ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺳﯘﺳـﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﺳـﻘﯘﻧﻠﯘق ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘـﺎ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﻪﺧﺴﯩﯿﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻣﯘ، ﺋﻪدەﺑﯩﯿﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺳﻪۋﯨﯿﯩﺪﯨﻦ ﻧﯧﺮﯨﻐﺎ ﺋﻮﺗﻪﳌﻪﯾﯟاﺗﯩﺪۇ. ﺗﻮﻏﺮا، ﺳـﻮۋﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩـﺪا 3291-‬ ‫ﯾﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﻛﻰ 05- ﯾﯩﻠﻼرﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﻣﯩﺴﻠﻰ ﻛـﻮرۈﳌﯩﮕﻪن ﻗـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﺮﻏﯩﻨﭽﯩﻠﯩـﻖ ﯾـﯜز ﺑﻪردى. ۋەﺗﻪن ﺋﯜﭼـﯜن،‬ ‫ﯾﯧﯖﻰ ﻏﺎﯾﻪ ﺋﯜﭼﯜن ﺟﯧﻨﯩﲎ ﭘﯩﺪا ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪر ﺗﻪﻗﯩـﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪى، ﻗﺎﻣﺎﻟـﺪى، ﺳـﯜرﮔﯜن ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪى، ﺋﯧﺘﯩﻠـﺪى.‬ ‫ﺋﯘرۇﺷﺘﺎ ﺗﺎﺳﺎدﯨﭙﯩﻲ ﯾﺎﻛﻰ ﻣﻪﺟﺒﯘرﯨﻲ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﭼﯜﺷﻜﻪن ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ھﻪﳑﯩﺴﻰ ﺋﻪﺟﻪل ﻻﮔﯩﺮﯨﻐـﺎ ﺋﻪۋەﺗﯩﻠـﺪى. ﺑـﯘ ﯾﻪردە‬ ‫ﺷﻪرق ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜرﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺟﺎﻣﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜرﮔﻪن ﻣﯘﻧﯘ ھﯧﻜﻤﻪﺗﲎ ﺋﻪﺳﻠﻪپ ﺋﻮﺗﯜش ﺋﻮرۇﻧﻠﯘق: "ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﻛﯚرۈپ ۋە ﺑﯩﻠﯩﭗ‬ ‫ﺗﯘرۇپ ﺑﯩﺮ زاﻟﯩﻤﻐﺎ ﻛﯚﯕﯜل ﺑﻪرﺳﻪ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﯾﻮﻟﯩﲎ ﺋﯧﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ﭼﺎرﯨـﺴﯩﲎ ﻛﻮرﻣﯩـﺴﻪ، ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ھﻪﳑﯩـﺴﻰ ﺋﻮرﺗـﺎق ﺋـﺎزاب‬ ‫ﭼﯧﻜﯩﺪۇ".‬ ‫ﺗﻮﻏﺮا، ﺗﺎرﯨﺦ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﭼﻪﺗﺘﻪ ﺗﯘرۇپ ھﯚﻛﯜم ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺳﺎن. ﺋﻪﮔﻪر 03- ﯾﯩﻠـﻼردا ﯾﺎﺷـﯩﻐﺎن ﺑﻮﻟـﺴﺎق ﺋﯧﮫﺘﯩﻤـﺎل ﺑﯩﺰﻣـﯘ ﺑـﯘ‬ ‫ۋەﻗﻪﻟﻪردﯨﻦ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﳌﯩﻐﺎن ﺑﻮﻻﺗﺘﯘق. ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩـﺰ، ۋاﻗﯩﺘﻠﯩـﻖ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋـﺎت ﺳـﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﲎ ۋاراﻗـﻼپ ﻛﻮرﺳـﻪك ھﻪﯾـﺮاﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ‬ ‫ﯾﺎﻗﯩﻤﯩﺰﱏ ﺗﯘﲤـﺎي ﺗﯘراﳌـﺎﳝﯩﺰ. ﺑﯩـﺰ ﺧـﯘداﱏ رەت ﻗﯩﻠﯩـﭗ، دﯨﻨﯩـﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎدﻻرﱏ ﺋﻪﯾﯩـﺒﻠﻪپ ﺋـﯚزﯨﻤﯩﺰ ﺳـﺎﺧﺘﺎ ﺧـﯘدا ﯾﺎﺳـﺎپ‬ ‫ﭼﯩﻘﺘﯘق، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪۇق. ﻣﯩﺨﺎﺋﯩﻞ ﺋﯩﺴﺎﻛﻮۋﯨـﺴﻜﻰ، ﻣﺎﻛـﺴﯩﻢ رﯨﻠﯩـﺴﻜﻰ، ﺋﺎﻟﯩﻜـﺴﻰ ﺳـﻮرﻛﻮۋ، ھﻪﻣﯩـﺖ ﺋﺎﻟﯩﻤﺠـﺎن،‬ ‫ﻏﺎﭘﯘر ﻏﻮﻻم ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﭼﻮڭ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻر ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻨﲎ ﻣﻪدھﯩﯿﻠﻪپ ﺷـﯘﻧﺪاق ﺋﻪﺳـﻪرﻟﻪرﱏ ﯾـﺎراﺗﺘﯩﻜﻰ، ھﻪﺗﺘـﺎ ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺧﯘداﻣـﯘ‬ ‫ﺑﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻣﺎﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﺗﻪرﯨﭙﻠﻪﳕﯩﮕﻪن ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮەك. ﻣﻪن ﺑﯘ ﯾﻪردە ﻣﻪﺷﮫﯘر ﻛﻮﻣﭙﻮزﯨﺘﻮر ﺋﯩﯿﺴﺎﺋﺎك دوﻧﺎﯾﯟﯨﯿﺴﻜﯩﻨﯩﯔ 9491-‬ ‫ﯾﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎن ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﯜزۈﻟﮕﻪن ﺑﯩـﺮ ﭘـﺎرﭼﻪ ﺧﯧﺘﯩـﺪﯨﻦ ﻗﯩـﺴﻘﺎ ﻧﻪﻗﯩـﻞ ﻛﻪﻟﺘـﯜرﯨﻤﻪن: "ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﯾـﺎﻟﻐﯘز ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ‬ ‫دەۋرﯨﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺋﯘﻟــﯘغ ﺋــﺎدﯨﻤﻰ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗﺎﳌﺎﺳــﺘﯩﻦ، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﯿﻪت ﺗﺎرﯨﺨﯩــﺪﯨﻤﯘ، ﺋﯘﻟﯘﻏﯟارﻟﯩــﻖ، ﺑﯜﯾﯜﻛﻠــﯜك ۋە‬ ‫ﻣﻪﺷﮫﯘرﻟﯘﻗﻨﯩﯔ، ھﯚرﻣﻪت ۋە ﺋﯧﮫﺘﯩﺮاﻣﻨﯩﯔ ﻣﯩﺴﻠﻰ ﻛﻮرۈﳌﯩﮕﻪن زور ﺗﯩﻤﺴﺎﻟﯩﺪۇر. ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪن زاﻣﺎﻧﺪاش، ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩﺴﻰ‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﯿﯩﺘﯩﺪە ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﺪاش ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜن ﭘﻪﺧﯩﺮﻟﯩﻨﯩـﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧـﺮەك. ﺋﻪﭘـﺴﯘﺳﻜﻰ ﺑﯩـﺰ)ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ‬ ‫ﯾﺎﺷـﻼر( ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻨﺪەك ﺑﯩـﺮ ﺋـﺎدەم ﺑﯩــﻠﻪن ﺑﯩـﺮ ھـﺎۋادﯨﻦ ﻧﻪﭘﻪس ﺋﯧﻠﯩﯟاﺗﻘـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﱏ، ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﲰـﺎن ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﯨﻜﻰ زﯦﻤﯩﻨـﺪا ﺑﯩﻠــﻠﻪ‬ ‫ﯾﺎﺷﺎۋاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﱏ ﺋﯘﻧﺘﯘپ ﻗﯧﻠﯩﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ." ﺑﯘ ﺋﺎدەﻣﲎ ﺧﯘداﻏﺎ ﺋﺎﯾﻼﻧﺪۇرۇش ﺑﻮﳌﺎي ﻧﯧﻤﻪ؟ ۋەھـﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﺋﺎرﯨـﺪﯨﻦ ﺋـﯘزۇن‬ ‫ﺋﯚﲤﻪي ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪن ﺑﯘ ﺑﯜﯾﯜك ﻛﻮﻣﭙﻮزﯨﺘﻮر ﺋﯚز ﺟﯧﻨﯩﻐﺎ ﻗﻪﺳﺖ ﻗﯩﻠﺪى. ﻛﺎۋﻛﺎز ﺗـﺎرﯨﺨﲎ ﯾﺎزﻏـﺎن‬ ‫3‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺋــﺎﻟﯩﻢ "ﺑﻪﺷــﻪر ﻗﯘﯾﺎﺷــﻰ" ﺋﯩﻨــﺎم ﻗﯩﻠﻐــﺎن ﻣﯘﻛﺎﭘــﺎﺗﲎ ﺋﺎﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﯿﯩﻦ، ﺋـﯚز ﺑﯧﻐﯩــﺪﯨﻜﻰ دەرەﺧــﻜﻪ ﺋﯧــﺴﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮﻟﯩﯟاﻟــﺪى.‬ ‫ﻓﺎدەﯾﯧﯟدەك ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﯾﺎزﻏﯘﭼﻰ ﺋﯚزﯨﲎ ﺋﺎﺗﱴ. ﭼﻮﻟﭙﺎن، ﭘﯩﱰەت، ﺋﯩﻠﺒﯧﻜﻨﯩـﯔ ﻧﺎﻣﯩﻐـﺎ ﻗـﺎرا ﭼﺎﭘﻠﯩﻐـﺎﻧﻼر، ﺋﺎﺑـﺪۇﻟﻼ ﻗـﺎدﯨﺮى،‬ ‫ﺋﻮﲰﺎن ﻧﺎﺳﯩﺮﻻرﱏ ﺋﻮﻟﯜﻣﮕﻪ ھﻮﻛﯜم ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼر، ﻣﻪﻗﺴﯘد ﺷﻪﯾﯩﺨﺰادﯨﲎ ﺗﺎ ﺋﻮﻟﮕﯜﭼﻪ ﺋﺎزاﺑﻠﯩﻐﺎﻧﻼر، ھﻪﻣﯩـﺖ ﺳـﯘﻻﳝﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋـﻮن‬ ‫ﺑﻪش ﯾﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻣﺮﯨﲎ ﺳﯜرﮔﯜﻧﺪە ﺋﻮﺗﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘرﻟﯩﻐﺎﻧﻼر ﺗﯧﺨﻰ ﺋﺎرﯨﻤﯩﺰدا ﯾﯜرۈﭘﺘـﯘ. ﺋـﯘﻻر ۋﯨﺠـﺪان ﺋﺎزاﺑﯩﻐـﺎ ﭼﯩـﺪﯨﻤﺎي‬ ‫ﺋﯚزﯨﲎ ﺋﻮﻟﺘﯜرﯨﯟاﻟﻐﯩﲎ، ھﯧﭻ ﺑﻮﳌﯩﻐﺎﻧﺪا ﺋﻪﯾﯩﺒﯩﲎ دەۋرﮔﻪ ﺋﺎرﺗﯩﭗ ﺧﻪﻟﻘﺘﯩﻦ ﺋﻪﭘﯘ ﺳﻮرﯨﻐﯩﲎ ﯾﻮق. ﺋﯘﻻر ﺋﻪڭ ﭼﻮڭ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼر‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪن ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻟﯩﻨﯩﭗ، ﭘﻪﺧﺮﯨــﻲ ﺋﯜﻧﯟاﻧﻼرﻏــﺎ ﺋﯧﺮﯨــﺸﯩﭗ، ﺳــﻮرۇﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺗﯚرﯨــﺪﯨﻦ ﺋــﻮرۇن ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻣ ـﯘﻧﺒﻪرﻟﻪردە ﭼﯩﺮاﯾﻠﯩــﻖ‬ ‫ﻧﻮﺗﯘﻗﻼرﱏ ﺳﯚزﻟﻪپ ﯾﯜرۈﭘﺘﯘ. ﺋﯘﻻر ﻛﯧﭽﯩﻠﯩـﺮى ﺧـﺎﺗﯩﺮﺟﻪم ﯾﯧﺘﯩـﭗ ﺋﯘﺧﻼﯾـﺪۇ. ﺳـﯩﺰدەك ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﯨﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩـﺸﯩﭗ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﯾﻐﯘرۇپ ﺋﺎزاﺑﻼﳕﺎﯾﺪۇ.‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﺒﺎي! ﻟﯧﻨﯩﻦ ﺋﺎﺳﺎس ﺳﺎﻟﻐﺎن ﺟﻪﻣﺌﯩﯿﻪﺗﻨﯩـﯔ داھﯩﻨﯩـﯔ ۋاﭘﺎﺗﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﯿﯩﻦ ﻛﯩﻤﻠﻪرﻧﯩـﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐـﺎ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ، ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺳﻮﺗﺴﯩﯿﺎﻟﯩﺰم ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﻗﺎﻧﺪاق ﺗﯧﺘﯩﻘﺴﯩﺰ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪرﱏ ﺋـﻮﯾﻼپ ﺗﺎﭘﻘـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ ﺑﯩـﺰ ﺋﻪﻣـﺪى روﺷـﻪن ﻛـﯚرۈپ ﺗـﯘرۇﭘﺘﯩﻤﯩﺰ. ﻟﯧـﻨﯩﻦ‬ ‫دﯨﻨﺪارﻻرﻏﺎ ﭼﻮﯕﻘﯘر ھﯚرﻣﻪت ﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎرﯨﻐﯩﲎ ھﺎﻟﺪا، ﻛﻮﳑﯘﻧﯩﺴﺘﻼرﻧﯩﻤﯘ ﺋﯚز ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﯨﻐﺎ ﺳﺎدﯨﻖ، ھﻪر ﺗﻪرەﭘﻠﯩﻤﻪ ﭘـﺎﻛﯩﺰ ﺋـﺎدەم‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﻛﯧــﺮەك، دەپ ﺗﻪﻟﯩــﻢ ﺑﻪرﮔﻪﻧﯩــﺪى. ﺋﻪﭘــﺴﯘﺳﻜﻰ، ﻟﯧﻨﯩﻨــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﯿﯩﻦ دۆﻟﻪت ھﻮﻗ ـﯘﻗﯩﲎ ﻗﻮﻟﯩــﺪا ﺗﯘﺗــﯘپ ﻛﻪﻟــﮕﻪن‬ ‫ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ- ھﻪرﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ ﻧﻪزەر ﺳﺎﻟﺴﺎق ﺗﯧﻨﯩﻤﯩﺰ ﺷـﯜرﻛﯩﻨﯩﺪۇ. ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﺋﻪﺷـﻪددﯨﻲ ﻗـﺎﳔﻮر، ﻛـﺎﻟﻼ ﻛﯧـﺴﻪر ﺑﻮﻟـﯘپ‬ ‫ﭼﯩﻘﱴ. ﺟﯩﺪاﻧﻮۋ، ﻣﻮﻟﻮﺗﻮۋ، ﺑﯩﺮﯨﯿﺎ، ﯾﯩﺠﻮۋ، ۋورﯨـﺸﻠﻮۋ، ﻣﯩﻜﻮﯾﺎﻧﻼرﻧﯩـﯔ ﺷﻪﭘﻘﻪﺗـﺴﯩﺰﻟﯩﻜﺘﻪ ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻨﺪﯨﻦ ﻗﯧﻠﯩـﺸﻤﺎﯾﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ،‬ ‫ﻗﯩﺮﻏﯩﻨﺪﯨﻦ ﺗﺎﺳﺎدﯨﭙﯩﻲ ﺋﺎﻣﺎن ﻗﺎﻟﻐﺎن دۆﻟﻪت ﺋﻪرﺑﺎﺑﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ، ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼرﻧﯩﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻣﻪﻟﯘم ﺑﻮﻟﺪى. ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻨﺪﯨﻦ ﻛﯧﯿﯩﻦ‬ ‫ﺗﻪﺧﯩﺘﻜﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎن ﺧﺮوﺷﯧﯟ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﲎ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪي ﭘﺎراﻛﻪﻧﺪە ﻗﯩﻠﯩﯟەﺗﱴ. ﯾﯧﺰا ﺋـﯧﮕﯩﻠﯩﻜﯩﲎ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ ﭼـﺎرۋﯨﭽﯩﻠﯩﻘﲎ ﺋﯩـﺰدﯨﻦ‬ ‫ﭼﯩﻘﺎردى. ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﺑﯩﺮ ﭘﺎرﭼﻪ ﻗﺎرا ﻧﺎﻧﻐﺎ زار ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﯾﺪى.‬ ‫ﺑﺮﯦﺠﻨﯧﯟﻧﯩﯔ ﻛﯚرﺳﻪﺗﻜﻪن ﻛﺎراﻣﻪﺗﻠﯩﺮﯨﲎ ﺳﯚزﻟﻪﺷﻜﻪ ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﺎرﻣﺎﯾـﺪۇ. ﺋﯚزﯨﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻣﻪﺧـﻮر ۋە ﺷـﯚھﺮەﺗﭙﻪرەس‬ ‫ﺑــﻮﻟﻐﯩﲎ ﯾﻪﲤﯩﮕﻪﻧــﺪەك، ﻛﯜﯾﻮﻏﻠﯩﻨﯩــﯔ ﭘــﺎرﯨﺨﻮرﻟﯩﻘﯩﲎ، ﻗﯩﺰﯨﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻣﻠﯩــﻜﻪت ﺑــﻮﯾﻼپ ﺋــﺎﻟﺘﯘن، ﺗﯩﻠــﻼ ﺳﻮدﯨــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪن‬ ‫ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ دﯦﻤﻪﻣﺴﯩﺰ، ﺗﯧﺨﻰ؟ ﺗﻮرﻏﯘﻧﻠﯘق دەپ ﻧـﺎم ﺋﺎﻟﻐـﺎن ﺋﺎﺷـﯘ ﯾﯩﻠـﻼردا ﺑﯩـﺰ "داھـﻰ" ﱏ ﻗﺎرﯨﺘﯩـﭗ ﻗﻮﯾـﯘپ،‬ ‫4‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﺎﯾﯩﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰدﯨﻦ روھﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﯩﺰ ﺋﺎﻟﻪﻣﮕﻪ ﺋﯘﭼـﯘۋاﺗﯩﻤﯩﺰ، ﯾﯧﯖـﻰ ﯾﻪرﻟﻪرﱏ ﺋﯧﭽﯩـﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ، ﻛﯩﺘـﺎﺑﻼر ﯾﯧﺰﯨـﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ، دەپ‬ ‫ﺗﻪﺧﺴﯩﻜﻪﺷﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﺪۇق. ﺑﯘ ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﺗﯧﺨﻰ ﯾﻪر ﯾـﯘﺗﻘﯩﲎ ﯾـﻮق، ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ھـﺎزﯨﺮﻣﯘ ھﻮﺷـﯘﻗﻰ ﺋﺎﻟﭽـﺎ. ﺋـﯘﻻر ﺋﻪﻣـﺪى‬ ‫ﺋﺎﺷــﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ ﻧﯩﻘــﺎﰉ ﺋﺎﺳــﺘﯩﺪا ﻗﺎﯾﺘــﺎ ﻗﯘرۇﺷــﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨــﺸﯩﭗ، ﻣﯧﮫﻨﻪﺗﻜﻪﺷــﻠﻪرﻧﯩﯔ دۇﻧﯿــﺎ ﻗﺎرﯨــﺸﯩﲎ ﺋــﯚزﮔﻪرﺗﯩﺶ ﺑﯩــﻠﻪن‬ ‫ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﳕﺎﻗﺘﺎ. ﺑﯘﻧﺪاق ﻛﯩﺸﯩﻠﻪرﱏ ﻛﯚرۈپ ﻣﺎرﻛﯩﺴﻨﯩﯔ "ﺧﯘدا ﺋﺎدەﻣﲎ ﺋﻪﻣﻪس، ﺋﺎدەم ﺧﯘداﱏ ﯾﺎراﺗﻘﺎن" دﯦﮕﻪن ﮔﯧﭙﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﯩﺸﻪﳕﻪي ﺗﯘراﳌﺎﯾﺴﯩﺰ. راﺳﺘﯩﲎ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘﺎﻧﺪا ﺑﯩﺰ ﻛـﯚپ ﺧـﯘداﻻرﱏ، رﯦـﺴﭙﻮﺑﻠﯩﻜﯩﻼردا ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﻛﯩﭽﯩـﻚ ﺧـﯘداﻻرﱏ‬ ‫ﯾﺎراﺗﺘﯘق، ﺋﯘﻻرﻏﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪۇق. ﺋﯘﻻر ﻣﻪﻧﺴﻪﭘﺘﯩﻦ ﭼﯜﺷﯜﺷـﻰ ﯾـﺎﻛﻰ ﺋﯚﻟﯜﺷـﻰ ﺑﯩـﻠﻪن ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ﭼﯩﺮﻛﯩﻨﻠﯩﻜﻠﯩـﺮﯨﲎ ﭘـﺎش‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮ- ﯾﯘﻧﺪا ﭼﺎﭼﺘﯘق.‬ ‫ﺳﻮۋﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰ دۇﻧﯿﺎدا ﺧﯘداﱏ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯩﻨﻜﺎر ﻗﯩﻠﻐﺎن دۆﻟﻪت، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩﺰ ﺧﯘداﱏ ﺋﯩﻨﻜﺎر ﻗﯩﻠﻐﺎن ھﺎﻟﺪا ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ‬ ‫ﺷ ـﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻗﺎﻟــﺪۇﻗﻜﻰ، ﺋﯩﻼھــﺴﯩﺰ ﺑﯩــﺮ ﻛﯜﻧﯩﻤﯩﺰﻣــﯘ ﺋﯚﲤﯩــﺪى. )ﺋﯧﮫﺘﯩﻤــﺎل، ﺋﺎدەﻣﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺑﯩــﺌﯩﱴ ﻛﯩﻤﮕﯩــﺪۇر‬ ‫ﭼﻮﻗﯘﻧﯘﺷﻘﺎ، ﻛﯩﻤﺪﯨﻨـﺪۇر ﻣﻪدەت ﺋﯧﻠﯩـﺸﻘﺎ ﻣﺎﺳﻼﺷـﺘﯘرۇپ ﯾﺎرﯨﺘﯩﻠﻐـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەك.( ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﺋـﯚزﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎش‬ ‫ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﺧﯘددى ﯾﯘﻧﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ﻣﺎﻛﯩـﺪوﻧﯩﯿﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩـﺴﻜﻪﻧﺪەرﱏ ﺧـﯘداﻻر ﻗﺎﺗﺎرﯨﻐـﺎ ﻗﻮﺷـﻘﯩﻨﯩﺪەك ﻣﻪﺑﯘدﯨﻐـﺎ ﺋﺎﯾﻼﻧـﺪۇرۇپ‬ ‫ﺋﺎﻟﺪۇق. ﺋﺎﺷﯘ ﻣﺎﻛﯩﺪوﻧﯩﯿﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺪەرﻣﯘ ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ۋاﻗﯩﺘﺴﯩﺰ ﺋﯚﻟﯜﻣﯩـﺪﯨﻦ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﯩـﭗ: "ﻣﻪن ﺧـﯘدا ﺑﻮﻟـﺴﺎم، ﻧﯧﻤﯩـﺸﻘﺎ‬ ‫ﻣﯘﻧﺪاق ﺋﯚﻟﯩﻤﻪن" دﯦﮕﻪﻧﯩﻜﻪن. ﺧﯘددى ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎش ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧـﺪە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧـﯘپ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺗﺎﯾﯩﻨﯩـﭗ‬ ‫ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎن ﺋﺎدەﻣﻠﻪر: "ﯾﺎق، ﺑﯘﻧﺪاق زات ﺋﯚﻟﯜﺷﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪس، ﺋـﯘ ﺑﯩـﺰﱏ ﺋـﯘرۇش ﺋﺎﭘﯩﺘﯩـﺪﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟـﺪۇردى.‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺴﯩﺰ ﺑﯩﺰ ﻓﺎﺷﯩﺰﻣﲎ ﯾﯧﯖﻪﳌﯩﮕﻪن ﺑﻮﻻﺗﺘﯘق" دەپ ﺧﯩﺘﺎب ﻗﯩﻠﻐﺎن. ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺋﺎﳑﺎ، ﭘﺎك دﯨﻞ، ﺳﺎددا ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯚزﻟﯩﺮى ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻨﯩﻤﯘ، ﺋﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺑـﺎﻻ- ﻗـﺎزادﯨﻦ ﺳـﺎﻗﻼپ ﻗﺎﻟﻐـﺎن، ﺗـﯚﻛﻜﻪن ﻗـﺎﻧﻠﯩﺮى، ﺑﻪرﮔﻪن ﻗﯘرﺑـﺎﻧﻠﯩﺮى ھﯧـﺴﺎﺑﯩﻐﺎ‬ ‫ﺋﯘرۇش ﺋﺎﭘﯩﺘﯩﲎ دەﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩﺪى.‬ ‫ﺋﯚزﺑﯧﻜﯩﺴﺘﺎﻧﺪا ﺗﺎ ﺋﻪﻟﻠﯩﻜﯩﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠﻼرﻏﯩﭽﻪ ﻧﯧﻤﯩﻠﻪرﻧﯩﯔ ﯾﯜز ﺑﻪرﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺳﻠﻪپ ﻛﯚرۈڭ: ھﻪﳑﻪ ﺋﯩﻤﺎﻧﻠﯩﻖ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻟﯩﻖ‬ ‫ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﺳﻮراﻗﺴﯩﺰ ﺋﯧﺘﯩﻠﺪى، ﺋﻪرەب ﯾﯧﺰﯨﻘﯩﲎ ﺑﯩﻠﮕﻪن ۋە ﺷﯘ ﯾﯧﺰﯨﻘﺘﯩﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼرﱏ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎن ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﯾﻮﻗﯩﺘﯩﻠـﺪى، ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ‬ ‫ﺋﻮرپ- ﺋﺎدەﺗﻠﻪر ﺋﺎﯾﺎق- ﺋﺎﺳﱴ ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪى، ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﻏـﻮرۇر ﻛﻪﻣـﺴﯩﺘﯩﻠﺪى. ھﻪﺗﺘـﺎ ﺋﺎﲤﯩـﺸﯩﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠـﻼردا ﺗـﻮي-ﺗﯜﻛـﯜﻧﻠﻪردە‬ ‫5‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎي-ﺳﯘﻧﺎي ﭼﯧﻠﯩﺶ ﻛﻮﻧﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﻟﺪۇﻗﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺗﻪﻧﻘﯩﺘﻠﻪﻧـﺪى. ﯾﻪﲤﯩـﺸﯩﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠـﻼردا ﭘﺎرﺗﯩﯿﯩﻠﯩـﻚ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪر ﺑـﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﲎ‬ ‫ﺧﻪﺗﻨﻪ ﻗﯩﻠﺪۇرﻏﯩﲎ ﺋﯜﭼﯜن ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﯩﻲ ﺟﺎزاﻏﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺪى. ﺳﻪﻛـﺴﯩﻨﯩﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠﻼرﻧﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻠﯩﺮﯨـﺪا ﺋـﯚﻟﮕﻪن ﺋﺎﺗﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺟﯩﻨﺎزا ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﲎ ﺋﯘﻗﯘﺗﻘﺎن ﯾﺎﻛﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻛﯚز ﯾﺎش ﺗﯚﻛﻜﻪن ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﺷﻪرﻣﻪﻧﺪﯨﻠﻪرﭼﻪ ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﻮﺷﯩﺘﯩﻠﺪى. ﺑﯘ‬ ‫ﺋﻪﲬﻪﻗﻠﯩﻘــﻠﻪرﱏ ﺧﻪﻟــﻖ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ رﯦــﺴﭙﻮﺑﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ رەھﺒﻪرﻟﯩــﺮى ﺋــﻮﯾﻼپ ﺗــﺎﭘﱴ. ﺋﺎﺷــﯘ ﭼــﺎﻏﻼردا ﺋﻪﺳــﻘﻪر‬ ‫ﻣﯘﺧﺘﻪردەك ھﯚرﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻤﯩﺰ، ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ﺑﻮﳌﯩﻐﯘر ھﻪرﯨﻜﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﺋﯧﺘﯩﺮاز ﺑﯩﻠﺪۈرۈپ، ﺋﯚز ﺳﻪﺑﺪاﺷﻠﯩﺮﯨﲎ ﻗﻮﻏﺪﯨﺴﺎ‬ ‫ﺑﻮﳌﺎﲰﯩﺪى؟ ﺋﯘ ﭼﺎﻏﻼردا ﯾﻪﻧﻪ ﺋﺎﺑﺪۇﻟﻼ ﺋﺎرﯨﭙﻮۋدەك ﺗﻮﻧﯘﻟﻐﺎن ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻣﯘ ﺟﺎﺳـﺎرەﺗﻠﯩﻚ ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷـﻠﯩﺮﯨﲎ ﯾـﺎﻗﯩﻼپ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪس، ﻧﻮﭘﯘزﻟﯘق رەھﺒﻪرﻟﻪرﻧﯩﯔ ﻛﻮﯕﻠﯩﮕﻪ ﯾﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎن ﺷﯧﺌﯩﺮﻻرﱏ ﯾـﺎزدى. ﺋﻪﻣـﺪى ﺋـﯘ ﻛﯩﭽﯩـﻚ داھﯩـﻼر ﯾـﻮق، ﺋﯧﻨﯩﻘـﺮاق‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﯿﯩﺘﺴﺎق ﺋﯘﻻر ﻗﺎﻣﺎﻗﺘﺎ. ﺋﻪﻣﺪى ﺑﯩﺰ ﺑﯩـﺮ- ﺑﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﯾـﯜزﯨﮕﻪ ﻗﺎﻧـﺪاق ﻗـﺎراﳝﯩﺰ؟ ﻣﻪن دۆﻟﻪت ﺟﯩﻨﺎﯾﻪﺗﭽﯩـﺴﻰ دەپ‬ ‫ﺋﯧﺘﯩﺮاپ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎن ﺷﻪراپ رەﺷﯩﺪوۋ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺋﻪﺳﻪر ﯾﺎزﻏﺎن ﻣﯩﺮﻣﯘھﺴﯩﻦ، ﺋﯘﱏ ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﭘﺮوﺗﻮﺗﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﺳﺎﺧﺎۋەﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻪھﺮﯨﻤﻪن ﺑﻮﻟﻐﺎن ھﻪﻣﯩﺖ ﻏﯘﻻم، "ﻛﻪﴰﯩﺮ ﻗﻮﺷﯩﻘﻰ")ﺷﻪراپ رەﺷـﯩﺪوۋﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳـﯩﺮى(ﻏـﺎ ﺳـﯚز ﺑﯧـﺸﻰ‬ ‫ﯾﯧﺰﯨﺶ ﺑﻪﺧﺘﯩﮕﻪ ﻣﯘﯾﻪﺳﺴﻪر ﺑﻮﻟﻐﯩﲎ ﺋﯜﭼﯜن ﺑﯧﺸﻰ ﻛﯚﻛﻜﻪ ﯾﻪﺗﻜﻪن ﺗﯘراپ ﺗﯜﻟﻪ ۋە ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋـﻮﻧﻼپ ﻗﻪﻟﻪم ﺳـﺎھﯩﭙﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺑﯜﮔﯜﻧﮕﯩﭽﻪ ﺗﻮۋا ﻗﯩﻠﻤﺎﯾﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ، ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﺋﻪﻣﻪس رەھـﺒﻪرﻟﻪرﮔﻪ ﯾﯧﻘﯩـﺸﻰ ﺋﯜﭼـﯜن ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩـﭗ ﯾﺎﺷﺎﺷـﻨﯩﯔ ﭘـﺎﺟﯩﺌﻪﻟﯩﺮﯨﲎ‬ ‫ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﯾﺎﺷﻼرﱏ ھﯘﺷﯿﺎرﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﯜﻧﺪﯨﻤﻪﯾﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﻪﳕﻪﳝﻪن. ھﻪرﻛﯩﻤﺪﯨﻦ ﺋـﯚزﯨﮕﻪ ﯾﺎرﯨـﺸﺎ ﻧﻪرﺳـﻪ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩـﺶ‬ ‫ﻛﯧﺮەك، ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ. رۇس ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮى ﺋﻮﺗﺘﯘزﯨﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠﻼردا ﻗﺎرﯨﻼﻧﻐﺎن ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷـﻠﻪرﱏ ﺋـﺎﻗﻼش، ﭼﻪﺗـﺌﻪﻟﻠﻪرﮔﻪ ﭼﯩﻘﯩـﭗ‬ ‫ﻛﻪﺗﻜﻪن ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼرﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮﯨﲎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﺗﻮﻧﯘﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﻏﯧﻤﯩﲎ ﯾﻪۋاﺗﻘﺎن ﺑﯩﺮ ﭘﻪﯾﯩﺘﺘﻪ ﺋﯚزﺑﯧﻚ ﺋﻪدﯨﺒﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻧــﯧﻤﯩﻠﻪرﱏ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﯾﯜرۈۋاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ ﻗﺎرﯨﻤﺎﻣــﺴﯩﺰ. ﺋــﺎرﯨﻤﯩﺰدا ھــﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﭼﻮﻟﭙــﺎن، ﭘﯩﱰەﺗــﻠﻪرﱏ ﺋﺎﻗﻼﺷــﻘﺎ ﺗﻮﺳــﻘﯘﻧﻠﯘق‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼر، ھﻪﺗﺘﺎ ﺑﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﻪش ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺑﯘرۇن ﯾﺎﺷﺎپ ﺋﯩﺠـﺎد ﻗﯩﻠﻐـﺎن ﺑـﺎﺑﯘردەك ﺑﯜﯾـﯜك ﺋﻪﻟﻼﻣﯩﻐـﺎ ﺋـﯚزﯨﭽﻪ ﺑﺎھـﺎ ﺑﯧﺮﯨـﭗ‬ ‫ﻗﺎرﯨﻼﯾﺪﯨﻐﺎﻧﻼر ﺑﺎر. ﺳﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﯩﯖﯩﺰ ﻣﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺳﻮراﯾـﺴﯩﺰ، ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎدﱏ ﻗﻮﯾـﯘڭ، ﺋـﺎرﯨﻤﯩﺰدا ۋﯨﺠـﺪاﱏ ﭘـﺎك ﺋـﺎدەم‬ ‫ﺗﯧﭙﯩﻼﻣﺪۇ، دەپ ﺳﻮراڭ. ﺋﯧﮫﺘﯩﻤﺎل ﺑﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﯩﯖﯩﺰﻏﺎ ﺟﺎۋاب ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﺎﺳﺎﻧﺮاﻗﺘﯘر. ﺋﺎﻟﯩﻤﺒﺎي! ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﯩﺪۇر ﺑﯩـﺰدە ۋﯨﺠﺪاﻧـﺴﯩﺰ‬ ‫ۋە ﺧﯩﯿﺎﻧﻪﺗﭽﻰ دﯦﮕﻪﻧﺪەك ﺋﯩﺒﺎرﯨﻠﻪر ﭘﻪﻗﻪت ﺳﻮدا ﺧﺎدﯨﻤﻠﯩﺮﯨﻐﯩﻼ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩﺪۇ. ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺧﯩﯿﺎﻧﻪت ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘرﯨـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﺋﯩﺴﭙﺎت ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪس. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﻣﻪرد، ﻛﯩﺸﯩﻠﻪرﮔﻪ ﯾﺎردەم ﻗﻮﻟﯩﲎ ﺳﻮزﯨﺪﯨﻐﺎن، ﺟﺎﻣـﺎﺋﻪت‬ ‫ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮى ﺋﯜﭼــﯜن ﺟــﺎن- دﯨﻠــﻰ ﺑﯩــﻠﻪن ﺧﯩــﺰﻣﻪت ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑــﺎر. ﺋﻪﭘــﺴﯘﺳﻜﻰ، ﻣﻪن زﯨﯿﺎﻟﯩﻼرﻧﯩــﯔ، ھﻪﺗﺘــﺎ‬ ‫6‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼرﻧﯩﯔ ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻏﺎ ﭼﯩﻨﺪﯨﻦ، ﺋﯩﭽﻰ ﻛﯚﯾﯜپ ﯾﺎردەم ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﯩﺮەر ﻣﻪردﱏ ﺋﯘﭼﺮاﺗﻘﯩﻨﯩﻢ ﯾـﻮق. ﺋﯘﺳـﺘﺎز‬ ‫ﺋﺎﯾﺒﻪﻛﻨﯩﯔ ﯾﺎﺷﻼرﻏﺎ ﺳـﻪﻣﯩﻤﯩﻲ ﯾـﺎردەم ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩـﲎ ﻛـﯚپ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐـﺎن ﺋﯩـﺪۇق. م. ﭘﯩﺮﯨﯿـﺸﯟﯨﻦ ﻗﯧﺮﯨﻐـﺎن ﭼﯧﻐﯩـﺪا‬ ‫ﻧﻪﺷﯩﺮﯨﯿﺎﺗﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﯧﻠﯧﻔﻮن ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻮﻣﻠﯘق ﺗﺎﻟﻼﳕﺎ ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮرﻧﯩﻐﺎ ﺗﻮت ﯾـﺎش ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﲎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﲎ ﺋﯚﺗﯜﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ، ﺗﯩﯟاردوۋﯨﯿﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ۋ. ﺗﯩﻨـﺪﯨﺮﯾﺎﻛﻮۋﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳـﻪرﻟﯩﺮﯨﲎ، ف. ﺋﺎﺑﺮاﻣﻮۋﻧﯩـﯔ، ﭼﯩﯖﻐﯩـﺰ‬ ‫ﺋﺎﯾﯩﺘﻤﺎﺗﻮۋﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﻪرﻟﯩﺮﯨﲎ ﻧﺎھــﺎﯾﯩﱴ ﺟﺎﭘــﺎدا ﺑﯧــﺴﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎرﻏــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ، ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷــﻠﻪرﮔﯩﻤﯘ ﻣــﺎددﯨﻲ ۋە‬ ‫ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺗﻪرەﭘﺘﯩﻦ ﻧﺎھﺎﯾﯩﱴ ﻛﯚپ ﯾﺎردەم ﺑﻪرﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ھﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﺎﯾـﺴﻰ ﺑﯩـﺮى‬ ‫ﺑﯘ زاﺗﻰ ﻣﯘﺑﺎرەﻛﻠﻪرﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﯾﺪۇ؟ ۋەھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ ﺋـﯘﻻر ﺋﺎﻟﯩﯿﺠﺎﻧـﺎﺑﻠﯩﻖ ۋە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﭙﻪرﯨﯟەرﻟﯩﻚ دﯦﮕﻪﻧـﻠﻪرﱏ ﺋﯘﻧﺘـﯘپ ﻗﺎﻟﻐـﺎن‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﺎ؟ ۋەھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﺷﻪرق ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯘرﻟﯩﺮى:"ﺋـﯚزۈﯕﮕﻪ راۋا ﻛـﯚرﮔﻪن ﻧﻪرﺳـﯩﲎ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼرﻏﯩﻤﯘ راۋا ﻛـﯚرﮔﯩﻦ" دەپ‬ ‫ﺗﻪﻟﯩﻢ ﺑﯧﺮﯨﺪۇ. ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﻣﯩﺰاﻧﻐﺎ ﺋﻪﻣﻪل ﻗﯩﻼﳌﺎﳝﯩﺰ؟ ﻧﯧﻤﯩـﺸﻘﺎ ھﻪﳑﻪ ﺋـﺎدەم ﺋـﯚز ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗـﻰ، ﺋـﯚز ھـﻮزۇر- ھـﺎﻻۋﯨﺘﯩﻨﯩﻼ‬ ‫ﺋﻮﯾﻼﯾﺪۇ؟ ﺋﺎﺧﯩﺮ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ھﻪرﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ ﯾﺎرﯨﺸﺎ ﺑﻪرﯨﻜﻪت ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺸﯩﲎ، ﺑﯧﺨﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑﯧﻐﻰ ﻛﯚﻛﻪرﻣﻪﺳـﻠﯩﻜﯩﲎ ھﻪﳑﻪ ﻛﯩـﺸﻰ‬ ‫ﺋﻮﺑﺪان ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﯘ، ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘرۇپ... ﻗﻮﯾﯘڭ، ﺑﯩﮫﯘدە ﺳﻮﺋﺎﻟﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯧﺸﯩﯖﯩﺰﱏ ﻗﺎﺗﺘﯘرﻣﺎي، ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺳﻪۋەﰉ ﺋﺎﯾـﺎن:‬ ‫ﺋﯩﻤﺎن ۋە ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ﯾﻮﻗﺎﻟﻐﺎن.‬ ‫ﺳــﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧــﺪە ﺋﺎرﮔﯧﻨﺘﯩﻨــﺎﻟﯩﻖ ﯾــﺎزﻏﯘﭼﻰ ﺧﻮﻟﯩﺌــﻮ ﻛﻮرﺗﺎﺳــﺎرﻧﯩﯔ "ﺋﯩﺰﻣ ـﯘ ﺋﯩــﺰ" ھﯧﻜﺎﯾﯩــﺴﻰ ھﻪﻗﻘﯩــﺪە ھﺎﯾﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩــﭗ‬ ‫ﺳﯚزﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﯩﺰ ھﯧﭻ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻤﺎﯾـﺪۇ. ھﯧﻜـﺎﯾﻪ ﻗﻪھﺮﯨﻤـﺎﱏ ﺋﯚﲤﯘﺷـﺘﻪ ﯾﺎﺷـﯩﻐﺎن ﺑﯩـﺮ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻚ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە‬ ‫ﺋﺎﺟﺎﯾﯩﭗ ﺋﻪﺳﻪر ﯾﺎزﯨﺪۇ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﯩﺮى ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﻪ ﭼﯘﻗﺎن- ﺳﯜرەﻧﮕﻪ ﺳﻪۋەب ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﺋﯘﱏ ﯾﯘﻗﯩﺮى ﻻۋازﯨﻢ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻘــﺎ ﺗﻪۋﺳــﯩﯿﻪ ﺋﯧﺘﯩــﺸﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎن ﭘﻪﯾﯩﺘــﺘﻪ ﺋﻪﺳــﻪر ﻗﻪھﺮﯨﻤــﺎﱏ ﺋـﯚزى ﻛــﻮﻛﻜﻪ ﻛﯚﺗــﯜرﮔﻪن ھﯧﻠﯩﻘــﻰ ﻛﻼﺳــﺴﯩﻚ‬ ‫ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪن رەزﯨﻞ ۋە ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻖ ﺋﺎدەم ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪۇ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﺷﯘﻗﯩﻐﺎ ﺋﯚز ﻗﻮﱃ ﺑﯩﻠﻪن‬ ‫ﯾﺎزﻏﺎن ﺧﯧﺘﯩﲎ ﻛﯚرﯨﺪۇ- دە، ھﻪﳑﻪ ﺋﯩﻤﺘﯩﯿﺎزﻻردﯨﻦ ۋاز ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﻛﻼﺳﺴﯩﻚ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺳـﺎﺗﻘﯩﻦ ۋە ﻣﯘﻧـﺎﭘﯩﻘﻠﯩﻘﯩﲎ ﭘـﺎش‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﯩﺪۇ.‬ ‫ﺑﯘ ھﯧﻜﺎﯾﯩﲎ ﺋﻪﺳﻠﯩﺸﯩﻤﻨﯩﯔ ﺳﻪۋەﰉ ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ھﺎﯾﺎﺗﯩﻤﯩﺰدا ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ھﺎدﯨﺴﯩﻠﻪر ﺋﯧﺸﯩﭗ - ﺗﯧﺸﯩﭗ ﯾﯧﺘﯩﭙﺘـﯘ.‬ ‫7‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺗﯜﻧﯜﮔﯜﻧﻼ ﺗﻪﯕﺪﯨﺸﻰ ﯾـﻮق ﺋﺎﻟﯩﯿﺠﺎﻧـﺎب، ﺋﺎﺟﺎﯾﯩـﭗ ﺗﻪﺷـﻜﯩﻼﺗﭽﻰ دەپ ﻛـﯚﻛﻠﻪرﮔﻪ ﻛﯚﺗـﯜرۈﻟﮕﻪن ﻛﯩـﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﯜﮔـﯜن‬ ‫دۆﻟﻪت ﺟﯩﻨﺎﯾﻪﺗﭽﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﭼﯩﻘﯩﯟاﺗﯩﺪۇ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ھﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮەر ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻤﯩﺰ ﻛﻮرﺗﺎﺳﺎرﻧﯩﯔ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﯩﺪەك ﺋﯚز‬ ‫روھﯩﯿﯩﺘﯩﻨﯩﻤﯘ، ﺋﻪﺗﺮاﭘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرﯨﻨﯩﻤﯘ ﺋﻮﯕﺘﻪي- ﺗﻮﯕﺘﻪي ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ﺋـﯚزﯨﮕﻪ ﻗﺎرﺷـﻰ، ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ‬ ‫ﯾﯜرﮔﯜزۈﻟﯩﯟاﺗﻘﺎن ﻧﺎﺗﻮﻏﺮا ﺳﯩﯿﺎﺳﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﻗﺎرﺷﻰ ﺑﯩﺮەر ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯩﲎ ﯾﻮق. ﯾﺎق، ﻣﻪن ﺋﯘﻧﺪاق ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷﻠﻪرﱏ ﺧﺎﺗـﺎ ﻗﯩﻠﻐﯩـﲎ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜن ﺗﯩﺰ ﭘﯜﻛﯜپ ﻛﯚز ﯾﺎش ﺗﯚﻛﺴﯜن دﯦﻤﻪﻛﭽﻰ ﺋﻪﻣﻪﲰﻪن. ﺋﻪﻛـﺴﯩﭽﻪ ﺋﺎﺷـﯘ ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼرﻧﯩـﯔ ﺋﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﭼﭽﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﺴﻤﻪﺗﻠﯩﺮى ﯾﻮل ﻗﻮﯾﻐﺎن ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻠﯩﺮى، ﺗﻪﻣﻪﺧﻮرﻟﯘﻗﻰ ﺗﯜﭘﻪﯾﻠﯩﺪﯨﻦ ﯾﯜز- ﺋﺎﺑﺮوﯾﯩﻨﯩﯔ ﺗﯚﻛﯜﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻠﯩﺮى ﻣﯩﺴﺎﻟﯩﺪا ﯾﺎﺷـﻼرﱏ‬ ‫ھﯘﺷــﯿﺎرﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﯜﻧﺪەﺷــﻠﯩﺮى ﻻزﯨــﻢ، دەپ ھﯧــﺴﺎﺑﻼﳝﻪن. ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﯾــﺎﻟﻐﯘز ﺋﻪدەﺑﯩﯿــﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻻ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳــﻰ‬ ‫ﺋﻪۋﻻدﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪت ﻛﯚرﯨﺪۇ، ﺋﺎداﻟﻪت ﺗﯩﻜﻠﯩﻨﯩﺪۇ. ۋﯨﺠﺪاﻧﯩﻤﯩﺰ ﭘﺎﻛﻼﳕﯩﺴﯩﻤﯘ، ھﯧﭻ ﺑﻮﳌﯩﻐﺎﻧﺪا ﻛﯩﺮى ﻛﯧﺘﯩـﺪۇ. ﺷـﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯚزى ھﺎﻻﻟﻠﯩﻖ ۋە ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﺎﺷﻼﻧﻐﺎن ﺑﯩـﺮ ﻗﻪدەم ﺑﻮﻟﯩـﺪۇ. ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﺷـﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ ﺑﻪﻟﮕﯩـﻠﻪپ ﺑﻪرﮔﻪن ﯾـﻮل ﺷـﯘﱏ ﺗﻪﻟﻪپ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ﺋﺎﺷﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ ۋە ﺋﯚز ﺋﯚزﯨﲎ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ھﯧﺴﺎﺑﺘﺎ ﺧﻪﻟﻖ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﯩﮕﻪ ﺧﯩﺰﻣﻪت ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ﺟﻪﻣﺌﯩﯿﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﯩﯿﺎﺳـﯩﻲ‬ ‫ﺗﻪرﻛﯩﺒﯩﲎ ﺗﻮﻏﺮا ﺋﻪﻛﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜرۈﭘﻼ ﻗﺎﳌﺎي، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﯜچ- ﻗﯘدرﯨﺘﯩﲎ، ھﺎﯾﺎﺗﻠﯩﻘﯩﲎ، ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺳﺎﻏﻼﻣﻠﯩﻘﯩﲎ ﻧﺎﻣﺎﯾﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺪۇ.‬ ‫ﺗﯜﻧﯜﮔﯜن ﺳﯩﺰ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐﺎن ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰوردﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﺎﻧﻪ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺋﯩﺪﯨﯖﯩﺰ. ﻣﻪن ﺋـﯘ ﭼﺎﻏـﺪا‬ ‫ھﯧﭽﻘﺎﻧــﺪاق ﺋﯩﭙــﺎدە ﺑﯩﻠﺪۈرﻣﯩــﺪﯨﻢ. ﻛﻮﯾﯜﻧﯩــﺸﯩﯖﯩﺰﱏ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘــﺎﻧﻠﯩﻖ ۋە ﯾﺎﺷــﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﯘۋاﺗﯩــﺪۇ، دەپ ﻗﺎرﯨــﺪﯨﻢ. ﺋﺎﻟﯩﻤﺒــﺎي،‬ ‫ﻛﯩﻤﻠﻪرﮔﯩﺪۇر ﯾﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚرۈﻧﯜپ ﺗﯜزۈﻛﺮەك ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩـﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻗﺎﯾﻐﯘﺳـﻰ ﺑﻮﳌﯩﻐـﺎن ﺑـﯘ ﺋﺎدەﻣـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻧـﯧﻤﻪ‬ ‫ﻛﯜﺗﯜش ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ؟ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﭘﻪن دوﻛﺘﯘرى، ﺋﺎﻛﺎدﯦﻤﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋـﺎدەم ﺧﻪﻟـﻖ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗـﻰ ﺋﯜﭼـﯜن زور ﺋﯩـﺸﻼرﱏ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻛﯧــﺮەك. ﺋﺎﻛﺎدﯦﻤﯩــﻚ ﺳــﺎﺧﺎروۋﻧﯩﯔ، ۋﯨﮕﺎﺳــﻮۋﻧﯩﯔ ﯾــﺎدرو ﻓﯩﺰﯨﻜﯩــﺴﻰ ﺳﺎھﻪﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﻪﺷــﭙﯩﯿﺎﺗﻠﯩﺮﯨﲎ ھﻪﳑﻪ ﺑﯩﻠﯩــﺪۇ.‬ ‫ﭘﺮوﻓﯧﺴﺴﻮر ﻧـﺎزﯨﻤﻪ دﯦﮫﻘـﺎن ﺧﻮﺟﺎﯾﯩﯟاﻧﯩـﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺋﯩﺰﻟﯩﻨﯩـﺸﻠﯩﺮى ﺧﻪﻟـﻖ ﺳـﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﻜﯩﲎ ﺳـﺎﻗﻼش ﯾﻮﻟﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮى‬ ‫ﻣﺎﺧﺘﺎﺷﻘﺎ ﺳﺎزاۋەر، ﺋﺎﻛﺎدﯦﻤﯩﻚ ﺋﺎﺗﺎﺑﯧﻚ ﺋﯩـﺸﺎﻧﻮۋﻧﯩﯔ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻗـﺎرا ﭼﺎﭘﻼﻧﻐـﺎن ﺳـﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﲎ ﺋـﯧﭽﯩﺶ ﯾﻮﻟﯩـﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﻮرۇﻧﯘﺷﻠﯩﺮى ﻛﯩﺸﯩﲎ ﺧﻮﺷﺎل ﻗﯩﻠﯩﺪۇ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺳﯩﺰ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘﺎن ھﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﭘﻪﻧﮕﻪ، ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻪردى؟ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﺎﯾﺴﻰ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮى ﻗﻮﻟﺪﯨﻦ - ﻗﻮﻟﻐﺎن ﺋﯚﺗﯜپ ﺋﻮﻗﯘﻟﺪى؟ ﺗﺎرﯨﺦ ﺑﯩﻠﻪن ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑـﯘ ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﺋﻮﺗﺘـﯘرا ﺋﺎﺳـﯩﯿﺎﻧﯩﯔ روﺳـﯩﯿﯩﮕﻪ ﺋـﯚز‬ ‫ﺋﯩﺨﺘﯩﯿﺎرﻟﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻗﻮﺷﯘﳌﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﻐﯘﭼﻰ ھﯜﺟﺠﻪﺗﻠﻪر ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪا ﯾﯩﺮﯨﻚ ﺋﻪﺳﻪر ﯾﯧﺰﯨﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﯩـﺪﯨﻐﯘ؟ ﺑـﯘ‬ ‫8‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﯘ ﺋﺎدەﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩﻤﯘ، ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﯿﯩﺘﯩﻤﯘ ﯾﯧﺘﯩﺪۇ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﯾﺎزﻣﺎﯾﺪۇ، ﯾﺎزاﳌﺎﯾﺪۇ! ﻗﺎﯾـﺴﯩﺪۇر ﺑﯩـﺮ ﻧـﺎﺋﻪھﻠﻰ ﺗـﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰﱏ ﯾـﯜز‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺳﺎﺧﺘﯩﻼﺷﺘﯘرﺳﯘن، ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﻣﯩـﯔ ﯾﯩﻠـﺪﯨﻦ ﺑﯧـﺮى ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﯿﻪﺗﻜﻪ ﱏ- ﱏ ﺋﻪﻟﻼﻣﯩـﻼرﱏ ﺑﻪرﮔﻪن ﺋﻪڭ ﻗﻪدﯨﻤﯩـﻲ، ﺋﻪڭ‬ ‫ﻣﻪدەﻧﯩﯿﻪﺗﻠﯩﻚ، ﺋﻪڭ ﺳﺎۋاﺗﻠﯩﻖ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﯩـﲎ ﯾـﺎﻟﻐﯘز رۇس ﺋﺎﻟﭙـﺎۋﯨﺘﯩﲎ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﯩـﲎ ﺋﯜﭼـﯜن ﺳﺎۋاﺗـﺴﯩﺰﻏﺎ ﭼﯩﻘﺎرﺳـﯘن،‬ ‫ﺋﯩﻨﻘﯩﻼب ھﺎرﭘﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪدەﻧﯩﻲ ھﺎﯾﺎﺗﯩﻤﯩﺰدا ﺋﯩﻠﻐﺎر ﺋﯩﺸﻼرﱏ ﻗﯩﻠﻐﺎن، ﯾﯧﯖﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪرەﭘﺪارﻟﯩﺮى ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺟﻪدﯨﺘﻠﻪرﻧﯩﯔ ھﺎﯾﺎﺗﻰ‬ ‫ۋە ﺋﯩﺠﺎدﯨﲎ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺗﻪﻗﯩﭙﻠﻪﻧﺴﯘن، ﺋﻪدەﺑﯩﯿﺎت ﺗﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰدا ھﻪﻣﺰە ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﻮﻧﻼپ ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻرﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ‬ ‫ﺳﯩﺮ ﺗﯘﺗﺴﯘن، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺧﻪﻟﻖ ﻛﯧﯟەزﮔﻪ ﺳﯧﭙﯩﻠﮕﻪن ﺋﻮﻧﻼپ زەھﻪرﻟﯩﻚ دورﯨﻼردﯨﻦ ﻗﯩﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﯘن، ﺋﯘ‬ ‫ﺋﺎدەﻣﮕﻪ ﺑﻪرﯨﺒﯩﺮ. ﻣﯚھﺘﻪرەم ﺋﺎﻛﺎدﯦﻤﯩﻚ ھﻪﳑﻪ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﻛﯚزﯨﲎ ﯾﯘﻣﯘپ ﺗﯩﻠﯩﲎ ﭼﯩﺸﻠﻪپ ﯾﯜرﯨﯟﯦﺮﯨﺪۇ. ﺋﯩﺸﻘﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮرﻧﯩـﺪﯨﻦ،‬ ‫ھﯚرﻣﻪت ﺋﯧﺘﯩﺒﺎرﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﯾﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﺎﳌﯩﺴﯩﻼ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﺮﯨﺪۇ. ﻗﺎﭼﺎﻧﯩﻜﻰ ﺋﺎدەﻣﻨﯩﯔ ۋﯨﺠﺪاﱏ ﺋﯚﻟـﺴﻪ، ﺋﯩﻤـﺎن- ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎدﺗﯩﻦ ﺋﺎﯾﺮﯨﻠـﺴﺎ‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ۋۇﺟﯘدﯨﲎ ﭘﻪرۋاﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﻣﻪﺳﺘﺨﯘﺷـﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﮕﯩﻠﻪﯾـﺪۇ. ھـﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺋﻪدەﺑﯩـﻲ ھﺎﯾـﺎﺗﯩﻤﯩﺰدا ﺋﺎﺷـﯘﻧﺪاق ﻣﻪﺳﺘﺨﯘﺷـﻠﯘق‬ ‫ھﯚﻛﯜم ﺳﯜرﯨﯟاﲤﺎﻣﺪۇ؟ ﺑﯩﺰ ﻣﺎﺧﺘﺎپ، ﻛﻼﺳﺴﯩﻜﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﯾﻐﺎن ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮى ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪاق ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ‬ ‫ﭘﻪزﯨﻠﻪﺗــﻠﻪرﮔﻪ ﺋــﯧﮕﻪ ﺋﻪﻣﻪﺳــﻠﯩﻜﯩﲎ ھــﯧﭽﻜﯩﻢ ﯾﯜرەﻛﻠﯩــﻚ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻐــﺎ ﻗﻮﯾﺎﳌﺎﯾﯟاﲤﺎﻣــﺪۇ؟ ﱏ- ﱏ ﭘﻪن دوﻛﺘــﯘرﻟﯩﺮى، ﭘﻪن‬ ‫ﻛﺎﻧﺪﯨــﺪاﺗﻠﯩﺮى ﺋــﺎﻟﯩﻤﻤﻪن، دەپ ﻣﻪﯾﺪﯨــﺴﯩﲎ ﻛﯧﺮﯨــﭗ ﯾﯜرۈﺷــﯜﭘﺘﯘ. ﺋـﯘﻻر ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪە ﺋﻪدەﺑﯩــﻲ ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪﭼﻰ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ‬ ‫ﺋﻪدەﺑﯩﻲ ﻣﻪدداھﻼردۇر. ﺋﯚﺗﻜﻪن ﯾﯩﻠﻘـﻰ ﯾﯩﻠﻠﯩـﻖ ﭘـﺮوزا ﻣﯘھـﺎﻛﯩﻤﻪ ﯾﯩﻐﯩﻠﯩـﺸﯩﺪا ﺳـﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘـﺎن ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﯩﺮﯨﯖﯩـﺰدﯨﻦ ﺑﻪﻛﻤـﯘ‬ ‫ﺧﻮﺷﺎﻟﻼﻧﺪﯨﻢ. ۋەھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﯾﯩﻐﯩـﻦ رەﺋﯩـﺴﻰ ﺳـﯩﺰﮔﻪ ﺑﯧـﺮﯨﻠﮕﻪن ۋاﻗﯩﺘﻨﯩـﯔ ﺗـﯜﮔﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﺋﯧﯿﺘﯩـﭗ، ﺋﺎﻟـﺪى ﺑﯩـﻠﻪن ﻧﻮﺑﯩـﻞ‬ ‫ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻰ ﺋﯧﻠﯩﯖﺪە، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻏﺎ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﯔ، دەپ ﻟﻮﻗﻤـﺎ ﺳـﯧﻠﯩﭗ ﮔﯧﭙﯩﯖﯩـﺰﱏ داۋاﻣﻼﺷﻼﺷﺘﯘرۇﺷـﻘﺎ ﺋﯩﻤﻜـﺎن‬ ‫ﺑﻪرﻣﯩﺪى. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪا ﺳﯩﺰ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﭼﻰ ﺋﻮﻣﻮرزاق ﺋﻮﳉﺎﺑﺎﯾﯩﯟﻗﺎ:"ﺳﯩﺰ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻤﲎ ھﯧﻜﺎﯾﻪ ﺋﻪﻣﻪس دﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯚرە، ﺑـﯘ‬ ‫ﻧﻪرﺳﻪ ﺋﻮﻏﺮﯨﻼﻧﻐﺎن دﯦﺴﯩﯖﯩﺰ ﺧﯘﺷﺎل ﺑﻮﻻﺗﺘﯩﻢ. ﺳﻪۋەﰉ ﺑﯘ ھﯧﻜـﺎﯾﻪﻣﲎ ﻛﻮرﺗﺎﺳـﺎرﻧﯩﯔ "ۋەﺳﯟەﺳـﻪ" ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ھﯧﻜﺎﯾﯩـﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺗﻪﻗﻠﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﯾﺎزﻏﺎﳕﻪن" دﯦـﺪﯨﯖﯩﺰ. "ۋەﺳﯟەﺳـﻪ" ﺟﺎھـﺎن ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﻮﻧﻼپ ﺗﯩﻠﯩﻐـﺎ ﺗﻪرﺟﯩـﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﭗ ﺳـﯚﯾﯜﻟﯜپ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘﻟﺴﯘﻧﯘ، ﺋﯚزﺑﯧﻚ ﺋﻪدەﺑﯩﯿـﺎﺗﻰ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﯩﺴﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺋـﺎدەم ﺋﺎﺷـﯘ روھﺘـﺎ ﯾﯧﺰﯨﻠﻐـﺎن ﺋﻪﺳـﻪرﱏ ھﯧﻜـﺎﯾﻪ ﺋﻪﻣﻪس دەپ‬ ‫ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﺴﯘن. ﺑـﯘ ﻧـﯧﻤﻪ؟ ﭘﯩﻜـﺮى ﻣﻪﺟﺮۇھﻠﯘﻗﯩﻤـﯘ ﯾـﺎﻛﻰ ﺳﺎۋاﺗـﺴﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻤﯘ؟ ﺑﯩـﺰ ﺗـﺎ ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺑﯩـﺮ ﭼـﺎﻏﻼردا ﯾﯧﺰﯨﻠﻐـﺎن‬ ‫ﺋﻪدەﺑﯩﯿـــﺎت دەرﺳـــﻠﯩﻜﻠﯩﺮى ﺳﻪۋﯨﯿﯩـــﺴﯩﺪە ﭘﯩﻜﯩـــﺮ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﯧﻠﯩـــﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ. ﺑـ ـﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩـ ـﯔ ﺋـ ـﯚز ﺋﯩـــﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ۋﯨﺠـــﺪاﻧﻪن‬ ‫ﯾﺎﻧـــﺪاﴰﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ، زﯨﻤﻤﯩﻤﯩـــﺰﮔﻪ ﺋـــﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻠﯩـــﻚ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﻣﻪﺳـــﯘﻟﯩﯿﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﯾـ ـﯜﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ھـ ـﯧﺲ‬ ‫9‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪۇر. ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯩﺰدە ﺋﻪدەﺑﯩﻲ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪ ﺳﻪۋﯨﯿﯩﺴﻰ ﺑﯘﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺗـﯚۋەن؟ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤـﺎل ﺋﻪدەﺑﯩﯿـﺎﺗﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪﺗﯩﻦ ﺗ ـﯚۋەن ﺗﯘرﯨﺪﯨﻐﺎﻧــﺪۇ؟ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤــﺎل ﻧﯧﻤﯩــﺸﻘﺎ ﺑﯩــﺰ ھﻪر ﻗﺎﻧــﺪاق ﺋﯧﮫﺘﯩﻤــﺎﻟﻠﯩﻘﲎ ﺑﯩــﺮ ﭼﻪﺗــﻜﻪ ﻗﺎﯾﺮﯨــﭗ ﻗﻮﯾ ـﯘپ، ﺑــﺎر‬ ‫ﻣﻪھﺴﯘﻻﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯚزﯨﲎ ﺋﺎدﯨﻞ ﺑﺎھﺎﻟﯩﻤﺎﳝﯩﺰ؟ ﯾﺎﻛﻰ ۋ. ﺋﺎﺳﺘﺎﭘﯩﯿﯩﯟﻧﯩﯔ "ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻗﺎرﯨﺸﯩﻤﭽﻪ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﭼﻰ ﻗـﺎراۋۇل ۋە ﺳـﯜ‬ ‫ﭘﯜرﮔﯩﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ، ﺋﻪدەﺑﯩﻲ ﻣﻪﯾﺪاﻧﯩﻤﯩﺰدﯨﻜﻰ ھﻪرﺧﯩـﻞ ﺋﻪﺧـﻠﻪت- ﭼـﺎۋاﻻرﱏ ﺗﺎزﯨﻠﯩـﺸﻰ ﻛﯧـﺮەك. ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪن ﺋـﻮﻧﻼپ‬ ‫دوﻛﺘ ـﯘر ۋە ﺋﺎﻛــﺎدﯦﻤﯩﻜﻼر ﺋﯩﭽﯩ ـﺪﯨﻦ ﻣﯘﻧــﺪاق ﺋﯩــﺸﻘﺎ ﻻﯾﯩــﻖ ﺑﯩﺮﻣ ـﯘ ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪﭼﻰ ﺗﺎﭘﺎﳌﯩــﺪﯨﻢ" دﯦﮕﯩﻨﯩــﺪەك، ﺑﯩــﺰدە ھﻪﻗﯩﻘﯩــﻲ‬ ‫ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﭼﻰ ﯾﻮﻗﻤﯘ؟‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﺒــﺎي! ﺋﺎﻧﺪەرﺳــﯩﻨﻨﯩﯔ ﯾﺎﻟﯩﯖــﺎچ ﭘﺎدﯨــﺸﺎھ ھﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﭼــﯚﭼﯩﻜﻰ ﺋﯧــﺴﯩﯖﯩﺰدﯨﻤﯘ؟ ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪا ﻗﯩﭙﯿﺎﻟﯩﯖــﺎچ ﭘﺎدﯨــﺸﺎھ‬ ‫"ﻛﯩﯿﯩﻤﯩﯖﯩﺰ ﻧﯧﻤﺎﻧﭽﻪ ﭼﯩﺮاﯾﻠﯩﻖ، ﺋﯚزﯨﯖﯩﺰﮔﻪ ﻧﯧﻤﯩﺪﯦﮕﻪن ﯾﺎراﺷﻘﺎن" دﯦﮕﻪﻧﺪەك ﺳﯚزﻟﻪر ﺑﯩﻠﻪن ﻣﺎﺧﺘﯩﻠﯩـﺪۇ. ھـﯧﭽﻜﯩﻢ ﺋﯘﻧﯩـﯔ‬ ‫ﯾﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻠﯩﻘﯩﲎ ﺋﯧﯿﺘﯩﺸﻘﺎ ﺟﯜرﺋﻪت ﻗﯩﻠﻤﺎﯾﺪۇ. ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪا ﺋﺎﺷﯘﻧﺪاق ﺑﯩﺮ ﻣﻪرت ﺗﯧﭙﯩﻠﯩﺪۇ-دە، ﭘﺎدﯨﺸﺎھ ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟـﺪاﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﺪۇ. ۋاﻗﱴ ﻛﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯩﺰﻣـﯘ ﺷـﯘﻧﺪاق ﺋﻪھﯟاﻟﻐـﺎ ﭼﯜﺷـﯜپ ﻗﺎﳌـﺎﲰﯩﺰﻣﯘ؟ ﻛﯧﯿﯩﻨﻜـﻰ ﭼـﺎﻏﻼردا ﻣﻪﺗﺒﯘﺋـﺎت ﺳـﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﺪە‬ ‫ﺋﯚزﺑﯧﻜﯩﺴﺘﺎن ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮى ﻣﯩﺮﻣﻮھﺴﯩﻦ، ﺋﯩﱪاھﯩﻢ رەھﯩﻢ، ﭘﺮوﻓﯧﺴﺴﻮر ھـﺎﭘﯩﺰ ﺋﺎﺑﺪﯨـﺴﻪﻣﻪﺗﻮۋﻻرﻧﯩﯔ ﯾﺎزﻏـﺎﻧﻠﯩﺮﯨﲎ ﻛـﯚرۈپ‬ ‫ھﻪﯾﺮان ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺋـﯘﻻر ﺋﺎﺷـﻜﺎرﯨﻠﯩﻘﲎ، ﺷﻪﺧـﺴﯩﻲ ﺗﻪﻟﻪپ - دەۋاﻟﯩـﺮﯨﲎ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻐـﺎ ﻗﻮﯾـﯘپ ﻧﯘﻣﯘﺳـﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﭘﯘرﺳﯩﱴ ﺑﯩﻠﺴﻪ ﻛﯧﺮەك. ﯾﯧﺸﻰ ﯾﻪﲤﯩﺸﻜﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺑﯘ دۇﻧﯿﺎدﯨﻦ ﺋﯘ دۇﻧﯿﺎﺳﻰ ﯾﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎن ﺑـﯘ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺧﻪﻟﻘـﻘﻪ‬ ‫ﺋﯧﯿﺘﯩﺪﯨﻐﺎن زۆرۈر ﮔﻪﭘﻠﯩﺮى، ﻛﯚﯕﯜل ﺋﺎرزۇﻟﯩﺮى، ﯾﯜرﯨﻜﯩﲎ ﺋﺎزاﺑﻼﯾﺪﯨﻐﺎن ﺋﯚﻛﯜﻧﯜﺷﻠﯩﺮى، ﺋﻪدەﺑﯩﯿﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﭼﻮڭ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ‬ ‫دەردﻟﯩﺮى، ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﯾﻪﺗﻜﯜزﯨﺪﯨﻐﺎن ﺋﺎرﻣﺎﻧﻠﯩﺮى ﯾﻮﻗﻤﯩـﺪۇ؟ ﺑـﯘﻻرﱏ ﺋﻮﯾﻠﯩـﺴﯩﯖﯩﺰ ﻣﯧﯖﯩﯖﯩـﺰﮔﻪ ﺳـﺎﳒﯩﻖ ﺗـﯘرۇپ، ﯾـﯜرﯨﻜﯩﯖﯩﺰ‬ ‫ﺋﯧﺰﯨﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪۇ. ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ، ﺋﻮﯾﻠﯩﻤﺎي ﺋﯩﻼﺟﯩﯖﯩﺰ ﯾﻮق. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﮔﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﺷـﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ ﺷـﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯜﻧﺪەﯾـﺪۇ. ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋــﺎرزۇﯾﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩــﺰدﯨﻦ ﻛﯧﯿﯩــﻨﻜﯩﻠﻪر ھﯧﻠﯩﻘــﻰ ﯾﺎﻟﯩﯖــﺎچ ﭘﺎدﯨــﺸﺎھﻨﯩﯔ ﺋﻪھﯟاﻟﯩﻐــﺎ ﭼﯜﺷــﯜپ ﻗﺎﳌﯩــﺴﯘن، ﺷﻪﺧــﺴﯩﻲ دەۋا ۋە‬ ‫ﺋﺎﻏﺮﯨﻨﯩﺸﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﯿﻪﺗﲎ ﯾﯜﻛﺴﻪﻟﺪۈرﯨﺪﯨﻐﺎن ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪر ﺑﯩﻠﻪن ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﻧﺴﯘن. ﺋـﺎدەﻣﻠﻪرﮔﻪ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ‬ ‫ﻛ ـﯚپ ﭘﺎﯾــﺪا ﯾﻪﺗﻜﯜزﺳــﯘن. ﺋــﺎدەم ۋﯨﺠــﺪاﻧﯩﲎ ﻗﯩﯿﻨﺎﯾ ـﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩــﺸﻼرﱏ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳــﻠﯩﻘﻰ ﻛﯧــﺮەك. ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯜﭼــﯜن ﺋ ـﯚزﯨﲎ‬ ‫ﺗﻪﻣﻪﺧﻮرﻟﯘﻗﺘﯩﻦ ﺗﺎرﺗﯩﺸﻰ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎش ﺋﺎدەﻣـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮەر ﻧﻪرﺳـﻪ ﻛﯜﲤﻪﺳـﻠﯩﻜﻰ ﻛﯧـﺮەك. ﺗﻪﻣﻪﺧـﻮر ﺧـﯘددى‬ ‫ﺳ ـﯚﯕﻪك ﺗﯘﺗﻘــﺎن ﺋﯧﮕﯩــﺴﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨــﺪا ﻗ ـﯘﯾﺮۇﻗﯩﲎ ﺷــﯩﭙﺎﯕﻠﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘرﻏــﺎن ﺋﯩﺘﻘــﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﯾﺪۇ. ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎدﻟﯩﻖ ﺋــﺎدەم ھﯧﭽﻘﺎﭼــﺎن،‬ ‫01‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ھﯧﭽﻜﯩﻤﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮەر ﻧﻪرﺳﻪ ﻛﯜﲤﻪﯾﺪۇ. ﺋﯘ ﭘﻪﻗﻪت ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﭗ ۋﯨﺠﺪاﱏ ﺑﯩﻠﻪن ﯾﺎﺷﺎﯾﺪۇ. ﯾﻪر ﯾﯜزﯨﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋـﺎدەم‬ ‫ﺑﺎر ﺋﯩﻜﻪن ﻗﯩﯿﺎﻣﻪت ﻗﺎﯾﯩﻢ ﺑﻮﳌﺎﯾﺪۇ، دﯦﮕﻪن ﮔﻪپ ﺑﺎر. ﻣﻪن ﺑﯘ ﮔﻪﭘﻜﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﻤﻪن. ﺗﯧﺨﻰ ﻗﯩﯿﺎﻣﻪت ﺑﻮﳌﯩﻐﺎﻧﯩﻜﻪن، ﺋﻪﺗﺮاﭘﯩﻤﯩﺰﻏـﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﯩﺲ ﻛﯚز ﺗﺎﺷﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻟﯩﻖ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪرﱏ ﻛﯚرﺳﻪك ﺑﯧﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻛﻮﺗﯜرۈﺷﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮەك. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد- ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﲎ ﭘﻪﺳﻠﯩﻜﺘﯩﻦ،‬ ‫ھﻪرﻗﺎﻧﺪاق ﺗﻪﻣﻪدﯨﻦ، رەزﯨﻠﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻼﯾﺪﯨﻐﺎن ھﯩﺪاﯾﻪت ﻧﯘرى! ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘ ﻧﻪرﺳﻪ ھﻪﳑﻪ ﻛﯩـﺸﯩﮕﻪ ﻧﯧـﺴﯩﺐ ﺑﻮﻟﯩﯟەرﻣﻪﯾـﺪۇ.‬ ‫ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻟﯩﻖ ﺋﺎدەم ﺋﯚزﯨﮕﻪ راۋا ﻛﯚرﮔﻪن ﻧﻪرﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻧﯩﻤﯘ ﺗﯧﺰرەك ﺑﻪھﺮﯨﻤﻪن ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮاﯾﺪۇ.‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﺒﺎي! ﯾﻪﲤﯩﺶ ﯾﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮى ﯾﺎﻟﻐﺎن- ﯾﺎۋﯨﺪاﻗﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﱏ ﺋﺎﻟﺪاپ ﯾﺎﺷﯩﺪۇق. ﯾﺎﺳﺎﻟﻐﺎن ﺧﯘداﻻرﻏـﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧـﯘپ،‬ ‫رەزﯨﻞ، ﮔﯘﻧﺎھﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻼرﻏﺎ ﭘﺎﺗﺘﯘق. ﻛﯧﻠﯩﯔ، ﺋﻪﻣﺪى ﺋﺎﺷﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ، ﺗﻪﯕﻠﯩﻚ ﺷﺎﻣﯩﻠﻰ ﻛﯚﺗـﯜرۈﻟﮕﻪن ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧـﺪە‬ ‫"ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﲎ، ﻏﺎﭘﯩﻞ، ﻧﺎھﻪق ﻧﻪرﺳﯩﻠﻪرﮔﻪ ﺋﻮراپ ﯾﻮﺷﯘرﻣﺎﯕﻼر، ﺋﯘﱏ ﺧﻪﻟﻘﺘﯩﻦ ﭘﯩﻨﮫـﺎن ﺗﯘﲤـﺎﯕﻼر" دﯦـﮕﻪن داﻧـﺎ ھـﯧﻜﻤﻪﺗﻜﻪ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪل ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر ﻗﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ﻧﯘرﯨﲎ ﯾﻪﺗﻜﯜزۈﺷﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﺎﯾﻠﻰ. ﯾﻪر ﯾﯜزﯨﺪە ﺋﺎر- ﻧﯘﻣﯘﺳـﲎ ﺑﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎن، ﺋﯩﻤـﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻛﻮﭘﯩﯿﯩﺸﯩﲎ ﺗﯩﻠﻪﯾﻠﻰ.‬ ‫ﻣﻪﻧﺒﻪ: »ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯩﺸﭽﯩﻼر ھﻪرﯨﻜﯩﱴ« ژۇرﻧﯩﻠﻰ 9991 – ﯾﯩﻞ 4 – 5 – )ﻗﻮش( ﺳﺎن.‬ ‫11‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬

Empfohlen

Ashu yillar
Ashu yillarAshu yillar
Ashu yillarakax001 akax001
 
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiQeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiakax001 akax001
 
Tarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarTarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarakax001 akax001
 
Alte sheher sepiri
Alte sheher sepiriAlte sheher sepiri
Alte sheher sepiriakax001 akax001
 
Xujiniyaaz haji biken_maxsut_muhiyitining_uchrishishi
Xujiniyaaz haji biken_maxsut_muhiyitining_uchrishishiXujiniyaaz haji biken_maxsut_muhiyitining_uchrishishi
Xujiniyaaz haji biken_maxsut_muhiyitining_uchrishishiakax001 akax001
 
Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallar Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallarakax001 akax001
 
Mehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeMehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeakax001 akax001
 
Men korgen gheni_batur
Men korgen gheni_baturMen korgen gheni_batur
Men korgen gheni_baturakax001 akax001
 

Empfohlen

Ashu yillar
Ashu yillarAshu yillar
Ashu yillarakax001 akax001
 
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiQeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiakax001 akax001
 
Tarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarTarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarakax001 akax001
 
Alte sheher sepiri
Alte sheher sepiriAlte sheher sepiri
Alte sheher sepiriakax001 akax001
 
Xujiniyaaz haji biken_maxsut_muhiyitining_uchrishishi
Xujiniyaaz haji biken_maxsut_muhiyitining_uchrishishiXujiniyaaz haji biken_maxsut_muhiyitining_uchrishishi
Xujiniyaaz haji biken_maxsut_muhiyitining_uchrishishiakax001 akax001
 
Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallar Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallarakax001 akax001
 
Mehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeMehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeakax001 akax001
 
Men korgen gheni_batur
Men korgen gheni_baturMen korgen gheni_batur
Men korgen gheni_baturakax001 akax001
 
ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen tughchi
 
Milliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeMilliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeakax001 akax001
 
SOYGU
SOYGUSOYGU
SOYGUtughchi
 
Tunji dotey
Tunji doteyTunji dotey
Tunji doteyakax001 akax001
 
Zepername
ZepernameZepername
Zepernameakax001 akax001
 
Xuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeXuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeakax001 akax001
 
Tilswstimisi
TilswstimisiTilswstimisi
Tilswstimisiakax001 akax001
 
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comUyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comMikaelll
 
Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchiki Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchikiakax001 akax001
 
ug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwitiug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwititughchi
 
Kosh meschit
Kosh meschit Kosh meschit
Kosh meschitakax001 akax001
 
Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliq Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliqakax001 akax001
 
murat nasirow
murat nasirow murat nasirow
murat nasirow tughchi
 
Yolwas bilen bolghan_kunlirim
Yolwas bilen bolghan_kunlirimYolwas bilen bolghan_kunlirim
Yolwas bilen bolghan_kunlirimakax001 akax001
 
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesile
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesileUch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesile
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesileakax001 akax001
 
Menbilidighan lutipulla
Menbilidighan lutipullaMenbilidighan lutipulla
Menbilidighan lutipullaakax001 akax001
 
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimghaug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimghatughchi
 
ug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_fazilitiug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_fazilititughchi
 
Muhakimetul logheteyn
Muhakimetul logheteynMuhakimetul logheteyn
Muhakimetul logheteynakax001 akax001
 
Tundiki pajie
Tundiki pajie Tundiki pajie
Tundiki pajieakax001 akax001
 
Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...
Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...
Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...Leonardo Penotti
 
Torrons 09
Torrons 09Torrons 09
Torrons 09mpique1
 

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen tughchi
 
Milliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeMilliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeakax001 akax001
 
Xuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeXuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeakax001 akax001
 
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comUyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comMikaelll
 
ug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwitiug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwititughchi
 
Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliq Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliqakax001 akax001
 
murat nasirow
murat nasirow murat nasirow
murat nasirow tughchi
 
Yolwas bilen bolghan_kunlirim
Yolwas bilen bolghan_kunlirimYolwas bilen bolghan_kunlirim
Yolwas bilen bolghan_kunlirimakax001 akax001
 
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesile
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesileUch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesile
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesileakax001 akax001
 
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimghaug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimghatughchi
 
ug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_fazilitiug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_fazilititughchi
 

Was ist angesagt? (20)

ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen
 
Milliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeMilliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslime
 
SOYGU
SOYGUSOYGU
SOYGU
 
Tunji dotey
Tunji doteyTunji dotey
Tunji dotey
 
Zepername
ZepernameZepername
Zepername
 
Xuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeXuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslime
 
Tilswstimisi
TilswstimisiTilswstimisi
Tilswstimisi
 
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comUyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
 
Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchiki Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchiki
 
ug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwitiug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwiti
 
Kosh meschit
Kosh meschit Kosh meschit
Kosh meschit
 
Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliq Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliq
 
murat nasirow
murat nasirow murat nasirow
murat nasirow
 
Yolwas bilen bolghan_kunlirim
Yolwas bilen bolghan_kunlirimYolwas bilen bolghan_kunlirim
Yolwas bilen bolghan_kunlirim
 
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesile
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesileUch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesile
Uch wilayetinqilabigha dair_ikki_mesile
 
Menbilidighan lutipulla
Menbilidighan lutipullaMenbilidighan lutipulla
Menbilidighan lutipulla
 
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimghaug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
ug_uyghur_islamkizi_singilcikimgha
 
ug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_fazilitiug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
ug_dunyagha_birilmeslikning_faziliti
 
Muhakimetul logheteyn
Muhakimetul logheteynMuhakimetul logheteyn
Muhakimetul logheteyn
 
Tundiki pajie
Tundiki pajie Tundiki pajie
Tundiki pajie
 

Andere mochten auch

Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...
Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...
Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...Leonardo Penotti
 
Torrons 09
Torrons 09Torrons 09
Torrons 09mpique1
 
Libroclima
LibroclimaLibroclima
Libroclimapostaway
 
Enfoques Sobre La InvestigacióN De Clase
Enfoques Sobre La InvestigacióN De ClaseEnfoques Sobre La InvestigacióN De Clase
Enfoques Sobre La InvestigacióN De Clasedanae
 
El Pincel De Oro
El Pincel De OroEl Pincel De Oro
El Pincel De Orosrkplan
 
Formacion Por Competencia
Formacion Por CompetenciaFormacion Por Competencia
Formacion Por Competenciaguest9c7d66
 
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía Grupal
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía GrupalSalida a la Candelaria, FUM, Pedagogía Grupal
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía GrupalRafael Moreno
 
2009 Program s- Seelc.Org
2009 Program s- Seelc.Org2009 Program s- Seelc.Org
2009 Program s- Seelc.Orgcolleenponto
 
O e-mail marketing morreu? Não, ele está se reinventando.
O e-mail marketing morreu? Não, ele está se reinventando.O e-mail marketing morreu? Não, ele está se reinventando.
O e-mail marketing morreu? Não, ele está se reinventando.B2M Digital
 
Corp agas masterfit_servico
Corp agas masterfit_servicoCorp agas masterfit_servico
Corp agas masterfit_servicobene piscinas
 
Coletânea de Matérias Internet II
Coletânea de Matérias Internet IIColetânea de Matérias Internet II
Coletânea de Matérias Internet IIFabio Jorge Celeguim
 
65 06
65 0665 06
65 06env65
 

Andere mochten auch (20)

Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...
Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...
Infobae Profesional - UADE - Los desafíos de la Eduación Virtual - Desarrollo...
 
Torrons 09
Torrons 09Torrons 09
Torrons 09
 
Libroclima
LibroclimaLibroclima
Libroclima
 
Elvs Prsly Rare 100
Elvs Prsly Rare 100Elvs Prsly Rare 100
Elvs Prsly Rare 100
 
Enfoques Sobre La InvestigacióN De Clase
Enfoques Sobre La InvestigacióN De ClaseEnfoques Sobre La InvestigacióN De Clase
Enfoques Sobre La InvestigacióN De Clase
 
Instrucción Técnica de Visados - Calidad
Instrucción Técnica de Visados - CalidadInstrucción Técnica de Visados - Calidad
Instrucción Técnica de Visados - Calidad
 
El Pincel De Oro
El Pincel De OroEl Pincel De Oro
El Pincel De Oro
 
Formacion Por Competencia
Formacion Por CompetenciaFormacion Por Competencia
Formacion Por Competencia
 
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía Grupal
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía GrupalSalida a la Candelaria, FUM, Pedagogía Grupal
Salida a la Candelaria, FUM, Pedagogía Grupal
 
RFP Evaluation Training
RFP Evaluation TrainingRFP Evaluation Training
RFP Evaluation Training
 
Back To Past
Back To PastBack To Past
Back To Past
 
2009 Program s- Seelc.Org
2009 Program s- Seelc.Org2009 Program s- Seelc.Org
2009 Program s- Seelc.Org
 
Elvs Prsly Rare 58
Elvs Prsly Rare 58Elvs Prsly Rare 58
Elvs Prsly Rare 58
 
Elvs Prsly Rare 67
Elvs Prsly Rare 67Elvs Prsly Rare 67
Elvs Prsly Rare 67
 
O e-mail marketing morreu? Não, ele está se reinventando.
O e-mail marketing morreu? Não, ele está se reinventando.O e-mail marketing morreu? Não, ele está se reinventando.
O e-mail marketing morreu? Não, ele está se reinventando.
 
Corp agas masterfit_servico
Corp agas masterfit_servicoCorp agas masterfit_servico
Corp agas masterfit_servico
 
Coletânea de Matérias Internet II
Coletânea de Matérias Internet IIColetânea de Matérias Internet II
Coletânea de Matérias Internet II
 
Elvs Prsly Rare 23
Elvs Prsly Rare 23Elvs Prsly Rare 23
Elvs Prsly Rare 23
 
Sims 3
Sims 3Sims 3
Sims 3
 
65 06
65 0665 06
65 06
 

Mehr von tughchi

Resume_Mehmud
Resume_MehmudResume_Mehmud
Resume_Mehmudtughchi
 
Prayer Profile - Uighur
Prayer Profile - UighurPrayer Profile - Uighur
Prayer Profile - Uighurtughchi
 
ug_ozumge_xitap
ug_ozumge_xitapug_ozumge_xitap
ug_ozumge_xitaptughchi
 
Microsoft Word - mso4F
Microsoft Word - mso4FMicrosoft Word - mso4F
Microsoft Word - mso4Ftughchi
 
hon-TohtiTunyaz
hon-TohtiTunyazhon-TohtiTunyaz
hon-TohtiTunyaztughchi
 
9- oghuz 60-62
9- oghuz 60-629- oghuz 60-62
9- oghuz 60-62tughchi
 
Uyghurs And Nowruz
Uyghurs And NowruzUyghurs And Nowruz
Uyghurs And Nowruztughchi
 
parchilar-ijadiyet
parchilar-ijadiyetparchilar-ijadiyet
parchilar-ijadiyettughchi
 
Ghalip_barat_ark eserliri_1
Ghalip_barat_ark eserliri_1Ghalip_barat_ark eserliri_1
Ghalip_barat_ark eserliri_1tughchi
 
_ghalib ark eserliri
_ghalib ark eserliri_ghalib ark eserliri
_ghalib ark eserliritughchi
 
adil tuniyaz dastanliri
adil tuniyaz dastanliriadil tuniyaz dastanliri
adil tuniyaz dastanliritughchi
 
15句让女生甜到晕的情话_doc
15句让女生甜到晕的情话_doc15句让女生甜到晕的情话_doc
15句让女生甜到晕的情话_doctughchi
 
ug_iman_ajizliqining_sawapliri
ug_iman_ajizliqining_sawapliriug_iman_ajizliqining_sawapliri
ug_iman_ajizliqining_sawapliritughchi
 
en_The_Prohibition_of_Music
en_The_Prohibition_of_Musicen_The_Prohibition_of_Music
en_The_Prohibition_of_Musictughchi
 
tb51pisk
tb51pisktb51pisk
tb51pisktughchi
 
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlarug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlartughchi
 
Bir_Oqung
Bir_OqungBir_Oqung
Bir_Oqungtughchi
 

Mehr von tughchi (20)

Resume_Mehmud
Resume_MehmudResume_Mehmud
Resume_Mehmud
 
noruz
noruznoruz
noruz
 
rom1_ug
rom1_ugrom1_ug
rom1_ug
 
Prayer Profile - Uighur
Prayer Profile - UighurPrayer Profile - Uighur
Prayer Profile - Uighur
 
ug_ozumge_xitap
ug_ozumge_xitapug_ozumge_xitap
ug_ozumge_xitap
 
Microsoft Word - mso4F
Microsoft Word - mso4FMicrosoft Word - mso4F
Microsoft Word - mso4F
 
hon-TohtiTunyaz
hon-TohtiTunyazhon-TohtiTunyaz
hon-TohtiTunyaz
 
9- oghuz 60-62
9- oghuz 60-629- oghuz 60-62
9- oghuz 60-62
 
Uyghurs And Nowruz
Uyghurs And NowruzUyghurs And Nowruz
Uyghurs And Nowruz
 
parchilar-ijadiyet
parchilar-ijadiyetparchilar-ijadiyet
parchilar-ijadiyet
 
Ghalip_barat_ark eserliri_1
Ghalip_barat_ark eserliri_1Ghalip_barat_ark eserliri_1
Ghalip_barat_ark eserliri_1
 
_ghalib ark eserliri
_ghalib ark eserliri_ghalib ark eserliri
_ghalib ark eserliri
 
adil tuniyaz dastanliri
adil tuniyaz dastanliriadil tuniyaz dastanliri
adil tuniyaz dastanliri
 
15句让女生甜到晕的情话_doc
15句让女生甜到晕的情话_doc15句让女生甜到晕的情话_doc
15句让女生甜到晕的情话_doc
 
ug_iman_ajizliqining_sawapliri
ug_iman_ajizliqining_sawapliriug_iman_ajizliqining_sawapliri
ug_iman_ajizliqining_sawapliri
 
en_The_Prohibition_of_Music
en_The_Prohibition_of_Musicen_The_Prohibition_of_Music
en_The_Prohibition_of_Music
 
beller
bellerbeller
beller
 
tb51pisk
tb51pisktb51pisk
tb51pisk
 
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlarug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
ug_quran_sunnette_maxtalghan_ilimlar
 
Bir_Oqung
Bir_OqungBir_Oqung
Bir_Oqung
 

padishahining kiyimi barmu

  • 1. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﭘﺎدﯨﺸﺎھﻨﯩﯔ ﻛﯩﯿﯩﻤﻰ ﺑﺎرﻣﯘ؟‬ ‫ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺋﻮﲰﺎن‬ ‫ﯾﺎزﻏﯘﭼﻰ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺋﺎﺗﻪﺧﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﭼﯘق ﺧﻪت‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﺒـﺎي! ﺗﯜﻧﯜﮔـﯜن ﺳـﯩﺰ ﻣﻪﻧـﺪﯨﻦ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎد ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺳـﻮراپ ﻗﺎﻟـﺪﯨﯖﯩﺰ. ﺋﯩﻤـﺎن- ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎدﻟﯩﻖ ﺋﺎدەﻣﻨﯩـﯔ ﻗﺎﻧـﺪاق ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ‬ ‫ﻛﯧﺮەﻛﻠﯩﻜﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرﯨﻤﯩﺰ ﺧﯩﺮەﻟﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﳕﯘ، ﻗﺎﻧﺪاق، دەرھﺎل ﺑﯩـﺮ ﻧﻪرﺳـﻪ دﯦﯿﯩـﺸﻜﻪ ﭘﯧﺘﯩﻨﺎﳌﯩـﺪﯨﻢ. ﺳـﯩﺰﻣﯘ‬ ‫ﺷﯘﻧﺪاق ﺋﻪھﯟاﻟﺪا ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﯖﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜن، ﺋﯚزﯨﯖﯩﺰﱏ ﻗﯩﯿﻨﺎۋاﺗﻘﺎن ﺑﯘ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﺪە ﻣﻪن ﺑﯩـﻠﻪن ﺋﻮرﺗﺎﻗﻼﴰـﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﯩﯖﯩﺰ‬ ‫ﻛﯧﺮەك. دۇﻧﯿﺎﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮى ھﺎزﯨﺮ ﺷﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﭼﯩﮕﯩﺸﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻜﻰ، ﺋﯘﱏ ﭘﻪﻗﻪت ﺋﻮرﺗﺎق ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺶ ﯾﻮﱃ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ‬ ‫ھﻪل ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. ﯾﺎﻟﻐﯘز ﺋﺎﺗﻨﯩﯔ ﭼﯧﯖﻰ ﭼﯩﻘﻤﺎس، دەپ ﺑﯩﻜﺎر ﺋﯧﯿﺘﯩﺸﻤﯩﻐﺎﻧﻐﯘ؟ ھﺎزﯨﺮ ﻛﻮﭘﭽﯩﻠﻠﯩﻚ ﭘﻪﻗﻪت ﺋﯚزﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﺗﻪﺷﯟﯨﺸﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﭗ، ﺟﻪﻣﺌﯩﯿﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺋﻪھـﯟاﱃ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺋﻮﯾﻠﯩﻤﺎﯾـﺪﯨﻐﺎن، ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼرﻧﯩﯔ ﻗﺎﯾﻐﯘﺳـﯩﲎ ھـﯧﺲ‬ ‫ﻗﯩﻠﻤﺎﯾﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟـﺪى. ﺷـﯘﯕﺎ ﺑﯩـﺰ ﻧﻪ ﺧـﯘدادﯨﻦ، ﻧﻪ ﺑﻪﻧﺪﯨـﺪﯨﻦ ﻗﻮرﻗﻤﺎﯾـﺪﯨﻐﺎن ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻛـﻮﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻜﻪ ﺑﺎﺷـﭽﻰ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘۋاﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ، ﺗﻪﻟﯩﻢ- ﺗﻪرﺑﯩﯿﻪ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎن، ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻜﻪ ﺋﯜﻧﺪەﯾﺪﯨﻐﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ۋﯨﺠﺪاﻧﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎك ﺑﻮﳌﺎﯾﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﻛﻮﻧﯜﻛﺘـﯜك.‬ ‫ﭘﻪرۋاﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﻗﺎرﯨﺸﻰ ﻗﯧﻨﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﻪﺗﱴ. ﻗﻪﯾﻪردە ﭘﻪرۋاﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﻗﺎرﯨﺸﻰ ھﻮﻛﯜﻣﺮان ﺋﯩﻜﻪن، ﺋﯘ ﯾﻪردە ﺋﺎداﻟﻪت ﺗﻪﻧﺘﻪﻧﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ، ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ- ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﯧﮫﺮى- ﺷﻪﭘﻘﻪت ﻛﻮرﺳﯩﺘﯩﺸﻰ، ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ﯾﯜﻛـﺴﻪك ﻏـﺎﯾﯩﻠﻪر ﺋﯜﭼـﯜن ﺟﯧـﻨﯩﲎ ﭘﯩـﺪا‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪس.‬ ‫ﺷﻪرق ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜرﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ "ھﯘﺑﺒﯘل ۋەﺗﻪﱏ ﻣﯩـﻨﻪل ﺋﯩﻤـﺎن"، ﯾﻪﱏ ۋەﺗﻪﻧـﲎ ﺳـﯚﯾﯜش ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩـﯔ ﻧﯩﺸﺎﻧﯩـﺴﯩﺪۇر،‬ ‫دﯦﮕﻪن ﺳﯚزى ﺑﺎر. ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﳕﯘ ۋەﺗﻪﻧﲎ ﺳﯚﯾﯜش ﺋﯜﭼﯜن ﺋﯩﻤﺎﻧﻠﯩﻖ، ۋﯨﺠﺪاﻧﻠﯩﻖ ﺋﺎدەم ﺑﻮﻟـﯘش ﻛﯧـﺮەك. ۋەﺗﻪن دﯦﮕﯩﻨﯩﻤﯩـﺰ‬ ‫1‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 2. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮ ﭘﺎرﭼﻪ زﯦﻤﯩﻦ. ﺋﯘﻧﺪاق ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺷﯘ زﯦﻤﯩﻨﺪا ﯾﺎﺷﺎۋاﺗﻘﺎن ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﺳﯚﯾﯜش، ﺋﯘﻻرﻏﺎ ﯾﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜن ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر‬ ‫ﻗﺎﻧﺪاق ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﺋﯧﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮەك؟‬ ‫ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎدﻟﯩﻖ ﺋــﺎدەم ﺑﻮﻟ ـﯘش ﺋﯜﭼــﯜن ﯾــﺎﻟﻐﯘز ۋەﺗﯩــﻨﯩﲎ ﯾــﺎﻛﻰ ﺧﻪﻟﻘﯩــﲎ ﺳﯚﯾﯜﺷــﻼ ﻛﯘﭘــﺎﯾﻪ ﻗﯩﻠﻤﺎﯾــﺪۇ. ﺑــﺎرﭼﻪ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻲ‬ ‫ﭘﻪزﯨﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﯩﯔ ھﻪﳑﯩﺴﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻧﯩﯔ ﻣﻪزﻣﯘﻧﯩﲎ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩـﺪۇ. ﻛﯩﻤﯩﻜـﻰ ﺋـﯚزﯨﲎ ﺗﻮﻧﯘﺳـﺎ، ﺧـﯘداﱏ ﺗﻮﻧﯘﯾـﺪۇ، دﯦـﮕﻪن‬ ‫ھﯧﻜﻤﻪت ﺑﺎر. ﺋﯚزﯨﲎ ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﻐﺎن ﺋﺎدەم ۋەﺗﯩﻨﯩﻨﯩﻤﯘ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﻤﯘ ﺳـﯚﳝﻪﯾﺪۇ. ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﭼـﯜن ﺋﯩﻨـﺴﺎن ﺋﯩﻠﯩـﻢ- ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮەك. ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎدەم، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﯿﻪﺗﻜﻪ ﺗﻪﺋﻪﻟﻠﯘق ھﻪﳑﻪ ﻧﻪرﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪھﯩﺮﻟﯩﻨﻪﻟﻪﯾﺪۇ. دﯨﻨﻐﯩﻤﯘ، ﺗﺎرﯨﺨﻘﯩﻤﯘ، ﺋﻮرپ-‬ ‫ﺋﺎدەﺗﻠﻪرﮔﯩﻤﯘ ھﯚرﻣﻪت ﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎراﯾﺪۇ، ﺋﻪﭘـﺴﯘﺳﻜﻰ، ﺑﯩـﺰدە ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﻪﻛـﺴﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻛﻪﻟـﺪى. ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ‬ ‫ﺗﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰﱏ، ﺋﯘﻟﯘغ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼر ھﺎﯾﺎﺗﯩﲎ، ﺋﻪدەﺑﯩﯿﺎﺗﯩﻤﯩﺰﱏ ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﺎر ﻗﯧﻠﯩﭙﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ. ﺑﯘ ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ‬ ‫ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﱏ ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﱏ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ. ۋاھـﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، "ﺋﻮﮔﯩﻨﯿـﻮك" ژۇرﻧﯩﻠـﻰ ﺳـﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﺪە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﯿﻪت ﺗﺎرﯨﺨﯩـﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ھﻪرﻗﺎﻧــﺪاق ﻧﻪرﺳــﯩﲎ، ﺷـﯘ ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ دﯨﻨﻨﯩﻤــﯘ ﭼﻪﺗــﻨﻪپ ﻛﻪﲤﻪﺳــﻠﯩﻚ ﻛﯧﺮەﻛﻠﯩﻜــﻰ ھﻪﻗﻘﯩــﺪە ﭘﯩﻜﯩــﺮﻟﻪر ﺋﯧﯿﺘﯩﻠﯩﯟاﺗﯩــﺪۇ."‬ ‫»ﺋﯩﻨﺠﯩــﻞ« ﺷــﯘﻧﺪاق ﺗــﺎرﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﺑﯩــﺪﯨﻜﻰ، ﺑــﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑــﺴﯩﺰ ﺋﺨﺘﻤﯜﺷــﺘﯩﻜﻰ ﺗــﺎرﯨﺨﻨﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﯿﻪﺗﻨﯩﯔ‬ ‫ﺗﻪرەﻗﻘﯩﯿــﺎت ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﯩــﺶ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪس"- دەپ ﯾــﺎزدى دﯨﻨﭙﯩﺮوﭘﯩﱰوۋﯨــﺴﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳــﯩﺘﯧﱴ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ‬ ‫ﻛﻮﳑﯘﻧﯩﺰم ﻛﺎﻓﯧﺪراﺳﯩﻨﯩﯔ دوﺗﺴﯧﻨﱴ ‪ .S.I.Jok‬ﺑﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﺎق ﻗﯘرﺋﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﳘﯩﯿﯩﺘﯩﲎ ﺋـﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺗﯜﮔـﯜل ﺑـﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘـﺎ ﻧـﯧﻤﯩﻠﻪر‬ ‫ﯾﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﺸﺘﯩﻨﻤﯘ ﻗﻮرﻗﯩﻤﯩﺰ؛ ﺑﯘ ﻗﻮرﻗﯘش ﻗﺎﭼﺎن ﭘﻪﯾﺪا ﺑﻮﻟﺪى؟ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎدەم ﺋﺎدەﻣﺪﯨﻦ ﻗﻮرﻗﯘﺷﻰ ﻛﯧـﺮەك؟ دﯨـﻦ‬ ‫ﺋﻪﺷﯘﻧﺪاق ﺗﻪﻟﯩﻢ ﺑﯧﺮەﻣﺪۇ؟ ﺋﺎﺧﯩﺮ، ھﻪﳑﯩﻤﯩـﺰ ﺑﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎن "ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ھﻪﳑﯩـﺴﻰ ﺧـﯘددى ﺗﺎﻏﺎﻗﻨﯩـﯔ ﭼﯩـﺸﯩﺪەك ﺗﻪڭ-‬ ‫ﺗﻪﻛﺸﻰ ﯾﺎرﯨﺘﯩﻠﻐﺎن"، دﯦﮕﻪن داﻧﺎ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﺎرﻏﯘ؟ ھﻪﳑﻪ ﻛﯩﺸﻰ ﺗﻪڭ ﺋﯩﻜﻪن، ﺋﯘﻧﺪاﻗﺘﺎ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ۋەﻛﯩﻠﻰ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘﺎن‬ ‫ﭘﯩﻜﯩﺮﱏ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ۋەﻛﯩﻠﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻐﺎ ﻗﻮﯾﺎﳌﺎﯾﺪۇ؟ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﯧﻤﻪ ﺗﻮﺳﻘﯘﻧﻠﯘق ﻗﯩﻠﯩﯟاﺗﯩﺪۇ؟ ﻗﻮرﻗﯘش! ﻗﻮرﻗﯘش-‬ ‫ﺋﯩﻤﺎﱏ زەﺋﯩﭗ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﺳﯩﺰ ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﮔﻪ ﺧﺎس ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﯿﻪت.‬ ‫ﺗﺎرﯨﺨﺘﯩﻦ ﻣﻪﻟﯘﻣﻜﻰ، ﻣﻪﳘﯘد ﻗﻪﺷﻘﻪرى، ﯾﯜﺳﯜپ ﺧﺎس ھﺎﺟﯩﭗ، ﺑﺮوﻧﯩـﻲ، ﺋﯩـﺒﲎ ﺳـﯩﻨﺎ، ﺋﻪل-ﺧـﺎرازﻣﻰ، ﻧﻪۋاﱙ ﻗﺎﺗـﺎرﻟﯩﻖ‬ ‫ﺋﯘﻟﯘﻏﻼر ﺋﯩﻤﺎﻧﻠﯩﻖ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﯩﲎ ﺋﯜﭼﯜن ﺋﻮﳌﻪس ﺋﻪﺳﻪر ﯾﺎرﯨﺘﺎﻟﯩﻐـﺎن. ﺋﻪﭘـﺴﯘﺳﻜﻰ، ﺑﯩـﺰ ﺑﯘﻻرﻏـﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﭗ ۋارﯨـﺲ‬ ‫2‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 3. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺑﻮﻻﳌﺎﯾﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺳـﻪۋەﺑﻠﻪر ﻗﺎﺗﺎرﯨـﺪا ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺳﯘﺳـﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﺳـﻘﯘﻧﻠﯘق ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘـﺎ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﻪﺧﺴﯩﯿﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻣﯘ، ﺋﻪدەﺑﯩﯿﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺳﻪۋﯨﯿﯩﺪﯨﻦ ﻧﯧﺮﯨﻐﺎ ﺋﻮﺗﻪﳌﻪﯾﯟاﺗﯩﺪۇ. ﺗﻮﻏﺮا، ﺳـﻮۋﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩـﺪا 3291-‬ ‫ﯾﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﻛﻰ 05- ﯾﯩﻠﻼرﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﻣﯩﺴﻠﻰ ﻛـﻮرۈﳌﯩﮕﻪن ﻗـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﺮﻏﯩﻨﭽﯩﻠﯩـﻖ ﯾـﯜز ﺑﻪردى. ۋەﺗﻪن ﺋﯜﭼـﯜن،‬ ‫ﯾﯧﯖﻰ ﻏﺎﯾﻪ ﺋﯜﭼﯜن ﺟﯧﻨﯩﲎ ﭘﯩﺪا ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪر ﺗﻪﻗﯩـﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪى، ﻗﺎﻣﺎﻟـﺪى، ﺳـﯜرﮔﯜن ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪى، ﺋﯧﺘﯩﻠـﺪى.‬ ‫ﺋﯘرۇﺷﺘﺎ ﺗﺎﺳﺎدﯨﭙﯩﻲ ﯾﺎﻛﻰ ﻣﻪﺟﺒﯘرﯨﻲ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﭼﯜﺷﻜﻪن ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ھﻪﳑﯩﺴﻰ ﺋﻪﺟﻪل ﻻﮔﯩﺮﯨﻐـﺎ ﺋﻪۋەﺗﯩﻠـﺪى. ﺑـﯘ ﯾﻪردە‬ ‫ﺷﻪرق ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜرﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺟﺎﻣﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜرﮔﻪن ﻣﯘﻧﯘ ھﯧﻜﻤﻪﺗﲎ ﺋﻪﺳﻠﻪپ ﺋﻮﺗﯜش ﺋﻮرۇﻧﻠﯘق: "ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﻛﯚرۈپ ۋە ﺑﯩﻠﯩﭗ‬ ‫ﺗﯘرۇپ ﺑﯩﺮ زاﻟﯩﻤﻐﺎ ﻛﯚﯕﯜل ﺑﻪرﺳﻪ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﯾﻮﻟﯩﲎ ﺋﯧﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ﭼﺎرﯨـﺴﯩﲎ ﻛﻮرﻣﯩـﺴﻪ، ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ھﻪﳑﯩـﺴﻰ ﺋﻮرﺗـﺎق ﺋـﺎزاب‬ ‫ﭼﯧﻜﯩﺪۇ".‬ ‫ﺗﻮﻏﺮا، ﺗﺎرﯨﺦ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﭼﻪﺗﺘﻪ ﺗﯘرۇپ ھﯚﻛﯜم ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺳﺎن. ﺋﻪﮔﻪر 03- ﯾﯩﻠـﻼردا ﯾﺎﺷـﯩﻐﺎن ﺑﻮﻟـﺴﺎق ﺋﯧﮫﺘﯩﻤـﺎل ﺑﯩﺰﻣـﯘ ﺑـﯘ‬ ‫ۋەﻗﻪﻟﻪردﯨﻦ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﳌﯩﻐﺎن ﺑﻮﻻﺗﺘﯘق. ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩـﺰ، ۋاﻗﯩﺘﻠﯩـﻖ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋـﺎت ﺳـﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﲎ ۋاراﻗـﻼپ ﻛﻮرﺳـﻪك ھﻪﯾـﺮاﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ‬ ‫ﯾﺎﻗﯩﻤﯩﺰﱏ ﺗﯘﲤـﺎي ﺗﯘراﳌـﺎﳝﯩﺰ. ﺑﯩـﺰ ﺧـﯘداﱏ رەت ﻗﯩﻠﯩـﭗ، دﯨﻨﯩـﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎدﻻرﱏ ﺋﻪﯾﯩـﺒﻠﻪپ ﺋـﯚزﯨﻤﯩﺰ ﺳـﺎﺧﺘﺎ ﺧـﯘدا ﯾﺎﺳـﺎپ‬ ‫ﭼﯩﻘﺘﯘق، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪۇق. ﻣﯩﺨﺎﺋﯩﻞ ﺋﯩﺴﺎﻛﻮۋﯨـﺴﻜﻰ، ﻣﺎﻛـﺴﯩﻢ رﯨﻠﯩـﺴﻜﻰ، ﺋﺎﻟﯩﻜـﺴﻰ ﺳـﻮرﻛﻮۋ، ھﻪﻣﯩـﺖ ﺋﺎﻟﯩﻤﺠـﺎن،‬ ‫ﻏﺎﭘﯘر ﻏﻮﻻم ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﭼﻮڭ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻر ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻨﲎ ﻣﻪدھﯩﯿﻠﻪپ ﺷـﯘﻧﺪاق ﺋﻪﺳـﻪرﻟﻪرﱏ ﯾـﺎراﺗﺘﯩﻜﻰ، ھﻪﺗﺘـﺎ ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺧﯘداﻣـﯘ‬ ‫ﺑﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻣﺎﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﺗﻪرﯨﭙﻠﻪﳕﯩﮕﻪن ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮەك. ﻣﻪن ﺑﯘ ﯾﻪردە ﻣﻪﺷﮫﯘر ﻛﻮﻣﭙﻮزﯨﺘﻮر ﺋﯩﯿﺴﺎﺋﺎك دوﻧﺎﯾﯟﯨﯿﺴﻜﯩﻨﯩﯔ 9491-‬ ‫ﯾﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎن ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﯜزۈﻟﮕﻪن ﺑﯩـﺮ ﭘـﺎرﭼﻪ ﺧﯧﺘﯩـﺪﯨﻦ ﻗﯩـﺴﻘﺎ ﻧﻪﻗﯩـﻞ ﻛﻪﻟﺘـﯜرﯨﻤﻪن: "ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﯾـﺎﻟﻐﯘز ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ‬ ‫دەۋرﯨﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺋﯘﻟــﯘغ ﺋــﺎدﯨﻤﻰ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗﺎﳌﺎﺳــﺘﯩﻦ، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﯿﻪت ﺗﺎرﯨﺨﯩــﺪﯨﻤﯘ، ﺋﯘﻟﯘﻏﯟارﻟﯩــﻖ، ﺑﯜﯾﯜﻛﻠــﯜك ۋە‬ ‫ﻣﻪﺷﮫﯘرﻟﯘﻗﻨﯩﯔ، ھﯚرﻣﻪت ۋە ﺋﯧﮫﺘﯩﺮاﻣﻨﯩﯔ ﻣﯩﺴﻠﻰ ﻛﻮرۈﳌﯩﮕﻪن زور ﺗﯩﻤﺴﺎﻟﯩﺪۇر. ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪن زاﻣﺎﻧﺪاش، ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩﺴﻰ‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﯿﯩﺘﯩﺪە ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﺪاش ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜن ﭘﻪﺧﯩﺮﻟﯩﻨﯩـﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧـﺮەك. ﺋﻪﭘـﺴﯘﺳﻜﻰ ﺑﯩـﺰ)ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ‬ ‫ﯾﺎﺷـﻼر( ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻨﺪەك ﺑﯩـﺮ ﺋـﺎدەم ﺑﯩــﻠﻪن ﺑﯩـﺮ ھـﺎۋادﯨﻦ ﻧﻪﭘﻪس ﺋﯧﻠﯩﯟاﺗﻘـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﱏ، ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﲰـﺎن ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﯨﻜﻰ زﯦﻤﯩﻨـﺪا ﺑﯩﻠــﻠﻪ‬ ‫ﯾﺎﺷﺎۋاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﱏ ﺋﯘﻧﺘﯘپ ﻗﯧﻠﯩﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ." ﺑﯘ ﺋﺎدەﻣﲎ ﺧﯘداﻏﺎ ﺋﺎﯾﻼﻧﺪۇرۇش ﺑﻮﳌﺎي ﻧﯧﻤﻪ؟ ۋەھـﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﺋﺎرﯨـﺪﯨﻦ ﺋـﯘزۇن‬ ‫ﺋﯚﲤﻪي ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪن ﺑﯘ ﺑﯜﯾﯜك ﻛﻮﻣﭙﻮزﯨﺘﻮر ﺋﯚز ﺟﯧﻨﯩﻐﺎ ﻗﻪﺳﺖ ﻗﯩﻠﺪى. ﻛﺎۋﻛﺎز ﺗـﺎرﯨﺨﲎ ﯾﺎزﻏـﺎن‬ ‫3‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 4. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺋــﺎﻟﯩﻢ "ﺑﻪﺷــﻪر ﻗﯘﯾﺎﺷــﻰ" ﺋﯩﻨــﺎم ﻗﯩﻠﻐــﺎن ﻣﯘﻛﺎﭘــﺎﺗﲎ ﺋﺎﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﯿﯩﻦ، ﺋـﯚز ﺑﯧﻐﯩــﺪﯨﻜﻰ دەرەﺧــﻜﻪ ﺋﯧــﺴﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮﻟﯩﯟاﻟــﺪى.‬ ‫ﻓﺎدەﯾﯧﯟدەك ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﯾﺎزﻏﯘﭼﻰ ﺋﯚزﯨﲎ ﺋﺎﺗﱴ. ﭼﻮﻟﭙﺎن، ﭘﯩﱰەت، ﺋﯩﻠﺒﯧﻜﻨﯩـﯔ ﻧﺎﻣﯩﻐـﺎ ﻗـﺎرا ﭼﺎﭘﻠﯩﻐـﺎﻧﻼر، ﺋﺎﺑـﺪۇﻟﻼ ﻗـﺎدﯨﺮى،‬ ‫ﺋﻮﲰﺎن ﻧﺎﺳﯩﺮﻻرﱏ ﺋﻮﻟﯜﻣﮕﻪ ھﻮﻛﯜم ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼر، ﻣﻪﻗﺴﯘد ﺷﻪﯾﯩﺨﺰادﯨﲎ ﺗﺎ ﺋﻮﻟﮕﯜﭼﻪ ﺋﺎزاﺑﻠﯩﻐﺎﻧﻼر، ھﻪﻣﯩـﺖ ﺳـﯘﻻﳝﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋـﻮن‬ ‫ﺑﻪش ﯾﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﻮﻣﺮﯨﲎ ﺳﯜرﮔﯜﻧﺪە ﺋﻮﺗﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘرﻟﯩﻐﺎﻧﻼر ﺗﯧﺨﻰ ﺋﺎرﯨﻤﯩﺰدا ﯾﯜرۈﭘﺘـﯘ. ﺋـﯘﻻر ۋﯨﺠـﺪان ﺋﺎزاﺑﯩﻐـﺎ ﭼﯩـﺪﯨﻤﺎي‬ ‫ﺋﯚزﯨﲎ ﺋﻮﻟﺘﯜرﯨﯟاﻟﻐﯩﲎ، ھﯧﭻ ﺑﻮﳌﯩﻐﺎﻧﺪا ﺋﻪﯾﯩﺒﯩﲎ دەۋرﮔﻪ ﺋﺎرﺗﯩﭗ ﺧﻪﻟﻘﺘﯩﻦ ﺋﻪﭘﯘ ﺳﻮرﯨﻐﯩﲎ ﯾﻮق. ﺋﯘﻻر ﺋﻪڭ ﭼﻮڭ ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼر‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪن ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻟﯩﻨﯩﭗ، ﭘﻪﺧﺮﯨــﻲ ﺋﯜﻧﯟاﻧﻼرﻏــﺎ ﺋﯧﺮﯨــﺸﯩﭗ، ﺳــﻮرۇﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺗﯚرﯨــﺪﯨﻦ ﺋــﻮرۇن ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻣ ـﯘﻧﺒﻪرﻟﻪردە ﭼﯩﺮاﯾﻠﯩــﻖ‬ ‫ﻧﻮﺗﯘﻗﻼرﱏ ﺳﯚزﻟﻪپ ﯾﯜرۈﭘﺘﯘ. ﺋﯘﻻر ﻛﯧﭽﯩﻠﯩـﺮى ﺧـﺎﺗﯩﺮﺟﻪم ﯾﯧﺘﯩـﭗ ﺋﯘﺧﻼﯾـﺪۇ. ﺳـﯩﺰدەك ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﯨﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩـﺸﯩﭗ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﯾﻐﯘرۇپ ﺋﺎزاﺑﻼﳕﺎﯾﺪۇ.‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﺒﺎي! ﻟﯧﻨﯩﻦ ﺋﺎﺳﺎس ﺳﺎﻟﻐﺎن ﺟﻪﻣﺌﯩﯿﻪﺗﻨﯩـﯔ داھﯩﻨﯩـﯔ ۋاﭘﺎﺗﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﯿﯩﻦ ﻛﯩﻤﻠﻪرﻧﯩـﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐـﺎ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ، ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺳﻮﺗﺴﯩﯿﺎﻟﯩﺰم ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﻗﺎﻧﺪاق ﺗﯧﺘﯩﻘﺴﯩﺰ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪرﱏ ﺋـﻮﯾﻼپ ﺗﺎﭘﻘـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ ﺑﯩـﺰ ﺋﻪﻣـﺪى روﺷـﻪن ﻛـﯚرۈپ ﺗـﯘرۇﭘﺘﯩﻤﯩﺰ. ﻟﯧـﻨﯩﻦ‬ ‫دﯨﻨﺪارﻻرﻏﺎ ﭼﻮﯕﻘﯘر ھﯚرﻣﻪت ﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎرﯨﻐﯩﲎ ھﺎﻟﺪا، ﻛﻮﳑﯘﻧﯩﺴﺘﻼرﻧﯩﻤﯘ ﺋﯚز ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﯨﻐﺎ ﺳﺎدﯨﻖ، ھﻪر ﺗﻪرەﭘﻠﯩﻤﻪ ﭘـﺎﻛﯩﺰ ﺋـﺎدەم‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﻛﯧــﺮەك، دەپ ﺗﻪﻟﯩــﻢ ﺑﻪرﮔﻪﻧﯩــﺪى. ﺋﻪﭘــﺴﯘﺳﻜﻰ، ﻟﯧﻨﯩﻨــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﯿﯩﻦ دۆﻟﻪت ھﻮﻗ ـﯘﻗﯩﲎ ﻗﻮﻟﯩــﺪا ﺗﯘﺗــﯘپ ﻛﻪﻟــﮕﻪن‬ ‫ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ- ھﻪرﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ ﻧﻪزەر ﺳﺎﻟﺴﺎق ﺗﯧﻨﯩﻤﯩﺰ ﺷـﯜرﻛﯩﻨﯩﺪۇ. ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﺋﻪﺷـﻪددﯨﻲ ﻗـﺎﳔﻮر، ﻛـﺎﻟﻼ ﻛﯧـﺴﻪر ﺑﻮﻟـﯘپ‬ ‫ﭼﯩﻘﱴ. ﺟﯩﺪاﻧﻮۋ، ﻣﻮﻟﻮﺗﻮۋ، ﺑﯩﺮﯨﯿﺎ، ﯾﯩﺠﻮۋ، ۋورﯨـﺸﻠﻮۋ، ﻣﯩﻜﻮﯾﺎﻧﻼرﻧﯩـﯔ ﺷﻪﭘﻘﻪﺗـﺴﯩﺰﻟﯩﻜﺘﻪ ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻨﺪﯨﻦ ﻗﯧﻠﯩـﺸﻤﺎﯾﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ،‬ ‫ﻗﯩﺮﻏﯩﻨﺪﯨﻦ ﺗﺎﺳﺎدﯨﭙﯩﻲ ﺋﺎﻣﺎن ﻗﺎﻟﻐﺎن دۆﻟﻪت ﺋﻪرﺑﺎﺑﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ، ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼرﻧﯩﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻣﻪﻟﯘم ﺑﻮﻟﺪى. ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻨﺪﯨﻦ ﻛﯧﯿﯩﻦ‬ ‫ﺗﻪﺧﯩﺘﻜﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎن ﺧﺮوﺷﯧﯟ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﲎ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪي ﭘﺎراﻛﻪﻧﺪە ﻗﯩﻠﯩﯟەﺗﱴ. ﯾﯧﺰا ﺋـﯧﮕﯩﻠﯩﻜﯩﲎ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ ﭼـﺎرۋﯨﭽﯩﻠﯩﻘﲎ ﺋﯩـﺰدﯨﻦ‬ ‫ﭼﯩﻘﺎردى. ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﺑﯩﺮ ﭘﺎرﭼﻪ ﻗﺎرا ﻧﺎﻧﻐﺎ زار ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﯾﺪى.‬ ‫ﺑﺮﯦﺠﻨﯧﯟﻧﯩﯔ ﻛﯚرﺳﻪﺗﻜﻪن ﻛﺎراﻣﻪﺗﻠﯩﺮﯨﲎ ﺳﯚزﻟﻪﺷﻜﻪ ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﺎرﻣﺎﯾـﺪۇ. ﺋﯚزﯨﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻣﻪﺧـﻮر ۋە ﺷـﯚھﺮەﺗﭙﻪرەس‬ ‫ﺑــﻮﻟﻐﯩﲎ ﯾﻪﲤﯩﮕﻪﻧــﺪەك، ﻛﯜﯾﻮﻏﻠﯩﻨﯩــﯔ ﭘــﺎرﯨﺨﻮرﻟﯩﻘﯩﲎ، ﻗﯩﺰﯨﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻣﻠﯩــﻜﻪت ﺑــﻮﯾﻼپ ﺋــﺎﻟﺘﯘن، ﺗﯩﻠــﻼ ﺳﻮدﯨــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪن‬ ‫ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ دﯦﻤﻪﻣﺴﯩﺰ، ﺗﯧﺨﻰ؟ ﺗﻮرﻏﯘﻧﻠﯘق دەپ ﻧـﺎم ﺋﺎﻟﻐـﺎن ﺋﺎﺷـﯘ ﯾﯩﻠـﻼردا ﺑﯩـﺰ "داھـﻰ" ﱏ ﻗﺎرﯨﺘﯩـﭗ ﻗﻮﯾـﯘپ،‬ ‫4‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 5. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﺎﯾﯩﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰدﯨﻦ روھﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﯩﺰ ﺋﺎﻟﻪﻣﮕﻪ ﺋﯘﭼـﯘۋاﺗﯩﻤﯩﺰ، ﯾﯧﯖـﻰ ﯾﻪرﻟﻪرﱏ ﺋﯧﭽﯩـﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ، ﻛﯩﺘـﺎﺑﻼر ﯾﯧﺰﯨـﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ، دەپ‬ ‫ﺗﻪﺧﺴﯩﻜﻪﺷﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﺪۇق. ﺑﯘ ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﺗﯧﺨﻰ ﯾﻪر ﯾـﯘﺗﻘﯩﲎ ﯾـﻮق، ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ھـﺎزﯨﺮﻣﯘ ھﻮﺷـﯘﻗﻰ ﺋﺎﻟﭽـﺎ. ﺋـﯘﻻر ﺋﻪﻣـﺪى‬ ‫ﺋﺎﺷــﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ ﻧﯩﻘــﺎﰉ ﺋﺎﺳــﺘﯩﺪا ﻗﺎﯾﺘــﺎ ﻗﯘرۇﺷــﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨــﺸﯩﭗ، ﻣﯧﮫﻨﻪﺗﻜﻪﺷــﻠﻪرﻧﯩﯔ دۇﻧﯿــﺎ ﻗﺎرﯨــﺸﯩﲎ ﺋــﯚزﮔﻪرﺗﯩﺶ ﺑﯩــﻠﻪن‬ ‫ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﳕﺎﻗﺘﺎ. ﺑﯘﻧﺪاق ﻛﯩﺸﯩﻠﻪرﱏ ﻛﯚرۈپ ﻣﺎرﻛﯩﺴﻨﯩﯔ "ﺧﯘدا ﺋﺎدەﻣﲎ ﺋﻪﻣﻪس، ﺋﺎدەم ﺧﯘداﱏ ﯾﺎراﺗﻘﺎن" دﯦﮕﻪن ﮔﯧﭙﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﯩﺸﻪﳕﻪي ﺗﯘراﳌﺎﯾﺴﯩﺰ. راﺳﺘﯩﲎ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘﺎﻧﺪا ﺑﯩﺰ ﻛـﯚپ ﺧـﯘداﻻرﱏ، رﯦـﺴﭙﻮﺑﻠﯩﻜﯩﻼردا ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﻛﯩﭽﯩـﻚ ﺧـﯘداﻻرﱏ‬ ‫ﯾﺎراﺗﺘﯘق، ﺋﯘﻻرﻏﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪۇق. ﺋﯘﻻر ﻣﻪﻧﺴﻪﭘﺘﯩﻦ ﭼﯜﺷﯜﺷـﻰ ﯾـﺎﻛﻰ ﺋﯚﻟﯜﺷـﻰ ﺑﯩـﻠﻪن ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ﭼﯩﺮﻛﯩﻨﻠﯩﻜﻠﯩـﺮﯨﲎ ﭘـﺎش‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮ- ﯾﯘﻧﺪا ﭼﺎﭼﺘﯘق.‬ ‫ﺳﻮۋﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰ دۇﻧﯿﺎدا ﺧﯘداﱏ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯩﻨﻜﺎر ﻗﯩﻠﻐﺎن دۆﻟﻪت، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩﺰ ﺧﯘداﱏ ﺋﯩﻨﻜﺎر ﻗﯩﻠﻐﺎن ھﺎﻟﺪا ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ‬ ‫ﺷ ـﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻗﺎﻟــﺪۇﻗﻜﻰ، ﺋﯩﻼھــﺴﯩﺰ ﺑﯩــﺮ ﻛﯜﻧﯩﻤﯩﺰﻣــﯘ ﺋﯚﲤﯩــﺪى. )ﺋﯧﮫﺘﯩﻤــﺎل، ﺋﺎدەﻣﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺑﯩــﺌﯩﱴ ﻛﯩﻤﮕﯩــﺪۇر‬ ‫ﭼﻮﻗﯘﻧﯘﺷﻘﺎ، ﻛﯩﻤﺪﯨﻨـﺪۇر ﻣﻪدەت ﺋﯧﻠﯩـﺸﻘﺎ ﻣﺎﺳﻼﺷـﺘﯘرۇپ ﯾﺎرﯨﺘﯩﻠﻐـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەك.( ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﺋـﯚزﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎش‬ ‫ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﺧﯘددى ﯾﯘﻧﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ﻣﺎﻛﯩـﺪوﻧﯩﯿﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩـﺴﻜﻪﻧﺪەرﱏ ﺧـﯘداﻻر ﻗﺎﺗﺎرﯨﻐـﺎ ﻗﻮﺷـﻘﯩﻨﯩﺪەك ﻣﻪﺑﯘدﯨﻐـﺎ ﺋﺎﯾﻼﻧـﺪۇرۇپ‬ ‫ﺋﺎﻟﺪۇق. ﺋﺎﺷﯘ ﻣﺎﻛﯩﺪوﻧﯩﯿﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺪەرﻣﯘ ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ۋاﻗﯩﺘﺴﯩﺰ ﺋﯚﻟﯜﻣﯩـﺪﯨﻦ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﯩـﭗ: "ﻣﻪن ﺧـﯘدا ﺑﻮﻟـﺴﺎم، ﻧﯧﻤﯩـﺸﻘﺎ‬ ‫ﻣﯘﻧﺪاق ﺋﯚﻟﯩﻤﻪن" دﯦﮕﻪﻧﯩﻜﻪن. ﺧﯘددى ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎش ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧـﺪە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧـﯘپ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺗﺎﯾﯩﻨﯩـﭗ‬ ‫ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎن ﺋﺎدەﻣﻠﻪر: "ﯾﺎق، ﺑﯘﻧﺪاق زات ﺋﯚﻟﯜﺷﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪس، ﺋـﯘ ﺑﯩـﺰﱏ ﺋـﯘرۇش ﺋﺎﭘﯩﺘﯩـﺪﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟـﺪۇردى.‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯖﺴﯩﺰ ﺑﯩﺰ ﻓﺎﺷﯩﺰﻣﲎ ﯾﯧﯖﻪﳌﯩﮕﻪن ﺑﻮﻻﺗﺘﯘق" دەپ ﺧﯩﺘﺎب ﻗﯩﻠﻐﺎن. ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺋﺎﳑﺎ، ﭘﺎك دﯨﻞ، ﺳﺎددا ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯚزﻟﯩﺮى ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻨﯩﻤﯘ، ﺋﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺑـﺎﻻ- ﻗـﺎزادﯨﻦ ﺳـﺎﻗﻼپ ﻗﺎﻟﻐـﺎن، ﺗـﯚﻛﻜﻪن ﻗـﺎﻧﻠﯩﺮى، ﺑﻪرﮔﻪن ﻗﯘرﺑـﺎﻧﻠﯩﺮى ھﯧـﺴﺎﺑﯩﻐﺎ‬ ‫ﺋﯘرۇش ﺋﺎﭘﯩﺘﯩﲎ دەﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩﺪى.‬ ‫ﺋﯚزﺑﯧﻜﯩﺴﺘﺎﻧﺪا ﺗﺎ ﺋﻪﻟﻠﯩﻜﯩﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠﻼرﻏﯩﭽﻪ ﻧﯧﻤﯩﻠﻪرﻧﯩﯔ ﯾﯜز ﺑﻪرﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺳﻠﻪپ ﻛﯚرۈڭ: ھﻪﳑﻪ ﺋﯩﻤﺎﻧﻠﯩﻖ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻟﯩﻖ‬ ‫ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﺳﻮراﻗﺴﯩﺰ ﺋﯧﺘﯩﻠﺪى، ﺋﻪرەب ﯾﯧﺰﯨﻘﯩﲎ ﺑﯩﻠﮕﻪن ۋە ﺷﯘ ﯾﯧﺰﯨﻘﺘﯩﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼرﱏ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎن ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﯾﻮﻗﯩﺘﯩﻠـﺪى، ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ‬ ‫ﺋﻮرپ- ﺋﺎدەﺗﻠﻪر ﺋﺎﯾﺎق- ﺋﺎﺳﱴ ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪى، ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﻏـﻮرۇر ﻛﻪﻣـﺴﯩﺘﯩﻠﺪى. ھﻪﺗﺘـﺎ ﺋﺎﲤﯩـﺸﯩﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠـﻼردا ﺗـﻮي-ﺗﯜﻛـﯜﻧﻠﻪردە‬ ‫5‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 6. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎي-ﺳﯘﻧﺎي ﭼﯧﻠﯩﺶ ﻛﻮﻧﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﻟﺪۇﻗﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺗﻪﻧﻘﯩﺘﻠﻪﻧـﺪى. ﯾﻪﲤﯩـﺸﯩﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠـﻼردا ﭘﺎرﺗﯩﯿﯩﻠﯩـﻚ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪر ﺑـﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﲎ‬ ‫ﺧﻪﺗﻨﻪ ﻗﯩﻠﺪۇرﻏﯩﲎ ﺋﯜﭼﯜن ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﯩﻲ ﺟﺎزاﻏﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺪى. ﺳﻪﻛـﺴﯩﻨﯩﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠﻼرﻧﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻠﯩﺮﯨـﺪا ﺋـﯚﻟﮕﻪن ﺋﺎﺗﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺟﯩﻨﺎزا ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﲎ ﺋﯘﻗﯘﺗﻘﺎن ﯾﺎﻛﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻛﯚز ﯾﺎش ﺗﯚﻛﻜﻪن ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﺷﻪرﻣﻪﻧﺪﯨﻠﻪرﭼﻪ ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﻮﺷﯩﺘﯩﻠﺪى. ﺑﯘ‬ ‫ﺋﻪﲬﻪﻗﻠﯩﻘــﻠﻪرﱏ ﺧﻪﻟــﻖ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ رﯦــﺴﭙﻮﺑﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ رەھﺒﻪرﻟﯩــﺮى ﺋــﻮﯾﻼپ ﺗــﺎﭘﱴ. ﺋﺎﺷــﯘ ﭼــﺎﻏﻼردا ﺋﻪﺳــﻘﻪر‬ ‫ﻣﯘﺧﺘﻪردەك ھﯚرﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻤﯩﺰ، ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ﺑﻮﳌﯩﻐﯘر ھﻪرﯨﻜﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﺋﯧﺘﯩﺮاز ﺑﯩﻠﺪۈرۈپ، ﺋﯚز ﺳﻪﺑﺪاﺷﻠﯩﺮﯨﲎ ﻗﻮﻏﺪﯨﺴﺎ‬ ‫ﺑﻮﳌﺎﲰﯩﺪى؟ ﺋﯘ ﭼﺎﻏﻼردا ﯾﻪﻧﻪ ﺋﺎﺑﺪۇﻟﻼ ﺋﺎرﯨﭙﻮۋدەك ﺗﻮﻧﯘﻟﻐﺎن ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻣﯘ ﺟﺎﺳـﺎرەﺗﻠﯩﻚ ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷـﻠﯩﺮﯨﲎ ﯾـﺎﻗﯩﻼپ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪس، ﻧﻮﭘﯘزﻟﯘق رەھﺒﻪرﻟﻪرﻧﯩﯔ ﻛﻮﯕﻠﯩﮕﻪ ﯾﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎن ﺷﯧﺌﯩﺮﻻرﱏ ﯾـﺎزدى. ﺋﻪﻣـﺪى ﺋـﯘ ﻛﯩﭽﯩـﻚ داھﯩـﻼر ﯾـﻮق، ﺋﯧﻨﯩﻘـﺮاق‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﯿﯩﺘﺴﺎق ﺋﯘﻻر ﻗﺎﻣﺎﻗﺘﺎ. ﺋﻪﻣﺪى ﺑﯩﺰ ﺑﯩـﺮ- ﺑﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﯾـﯜزﯨﮕﻪ ﻗﺎﻧـﺪاق ﻗـﺎراﳝﯩﺰ؟ ﻣﻪن دۆﻟﻪت ﺟﯩﻨﺎﯾﻪﺗﭽﯩـﺴﻰ دەپ‬ ‫ﺋﯧﺘﯩﺮاپ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎن ﺷﻪراپ رەﺷﯩﺪوۋ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺋﻪﺳﻪر ﯾﺎزﻏﺎن ﻣﯩﺮﻣﯘھﺴﯩﻦ، ﺋﯘﱏ ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﭘﺮوﺗﻮﺗﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﺳﺎﺧﺎۋەﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻪھﺮﯨﻤﻪن ﺑﻮﻟﻐﺎن ھﻪﻣﯩﺖ ﻏﯘﻻم، "ﻛﻪﴰﯩﺮ ﻗﻮﺷﯩﻘﻰ")ﺷﻪراپ رەﺷـﯩﺪوۋﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳـﯩﺮى(ﻏـﺎ ﺳـﯚز ﺑﯧـﺸﻰ‬ ‫ﯾﯧﺰﯨﺶ ﺑﻪﺧﺘﯩﮕﻪ ﻣﯘﯾﻪﺳﺴﻪر ﺑﻮﻟﻐﯩﲎ ﺋﯜﭼﯜن ﺑﯧﺸﻰ ﻛﯚﻛﻜﻪ ﯾﻪﺗﻜﻪن ﺗﯘراپ ﺗﯜﻟﻪ ۋە ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋـﻮﻧﻼپ ﻗﻪﻟﻪم ﺳـﺎھﯩﭙﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ‬ ‫ﺑﯜﮔﯜﻧﮕﯩﭽﻪ ﺗﻮۋا ﻗﯩﻠﻤﺎﯾﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ، ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﺋﻪﻣﻪس رەھـﺒﻪرﻟﻪرﮔﻪ ﯾﯧﻘﯩـﺸﻰ ﺋﯜﭼـﯜن ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩـﭗ ﯾﺎﺷﺎﺷـﻨﯩﯔ ﭘـﺎﺟﯩﺌﻪﻟﯩﺮﯨﲎ‬ ‫ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﯾﺎﺷﻼرﱏ ھﯘﺷﯿﺎرﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﯜﻧﺪﯨﻤﻪﯾﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﻪﳕﻪﳝﻪن. ھﻪرﻛﯩﻤﺪﯨﻦ ﺋـﯚزﯨﮕﻪ ﯾﺎرﯨـﺸﺎ ﻧﻪرﺳـﻪ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩـﺶ‬ ‫ﻛﯧﺮەك، ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ. رۇس ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮى ﺋﻮﺗﺘﯘزﯨﻨﭽﻰ ﯾﯩﻠﻼردا ﻗﺎرﯨﻼﻧﻐﺎن ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷـﻠﻪرﱏ ﺋـﺎﻗﻼش، ﭼﻪﺗـﺌﻪﻟﻠﻪرﮔﻪ ﭼﯩﻘﯩـﭗ‬ ‫ﻛﻪﺗﻜﻪن ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼرﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮﯨﲎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﺗﻮﻧﯘﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﻏﯧﻤﯩﲎ ﯾﻪۋاﺗﻘﺎن ﺑﯩﺮ ﭘﻪﯾﯩﺘﺘﻪ ﺋﯚزﺑﯧﻚ ﺋﻪدﯨﺒﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻧــﯧﻤﯩﻠﻪرﱏ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﯾﯜرۈۋاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ ﻗﺎرﯨﻤﺎﻣــﺴﯩﺰ. ﺋــﺎرﯨﻤﯩﺰدا ھــﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﭼﻮﻟﭙــﺎن، ﭘﯩﱰەﺗــﻠﻪرﱏ ﺋﺎﻗﻼﺷــﻘﺎ ﺗﻮﺳــﻘﯘﻧﻠﯘق‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼر، ھﻪﺗﺘﺎ ﺑﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﻪش ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺑﯘرۇن ﯾﺎﺷﺎپ ﺋﯩﺠـﺎد ﻗﯩﻠﻐـﺎن ﺑـﺎﺑﯘردەك ﺑﯜﯾـﯜك ﺋﻪﻟﻼﻣﯩﻐـﺎ ﺋـﯚزﯨﭽﻪ ﺑﺎھـﺎ ﺑﯧﺮﯨـﭗ‬ ‫ﻗﺎرﯨﻼﯾﺪﯨﻐﺎﻧﻼر ﺑﺎر. ﺳﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﯩﯖﯩﺰ ﻣﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺳﻮراﯾـﺴﯩﺰ، ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎدﱏ ﻗﻮﯾـﯘڭ، ﺋـﺎرﯨﻤﯩﺰدا ۋﯨﺠـﺪاﱏ ﭘـﺎك ﺋـﺎدەم‬ ‫ﺗﯧﭙﯩﻼﻣﺪۇ، دەپ ﺳﻮراڭ. ﺋﯧﮫﺘﯩﻤﺎل ﺑﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﯩﯖﯩﺰﻏﺎ ﺟﺎۋاب ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﺎﺳﺎﻧﺮاﻗﺘﯘر. ﺋﺎﻟﯩﻤﺒﺎي! ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﯩﺪۇر ﺑﯩـﺰدە ۋﯨﺠﺪاﻧـﺴﯩﺰ‬ ‫ۋە ﺧﯩﯿﺎﻧﻪﺗﭽﻰ دﯦﮕﻪﻧﺪەك ﺋﯩﺒﺎرﯨﻠﻪر ﭘﻪﻗﻪت ﺳﻮدا ﺧﺎدﯨﻤﻠﯩﺮﯨﻐﯩﻼ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩﺪۇ. ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺧﯩﯿﺎﻧﻪت ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘرﯨـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﺋﯩﺴﭙﺎت ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪس. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﻣﻪرد، ﻛﯩﺸﯩﻠﻪرﮔﻪ ﯾﺎردەم ﻗﻮﻟﯩﲎ ﺳﻮزﯨﺪﯨﻐﺎن، ﺟﺎﻣـﺎﺋﻪت‬ ‫ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮى ﺋﯜﭼــﯜن ﺟــﺎن- دﯨﻠــﻰ ﺑﯩــﻠﻪن ﺧﯩــﺰﻣﻪت ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑــﺎر. ﺋﻪﭘــﺴﯘﺳﻜﻰ، ﻣﻪن زﯨﯿﺎﻟﯩﻼرﻧﯩــﯔ، ھﻪﺗﺘــﺎ‬ ‫6‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 7. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼرﻧﯩﯔ ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻏﺎ ﭼﯩﻨﺪﯨﻦ، ﺋﯩﭽﻰ ﻛﯚﯾﯜپ ﯾﺎردەم ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﯩﺮەر ﻣﻪردﱏ ﺋﯘﭼﺮاﺗﻘﯩﻨﯩﻢ ﯾـﻮق. ﺋﯘﺳـﺘﺎز‬ ‫ﺋﺎﯾﺒﻪﻛﻨﯩﯔ ﯾﺎﺷﻼرﻏﺎ ﺳـﻪﻣﯩﻤﯩﻲ ﯾـﺎردەم ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩـﲎ ﻛـﯚپ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐـﺎن ﺋﯩـﺪۇق. م. ﭘﯩﺮﯨﯿـﺸﯟﯨﻦ ﻗﯧﺮﯨﻐـﺎن ﭼﯧﻐﯩـﺪا‬ ‫ﻧﻪﺷﯩﺮﯨﯿﺎﺗﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﯧﻠﯧﻔﻮن ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻮﻣﻠﯘق ﺗﺎﻟﻼﳕﺎ ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮرﻧﯩﻐﺎ ﺗﻮت ﯾـﺎش ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﲎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﲎ ﺋﯚﺗﯜﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ، ﺗﯩﯟاردوۋﯨﯿﺴﻜﯩﻨﯩﯔ ۋ. ﺗﯩﻨـﺪﯨﺮﯾﺎﻛﻮۋﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳـﻪرﻟﯩﺮﯨﲎ، ف. ﺋﺎﺑﺮاﻣﻮۋﻧﯩـﯔ، ﭼﯩﯖﻐﯩـﺰ‬ ‫ﺋﺎﯾﯩﺘﻤﺎﺗﻮۋﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﻪرﻟﯩﺮﯨﲎ ﻧﺎھــﺎﯾﯩﱴ ﺟﺎﭘــﺎدا ﺑﯧــﺴﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎرﻏــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ، ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷــﻠﻪرﮔﯩﻤﯘ ﻣــﺎددﯨﻲ ۋە‬ ‫ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺗﻪرەﭘﺘﯩﻦ ﻧﺎھﺎﯾﯩﱴ ﻛﯚپ ﯾﺎردەم ﺑﻪرﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ھﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﺎﯾـﺴﻰ ﺑﯩـﺮى‬ ‫ﺑﯘ زاﺗﻰ ﻣﯘﺑﺎرەﻛﻠﻪرﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﯾﺪۇ؟ ۋەھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ ﺋـﯘﻻر ﺋﺎﻟﯩﯿﺠﺎﻧـﺎﺑﻠﯩﻖ ۋە ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﭙﻪرﯨﯟەرﻟﯩﻚ دﯦﮕﻪﻧـﻠﻪرﱏ ﺋﯘﻧﺘـﯘپ ﻗﺎﻟﻐـﺎن‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﺎ؟ ۋەھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﺷﻪرق ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯘرﻟﯩﺮى:"ﺋـﯚزۈﯕﮕﻪ راۋا ﻛـﯚرﮔﻪن ﻧﻪرﺳـﯩﲎ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼرﻏﯩﻤﯘ راۋا ﻛـﯚرﮔﯩﻦ" دەپ‬ ‫ﺗﻪﻟﯩﻢ ﺑﯧﺮﯨﺪۇ. ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﻣﯩﺰاﻧﻐﺎ ﺋﻪﻣﻪل ﻗﯩﻼﳌﺎﳝﯩﺰ؟ ﻧﯧﻤﯩـﺸﻘﺎ ھﻪﳑﻪ ﺋـﺎدەم ﺋـﯚز ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗـﻰ، ﺋـﯚز ھـﻮزۇر- ھـﺎﻻۋﯨﺘﯩﻨﯩﻼ‬ ‫ﺋﻮﯾﻼﯾﺪۇ؟ ﺋﺎﺧﯩﺮ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ھﻪرﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ ﯾﺎرﯨﺸﺎ ﺑﻪرﯨﻜﻪت ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺸﯩﲎ، ﺑﯧﺨﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑﯧﻐﻰ ﻛﯚﻛﻪرﻣﻪﺳـﻠﯩﻜﯩﲎ ھﻪﳑﻪ ﻛﯩـﺸﻰ‬ ‫ﺋﻮﺑﺪان ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﯘ، ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘرۇپ... ﻗﻮﯾﯘڭ، ﺑﯩﮫﯘدە ﺳﻮﺋﺎﻟﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯧﺸﯩﯖﯩﺰﱏ ﻗﺎﺗﺘﯘرﻣﺎي، ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺳﻪۋەﰉ ﺋﺎﯾـﺎن:‬ ‫ﺋﯩﻤﺎن ۋە ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ﯾﻮﻗﺎﻟﻐﺎن.‬ ‫ﺳــﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧــﺪە ﺋﺎرﮔﯧﻨﺘﯩﻨــﺎﻟﯩﻖ ﯾــﺎزﻏﯘﭼﻰ ﺧﻮﻟﯩﺌــﻮ ﻛﻮرﺗﺎﺳــﺎرﻧﯩﯔ "ﺋﯩﺰﻣ ـﯘ ﺋﯩــﺰ" ھﯧﻜﺎﯾﯩــﺴﻰ ھﻪﻗﻘﯩــﺪە ھﺎﯾﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩــﭗ‬ ‫ﺳﯚزﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﯩﺰ ھﯧﭻ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻤﺎﯾـﺪۇ. ھﯧﻜـﺎﯾﻪ ﻗﻪھﺮﯨﻤـﺎﱏ ﺋﯚﲤﯘﺷـﺘﻪ ﯾﺎﺷـﯩﻐﺎن ﺑﯩـﺮ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻚ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە‬ ‫ﺋﺎﺟﺎﯾﯩﭗ ﺋﻪﺳﻪر ﯾﺎزﯨﺪۇ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﯩﺮى ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﻪ ﭼﯘﻗﺎن- ﺳﯜرەﻧﮕﻪ ﺳﻪۋەب ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﺋﯘﱏ ﯾﯘﻗﯩﺮى ﻻۋازﯨﻢ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻘــﺎ ﺗﻪۋﺳــﯩﯿﻪ ﺋﯧﺘﯩــﺸﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎن ﭘﻪﯾﯩﺘــﺘﻪ ﺋﻪﺳــﻪر ﻗﻪھﺮﯨﻤــﺎﱏ ﺋـﯚزى ﻛــﻮﻛﻜﻪ ﻛﯚﺗــﯜرﮔﻪن ھﯧﻠﯩﻘــﻰ ﻛﻼﺳــﺴﯩﻚ‬ ‫ﺷﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪن رەزﯨﻞ ۋە ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻖ ﺋﺎدەم ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪۇ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﺷﯘﻗﯩﻐﺎ ﺋﯚز ﻗﻮﱃ ﺑﯩﻠﻪن‬ ‫ﯾﺎزﻏﺎن ﺧﯧﺘﯩﲎ ﻛﯚرﯨﺪۇ- دە، ھﻪﳑﻪ ﺋﯩﻤﺘﯩﯿﺎزﻻردﯨﻦ ۋاز ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﻛﻼﺳﺴﯩﻚ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺳـﺎﺗﻘﯩﻦ ۋە ﻣﯘﻧـﺎﭘﯩﻘﻠﯩﻘﯩﲎ ﭘـﺎش‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﯩﺪۇ.‬ ‫ﺑﯘ ھﯧﻜﺎﯾﯩﲎ ﺋﻪﺳﻠﯩﺸﯩﻤﻨﯩﯔ ﺳﻪۋەﰉ ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ھﺎﯾﺎﺗﯩﻤﯩﺰدا ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ھﺎدﯨﺴﯩﻠﻪر ﺋﯧﺸﯩﭗ - ﺗﯧﺸﯩﭗ ﯾﯧﺘﯩﭙﺘـﯘ.‬ ‫7‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 8. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺗﯜﻧﯜﮔﯜﻧﻼ ﺗﻪﯕﺪﯨﺸﻰ ﯾـﻮق ﺋﺎﻟﯩﯿﺠﺎﻧـﺎب، ﺋﺎﺟﺎﯾﯩـﭗ ﺗﻪﺷـﻜﯩﻼﺗﭽﻰ دەپ ﻛـﯚﻛﻠﻪرﮔﻪ ﻛﯚﺗـﯜرۈﻟﮕﻪن ﻛﯩـﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﯜﮔـﯜن‬ ‫دۆﻟﻪت ﺟﯩﻨﺎﯾﻪﺗﭽﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﭼﯩﻘﯩﯟاﺗﯩﺪۇ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ھﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮەر ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻤﯩﺰ ﻛﻮرﺗﺎﺳﺎرﻧﯩﯔ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﯩﺪەك ﺋﯚز‬ ‫روھﯩﯿﯩﺘﯩﻨﯩﻤﯘ، ﺋﻪﺗﺮاﭘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرﯨﻨﯩﻤﯘ ﺋﻮﯕﺘﻪي- ﺗﻮﯕﺘﻪي ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ﺋـﯚزﯨﮕﻪ ﻗﺎرﺷـﻰ، ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ‬ ‫ﯾﯜرﮔﯜزۈﻟﯩﯟاﺗﻘﺎن ﻧﺎﺗﻮﻏﺮا ﺳﯩﯿﺎﺳﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﻗﺎرﺷﻰ ﺑﯩﺮەر ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯩﲎ ﯾﻮق. ﯾﺎق، ﻣﻪن ﺋﯘﻧﺪاق ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷﻠﻪرﱏ ﺧﺎﺗـﺎ ﻗﯩﻠﻐﯩـﲎ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜن ﺗﯩﺰ ﭘﯜﻛﯜپ ﻛﯚز ﯾﺎش ﺗﯚﻛﺴﯜن دﯦﻤﻪﻛﭽﻰ ﺋﻪﻣﻪﲰﻪن. ﺋﻪﻛـﺴﯩﭽﻪ ﺋﺎﺷـﯘ ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼرﻧﯩـﯔ ﺋﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﭼﭽﯩﻖ‬ ‫ﻗﯩﺴﻤﻪﺗﻠﯩﺮى ﯾﻮل ﻗﻮﯾﻐﺎن ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻠﯩﺮى، ﺗﻪﻣﻪﺧﻮرﻟﯘﻗﻰ ﺗﯜﭘﻪﯾﻠﯩﺪﯨﻦ ﯾﯜز- ﺋﺎﺑﺮوﯾﯩﻨﯩﯔ ﺗﯚﻛﯜﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻠﯩﺮى ﻣﯩﺴﺎﻟﯩﺪا ﯾﺎﺷـﻼرﱏ‬ ‫ھﯘﺷــﯿﺎرﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﯜﻧﺪەﺷــﻠﯩﺮى ﻻزﯨــﻢ، دەپ ھﯧــﺴﺎﺑﻼﳝﻪن. ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﯾــﺎﻟﻐﯘز ﺋﻪدەﺑﯩﯿــﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻻ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳــﻰ‬ ‫ﺋﻪۋﻻدﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪت ﻛﯚرﯨﺪۇ، ﺋﺎداﻟﻪت ﺗﯩﻜﻠﯩﻨﯩﺪۇ. ۋﯨﺠﺪاﻧﯩﻤﯩﺰ ﭘﺎﻛﻼﳕﯩﺴﯩﻤﯘ، ھﯧﭻ ﺑﻮﳌﯩﻐﺎﻧﺪا ﻛﯩﺮى ﻛﯧﺘﯩـﺪۇ. ﺷـﯘﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﯚزى ھﺎﻻﻟﻠﯩﻖ ۋە ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﺎﺷﻼﻧﻐﺎن ﺑﯩـﺮ ﻗﻪدەم ﺑﻮﻟﯩـﺪۇ. ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﺷـﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ ﺑﻪﻟﮕﯩـﻠﻪپ ﺑﻪرﮔﻪن ﯾـﻮل ﺷـﯘﱏ ﺗﻪﻟﻪپ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ﺋﺎﺷﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ ۋە ﺋﯚز ﺋﯚزﯨﲎ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ھﯧﺴﺎﺑﺘﺎ ﺧﻪﻟﻖ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﯩﮕﻪ ﺧﯩﺰﻣﻪت ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ﺟﻪﻣﺌﯩﯿﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﯩﯿﺎﺳـﯩﻲ‬ ‫ﺗﻪرﻛﯩﺒﯩﲎ ﺗﻮﻏﺮا ﺋﻪﻛﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜرۈﭘﻼ ﻗﺎﳌﺎي، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﯜچ- ﻗﯘدرﯨﺘﯩﲎ، ھﺎﯾﺎﺗﻠﯩﻘﯩﲎ، ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺳﺎﻏﻼﻣﻠﯩﻘﯩﲎ ﻧﺎﻣﺎﯾﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺪۇ.‬ ‫ﺗﯜﻧﯜﮔﯜن ﺳﯩﺰ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐﺎن ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰوردﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﺎﻧﻪ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺋﯩﺪﯨﯖﯩﺰ. ﻣﻪن ﺋـﯘ ﭼﺎﻏـﺪا‬ ‫ھﯧﭽﻘﺎﻧــﺪاق ﺋﯩﭙــﺎدە ﺑﯩﻠﺪۈرﻣﯩــﺪﯨﻢ. ﻛﻮﯾﯜﻧﯩــﺸﯩﯖﯩﺰﱏ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘــﺎﻧﻠﯩﻖ ۋە ﯾﺎﺷــﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﯘۋاﺗﯩــﺪۇ، دەپ ﻗﺎرﯨــﺪﯨﻢ. ﺋﺎﻟﯩﻤﺒــﺎي،‬ ‫ﻛﯩﻤﻠﻪرﮔﯩﺪۇر ﯾﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚرۈﻧﯜپ ﺗﯜزۈﻛﺮەك ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩـﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻗﺎﯾﻐﯘﺳـﻰ ﺑﻮﳌﯩﻐـﺎن ﺑـﯘ ﺋﺎدەﻣـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻧـﯧﻤﻪ‬ ‫ﻛﯜﺗﯜش ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ؟ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﭘﻪن دوﻛﺘﯘرى، ﺋﺎﻛﺎدﯦﻤﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋـﺎدەم ﺧﻪﻟـﻖ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗـﻰ ﺋﯜﭼـﯜن زور ﺋﯩـﺸﻼرﱏ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻛﯧــﺮەك. ﺋﺎﻛﺎدﯦﻤﯩــﻚ ﺳــﺎﺧﺎروۋﻧﯩﯔ، ۋﯨﮕﺎﺳــﻮۋﻧﯩﯔ ﯾــﺎدرو ﻓﯩﺰﯨﻜﯩــﺴﻰ ﺳﺎھﻪﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﻪﺷــﭙﯩﯿﺎﺗﻠﯩﺮﯨﲎ ھﻪﳑﻪ ﺑﯩﻠﯩــﺪۇ.‬ ‫ﭘﺮوﻓﯧﺴﺴﻮر ﻧـﺎزﯨﻤﻪ دﯦﮫﻘـﺎن ﺧﻮﺟﺎﯾﯩﯟاﻧﯩـﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺋﯩﺰﻟﯩﻨﯩـﺸﻠﯩﺮى ﺧﻪﻟـﻖ ﺳـﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﻜﯩﲎ ﺳـﺎﻗﻼش ﯾﻮﻟﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮى‬ ‫ﻣﺎﺧﺘﺎﺷﻘﺎ ﺳﺎزاۋەر، ﺋﺎﻛﺎدﯦﻤﯩﻚ ﺋﺎﺗﺎﺑﯧﻚ ﺋﯩـﺸﺎﻧﻮۋﻧﯩﯔ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻗـﺎرا ﭼﺎﭘﻼﻧﻐـﺎن ﺳـﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﲎ ﺋـﯧﭽﯩﺶ ﯾﻮﻟﯩـﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﻮرۇﻧﯘﺷﻠﯩﺮى ﻛﯩﺸﯩﲎ ﺧﻮﺷﺎل ﻗﯩﻠﯩﺪۇ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺳﯩﺰ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘﺎن ھﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﭘﻪﻧﮕﻪ، ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻪردى؟ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﺎﯾﺴﻰ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮى ﻗﻮﻟﺪﯨﻦ - ﻗﻮﻟﻐﺎن ﺋﯚﺗﯜپ ﺋﻮﻗﯘﻟﺪى؟ ﺗﺎرﯨﺦ ﺑﯩﻠﻪن ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑـﯘ ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﺋﻮﺗﺘـﯘرا ﺋﺎﺳـﯩﯿﺎﻧﯩﯔ روﺳـﯩﯿﯩﮕﻪ ﺋـﯚز‬ ‫ﺋﯩﺨﺘﯩﯿﺎرﻟﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻗﻮﺷﯘﳌﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﻐﯘﭼﻰ ھﯜﺟﺠﻪﺗﻠﻪر ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪا ﯾﯩﺮﯨﻚ ﺋﻪﺳﻪر ﯾﯧﺰﯨﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﯩـﺪﯨﻐﯘ؟ ﺑـﯘ‬ ‫8‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 9. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﯘ ﺋﺎدەﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩﻤﯘ، ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﯿﯩﺘﯩﻤﯘ ﯾﯧﺘﯩﺪۇ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﯾﺎزﻣﺎﯾﺪۇ، ﯾﺎزاﳌﺎﯾﺪۇ! ﻗﺎﯾـﺴﯩﺪۇر ﺑﯩـﺮ ﻧـﺎﺋﻪھﻠﻰ ﺗـﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰﱏ ﯾـﯜز‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺳﺎﺧﺘﯩﻼﺷﺘﯘرﺳﯘن، ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﻣﯩـﯔ ﯾﯩﻠـﺪﯨﻦ ﺑﯧـﺮى ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﯿﻪﺗﻜﻪ ﱏ- ﱏ ﺋﻪﻟﻼﻣﯩـﻼرﱏ ﺑﻪرﮔﻪن ﺋﻪڭ ﻗﻪدﯨﻤﯩـﻲ، ﺋﻪڭ‬ ‫ﻣﻪدەﻧﯩﯿﻪﺗﻠﯩﻚ، ﺋﻪڭ ﺳﺎۋاﺗﻠﯩﻖ ﺗﯜرﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﯩـﲎ ﯾـﺎﻟﻐﯘز رۇس ﺋﺎﻟﭙـﺎۋﯨﺘﯩﲎ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﯩـﲎ ﺋﯜﭼـﯜن ﺳﺎۋاﺗـﺴﯩﺰﻏﺎ ﭼﯩﻘﺎرﺳـﯘن،‬ ‫ﺋﯩﻨﻘﯩﻼب ھﺎرﭘﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪدەﻧﯩﻲ ھﺎﯾﺎﺗﯩﻤﯩﺰدا ﺋﯩﻠﻐﺎر ﺋﯩﺸﻼرﱏ ﻗﯩﻠﻐﺎن، ﯾﯧﯖﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪرەﭘﺪارﻟﯩﺮى ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺟﻪدﯨﺘﻠﻪرﻧﯩﯔ ھﺎﯾﺎﺗﻰ‬ ‫ۋە ﺋﯩﺠﺎدﯨﲎ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺗﻪﻗﯩﭙﻠﻪﻧﺴﯘن، ﺋﻪدەﺑﯩﯿﺎت ﺗﺎرﯨﺨﯩﻤﯩﺰدا ھﻪﻣﺰە ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﻮﻧﻼپ ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻرﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ‬ ‫ﺳﯩﺮ ﺗﯘﺗﺴﯘن، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺧﻪﻟﻖ ﻛﯧﯟەزﮔﻪ ﺳﯧﭙﯩﻠﮕﻪن ﺋﻮﻧﻼپ زەھﻪرﻟﯩﻚ دورﯨﻼردﯨﻦ ﻗﯩﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﯘن، ﺋﯘ‬ ‫ﺋﺎدەﻣﮕﻪ ﺑﻪرﯨﺒﯩﺮ. ﻣﯚھﺘﻪرەم ﺋﺎﻛﺎدﯦﻤﯩﻚ ھﻪﳑﻪ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﻛﯚزﯨﲎ ﯾﯘﻣﯘپ ﺗﯩﻠﯩﲎ ﭼﯩﺸﻠﻪپ ﯾﯜرﯨﯟﯦﺮﯨﺪۇ. ﺋﯩﺸﻘﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮرﻧﯩـﺪﯨﻦ،‬ ‫ھﯚرﻣﻪت ﺋﯧﺘﯩﺒﺎرﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﯾﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﺎﳌﯩﺴﯩﻼ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﺮﯨﺪۇ. ﻗﺎﭼﺎﻧﯩﻜﻰ ﺋﺎدەﻣﻨﯩﯔ ۋﯨﺠﺪاﱏ ﺋﯚﻟـﺴﻪ، ﺋﯩﻤـﺎن- ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎدﺗﯩﻦ ﺋﺎﯾﺮﯨﻠـﺴﺎ‬ ‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ۋۇﺟﯘدﯨﲎ ﭘﻪرۋاﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﻣﻪﺳﺘﺨﯘﺷـﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﮕﯩﻠﻪﯾـﺪۇ. ھـﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺋﻪدەﺑﯩـﻲ ھﺎﯾـﺎﺗﯩﻤﯩﺰدا ﺋﺎﺷـﯘﻧﺪاق ﻣﻪﺳﺘﺨﯘﺷـﻠﯘق‬ ‫ھﯚﻛﯜم ﺳﯜرﯨﯟاﲤﺎﻣﺪۇ؟ ﺑﯩﺰ ﻣﺎﺧﺘﺎپ، ﻛﻼﺳﺴﯩﻜﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﯾﻐﺎن ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪرﻟﯩﺮى ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪاق ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ‬ ‫ﭘﻪزﯨﻠﻪﺗــﻠﻪرﮔﻪ ﺋــﯧﮕﻪ ﺋﻪﻣﻪﺳــﻠﯩﻜﯩﲎ ھــﯧﭽﻜﯩﻢ ﯾﯜرەﻛﻠﯩــﻚ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻐــﺎ ﻗﻮﯾﺎﳌﺎﯾﯟاﲤﺎﻣــﺪۇ؟ ﱏ- ﱏ ﭘﻪن دوﻛﺘــﯘرﻟﯩﺮى، ﭘﻪن‬ ‫ﻛﺎﻧﺪﯨــﺪاﺗﻠﯩﺮى ﺋــﺎﻟﯩﻤﻤﻪن، دەپ ﻣﻪﯾﺪﯨــﺴﯩﲎ ﻛﯧﺮﯨــﭗ ﯾﯜرۈﺷــﯜﭘﺘﯘ. ﺋـﯘﻻر ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪە ﺋﻪدەﺑﯩــﻲ ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪﭼﻰ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ‬ ‫ﺋﻪدەﺑﯩﻲ ﻣﻪدداھﻼردۇر. ﺋﯚﺗﻜﻪن ﯾﯩﻠﻘـﻰ ﯾﯩﻠﻠﯩـﻖ ﭘـﺮوزا ﻣﯘھـﺎﻛﯩﻤﻪ ﯾﯩﻐﯩﻠﯩـﺸﯩﺪا ﺳـﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘـﺎن ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﯩﺮﯨﯖﯩـﺰدﯨﻦ ﺑﻪﻛﻤـﯘ‬ ‫ﺧﻮﺷﺎﻟﻼﻧﺪﯨﻢ. ۋەھﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﯾﯩﻐﯩـﻦ رەﺋﯩـﺴﻰ ﺳـﯩﺰﮔﻪ ﺑﯧـﺮﯨﻠﮕﻪن ۋاﻗﯩﺘﻨﯩـﯔ ﺗـﯜﮔﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ﺋﯧﯿﺘﯩـﭗ، ﺋﺎﻟـﺪى ﺑﯩـﻠﻪن ﻧﻮﺑﯩـﻞ‬ ‫ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻰ ﺋﯧﻠﯩﯖﺪە، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻏﺎ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﯔ، دەپ ﻟﻮﻗﻤـﺎ ﺳـﯧﻠﯩﭗ ﮔﯧﭙﯩﯖﯩـﺰﱏ داۋاﻣﻼﺷﻼﺷﺘﯘرۇﺷـﻘﺎ ﺋﯩﻤﻜـﺎن‬ ‫ﺑﻪرﻣﯩﺪى. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪا ﺳﯩﺰ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﭼﻰ ﺋﻮﻣﻮرزاق ﺋﻮﳉﺎﺑﺎﯾﯩﯟﻗﺎ:"ﺳﯩﺰ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻤﲎ ھﯧﻜﺎﯾﻪ ﺋﻪﻣﻪس دﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯚرە، ﺑـﯘ‬ ‫ﻧﻪرﺳﻪ ﺋﻮﻏﺮﯨﻼﻧﻐﺎن دﯦﺴﯩﯖﯩﺰ ﺧﯘﺷﺎل ﺑﻮﻻﺗﺘﯩﻢ. ﺳﻪۋەﰉ ﺑﯘ ھﯧﻜـﺎﯾﻪﻣﲎ ﻛﻮرﺗﺎﺳـﺎرﻧﯩﯔ "ۋەﺳﯟەﺳـﻪ" ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ھﯧﻜﺎﯾﯩـﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺗﻪﻗﻠﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﯾﺎزﻏﺎﳕﻪن" دﯦـﺪﯨﯖﯩﺰ. "ۋەﺳﯟەﺳـﻪ" ﺟﺎھـﺎن ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﻮﻧﻼپ ﺗﯩﻠﯩﻐـﺎ ﺗﻪرﺟﯩـﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﭗ ﺳـﯚﯾﯜﻟﯜپ‬ ‫ﺋﻮﻗﯘﻟﺴﯘﻧﯘ، ﺋﯚزﺑﯧﻚ ﺋﻪدەﺑﯩﯿـﺎﺗﻰ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﯩﺴﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺋـﺎدەم ﺋﺎﺷـﯘ روھﺘـﺎ ﯾﯧﺰﯨﻠﻐـﺎن ﺋﻪﺳـﻪرﱏ ھﯧﻜـﺎﯾﻪ ﺋﻪﻣﻪس دەپ‬ ‫ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﺴﯘن. ﺑـﯘ ﻧـﯧﻤﻪ؟ ﭘﯩﻜـﺮى ﻣﻪﺟﺮۇھﻠﯘﻗﯩﻤـﯘ ﯾـﺎﻛﻰ ﺳﺎۋاﺗـﺴﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻤﯘ؟ ﺑﯩـﺰ ﺗـﺎ ھـﺎزﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺑﯩـﺮ ﭼـﺎﻏﻼردا ﯾﯧﺰﯨﻠﻐـﺎن‬ ‫ﺋﻪدەﺑﯩﯿـــﺎت دەرﺳـــﻠﯩﻜﻠﯩﺮى ﺳﻪۋﯨﯿﯩـــﺴﯩﺪە ﭘﯩﻜﯩـــﺮ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﯧﻠﯩـــﯟاﺗﯩﻤﯩﺰ. ﺑـ ـﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩـ ـﯔ ﺋـ ـﯚز ﺋﯩـــﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ۋﯨﺠـــﺪاﻧﻪن‬ ‫ﯾﺎﻧـــﺪاﴰﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ، زﯨﻤﻤﯩﻤﯩـــﺰﮔﻪ ﺋـــﺎدەﻣﻠﻪرﱏ ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻠﯩـــﻚ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﻣﻪﺳـــﯘﻟﯩﯿﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﯾـ ـﯜﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﲎ ھـ ـﯧﺲ‬ ‫9‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 10. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪۇر. ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯩﺰدە ﺋﻪدەﺑﯩﻲ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪ ﺳﻪۋﯨﯿﯩﺴﻰ ﺑﯘﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺗـﯚۋەن؟ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤـﺎل ﺋﻪدەﺑﯩﯿـﺎﺗﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪﺗﯩﻦ ﺗ ـﯚۋەن ﺗﯘرﯨﺪﯨﻐﺎﻧــﺪۇ؟ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤــﺎل ﻧﯧﻤﯩــﺸﻘﺎ ﺑﯩــﺰ ھﻪر ﻗﺎﻧــﺪاق ﺋﯧﮫﺘﯩﻤــﺎﻟﻠﯩﻘﲎ ﺑﯩــﺮ ﭼﻪﺗــﻜﻪ ﻗﺎﯾﺮﯨــﭗ ﻗﻮﯾ ـﯘپ، ﺑــﺎر‬ ‫ﻣﻪھﺴﯘﻻﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯚزﯨﲎ ﺋﺎدﯨﻞ ﺑﺎھﺎﻟﯩﻤﺎﳝﯩﺰ؟ ﯾﺎﻛﻰ ۋ. ﺋﺎﺳﺘﺎﭘﯩﯿﯩﯟﻧﯩﯔ "ﻣﯧﻨﯩﯔ ﻗﺎرﯨﺸﯩﻤﭽﻪ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﭼﻰ ﻗـﺎراۋۇل ۋە ﺳـﯜ‬ ‫ﭘﯜرﮔﯩﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ، ﺋﻪدەﺑﯩﻲ ﻣﻪﯾﺪاﻧﯩﻤﯩﺰدﯨﻜﻰ ھﻪرﺧﯩـﻞ ﺋﻪﺧـﻠﻪت- ﭼـﺎۋاﻻرﱏ ﺗﺎزﯨﻠﯩـﺸﻰ ﻛﯧـﺮەك. ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪن ﺋـﻮﻧﻼپ‬ ‫دوﻛﺘ ـﯘر ۋە ﺋﺎﻛــﺎدﯦﻤﯩﻜﻼر ﺋﯩﭽﯩ ـﺪﯨﻦ ﻣﯘﻧــﺪاق ﺋﯩــﺸﻘﺎ ﻻﯾﯩــﻖ ﺑﯩﺮﻣ ـﯘ ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪﭼﻰ ﺗﺎﭘﺎﳌﯩــﺪﯨﻢ" دﯦﮕﯩﻨﯩــﺪەك، ﺑﯩــﺰدە ھﻪﻗﯩﻘﯩــﻲ‬ ‫ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﭼﻰ ﯾﻮﻗﻤﯘ؟‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﺒــﺎي! ﺋﺎﻧﺪەرﺳــﯩﻨﻨﯩﯔ ﯾﺎﻟﯩﯖــﺎچ ﭘﺎدﯨــﺸﺎھ ھﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﭼــﯚﭼﯩﻜﻰ ﺋﯧــﺴﯩﯖﯩﺰدﯨﻤﯘ؟ ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪا ﻗﯩﭙﯿﺎﻟﯩﯖــﺎچ ﭘﺎدﯨــﺸﺎھ‬ ‫"ﻛﯩﯿﯩﻤﯩﯖﯩﺰ ﻧﯧﻤﺎﻧﭽﻪ ﭼﯩﺮاﯾﻠﯩﻖ، ﺋﯚزﯨﯖﯩﺰﮔﻪ ﻧﯧﻤﯩﺪﯦﮕﻪن ﯾﺎراﺷﻘﺎن" دﯦﮕﻪﻧﺪەك ﺳﯚزﻟﻪر ﺑﯩﻠﻪن ﻣﺎﺧﺘﯩﻠﯩـﺪۇ. ھـﯧﭽﻜﯩﻢ ﺋﯘﻧﯩـﯔ‬ ‫ﯾﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻠﯩﻘﯩﲎ ﺋﯧﯿﺘﯩﺸﻘﺎ ﺟﯜرﺋﻪت ﻗﯩﻠﻤﺎﯾﺪۇ. ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪا ﺋﺎﺷﯘﻧﺪاق ﺑﯩﺮ ﻣﻪرت ﺗﯧﭙﯩﻠﯩﺪۇ-دە، ﭘﺎدﯨﺸﺎھ ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟـﺪاﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﲎ‬ ‫ﺑﯩﻠﯩﺪۇ. ۋاﻗﱴ ﻛﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯩﺰﻣـﯘ ﺷـﯘﻧﺪاق ﺋﻪھﯟاﻟﻐـﺎ ﭼﯜﺷـﯜپ ﻗﺎﳌـﺎﲰﯩﺰﻣﯘ؟ ﻛﯧﯿﯩﻨﻜـﻰ ﭼـﺎﻏﻼردا ﻣﻪﺗﺒﯘﺋـﺎت ﺳـﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﺪە‬ ‫ﺋﯚزﺑﯧﻜﯩﺴﺘﺎن ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮى ﻣﯩﺮﻣﻮھﺴﯩﻦ، ﺋﯩﱪاھﯩﻢ رەھﯩﻢ، ﭘﺮوﻓﯧﺴﺴﻮر ھـﺎﭘﯩﺰ ﺋﺎﺑﺪﯨـﺴﻪﻣﻪﺗﻮۋﻻرﻧﯩﯔ ﯾﺎزﻏـﺎﻧﻠﯩﺮﯨﲎ ﻛـﯚرۈپ‬ ‫ھﻪﯾﺮان ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺋـﯘﻻر ﺋﺎﺷـﻜﺎرﯨﻠﯩﻘﲎ، ﺷﻪﺧـﺴﯩﻲ ﺗﻪﻟﻪپ - دەۋاﻟﯩـﺮﯨﲎ ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻐـﺎ ﻗﻮﯾـﯘپ ﻧﯘﻣﯘﺳـﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﭘﯘرﺳﯩﱴ ﺑﯩﻠﺴﻪ ﻛﯧﺮەك. ﯾﯧﺸﻰ ﯾﻪﲤﯩﺸﻜﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺑﯘ دۇﻧﯿﺎدﯨﻦ ﺋﯘ دۇﻧﯿﺎﺳﻰ ﯾﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎن ﺑـﯘ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺧﻪﻟﻘـﻘﻪ‬ ‫ﺋﯧﯿﺘﯩﺪﯨﻐﺎن زۆرۈر ﮔﻪﭘﻠﯩﺮى، ﻛﯚﯕﯜل ﺋﺎرزۇﻟﯩﺮى، ﯾﯜرﯨﻜﯩﲎ ﺋﺎزاﺑﻼﯾﺪﯨﻐﺎن ﺋﯚﻛﯜﻧﯜﺷﻠﯩﺮى، ﺋﻪدەﺑﯩﯿﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﭼﻮڭ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ‬ ‫دەردﻟﯩﺮى، ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﯾﻪﺗﻜﯜزﯨﺪﯨﻐﺎن ﺋﺎرﻣﺎﻧﻠﯩﺮى ﯾﻮﻗﻤﯩـﺪۇ؟ ﺑـﯘﻻرﱏ ﺋﻮﯾﻠﯩـﺴﯩﯖﯩﺰ ﻣﯧﯖﯩﯖﯩـﺰﮔﻪ ﺳـﺎﳒﯩﻖ ﺗـﯘرۇپ، ﯾـﯜرﯨﻜﯩﯖﯩﺰ‬ ‫ﺋﯧﺰﯨﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪۇ. ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ، ﺋﻮﯾﻠﯩﻤﺎي ﺋﯩﻼﺟﯩﯖﯩﺰ ﯾﻮق. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﮔﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﺷـﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ ﺷـﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯜﻧﺪەﯾـﺪۇ. ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋــﺎرزۇﯾﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩــﺰدﯨﻦ ﻛﯧﯿﯩــﻨﻜﯩﻠﻪر ھﯧﻠﯩﻘــﻰ ﯾﺎﻟﯩﯖــﺎچ ﭘﺎدﯨــﺸﺎھﻨﯩﯔ ﺋﻪھﯟاﻟﯩﻐــﺎ ﭼﯜﺷــﯜپ ﻗﺎﳌﯩــﺴﯘن، ﺷﻪﺧــﺴﯩﻲ دەۋا ۋە‬ ‫ﺋﺎﻏﺮﯨﻨﯩﺸﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﯿﻪﺗﲎ ﯾﯜﻛﺴﻪﻟﺪۈرﯨﺪﯨﻐﺎن ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪر ﺑﯩﻠﻪن ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﻧﺴﯘن. ﺋـﺎدەﻣﻠﻪرﮔﻪ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ‬ ‫ﻛ ـﯚپ ﭘﺎﯾــﺪا ﯾﻪﺗﻜﯜزﺳــﯘن. ﺋــﺎدەم ۋﯨﺠــﺪاﻧﯩﲎ ﻗﯩﯿﻨﺎﯾ ـﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩــﺸﻼرﱏ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳــﻠﯩﻘﻰ ﻛﯧــﺮەك. ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯜﭼــﯜن ﺋ ـﯚزﯨﲎ‬ ‫ﺗﻪﻣﻪﺧﻮرﻟﯘﻗﺘﯩﻦ ﺗﺎرﺗﯩﺸﻰ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎش ﺋﺎدەﻣـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮەر ﻧﻪرﺳـﻪ ﻛﯜﲤﻪﺳـﻠﯩﻜﻰ ﻛﯧـﺮەك. ﺗﻪﻣﻪﺧـﻮر ﺧـﯘددى‬ ‫ﺳ ـﯚﯕﻪك ﺗﯘﺗﻘــﺎن ﺋﯧﮕﯩــﺴﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨــﺪا ﻗ ـﯘﯾﺮۇﻗﯩﲎ ﺷــﯩﭙﺎﯕﻠﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘرﻏــﺎن ﺋﯩﺘﻘــﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﯾﺪۇ. ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎدﻟﯩﻖ ﺋــﺎدەم ھﯧﭽﻘﺎﭼــﺎن،‬ ‫01‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬
  • 11. ‫دەۋﯨﺮ ﺋﯩﻠﻜﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮى-دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﻰ‬ ‫ھﯧﭽﻜﯩﻤﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮەر ﻧﻪرﺳﻪ ﻛﯜﲤﻪﯾﺪۇ. ﺋﯘ ﭘﻪﻗﻪت ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﭗ ۋﯨﺠﺪاﱏ ﺑﯩﻠﻪن ﯾﺎﺷﺎﯾﺪۇ. ﯾﻪر ﯾﯜزﯨﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋـﺎدەم‬ ‫ﺑﺎر ﺋﯩﻜﻪن ﻗﯩﯿﺎﻣﻪت ﻗﺎﯾﯩﻢ ﺑﻮﳌﺎﯾﺪۇ، دﯦﮕﻪن ﮔﻪپ ﺑﺎر. ﻣﻪن ﺑﯘ ﮔﻪﭘﻜﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﻤﻪن. ﺗﯧﺨﻰ ﻗﯩﯿﺎﻣﻪت ﺑﻮﳌﯩﻐﺎﻧﯩﻜﻪن، ﺋﻪﺗﺮاﭘﯩﻤﯩﺰﻏـﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﯩﺲ ﻛﯚز ﺗﺎﺷﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻟﯩﻖ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪرﱏ ﻛﯚرﺳﻪك ﺑﯧﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻛﻮﺗﯜرۈﺷﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮەك. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد- ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﲎ ﭘﻪﺳﻠﯩﻜﺘﯩﻦ،‬ ‫ھﻪرﻗﺎﻧﺪاق ﺗﻪﻣﻪدﯨﻦ، رەزﯨﻠﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻼﯾﺪﯨﻐﺎن ھﯩﺪاﯾﻪت ﻧﯘرى! ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘ ﻧﻪرﺳﻪ ھﻪﳑﻪ ﻛﯩـﺸﯩﮕﻪ ﻧﯧـﺴﯩﺐ ﺑﻮﻟﯩﯟەرﻣﻪﯾـﺪۇ.‬ ‫ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻟﯩﻖ ﺋﺎدەم ﺋﯚزﯨﮕﻪ راۋا ﻛﯚرﮔﻪن ﻧﻪرﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻧﯩﻤﯘ ﺗﯧﺰرەك ﺑﻪھﺮﯨﻤﻪن ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮاﯾﺪۇ.‬ ‫ﺋﺎﻟﯩﻤﺒﺎي! ﯾﻪﲤﯩﺶ ﯾﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮى ﯾﺎﻟﻐﺎن- ﯾﺎۋﯨﺪاﻗﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﱏ ﺋﺎﻟﺪاپ ﯾﺎﺷﯩﺪۇق. ﯾﺎﺳﺎﻟﻐﺎن ﺧﯘداﻻرﻏـﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧـﯘپ،‬ ‫رەزﯨﻞ، ﮔﯘﻧﺎھﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻼرﻏﺎ ﭘﺎﺗﺘﯘق. ﻛﯧﻠﯩﯔ، ﺋﻪﻣﺪى ﺋﺎﺷﻜﺎرﯨﻠﯩﻖ، ﺗﻪﯕﻠﯩﻚ ﺷﺎﻣﯩﻠﻰ ﻛﯚﺗـﯜرۈﻟﮕﻪن ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧـﺪە‬ ‫"ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﲎ، ﻏﺎﭘﯩﻞ، ﻧﺎھﻪق ﻧﻪرﺳﯩﻠﻪرﮔﻪ ﺋﻮراپ ﯾﻮﺷﯘرﻣﺎﯕﻼر، ﺋﯘﱏ ﺧﻪﻟﻘﺘﯩﻦ ﭘﯩﻨﮫـﺎن ﺗﯘﲤـﺎﯕﻼر" دﯦـﮕﻪن داﻧـﺎ ھـﯧﻜﻤﻪﺗﻜﻪ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪل ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر ﻗﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ﻧﯘرﯨﲎ ﯾﻪﺗﻜﯜزۈﺷﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﺎﯾﻠﻰ. ﯾﻪر ﯾﯜزﯨﺪە ﺋﺎر- ﻧﯘﻣﯘﺳـﲎ ﺑﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎن، ﺋﯩﻤـﺎﻧﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻛﻮﭘﯩﯿﯩﺸﯩﲎ ﺗﯩﻠﻪﯾﻠﻰ.‬ ‫ﻣﻪﻧﺒﻪ: »ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﺋﯩﺸﭽﯩﻼر ھﻪرﯨﻜﯩﱴ« ژۇرﻧﯩﻠﻰ 9991 – ﯾﯩﻞ 4 – 5 – )ﻗﻮش( ﺳﺎن.‬ ‫11‬ ‫ﻗﯩﲎ ﻣﻪرھﻪﻣﻪت!ﺗﯩﺨﯩﻤﯘ ﻛﯚپ ﻣﺎﺗﯩﺮﯨﯿﺎﻟﻼرﱏ دەۋﯨﺮ ﺑﯩﻠﻮﮔﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﻻﯾﺴﯩﺰ‬